ABD'deki beyaz çocuklara ten rengi konusunda suçluluk aşılanıyor

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Yazar, bugün Amerika Birleşik Devletleri'nde moda olan "ırkçılık karşıtı" eğitim sistemine karşı savaşıyor. Destekçileri çocuklara basitçe açıklama yapmaktan uzaktır: insanlar farklı ten ve saç renklerine sahiptir ve diğer kişisel nitelikleri için takdir edilmelidirler. Yeni moda, beyaz çocuklara bir suçluluk duygusu aşılamaktır - aslında tenlerinin rengi.

Çocukların ırkçı olarak doğduğu fikri kulağa çok kötü bir şaka gibi geliyor. Hatta konu sosyal medyada ve hatta bazı okullarda sıcak bir konu haline geldi.

Bunların hepsi şu anda sürmekte olan ırksal hesaplaşmanın bir parçası. Ülke genelinde, Amerikan okulları, müfredatlarını, beyazlar ve okul çocukları da dahil olmak üzere açık tenli insanlara yönelik sözde “kaçınılmaz ırkçılık” tartışmasını içerecek şekilde yeniden tasarlamak için acele ettiler. "Politik Doğrucu Çocuk" ve "Irkçılık Karşıtlığı Benimle Başlar: Çocuklar Boyama Kitabı" ve "A Harfi kelimenin ilk harfidir" gibi kitaplar Amazon platformunda çok sayıda yer almaya başladı. Aktivist). İbrahim X. Kendi'nin Irkçılık Karşıtı Bebek adlı kitabı New York Times'ın en çok satanlar listesinde 1 numarada.

Candy, çocuklar için yazdığı karton kitabında, onu yetişkin kitabıyla ünlü yapan basitleştirilmiş ve çocuk dostu değerlendirme listelerini kullanarak, "Çocuklara ırkçı veya aktif ırkçılık karşıtı olmaları öğretilir - tarafsızlık diye bir seçenek yoktur" diye yazıyor. Irkçılığa Karşı Olmak.

Bu ikili aslında ırkçılığın bir davranış, dünya görüşü, seçim ya da en azından bir günah olmadığı anlamına gelir: bu bir içsel durumdur, bir hastalıktır ve bu hastalığın üstesinden gelmek için beyazların doğuştan kendileri üzerinde çalışması gerekir. Candy ve kitaplarını satın alan milyonlarca Amerikalı için, siyahi ve siyah olmayan insanların onuruna saygı duyarak tüm insanlara saygıyla davranan biri olsa bile, tarafsız, masum bir beyaz insan yoktur. Bunun yerine, Candy ve destekçilerinin söylediği şekilde ırkçılık karşıtı olmalıyız: yani, kendimizi ırk merkezli politikaları desteklemek için programlamalıyız.

Candy'nin ırkçılık tanımı, Protestanların Orijinal Günah kavramına çok benzer. Bu kavrama göre insanlar günahla doğarlar, içsel olarak kötülüğe yatkındırlar, günah içinde gebe kalırlar. Martin Luther ve John Calvin'e göre, günah zaten cinsel gebe kalma eyleminde kendini gösterdiğinden, doğumun kendisi içsel günahkârlığımızı doğrular. Herhangi bir beyaz çocuğun, eğer politik olarak doğru yapılmadıysa (uyandıysa), ırksal günah dünyasına girdiği ortaya çıktı. Ve bu çocuğun, Candy'nin fikirlerine uygun olarak "toplumu dönüştürmek" için ırkçılık karşıtı eğitime ihtiyacı var.

Beyaz küçük çocukların ve ergenlerin doğdukları andan itibaren suçlu oldukları ve ilk günlerinden itibaren ırkçı sisteme dahil oldukları modern ırkçılığa yönelik Kalvinist yaklaşım, birçok açıdan yanlış ve zararlıdır. Deneyimsizler için, bir kişinin yatkınlığı, içinde bulunduğu ortamın yardımıyla yaratılır. Irkçı bir ailede doğan bir çocuk, onlardan öğrendikçe ve onların davranışlarını kopyaladıkça ırkçı tutum ve davranışlar alacak ve bunun tersi de geçerli olacaktır.

Bu arada, hiç kimse önceden günahkar ilan edilemez: ırkçı bir ortamda doğmuş bir kişi bile eğitim ve ırkçı olmayan diğer insanlarla etkileşim yoluyla değişebilir ve şekillenebilir. Ancak günümüzde ırkçılık karşıtı eğitimin en moda biçimi buna izin vermemektedir. Radikal Protestan mezheplerinde olduğu gibi, vaftiz ve tövbeden sonra ve ayrıca periyodik itiraflardan sonra bile, bir kişi hala kirli olarak kabul edilir, günaha yatkındır. Beyazların ırkçı olarak doğduğu fikri, ten renginin kalıcı bir şey olduğunu ve beyaz tenin, kendinizi geliştirmek için takıntılı bir adam gibi “işi yapmanız” gerektiğini bir tür hatırlatma olması gerektiğini vurgular.

Bununla birlikte, bu fikir, ırkçı davranışlarımızı yönetmek için hiçbir yetkimiz olmadığını varsaydığından, yapıcı ırkçılık karşıtı çalışma için nihayetinde zararlıdır. Bu fikir aynı zamanda bizi sorumluluk duygumuzdan da mahrum eder. Irkçılık günahı DNA'mızda baştan beri varken, nasıl suçlu ve sorumlu tutulabiliriz?

Küçük çocukların ve ergenlerin bir kişinin ırkına dikkat etmesi konusundaki ısrar, ırkçılığı haklı çıkarmaya tehlikeli bir şekilde yaklaşıyor. Bu talep, karanlık zamanlarda ırkçılığın ortaya çıkmasına izin veren süreçleri yeniden canlandırabilir ve belki de zaten böyle yeni karanlık zamanlardayız.

Uyanmış ırkçılık karşıtları, çocukluğun ırksal yeniden yönelimini haklı çıkarmak için, çocukların ırk farklılıklarını çok erken yaşlarda fark ettiklerini ve hatta kendilerine benzeyen çocukları tercih ettiklerini belirten araştırmalara işaret ediyor. Üç aylıklar yüzleri ten rengine göre ayırt edebilirken, üç yaşındakiler zaten kapalı gruplarında var olan "grup içi önyargı"ya dayalı olarak tercihlerini oluşturabiliyorlar.

Ancak, bu önyargı zorunlu olarak veya doğası gereği ırkçı değildir. Görünür farklılıklara, dine, cinsel yönelime, sosyoekonomik statüye veya ortak çıkarlara dayanan kapalı (grup içi) ve açık grupların (dış gruplar) varlığı hayatın bir gerçeğidir. Hayatın aynı gerçeği, bir insanın kendi görüşüne göre kendisiyle aynı olan insanlara yaklaşmaya meyilli olmasıdır. En çok asimile olmuş göçmenlerin bile aynı milliyetten veya etnik kökenden olan toplulukların desteğine ihtiyacı vardır. Hepimizin kapalı gruplara ihtiyacı var. Onların varlığı otomatik olarak ırkçı oldukları anlamına gelmez.

Örneğin, kapalı grupların oluşmasına yol açan başka bir faktör olan cinsiyeti ele alalım. Üç yaşında, erkekler oyunlar sırasında diğer erkeklere, kızlar da kızlara çekilir.

Bir çalışma, "Oğlanların ve kızların ayrı oyun gruplarına bölünmesi, orta çocukluk döneminin en çarpıcı, iyi belgelenmiş ve kültürel olarak evrensel fenomenlerinden biridir" diye vurguluyor.

Bu tür bir tercih cinsiyetçi midir? Tabii ki değil. Çok sayıda araştırma, birçok iç tercihin zararsız olduğunu göstermektedir.

Irk tercihleri elbette biraz daha karmaşık olabilir ve eğer üyeleri etraflarındakilere düşmansa kapalı gruplar zehirli hale gelebilir. Ve elbette, ailede, okulda veya medyada ırkçı davranışların etkisi bu tür tutumlara katkıda bulunur.

Ancak Candy ve destekçileri için herhangi bir tercih, doğası gereği sinsidir. Bir röportajda, "Çocukların iki yaşına kadar ırkçı fikirleri kabul edebileceklerini biliyoruz" dedi. Çocuğun ten rengine göre kiminle oynayacaklarına zaten karar veriyorlar ve biz 10 ya da 15 yaşına kadar beklersek o zamana kadar onlar da umutsuzluğa düşecekler, tıpkı bazılarımız gibi."

Çocuklar farklılıkları görebilir, bu doğru. Ancak bu onları ırkçı yapmaz. Çocuklarla bu farklılıklar hakkında konuşmak için birçok fırsat vardır, bu onların kapalı gruplara olan isteklerini hesaba katar, ancak aynı zamanda onlardan görünüşte farklı olanlarla olumlu ilişkiler yaratır.

İnsanlara, özellikle çocuklara, belirli insan gruplarının ırkçı olarak doğduklarını öğretmek aynı şeyi yapamaz. Candy'nin dünya görüşü, çocuklarda ırka vurgu yapan bir dünya görüşünün ek bir güçlendirilmesidir, ancak bu hikayenin anlamsızlığı nedeniyle kendileri bunu göremezler. Gerçekten daha eşit bir toplumda yaşamak isteyen insanlar, küçük çocuklarını ve gençlerini ırkçılık karşıtlığından uzak tutmak için doğru olanı yapacaklardır.

Çocukların ırkçı olmaması için çaba gösterelim, o zaman ırkçı olmayan yetişkinler haline gelebilirler ve aynı zamanda bazı profesyonel ırkçılık karşıtlarının dilinin kusurlu olduğunu hemen onlara belirtelim.