İsveçli bir ailenin ölümü

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

İsveç aile kurumunda bir kriz yaşıyor. Bu, Sosyal Demokrat Parti hükümetinin amacı toplum üzerinde tam kontrol sağlamak olan uzun vadeli politikasının sonucudur.

Yalnız ölmekte olan zengin bir toplum

İsveç, süper kaygıları (Volvo, Erickson, Ikea, Saab) ve toplumun savunmasız kesimlerini desteklemeyi amaçlayan büyük ölçekli sosyal programlarıyla tanınır. Örneğin, yaşlılar ve yaşlılar için refah için harcanan gayri safi yurtiçi hasıla payı dünyadaki en yüksek paydır. Ücretsiz tıbbi bakım var. Gelir vergilerinin yaklaşık %80'i sağlık hizmetlerinin finansmanına gidiyor.

Ama başka istatistikler de var. İsveç'in başkenti Stockholm'de ölülerin %90'ı yakılıyor, urnelerin %45'i akrabalar tarafından alınmıyor. Cenazelerin büyük çoğunluğu "törensiz" gerçekleşir. Krematoryum çalışanları, kimin kalıntılarının özellikle yakıldığını bilmiyorlar çünkü çömleğin üzerinde sadece bir kimlik numarası var. Ekonomik nedenlerle, yanan çöp bidonlarından elde edilen enerji isteğe bağlı olarak kendi evinizin ısıtmasına veya şehrin ısıtma sistemine dahil edilir.

Cenaze törenlerinin olmaması, birçok İsveçli ailede duyusal ve duygusal bağları koparma genel eğiliminin yalnızca bir parçasıdır. İsveç baskısının editörü Nyliberalen Heinrich Beike, olgunun nedenlerini açıklarken şunları belirtiyor: “Aile, doğası gereği devlet vesayet kurumlarına alternatif bir örgüt olarak hareket ettiği için sosyalistlerin saldırılarının hedefi haline geldi.. Aile, kişiyi korumaya çağrılır. Örneğin, parasızlık veya sağlıksızlık gibi sorunları olduğunda, bir kişi her zaman yardım için akrabalarına başvurabilir. İsveç devleti on yıllardır bu aile ilişkilerini ve bağları kırmak için çabalıyor - herkese doğrudan yardım ediyor ve böylece onu kendisine bağımlı hale getiriyor."

doğru kurs

İnanması zor, ancak geçen yüzyılın otuzlu yaşlarının başlarından önce bile İsveç, daha iyi bir yaşam arayışı içinde tebaası kitlesel olarak göç eden yoksul bir tarım ülkesiydi. İsveç, İkinci Dünya Savaşı sırasında ihtiyatlı "çifte standart" politikası sayesinde zengin olmayı başardı. Resmi tarafsızlığına rağmen faşist Almanya'ya kredi sağladı, kendi silahlarını sağladı ve Alman askeri endüstrisinin ihtiyaçları için en büyük demir cevheri tedarikçisiydi. Sosyal demokrasinin öncülüğünde, 1940'larda ve 50'lerde birlikte İsveç refah devletinin temellerini atan bir dizi reform uygulandı. Sosyal Demokratların uzun hegemonya dönemi, 70'lerin başındaki ekonomik krizle kesintiye uğradı ve 1976'dan beri kabine değişiklikleri daha sık hale geldi.

Bugün muhalefetteki Sosyal Demokrasi'nin yeni bir lideri var, metal işçileri sendikası başkanı ve kaynakçı olarak çalışan 55 yaşındaki Stefan Leuven. İlginç bir şekilde, yüksek eğitim seviyesi ve erişilebilirliği ile ünlü İsveç'te (üniversitelerin finansmanı devlet bütçesinden %80'dir), Stefan Leuven yüksek öğrenim görmemiş dördüncü parti lideri oldu. Göran Persson bile başbakandı (1996-2006). Görünüşe göre İsveç'te politikacıların eğitim düzeyine pek önem verilmemektedir (araştırmalara göre Avrupa'daki en düşük düzeydir). Burada Tarım Bakanının çiftçi, Sağlık Bakanının doktor olması normal karşılanıyor. Hükümet (ve bu Anayasa'da yer almaktadır) yalnızca talimatları belirler ve merkezi hükümet kurumları ülkeyi yönetir.

Bunu yapmak onlar için giderek zorlaşıyor. Genel ekonomik kriz ve kendi sorunları da etkiliyor. İsveç yaşlanıyor. Ortalama yaşam süresi erkekler için 78,6 yıl ve kadınlar için 83,2 yıldır.80 yaş ve üzeri nüfusun payı AB üye ülkeleri arasında en yüksek orana ulaştı - %5,3. İsveç'teki 9,3 milyon insanın yüzde 18'ini 65 yaş üstü insanlar oluşturuyor. Tahminlere göre, 2030 yılına kadar payları %23'e yükselecek.

İsveç Başbakanı Fredrik Reinfeldt 9 Şubat 2012'de Stockholm'de bir İskandinav forumunda yaptığı konuşmada, “Emekliliğimizin gelecekte şimdiki zamana eşit olmasını istiyorsak daha uzun çalışmamız gerekiyor” dedi. "Doğum oranındaki düşüşü hesaba katarsak 75 yaşında emekli olmanız gerekiyor, yoksa Yunanistan senaryosunu tekrarlayacağız."

Plastik ebeveynler

İsveç'te her dört çocuktan birinin kökleri onun dışında (resmi gazeteye göre (www.sweden.se). Çoğu zaman Irak'tan ya da eski Yugoslavya'dan geliyorlar. Böyle bir İsveçli nesli çoktan büyüdü. Bu nedenle, Burada çok çeşitli milliyetler ve ırklar alışıktır.

İsveç'te doğan çocukların yüzde 60'ı gayri meşru. %20'si bir ebeveyn tarafından büyütülür. Gençler ilişkileri resmileştirmek için acele etmiyorlar - çiftler birlikte yaşadıklarında sambo ve serbo - ayrı yaşadıklarında medeni evliliklerde "ovuyorlar". Yıllık kayıt yaptıran kişi sayısına göre

38 bin yasallaştırılmış ilişki - 31 bin boşanma. Ortalama olarak, eşlerin her birinin üç evliliği vardır, bu da çocuğun çok sayıda akrabası ve birkaç ebeveyni olduğu anlamına gelir. Bunlara "plastik ebeveynler" denir. Devlet, bu tür bir ilişkinin çocuklar üzerindeki olumlu etkisini kanıtlaması gereken araştırmaları bile finanse ediyor: bir sonraki boşanmadan sonra bir ebeveynden diğerine geçen çocuklar, yetişkinliklerinde kendileri için faydalı olacak yaşam deneyimleri ve sosyal ilişkiler deneyimi kazanıyor.

"Üvey anne" veya "üvey baba" adresleri pek hoş olmayan çağrışımlarla ilişkili olduğundan (burada Külkedisi'nin hikayesini de biliyorlar), İsveçliler "ebeveyn bir" ve "ebeveyn iki" yedek tanımlarını kullanmaya karar verdiler. Ayrıca cinsiyet eşitliği nedenleriyle kurulmuştur. Kadın ve erkeğin toplumdaki rollerine ilişkin kalıp yargıları kırmak, ülke çapındaki okul öncesi eğitim programının temel görevidir. Yöntemler bazen dünyanın geri kalanı için çok radikal görünüyor. Böylece, 2010 yılında Stockholm semtindeki Sodermalm'da açılan bir anaokulu sansasyon yarattı. Kurum çalışanları, İsveççe'de sırasıyla “he” ve “she” yerine “han” ve “hon” kelimelerini klasik dilde olmayan ama eşcinseller tarafından kullanılan aseksüel “hen” kelimesiyle değiştirmiştir. Her zamanki masallar yerine "cinsiyet klişelerini" ortadan kaldıran çocuklara, örneğin iki erkek zürafanın terk edilmiş bir timsah yumurtası bulana kadar çocuk sahibi olamayacaklarından çok endişe duydukları kitaplar okunur.

İsveçli aile

İsveç Cinsel Eşitlik Derneği'ne (RFSL) göre, İsveç'te 40.000'den fazla çocuğun eşcinsel ebeveynleri (veya bir ebeveyni) var. 1995'te ülkede eşcinsel evlilikler yasallaştırıldığında, parlamento bunların tamamen sivil evlilikler olacağını ve kilise tarafından kutsallaştırılmayacağını onayladı. Ancak eşcinseller de bu fırsatı istedi. İlk taviz verildi: kutsandılar, ancak tanıkları yoktu ve dua etmeyi reddettiler. Ancak eşcinseller tam bir tören ve tüm "Mendelssohn" istediler. 1998'de İsveç'te bir pan-Avrupa eşcinsel geçit töreni düzenlendi. İsa'yı ve havarilerini eşcinsel olarak tasvir eden fotoğrafçı Elizabeth Olson'un sergisi de sansasyon yarattı. Sergi, doğal olarak, öncelikle eşcinseller arasında çok popülerdi. Gerçekleştiği yerlerden biri Lutheran Kilisesi'nin minberiydi.

Ancak vaazında eşcinsel ilişkileri günahkar olarak nitelendiren papaz Oke Green'in 2003-2004'te yaptığı bir konuşmanın ardından gerçek savaşlar patlak verdi. Mukaddes Kitabın eşcinselliği günah olarak çok doğru bir şekilde tanımladığını iddia eden Kutsal Yazılardan alıntı yaptı. Diğer kampın yanıtladığı: “İncil bize gökten inmedi, kendi içinde Tanrı'nın bir işareti değil, tüm sorularımızı cevaplamıyor. Mukaddes Kitabın yazıldığı dönemde alakalı olan sorular, bizim sorularımız değildir.” Papaz, "cinsel azınlığa saygısızlık" suçundan Asliye Mahkemesi tarafından bir ay hapis cezasına çarptırıldı. İkinci derece mahkemesi onu beraat ettirdi. 2005 yılında dava, papazı suçsuz bulan Yüksek Mahkemeye gitti. Bu, eşcinsellerin protestosuna neden oldu ve papazlara yönelik tehditler onlardan duyulmaya devam ediyor.

RFSL örgütü, daha fazla eşcinsel aile olacağını tahmin ediyor. Bu, lezbiyen çiftlerin suni döllenmesine ilişkin yasanın İsveç parlamentosu tarafından kabul edilmesiyle kolaylaştırılmıştır. Yasaya göre, lezbiyen kadınlar devlet pahasına tüp bebek yapma hakkına sahiptir.

İlginç bir şekilde, RFSL raporu ayrıca İsveç'te her üç şiddet vakasından birinin lezbiyen bir ailede gerçekleştiğini bildiriyor. Ve böyle bir durumda nereye başvuracakları olsa da, kurum çalışanları kadınların birbirlerini dövebileceğini anlamıyorlar, çünkü doğası gereği saldırgan olmadıklarına inanılıyor. Şiddet sorunu erkek evliliklerinde de mevcuttur.

“Büyük bir zihniyet değişikliği yaşanıyor ve geleneklerin değişmesi gerekiyor. Ailenin geleneksel biçimi, zamanımızın gerçekleriyle uyuşmamaktadır. İsveç Yeşiller Partisi'nin gençlik kolu aktivistinin röportajından Elina Aberg'in Wprost'un Polonya baskısına kadar yeni aile ilişkilerine ihtiyaç var. "Partimizde, örneğin, sosyal olarak kabul edilebilir olarak çok eşli ilişkiler hakkında konuşuyoruz." Bu fenomen İsveç için yeni değil. Geçen yüzyılın cinsel devriminin ardından, İsveç'te "kolektifler" olarak adlandırılan komünlerde yaşayan gençlerin deneyimi zaten vardı.

Dokunulmaz

İsveç devleti, çocukların yetiştirilmesi üzerinde neredeyse tam kontrol sağladı. Yüksek vergiler, bir aileyi aynı maaşla geçindirmeyi imkansız kılar ve bu nedenle, kural olarak, her iki ebeveyn de çalışır ve çocuk gün boyunca okulda veya diğer kamu kurumlarındadır.

İsveç hükümeti, çocukların haklarını ve çıkarlarını korumak için özel bir ombudsmanlık kurumu oluşturmuştur. Birkaç kuruluş vardır: BRIS (Toplumda Çocuk Hakları) - çocuklar ve ergenler için acil durum telefonu ve elektronik hat; Arkadaşlar ("Arkadaşlar") - akranların rahatsız olması vb.

1979'dan beri, çocuklara fiziksel ceza verilmesi mutlak bir yasak olmuştur. Anne baba cezasız kalarak çocuğunun başına tokat atamaz, kulağını çekemez, sesini yükseltemez. Bir çocuğu dövmek 10 yıl hapisle karşı karşıya. Anaokulundan bile çocuklara hakları ve bu tür olayları polise bildirmeleri gerektiği konusunda ayrıntılı bilgi verildi. Ve onu kullanırlar. Çocuğun menfaati ile ebeveynin menfaati arasındaki çatışmada devlet, çocuğun yanında yer alır.

Üvey babasını dövme ve cinsel tacizle suçlayan genç bir kızın hikayesi çok konuşuldu. 12 yaşındaki Agneta, yavru kedileri uyuttuğu için ona kızgındı ve onlardan ayrılmak istedi. Polise giderek üç yaşındaki küçük kız kardeşine ne söyleyeceğini söyledi. İfadeye dayanarak, üvey baba gözaltına alındı ve mahkum edildi. Kızına inanmayan anne, velayetinden yoksun bırakıldı. Agneta koruyucu bir aileye transfer edildi. Üç ay sonra kız yanlış bir şey yaptığını anladı, başvurusunu geri vermeye ve üvey babasını serbest bırakmaya çalıştı. Ama yasal makine zaten dönüyor. Ayrıca, hiç kimse kızın pişmanlığını ciddiye almadı, çünkü ensest kurbanları çok sık tanıklıklarını reddediyor. Öyle bir noktaya geldi ki, "kurban" her türlü örneğe, özellikle de Başsavcıya, tüm hikayeyi ayrıntılı olarak anlattığı, üvey babasının masum olduğunu, her şeyi icat ettiğini ve nedenini açıkladığını yazmaya başladı.. Ancak savcı da müdahale etmedi.

Sadece ebeveynler değil, öğretmenler de çocuk yetiştirme hakkından mahrum bırakıldı. Sekizinci sınıfa kadar öğrencilere not verilmez, başarılı olamayanlar ikinci sınıfa bırakılmaz ve tabii ki kimse okuldan atılmaz. Öğrenciler öğretmene “siz” derler ve öğretmenin selamlarına cevap vermeleri gerekmez. Öğretmenler, sınıftaki kargaşa, gürültü ve saldırganlık nedeniyle sınıflarla çalışmanın zor olduğundan şikayet ediyorlar.

sosyal diktatörlük

İsveç hukukunda hem yerel hem de hukuki anlamda velayet yetkisi kavramı yoktur. "Ebeveyn hakkı" kategorisi yoktur, yasaya göre ebeveynler ve devlet tarafından eşit olarak karşılanan "velayet hakkı ve çocuğun sorumluluğu" vardır. Ancak devlet, daha iyi bakabileceğine ve eğitebileceğine inanmakta ve bu nedenle aile eğitim sürecine müdahale etmektedir. Bu türden ana kurum, İsveç'te "sosyal" olarak adlandırılan Sağlık ve Sosyal Refah Merkez Konseyi'dir. Her yıl ortalama 12.000 çocuk ailelerinden ayrılıyor. Bunu iyi niyetle yapıyorlar. Bahane, "yetiştirmede hatalar", "ebeveynlerin zihinsel az gelişmişliği" ve hatta "aşırı velayet" olabilir.

Böylece, Maryana Zigstroy, epilepsi hastası olan oğlu Daniel'e "çok fazla baktığı" için ebeveyn haklarından mahrum edildi. Çocuk aileden aileye geçti, durumu kötüleşti. Daniel, annesine yardım isteyen 40 kadar mektup yazdı, çeşitli sosyal ve devlet kurumlarına başvurdu, ancak boşuna. Oğul öldü, çünkü saldırı sırasında bir sonraki gardiyan ona nasıl yardım edeceğini bilmiyordu. Maryana Zigstroy devlete karşı suçlamada bulundu. Her durumda kayıp. Ayrıca devlet, kadını mahkeme masraflarını 1,5 milyon kroon tutarında geri ödemeye mecbur etti.

Bu bağlamda, Maryana Zigstroy'un hikayesiyle dolu ve İsveç yayınlarının sayfalarından başarısız bir şekilde adalet çağrısı yapan Polonya kökenli ünlü İskandinav yazar ve gazeteci Maciej Zaremba, kalbinden şunları söyledi: “İsveç'e bir hukuk devleti demek bir hukuk devleti demek. 'kara şaka'. Geçen yüzyılda ailenin sorumluluklarını devralan İsveç devletinin artık bu işlevleri yerine getiremediğini kaydetti. Parasızlıktan dolayı sadece bakım merkezleri değil, okullar ve anaokulları da kapatılıyor. “Devlet modeli işlemediğinde, ister istemez aile değerlerini yeniden düşünmek gerekiyor: Bir annenin çocuğunu kurtarmak için kendini trenin altına attığı biliniyor. Ancak şimdiye kadar tek bir sosyal komisyon bunu yapmadı.”