Aşırılıkçılık, Şiddet ve Ayrılıkçılıkla Mücadele Ulusal İdeolojisi

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Rusya Federasyonu'nda 2025 yılına kadar Aşırılıkçılıkla Mücadele Stratejisinde değişiklik yapılması önerildi. Kimler aşırılıkçı olarak kabul edilir? Rusya'nın düşmanlarına özel isimleriyle mi hitap ediliyor?

Düşman bir ideolojiye direnmek ancak alternatif bir ideolojinin yardımıyla mümkündür. Fikirler ancak karşı fikirlerle etkili bir şekilde ele alınabilir. Anayasamız 13. Maddede “devlet ve zorunluluk olarak hiçbir ideoloji kurulamaz” (2. fıkra) ısrarını sürdürürken, şiddet, aşırılık ve ayrılıkçılık ideolojilerine karşı tek silah baskı aygıtıdır. Ancak baskının etkinliği ancak aşırılıkçı eylemlere karşı etkili olabilir. Aşırılıkçı eylemler, aşırılıkçı ideolojilerin görünür meyveleridir. Fikirler kök olarak halk topraklarında zarar görmeden kalacak ve aşırılıkçı eylemlerle mutlaka yeniden filizlenecektir.

Anayasadaki tek ideolojik kısım, 13. maddenin 5. paragrafıdır.

Amaçları veya eylemleri anayasal düzenin temellerini zorla değiştirmeyi ve Rusya Federasyonu'nun bütünlüğünü ihlal etmeyi, devletin güvenliğini zedelemeyi, silahlı oluşumlar oluşturmayı, toplumu teşvik etmeyi amaçlayan kamu derneklerinin oluşturulması ve işletilmesi yasaktır. ırksal, ulusal ve dini nefret.

Aslında, Aşırılıkla Mücadele Stratejisinin tamamı, Anayasa'nın bu maddesinin geliştirilmesine ayrılmıştır. Hangi açıkça kazanmak için yeterli değil.

ideoloji nedir?

İdeoloji bağışıklıkla karşılaştırılabilir. Dış etkilere karşı belirli bir ideolojik direnci olan tarihsel bağışıklık ile. İdeoloji bir anlamda sosyal dengedir. Dinamik dengeyi korumak, sosyal öz-düzenlemeyi sürdürürken kendi kendini yeniden üretme ve yabancı cisimlere karşı mücadele.

İdeoloji, tarihsel olarak komşularından ayrılmış bir toplum tarafından kabul edilen ve onun için gerçeğin ölçütü, dünya görüşü olan bir ideolojik tutumlar bütünüdür. Bu dünya görüşü fikirleri, devlet tarafından yetiştirilen ve korunan sosyal idealler haline gelir. Aşırıcılıktan korunmak, aslında, toplumunuz için herhangi bir değeri inkar eden tüm bu ideolojilere karşı çıkmaktır. Bu anlamda ideolojik mücadele, rekabetçi bir medeniyet mücadelesi olarak adlandırılabilir.

Bugün, Rusya'nın bir devlet ve bir ulus olarak, bir toplum olarak, fikir dünyası da dahil olmak üzere çevremizdeki dünyaya karşı tutumunu yansıtan uyumlu bir görüş sistemimiz var mı?

Ne yazık ki, Sovyet sonrası toplum ideolojik olarak neredeyse silahsız. Hala kim olduğumuz ve nasıl bir toplum inşa ettiğimiz sorularını yanıtlamış değiliz.

Ancak herhangi bir sosyal işbirliği, insan fikirlerinin, arzularının, duygularının bir yönde etkileşimini ve gelişimini ima eder.

Toplumlarda iktidar, aslında halk denilen bu psikolojik akrabalığın yol gösterici ve koruyucu gücü olabilmek için gereklidir. Bu insanlar için sevgili, doğal, geleneksel davranış tutumları, devlette gözlemlediğimiz birliğin özü, bağlarıdır.

Devletteki ideoloji, dünyanın üzerine inşa edildiği, şu veya bu insanların yaşadığı dünyanın ideallerini kodlar, toplumsal değerler sıralamasına yükseltir.

İktidar, toplumda belirli bir yasal düzen yaratır, toplum üyelerinin çeşitli kişisel arzularını, zorlamaya muktedir olduğundan, genel olarak bağlayıcı ve genel olarak anlaşılabilir davranış normlarına boyun eğdirir.

İdeoloji ise belirli bir dünya düzeninden sorumludur, ahlaki, eğitimsel, ideolojik gereksinimler, kişisel özlemlerin yardımıyla toplumda genel olarak tanınan değerlere ve geleneksel dünya görüşüne uyum sağlar.

İdeolojinin eğitim işlevi, yasanın gereklerini yerine getirmenin belirli kişisel kısıtlamalarla ilişkilendirildiği durumlarda bile ulusal dayanışmaya katkıda bulunur.

İdeoloji bir bilinç, gelenek ve değerler alanıdır.

Devlet, toplum içi özgürlük ve düzenin korunması için toplumun gelişmesinde en yüksek aşama olarak karşımıza çıkar.

İdeoloji, idealleri koruyan bir dünya görüşü kurumu olarak toplumun kendi bilincinin en yüksek aşamasıdır. Ordu, İçişleri Bakanlığı ve özel servisler, ülkenin egemenliğini fiziksel direniş yoluyla savunur, ideoloji, dünya görüşü alanında, fiziksel etkiye erişilemeyen bir alanda egemenliği korur.

İdeoloji, bir yandan toplumda kabul edilen, geleneksel, teşvik edilen, teşvik edilen bir dizi ideolojik normdur ve diğer yandan, toplumdaki kişilerin dış özgürlüğüne belirli ideolojik kısıtlamalar getirir.

Aslında toplumdaki gücün, halk denen bu psikolojik akrabalığın yol gösterici ve koruyucu gücü olması gerekir. Fotoğraf: Sergey Kiselev / AGN "Moskova"

İdeoloji, toplumsal birimleri görünmez dünya görüşü ipleriyle tek bir sivil güçte birleştirir. Nihayetinde ideoloji, her yurttaşın ulusal ve siyasi kimliğini oluşturmasına yardımcı olmalıdır.

Ulusal ideoloji, bir ulusun psikolojik portresinde bulunan bilinçsiz fikirlerin, duyguların, doğuştan gelen algıların, dünya görüşünün klişelerinin rasyonelleştirilmesidir.

Aslında, ideoloji sorunları, Rusya'nın güvenliğine yönelik tehditlerin belirlenmesinden önce gelmelidir. Ama bizim durumumuzda tam tersi.

Rusya'nın güvenliğine yönelik tehditler

Stratejinin yeni versiyonu birkaç yeni kavram kullanıyor: “şiddet ideolojisi”, “radikalizm”, “aşırı ideoloji”, “aşırılıkçılığın tezahürleri (aşırılıkçı tezahürler)”, “ayrılıkçı tezahürler (ayrılıkçılık)” ve “aşırılıkçılık propagandası”.

Terimler doğru görünüyor, ancak bir tür filolojik skolastisizm kokuyor ve somut içerikten yoksun. Stratejiyi okuduktan sonra, çalışılan metnin anlaşılır cevaplar vermediği birçok soru ortaya çıkıyor.

Örneğin, Rusya'da hangi belirli ideolojiler şiddet vaazı olarak kabul edilecek? Bugün en tehlikeli olanlar hangileri? Radikalizm aşırıcılıktan nasıl farklıdır?

Sol radikalizm - aşırılık mı yoksa sosyal protesto mu? Liberal şok tedavisi radikalizmin bir tezahürü mü yoksa bir piyasa stratejisinin parçası mı? Ulusal dili Latin alfabesine çevirme çağrısı hâlâ kültürel özerkliğin propagandası mı yoksa ayrılıkçı bir tezahür mü?

Belge, Rusya'da "yabancı veya uluslararası sivil toplum kuruluşları da dahil olmak üzere bir dizi devlet tarafından desteklenen ve teşvik edilen" "nüfusun belirli gruplarının daha fazla radikalleşmesi ve dış ve iç aşırılıkçı tehditlerin şiddetlenmesi eğilimi" olduğunu belirtiyor. kuruluşlar." Bunların hepsi "burda burada birileri bazen dürüst yaşamak istemiyorsa" tarzındadır.

Nüfusun bu ayrı grupları nelerdir? Hangi devletler ve kuruluşlar onları destekliyor? Strateji, her şeyden önce, gerçek veya potansiyel düşmanın tanımı ve onu yenilgiye uğratmak için bir plandır. “Nüfusun belirli gruplarının daha fazla radikalleşmesine yönelik eğilim” nasıl alt edilebilir? İslamcılık, muhalif yabancı ajanlar veya ulusal ayrılıkçılar ise onu yazın. Her gruba bir açıklama verin. Tehlike derecesini değerlendirin. Onlarla nasıl yüzleşeceğimizi formüle edin.

Ve en önemli soru: Neyi koruyoruz? Değerlerimiz nelerdir: dini, devlet, ulusal, kültürel? Ve sonra yukarıdakilerin tümü hemen yerine düşecek. Nerede kayıtlılar? "İnançımız" nerede?

Önce "biz kimiz?" sorusuyla karar verin. - ve o zaman bu "biz"e tecavüz eden herkes aşırılıkçı, radikal ve ayrılıkçı olacağız.

Göçmenlerin “kapalı etnik ve dini yerleşim bölgelerinin oluşumu” kimleri tehdit ediyor? Büyük olasılıkla, ülkemizi tek vatanı olan halklara.

Büyük ölçüde yanlış olan göç politikamız hakkında konuşmalıyız. Fotoğraf: Pyotr Kovalev / TASS

“Reşit olmayanları aşırılıkçı yapılar saflarına dahil etme vakalarının” artan sıklığından kimler tehlikede? Bu açıkça "denizci" protestolarla ilgili. Elbette mevcut iktidara düşmanlar, çünkü alternatif muhalefet iktidarlarını zirveye çıkarmak istiyorlar.

"Öncelikle Orta Doğu ve Kuzey Afrika bölgesindeki" terör merkezleri açıklığa kavuşturulduysa ve "bu tür dini hareketlerin münhasırlığını ve şiddet yöntemlerini vaaz eden yabancı teolojik merkezlerin mezunlarının ideolojik yöneliminin istenmemesi." yaygınlaştırma" konusu netleştikten sonra gerçek İslamcı örgütlerden ve ideolojik tutumlarından bahsetmek gerekir… İslamcıların bizim için ne şekilde tehdit oluşturduğunu ve neden bizimle savaştıklarını açıklamak gerekiyor.

Bu tehditler “olumsuz bir göç durumu” tarafından besleniyorsa, o zaman büyük ölçüde yanlış olan göç politikamızdan da bahsetmeliyiz. Ve göçün "belirli bölgelerde ve belediyelerde gelişen nüfusun etnik ve mezhepsel dengesini" ihlal ettiği ifadesini belgeden çıkarmak utanç verici değil (önceki versiyon).

İhlal mi? Evet, nasıl ihlal ettiğini bile. Çoğu zaman sokakta yürürken doğup büyüdüğünüz ülkede olup olmadığınızı tam olarak anlamıyorsunuz. Etno-itiraf, tanınmaz bir şekilde, göç akını nedeniyle çevreleyen dünya değişti. Bu, Rusya'nın güvenliği için gerçek bir tehdit değil mi?

İlginçtir ki, metnin yeni baskısında radikalleşmeden bahseden “futbol taraftarları” örgütlenmesi ile ilgili kısım çıkarılmış, ancak radikalizmin yayılma tehlikesi spor ortamının bütününü kapsayacak şekilde genişletilmiştir. Ayrıca, metne "bireysel devletlerin özel hizmet ve kuruluşlarının, Rusya'nın nüfusu, özellikle de gençler üzerindeki bilgi ve psikolojik etkiyi nasıl artırdığı" hakkında yeni bir hikaye eklendi. Hangi gerçeği yansıtır. Sporcular radikalleşirse, gençlik politikasında bir sorun var demektir.

Değişikliklerdeki en tuhaf ve en anlaşılmaz pasaj, bir tür "sosyal dışlanma" ve "mekansal ayrım" hakkında konuşuyor. Gerçekten göçmenlerle mi ilgili, ülkemizde birileri onları dışlıyor ve ayırıyor? "Bir kez" kelimesinden fark etmedim.

Ne yazık ki, Strateji metni çok fazla bürokratik su içermektedir ve spesifik pratik formülasyonlar içermemektedir. Stratejinin hedef göstergeleri sopa sistemine çok benzer. Her şey değişimin dinamikleri tarafından değerlendirilecek. Yani, ne kadar “daha iyi” davranırlarsa, raporlamadaki rakamlar o kadar küçük olmalıdır. Bu, gerçekleşen gerçek süreçleri yansıtacak mı? Tabii ki değil. Cesur "hesap verebilirlik", aşırılıkçılığa karşı mücadelenin tüm meselesini yok edecek.

Sonuç olarak, nasıl bir toplum olduğumuzu, ideolojik ilkelerimizi ve ayırt edici farklılıklarımızı formüle edene kadar, düşmanlarımızdan herhangi birine karşı mücadelenin tembel, el yordamıyla, kör olacağını tekrar edeceğim.