ölümcül işkence

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Klinik ölüm ve ölen kişinin ruhunun cehennemde yaşadıkları hakkında kısa bir deneme.

Klinik ölüm, reenkarnasyon ve ölümden sonraki yaşam konusu internette geniş bir şekilde ele alınmaktadır. Klinik ölümün en parlak araştırmacılarından biri Raymond Moody'dir. Kitaplarında ve video konferanslarında, farklı yaşlarda, dünya görüşlerinde, milliyetlerde ve dini inançlarda insanların ölümünden sonra yaşadıkları yüzlerce vakayı ayrıntılı olarak anlattı. Tüm bu farklılıklara rağmen, çoğu insanın ölümden sonraki deneyimleri benzerdi. Raymond Moody, tüm bu durumları birleştiren belirli özellikleri belirlemiş ve fiziksel bedenin ölümünden sonra insan ruhunun varlığını sürdürdüğü sonucuna varmıştır.

Modern görüşleri genelleştirirsek, ruh ya cehenneme ya da cennete ya da cennete ya da cehenneme ait olmayan bir yere gidebilir. Ruhun düştüğü ahiret yeri tesadüfi değildir. Yaşam boyunca elde ettiği ruhun gelişim düzeyine bağlıdır. Cehenneme gidip geri dönenlerin çoğu, eğer bazı güçler geri dönmelerine yardım etmeseydi, sonsuza kadar cehennemde yanacaklarını söylüyor. "Sonsuza kadar" kelimesi hakkında büyük şüphelerim var. Tibet kitabı "Bardo Tkhedol" ("Ölüler Kitabı"), ruhun öbür dünyada dolaştığını mükemmel bir şekilde anlatır ve ruhun cehennemdeki ebedi işkencesi nedeniyle açık bir şekilde şöyle der: ruh sonsuza kadar cehennemde kalamaz, sadece çünkü sonsuza kadar reenkarne olamaz. Belli bir arınma sürecinden geçtikten sonra görünür dünyaya (reenkarne) dönme fırsatı bulur. İlginçtir ki, Ölüler Kitabı'nın cehennemde olması olumsuz bir şey olarak yorumlanmamaktadır. Bu, çok karanlık (günahkâr) bir ruhun arınması için gerekli bir koşul olarak sunulmaktadır.

Sadece Hıristiyanlar sonsuz ateşli cehennemden bahseder ve bir kişinin sadece bir (ve belki de değersiz) yaşamın meyveleriyle ebedi cehennemde veya sonsuz cennette varlığını belirlemesi gerçeğiyle çok kafam karıştı. Bu saçmalık. Anlaşılan Hristiyanlar kutsal metinleri yeniden yazarken çok fazla hata yapmışlar. Kutsal metinlerin yanı sıra insanlığın da bir aklı vardır. Ve zihne uygulanması gereken kutsal metindir, tersi değil.

İnternetteki klinik ölümle ilgili videoların çoğu aşağıdaki bilgileri içerir: fiziksel bedenin ölümünden sonra, ruh parlak beyaz bir ışık gördü, sonra bir tünel veya koridor gördü, uçtu, akrabalarıyla veya cennetin kapılarıyla tanıştı (cehennem durumunda, bir koridor yerine, ruh siyah bir uçuruma veya uçuruma düşer), sonra hayatımın tarihçesini gördüm, yapılan hatalar pahasına ağıt yaktım ve sonra bir varlık ruhu geri döndürdü fiziksel beden (çoğunlukla zorla), derler canım, Dünya'dan ayrılmak için çok erken, küçük çocuklarınız var, eşiniz yalnız ağlıyor, genel olarak, enkarnasyon planınızı henüz tamamlamadınız.

Ama ruhun cehennem azaplarından geçtiği yani cehenneme girip bir süre orada kaldığı videolar bulmak çok zor. Bu tür kayıtlar, öbür dünya araştırmacısı için neden büyük ilgi ve değer taşıyor? Çünkü herhangi bir küçük ezoterikçi veya psikolog, ölümden sonra hayatın olduğunu ve bir kişinin çok boyutlu olduğunu zaten bilir. Ama ruhun cehennemde yaşadığı, ölümcül işkencelerden geçtiği - Raymond Moody'yi bile hayal etmek zordu.

Bu yüzden klinik ölüm ve cehennemle ilgili iki videoyu dikkatinize sunuyorum. Bunlardan birinde, Hıristiyanlığa ve İncil'e inanmayan bir Rus tanıtıldı. Öte yandan, inanmayan bir Yahudi Yahudiliğe ve Tevrat'a katıldı. Bu arada, ilginç bir soru, neden bazı insanlar ölümden sonra tek bir Tanrı'ya iman ederken, diğerleri - tamamen farklı? "Bardo Thedol" bu konuda şunları söylüyor: Ölen kişinin ruhu, atalarının inandığı Tanrı'ya (ya da öznel olarak ona daha yakın olan ve en mükemmel görünen egregor'a) katılır. Bu nedenle, bir ateistin klinik ölüm ve arınma sonrasında bir inanan olması ve örneğin bir Budist'in klinik ölüm ve arınma sonrasında bir Hıristiyan olması ve bunun tersi şaşırtıcı değildir.

Ruhun İsa'ya mı, Buda'ya mı, yoksa Allah'a mı inandığı hiç önemli değil - asıl mesele, ondan sonra daha insani ve daha mükemmel hale gelmesidir. Bu nedenle klinik ölümü deneyimleyen çoğu insan, değer sistemlerini bencil ve yırtıcıdan, sevgi dolu ve iyi kalpliye kökten değiştirir.

Kaminskaia Elizaveta Viktorovna psikoterapisti.