Kafkasya'nın Karadeniz kıyısında köle ticaretinin yükselişi ve düşüşü

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Kuzeybatı Kafkasya'nın itibarı üzerindeki kara bir nokta, hem bazı tarihçilerin hem de Rusların sömürgeci saldırganlığının kurbanı olan bir bölge olarak Kafkasya'nın rolünü besleyen Batılı propagandacıların köle ticaretinin muazzam deneyimidir. İmparatorluk, umutsuzca unutmaya çalışıyor.

Ayrıca, bu propaganda devresi üzerindeki çalışmalar birkaç yüzyıl önce başladı. Geleneksel olarak, İngiltere, Fransa ve benzerlerinden Kafkasya'daki "hizmetlerinden" sonra evlerine dönen izciler, köle ticaretine karışan asi dağ kabilelerinin imajını beyazlatmanın yeni bir seviyeye ulaştığı anıları yazmak için oturdular.

Çoğu zaman kölelik gerçeğinden hiç söz edilmedi, atalizm ve kunachestvo gibi enfes ulusal kostümlerin ve egzotik geleneklerin bir tür "ekranının" arkasına gizlendi.

S Aynı zamanda, Rus İmparatorluğu için köle ticaretinin ortadan kaldırılması, İmparator Nikolai Pavlovich'in kendisinin yazdığı acil bir görevdi - kendi eliyle yazdı:

“Karadeniz'in doğu kıyısında inşa edilen, diğer tarafta yaşayan Çerkeslerin yaptıkları soygunları durdurmak ve özellikle onların aşağılık ticaretini - köle pazarlığını yok etmek için kurulan tahkimatlar”.

Önyargılı olmakla suçlanmamak için yazar, yalnızca Rus tarihçilerinin ve Kafkasya araştırmacılarının eserlerine değil, aynı zamanda yabancı yazarların eserlerine, daha doğrusu, o kadar meşgul olmayan kısımlarına da güvenmeye çalışacaktır. Avrupa ülkelerinin yetkilileri tarafından ve yeterince yansıtılmış gerçeklik.

Köle "iş"inin kökleri yüzyıllar öncesine dayanmaktadır. Bazı tarihçiler, Kuzey Kafkasya'da, özellikle Çerkesya'da köle ticaretinin ortaya çıkmasının suçlusu olarak Bizanslıları (9-12 yüzyıl), daha sonra Venediklileri ve Cenevizlileri (13-15 yüzyıl) görürler. Ancak, onları doğrudan suçlu olarak adlandırmak zordur. Örneğin, Bizanslılar bu hikayeye yalnızca imparatorluğun varlığı sırasında köle ticaretinin varlığından dolayı, yani canlı malların tedarikçilerinden biri olan, yani. bu arada korsanlarla ciddi savaşlar yaptı. Ancak Cenevizliler ve Venedikliler, devlet düzeyinde köle ticaretine çoktan karışmış durumdalar. Köle pazarını düzenlemek için kendi mevzuatlarını uyarladılar ve ilk başta tüccarlardan bir görev aldılar.

Ve burada iki doğal soru ortaya çıkıyor: kim ticaret yaptı ve kim ticaret yaptı? 13. yüzyılda Venedik-Ceneviz döneminin en başında, her yıl Polonya'ya, Rus topraklarına ve Kafkasya'ya baskın düzenleyen Tatar liderler tarafından köle pazarlarına köle tedarik edildiğini Çerkeslerin takdiri olarak belirtmekte fayda var. Avrupalı "girişimciler" Karadeniz'de neredeyse münhasır ticaret haklarını kullanarak köleleri Mısır topraklarına bile taşıdılar. Mısır'da Rus ve dağ köleleri fidye karşılığında harem ya da birlik oluşturmuşlardı (!).

Çerkeslerin kendilerinin köle ticaretine katkısı küçüktü, ama giderek arttı. Hızlı bir kar fikri çok cazipti. Dağ toplumunda sadece kılıçla yaşayan ve ilgili aşiretlerden çok kopuk asker sınıfı, kısa sürede Tatar tüccarlarıyla rekabet etmeye başladı. Böylece, Cenevizli etnograf ve tarihçi Giorgio Interiano, 15. yüzyılın sonlarında ve 16. yüzyılın başlarında şunları yazdı:

"Onlar (feodal beyler) birdenbire yoksul köylülere saldırır ve sığırlarını ve daha sonra bir bölgeden diğerine nakledilen, takas edilen veya satılan kendi çocuklarını alırlar."

Venedik ve Cenova'daki geniş bir koloni ağı, köle ticareti için pazarlara dönüştü. Ticaret canlandı ve köleler Avrupa'da bile sona erdi. Ruslar en pahalı köleler olarak kabul edildi, Çerkesler daha ucuzdu ve Tatarlar insanlar için alaycı fiyat derecesini kapattılar - Tatarların kendileri "işadamları" iken onları da sattılar.

Durum hızla değişiyordu. 15. yüzyılın sonunda, Avrupalıların Karadeniz kolonileri, ana köle tüketicisi olan Osmanlılar tarafından ele geçirildi. Ayrıca köleler, Porta ekonomisinin temellerinden biriydi. Her yıl binlerce insan zorla Osmanlı İmparatorluğu'na gönderiliyordu. Osmanlıların bu konudaki doğal ortakları, yüzyıllar boyunca Kırım Tatarları ve Çerkes soyluları olmuştur. Kuzeybatı Kafkasya'da Türkler, istisnasız Venedik ve Cenova'nın tüm limanlarını ve ticaret noktalarını ele geçirdiler.

Köle ticaretinin aşağıdaki merkezleri ayırt edilebilir. Gelendzhik'te hararetli pazarlıklar sürüyordu. Versiyonlardan birine göre "Gelendzhik" adı bile Türkçe Gelin kelimesinden geliyor, yani. gelin, çünkü Çerkes kadınları sıcak bir metaydı. Pazarlık Suhum-kala'da (Sohum), Anapa'da, Tuapse'de ve Yenikal'da (Kerç) vb. devam etti. Aynı zamanda, böyle utanç verici bir işi unutmaya yönelik girişimler her zaman olmuş gibi görünüyor. Örneğin, 1830'larda Çerkesya'da "seyahat eden" veya daha doğrusu casusluk yapan İngiliz yetkili Edmond Spencer, Sujuk-kale'yi pitoresk ve verimli bir bölgede "kar beyazı bir kale" olarak tanımladı. barbarca saldırı Ruslar ". Sujuk sadece küçük bir taşra kalesi değildi ve kesinlikle bir "kale" değildi, dolayısıyla "kale" etrafındaki "verimli" bölgenin ekonomisi, Spencer'ın hatırlamadığı köle ticaretine dayanıyordu.

Türklerin ekonomik etkisi altında Çerkesler, Gürcüler, Kalmuklar, Abazlar vb. artık köle pazarlarında satıldılar ve Kırım'ı satmak olağanüstü kârlıydı. Karadeniz kıyısında bir Fransız diplomat olan Charles de Peissonnel, 18. yüzyılın ilk yarısında Karadeniz'de ticaret üzerine yazdığı risalesinde kumaş, deri, bıçak ve eyerlerin yanı sıra canlı eşyalardan da bahseder:

“Kırım'daki köle ticareti çok önemlidir … Çerkesler, Tatar hanına belirli sayıda köle şeklinde haraç öderler, bu prens sadece Konstantinopolis'e büyük padişah ve Liman görevlilerine göndermekle kalmaz, aynı zamanda maiyetine ve Osmanlı bakanlığından talimat alarak sarayına gelen Türk memurlarına da verir…

Kırım tüccarları malları için köle satın almak için Çerkesya, Gürcistan, Kalmıklar ve Abhazya'ya gidiyor ve onları satmak için Kaffa'ya götürüyor. Oradan Kırım'ın tüm şehirlerine taşınırlar. Konstantinopolis'in ve Anadolu'nun diğer yerlerinin ve Rumeli'nin (Balkanların bir kısmı) tüccarları onlar için Kaffa'ya gelirler. Han, Çerkeslerden ne kadar alırsa alsın, her yıl büyük miktarda satın alır; seçme hakkını elinde tutar ve bir grup köle geldiğinde, han seçimini yapana kadar kimsenin satın alma hakkı yoktur."

Türk yönetiminde kölelik o kadar yaygın bir iş haline geldi ki, bir tür sosyo-kültürel yükselme olarak bile görüldü. Böylece bazı Çerkesler kendi çocuklarını Osmanlı'ya sattılar. Satıldıktan sonra, çocuklar genellikle birliklere gittiler, ancak ebeveynleri, zamanla Osmanlı ordusunda çocuklarının hançerleriyle yukarı çıkabileceklerini umuyordu. Kızlar (ve Çerkes kadınlarına çok değer verilirdi) hareme düştü. Bu durumda, ebeveynleri, güzellikleri ve belirli bir düzendeki becerileri ile haremin etkili sahibinin sevgisini kazanacaklarını umdular. Böylece, üzgünüm, ticaret bağları yatak yoluyla güçlendi ve hatta bazı soylu Çerkesler Porto'ya taşındılar, Türkiye kıyılarında kendilerine ev inşa ettiler ve çoğu zaman sonunda köle ticaretinin kolları haline geldiler. Sonuç olarak, askeri-politik durumdaki değişiklikten ve diğer faktörlerden yararlanan Kafkas işadamları, Tatar rakiplerinin "işinden" kurtuldu.

Kuzeybatı Kafkasya'da köle pazarları ve sürecin kendisi genellikle böyle görünüyordu. Köleler, haftalarca çirkin taş yarı sığınaklarda yaşayan Türk tüccarların onları beklediği Karadeniz kıyılarına sürüldü. Anlaşma yapılır yapılmaz, satın alınan "mallar", tüccar gibi haftalarca pazarlığın bitmesini bekleyen aynı yarı sığınakta kapatıldı. "İşadamı" yeterli sayıda köleyi işe aldıktan sonra, kaiki - kürek çekmeye, daha az sıklıkla yelkenli gemilere sürüldüler. Rus İmparatorluğu'nun bu kıyılarda köleliğe karşı mücadelesinin başlamasından sonra Türkler, gemileri nehirlerin ağzına saklamış, hatta bazen yüzlerce metre içeriden kaplamıştır.

Köle ticaretinin bu tür "kanıtlarının" gizlenmesinin açıklayıcı bir örneği, Teğmen Nikolai Simanovsky'nin günlüklerinde bulunabilir. General Velyaminov'un 1837'deki kampanyalarından birinde, keşif sırasında teğmen, bir müfrezeyle birlikte, geçitte gizlenmiş birkaç gemiye rastladı. Köle ticaretiyle mücadele için bu gemiler hemen yakıldı.

Köle ticaretinin bütün bir çağının düşüşünün başlangıcı, 1829'da Rus İmparatorluğu tarafından Edirne Antlaşması'nın imzalanmasıyla atıldı. Bir yandan yüzyıllardır süregelen “iş” sarsılmaz görünüyordu. Yani bir Türk'ün hayatının geri kalanında kendini zenginleştirmesi için Kafkas kıyılarına sadece 5-6 başarılı uçuş yaptı. Aynı zamanda, büyük tüccarlar, başarılı bir anlaşma ile gemide köle bulunan 9 geminin kaybını tamamen ödediler. Bununla birlikte, Rus subaylarının, komutanlığının ve imparatorluk mahkemesinin kendisinin köle ticareti sorununa bakışı açıktı: kölelik herhangi bir şekilde ortadan kaldırılmalıdır.

Türkler ve Çerkes soyluları için köleliğin ortadan kaldırılması tüm ekonomik düzenin bozulmasına dönüştü. Sonuçta, Çerkes soyluları köle ticareti yapmadan kendilerini zenginleştiremez ve silah satın almak için ödeme yapamazlardı ve Çerkesler neredeyse kendi evlerinde köle kullanmıyorlardı - bu, endüstriyel geri kalmışlık ve sert doğal koşullar göz önüne alındığında kârsızdı. Osmanlılar sadece köle emeğini değil, aynı zamanda kölelerin savaşma niteliklerini, zanaat becerilerini vb.

Eşsiz bir tarihsel durum gelişmiştir. Bir yandan Çerkes halkları, Çerkesya'nın Rus İmparatorluğu'na karşı verdiği milli mücadelenin bedelini, kısmen hem kendi halklarının hem de baskınlar sırasında ele geçirebildikleri diğerlerinin temsilcilerini köleliğe satarak ödediler. Öte yandan, Rus birliklerinin köle ticaretinin mağara işiyle mücadelesi, düşmanca dağ kabilelerine karşı bir savaştı.

Köleliğe karşı mücadelede, tabiri caizse ana vurucu güç, Karadeniz Filosu idi. Gerçekten de, 19. yüzyılın başında, Kafkasya'nın Karadeniz kıyısında sürekli devriye gezmeye uygun keşfedilmiş yollar yoktu. Kıyı boyunca yapılan yıllık seferler, köle ticareti sorununu çözemedi ve kendilerine bu tür hedefler bile koymadı. Böylece komut, sorunun çok göbek bağını kesmeye karar verdi, yani. Çerkes soyluları (tuz genellikle para olarak kullanılıyordu), silahlar ve diğer şeyler için Türk finansmanının akışını kesti. Ancak sıradan dağlıların ve Rusların iletişimi de bir silah haline geldi.

Son aşama böyle başladı - Karadeniz'in Kafkas kıyısındaki köle ticaretinin düşüşü.

Hayatın tüm alanlarına nüfuzunun derinliği göz önüne alındığında, kuzeybatı Kafkasya kıyılarındaki köle ticaretinin düşüşü, yüzyıllar boyunca gelişen tüm ilişkilerin çöküşüyle birlikte uzun bir süreçti: aileden ticari ve hatta uluslararası.. Türk tüccarlar için, köle olarak ödeme gücü olmayan Çerkes soyluları önemini yitirdi.

Sinik ve alışılmadık derecede karlı zinciri kırmada belirleyici rollerden biri Karadeniz Filosu tarafından oynandı. Ve sadece bir grup Osmanlı tüccarına karşı değildi. Çoğu zaman, Avrupa'dan profesyonel casus provokatörler de rakibi oldu. İmparatorluğun yeni sınırlarını onaylayan Edirne Barış Antlaşması, dünyanın önde gelen ülkeleri tarafından resmen tanınmasına rağmen, Rusya'yı Karadeniz'den çıkarma isteklerini zayıflatmadı. Tam tersi.

1830'dan beri, Kölelerin Limana taşındığı ve silah, tuz ve diğer şeylerin Çerkesya'ya taşındığı deniz iletişimini ortadan kaldırmak için Karadeniz Filosu, Karadeniz'in Kafkas kıyılarının kıyı bölgelerinde devriye gezmeye başladı. Bu eylemlere genellikle seyir denir. Bu, okuyucuyu farkında olmadan filonun büyük kuvvetlerinin bu olaylara karıştığı konusunda yanlış yönlendirir. Aslında, birkaç silahla donanmış gemiler, korvetler ve hatta sıradan nakliye araçlarının köle gemilerinin dibine inmesine izin verildi.

Köle ticaretine karşı mücadelenin en başında, ünlü Amiral Amiral Aleksey Samuilovich Greig, Karadeniz Filosunun başındaydı. Bu yorulmak bilmeyen deniz komutanı, Edirne Barış Antlaşması'nın imzalanmasında son yerden çok uzaklarda oynadı. Ne de olsa, 1828-29 Rus-Türk savaşında filoya başarıyla komuta eden Greig'di. Ancak Aleksey Samuilovich çok aktif bir figürdü. Örneğin, Chersonesos'un ilk kazılarını başlatan oydu. Bu nedenle, emri sırasında düzenli devriye yoktu. Düşman Kafkas kıyı şeridinin ara sıra kontrolü yılda birkaç ay ile sınırlıydı.

Ancak bu bile, kendi hırslarından çok uzaklaşmış olan Osmanlı tüccarlarının bunu tenlerinde hissetmeleri için yeterliydi. Artık gündüzleri açıktan demirleyen Osmanlı'nın anlatılmaz zenginlikler hayali kuran gemileri, tüm komplo kurallarına uymaya başladı. Herhangi bir gündüz demirleme geçmişte kaldı. Köle tüccarı, Çerkes ortaklarla, belirli bir yerde (mutabık kalınan sayıda ışık) işaret ateşi yakmaları için önceden anlaşmıştı. Ayrıca, karanlık, aysız bir gecede, Osmanlı gemisi kıyıya yanaştı, yüklerini boşalttı ve dikkatle kendini kamufle etti. Ve pazarlığın kendisi zaten dağlardaydı, böylece rastgele bir devriye kendiliğinden piyasayı tespit etmeyecekti.

Ancak bu eylemler bile her zaman kendilerini haklı çıkarmadı. Türk tüccarları artık tüm arzularına rağmen, tüm canlı malları Limana getiremezlerdi. Sonuç olarak, iç pazar, "en iyi yıllarında" bile böyle bir ürüne özellikle ihtiyaç duymayan kölelerle dolmaya başladı. Artık bir kölenin fiyatı, riskleri ve maliyetleri tamamen dengeleyemezdi. Ama yüzyıllardır yaşayan bir gecede ölmez. Dahası, birçokları için bu "iş" sadece suç zenginleştirme veya kötü bir alışkanlık değil, aynı zamanda bir yaşam biçimi, yaşam biçimiydi.

1832'de fiili (ve 1834'ten beri de jure) Greig, dünyayı dolaşan efsanevi Antarktika fatihi, Novorossiysk'in kurucu babası ve savaş amirali Mikhail Petrovich Lazarev ile değiştirildi. Mikhail Petrovich, Karadeniz Filosunun gelişimini olağanüstü bir kararlılıkla üstlendi. Deniz denizcilerinin eğitimi konusundaki tutumu sertti, ancak son derece etkiliydi: eğitim, denizde savaşmak için mümkün olduğunca yakın bir ortamda yapılmalıdır. Büro işlerinden nefret eden aceleci Lazarev'in bu konumu, duruma mükemmel bir şekilde uyuyordu. Su alanında filomuz için yeterli deniz hedefi vardı.

Mevcut durumla bağlantılı olarak, İmparator Nikolai Pavlovich, 1832'de bir dizi kararname çıkardı. Köle ticaretine dahil olanlar da dahil olmak üzere, Kuzey Kafkasya'nın isyancı topraklarına pratik olarak herhangi bir yükün teslim edilmesi yasaklandı. Sonuç olarak, herhangi bir deniz taşımacılığı, kıyıya yaklaşırken bir kaçakçı gemisi olarak kabul edildi. Ve mallar çoğunlukla sadece köleler için ödeme olduğu için, dönüş yolunda bu nakliyeler köle sahibi nakliyelere dönüştü.

Devriyeler yoğunlaştı ve genç denizciler için bir tür okul haline geldi. 1832'de her hafta en az bir gemi tutuklandı veya battı. Ek olarak, köleler arasında Ruslar bulunursa (bazen askerleri ele geçirdiler), o zaman köle sahiplerinin kendileri ambarda kilitlendi ve ya gemiyi toplardan vurdular ya da basitçe yaktılar. Bir süredir, ufukta St. Andrew bayrağını gören köle tacirleri ve kaçakçılar, yani. aynı insanlar yükten kurtulmaya çalıştı - sadece insanları boğmak için. Ancak bu, işadamlarına yardımcı olmadı, "denizde" kapsamlı bir sorgulamadan sonra gerçekler en sık ortaya çıktı.

Kısa süre sonra, Anapa'dan Suhum'a kadar Kafkas kıyılarına cüretkar inişler başladı. Karadeniz kıyı şeridini oluşturan fethedilen topraklarda tahkimatlar yapıldı. Birliklerin ve donanmanın Kafkas kıyılarındaki ortak eylemleri çok başarılıydı ve bir şekilde General Nikolai Raevsky ve amiraller Serebryakov ve Lazarev'in efsanevi üçlüsünü bile yarattı.

Bu nedenle, Osmanlı gemilerine karşı mücadelenin etkinliğini artırmak için filo genellikle Tenginler, Navaginler ve Linearlardan oluşan piyade taburlarıyla el ele çalışmaya başladı. Bu nedenle, devriye gemileri, deniz gemilerini karada gizlemek için düşmanın hareketini fark ederse, o zaman yabancı bir unsurda hareket edemeyen filo birliklere döndü. Böylece deniz yoluyla istenilen yere teslim edilen bir amfibi grup oluşturuldu. Bu tür inişler hızlı ve kısa süreliydi, çünkü asıl görevleri ihlal edenlerin gemilerini yakmaktı ve köleleri serbest bırakma ve köle tüccarlarını tutuklama (veya yerinde imha etme) görevleri duruma göre çözüldü.

1837 yazında, Lazar Serebryakov bu iniş türlerinden birinde yer aldı. Bir Rus devriye gemisi, Dzhubga Nehri'nden 4 km uzakta demirleyen iki Türk gemisini tespit etti, ancak onları deniz topçularıyla zamanında yok edemedi. Bu nedenle, efsanevi "Mercury" brikini içeren bir grup gemi (1829'da bu gemi "ölümsüzlük" kazandı, Osmanlı'nın iki savaş gemisiyle yapılan bir savaşta galip geldi), bir taburun parçası olarak bir çıkarma yaptı. Tengin alayı. Ani çıkarma başarılı oldu ve her iki Türk gemisi de yakıldı.

Ne var ki, ne ölçüsüz iştahıyla Osmanlı İmparatorluğu, ne de korkutucu derecede anlaşılmaz bir Doğu gücünün vasal konumunu hayal eden Avrupa, elbette Kuzey Kafkasya'yı Rus İmparatorluğu'na böyle bırakmak istemedi. Bu nedenle, Batı basını ilk başta Kafkas kıyılarının ablukasını eleştirdi, neredeyse insani yardım gibi deniz yoluyla giden kargoları dağıttı. Ve daha sonra, Türk ve Avrupa silahlarının teslimi, köleler için bir ödeme olarak değil, "kurtuluş hareketinde yardım" olarak sunuldu. 19. yüzyılın bu bilgilendirici "sahtesi" son derece gerekliydi, çünkü Osmanlı tüccarları ve Batılı "müttefikler" hiçbir zaman ücretsiz yardım sağlamadılar, ancak kölelerin ödemesi şehvetli bir dar kafalı kulak için çok vahşiydi.

Rusların Kafkasya'yı sakinleştirmesini ve köle ticaretinin mağara işini tasfiye etmesini mümkün olduğunca zorlaştırmak için Porta ve bazı Avrupa ülkeleri (genel olarak İngiltere ve Fransa) çeşitli yöntemler kullanmaya başladılar. Avrupalı "gezginler", kaçak mal taşıyan gemilerde görünmeye başladı, böylece uluslararası bir skandal riski Rus denizcilerin ateşini yavaşlatacaktı.

Ayrı uçuşlar da uygulanmaya başlandı. Bir gemi, canlı mallar için ödeme olarak kaçak mal teslim etti. Hızlı bir boşaltmadan sonra, dolu yelkenlerdeki nakliye, kendisi için tehlikeli olan sulardan uzaklaştı. Bir süre sonra başka bir gemi, tüm gizlilik şartlarına bağlı olarak, boşaltma ile vakit kaybetmeden kıyıya demirleyerek köleleri aldı.

Dahası, Kafkasya'daki zafer ne kadar erken yaklaştı ve buna bağlı olarak köle ticareti üzerindeki zafer, asi Çerkeslerin “müttefikleri” o kadar sık en açık provokasyonlara gitti. Bu tür en ünlü eylem, yelkenli Vixen ile olan olaydı. 11-12 Kasım 1836'da, Nikolai Wulf komutasındaki Kafkas kıyılarında devriye gezen 20 silahlı brig "Ajax", Arka Amiral Samuil Andreevich Esmont'tan Siyah boyunca yelken açan kimliği belirsiz bir yelkenliyi hemen yakalaması ve yakalaması emri aldı. Deniz kıyısı.

Fırtınalı havaya rağmen, kimliği belirsiz gemici iki gün sonra Sudzhuk-Kale bölgesinde (şimdi Novorossiysk) Ajax gemisi tarafından gözaltına alındı. Arama sırasında, çok eski zamanlardan beri köle tüccarlarının işlemlerinde para birimi olarak kullanılan tuz keşfedildi ve denizcilerimiz, kuşkusuz, yükün bir kısmının karaya gönderildiğini de fark ettiler. Buna ek olarak, gemide çok iyi bilinen bir provokatör ve casus olan James Bell'in dar çevrelerde saklandığı kisvesi altında bir "yabancı tüccar" vardı. Kırım Savaşı için neredeyse yanlış bir başlangıç haline gelen büyük bir uluslararası skandal patlak verdi.

İngiliz "tüccar"ının sadece Kafkasya kıyılarındaki köle ticaretinden haberdar olmadığı, aynı zamanda buna karıştığı da şüphe götürmez. Ve bunun kanıtı, sadece gemide bir tuz yükünün varlığı değil, aynı zamanda geçmişte gelişen köle ticareti merkezlerinin gemilerin boşaltılması ve demirlenmesi için yerler olarak kullanılmasıdır. Vixen'in gözaltına alındığı Sujuk-Kale, bir zamanlar sadece Osmanlı İmparatorluğu'nun bir ileri karakolu değil, aynı zamanda büyük bir köle pazarıydı. Ve daha sonra James Bell tarafından derlenen haritada, bu tür pazarların her biri, bölgeye referansla mümkün olduğunca kesin olarak belirtildi. Köle tacirlerinin tüm özel "liman altyapısı" aydın Avrupalılar tarafından da kullanıldı. Bununla birlikte, anılarında, bulanık bir biçimde de olsa, Bell, kiminle "çalıştığı" konusundaki farkındalığını inkar etmedi.

Bununla birlikte, filo ve birliklerin başarabildiği asıl şey, mağara işini karlılıktan mahrum bırakmaktı. Köle ticaretinin desteğini devirmek, Porta, İngiltere ve Fransa tarafından yaylaların elindeki savaşa önemli bir darbe oldu.

Son bölümde, köle ticaretinin ölümüne eşlik eden bir “silah” olarak Rusların ve Çerkeslerin sosyal yapısının etkileşimini ele alacağız.

Köle ticaretinin ortadan kaldırılması sadece kılıçla değil, aynı zamanda diplomatik yöntemlerle ve sıradan iletişimle de eşit düzeyde gerçekleşti. Nikolai Raevsky'nin kendisi de dahil olmak üzere en yüksek rütbeliler de dahil olmak üzere Rus subaylarının önemli bir kısmı, yalnızca Rus yasalarına itaati değil, aynı zamanda Çerkeslerin sempatisini de kazanmaya çalıştı. Kuzeybatı Kafkasya'nın barışçıllaştırılmasının sadece şiddet yardımıyla gerçekleştiğine dair yaygın yanlış anlayışın aksine, gerçek biraz farklıydı.

Köle ticareti gibi mağara geleneklerinin silahların yardımı olmadan nasıl yenildiğinin çarpıcı bir örneği, en azından Fyodor Filippovich Roth'un faaliyetleridir. Savaşta yaralanmış bu subay, yüksek bir adalet duygusuyla birlikte nezaketini korudu. 1841'de Anapa kalesinin komutanı olarak kabul edildiğinde, Natuhai ve Shapsug'ların kalplerini fethetme alanında o kadar güçlü bir faaliyet başlattı ki, eski yaşam tarzlarını reddeden Çerkeslerin sayısı kısa sürede istikrarlı bir şekilde artmaya başladı. Roth, imparatorluğun yeni vatandaşlarından özel bir Çerkes filosu oluşturma fikrine bile sahipti.

Fyodor Filippovich, Çerkeslerden o kadar güven kazanmayı başardı ki, bazı Şapsuglar, çeşitli tartışmalı konuların çözümünde adat (bir tür yasal normlar) kullanmak yerine, yardım için Anapa komutanına döndü. Böylece imparatorluğun yasalarının kabulüne yavaş ve son derece acılı bir geçiş oldu. Bazı saçma durumlara geldi.

Bir keresinde bir grup Çerkes Roth'a geldi ve onu General Zass'a karşı ortak bir kampanyaya davet etti. Grigory Khristoforovich Zass, Roth veya Raevsky gibi figürlerin barışçıl ruhunu bir an için paylaşmayan, bastırılamaz ve savaşçı bir subaydı. Aksine Zass, Çerkeslere kendi şahsiyetinin önünde öyle bir korku aşılamayı başardı ki, generali bir şeytan olarak gördüler ve onunla birlikte itaatsiz çocukları korkuttular. Velyamin'in kampanyalarına katılan, rütbesi indirilmiş bir binbaşı, bir Decembrist ve Kafkasya'da astsubay olan Nikolai İvanoviç Lorer, anılarında bu durumu şöyle anlatıyor:

“General Zass bana korkunç görünüyordu ve istemeden onu tamamen kötü bir sisteme bağlı olan ve yaylaları sevgiyle kendine bağlamaya çalışan Anapa komutanı Rot ile karşılaştırdım,vahşilere daha eğitimli bir halkla - Ruslarla - yakınlaşmanın yararlarını göstermenin en kesin yolu olarak ticaretin yararları ve kârlarıyla onları baştan çıkarıyor. O zaman, en azından, Zass amacına ulaşamadı ve yaylalılar ondan çok nefret ediyorlardı ya da daha doğrusu, Roth'a toplar ve Kazaklarla birlikte onlara yardım etmesini istemek için milletvekilleri göndermelerinden korkuyorlardı. onu Zass'a karşı… Bizim yargımıza göre bu kadar naif ve kesinlikle mantıklı, özgür yaylalıların kavramlarına göre elbette yerine getirilemezdi."

Öyle ya da böyle, ancak Kafkasya'nın barışçıllaştırılmasına yaklaşımdaki böyle bir karşıtlık bile işini yaptı. Giderek daha fazla Çerkes, toprağı işledikleri ve takas ticareti yaptıkları Anapa veya Novorossiysk gibi büyük tahkimatlara daha yakın yerleşmeye başladı.

Böylece Ruslar ve Çerkesler arasındaki ilişki bir silah haline geldi (ve sadece köleliğe karşı değil). Zamanla, yaylalılar, soylularının, köle kardeşlerinin emekleriyle zenginleşen Porta'ya, kendi köylerinin nüfusundan çok daha dikkatle baktığını fark etmeye başladılar. Aynı zamanda, birçok Rus askeri lideri ve subayı, Çerkes ticaretini teşvik etti, onlara fahiş vergiler koymadı ve herhangi bir kibir göstermedi. Ayrıca, belirli koşullar altında barış ve uyum içinde yaşayan yaylalılar, tıpkı Rus yerleşimciler gibi vergi ödeme zorunluluğundan geçici olarak bile kurtulmuşlardır.

Sıradan halkın doğal iletişimini bastırmaya çalışan Çerkes soyluları, Osmanlılar tarafından kışkırtıldı, feodal baskıyı yoğunlaştırdı, çoğu zaman cezai seferler düzenledi ve köle ticaretine mümkün olan her şekilde göz yumdu. Örneğin, Karadeniz Kordon Hattı Ofisi'nin yayınlanmış materyallerinde, Abadzekh tfokotl'un 14 yaşındaki oğlunun (sürekli baskı altında olan özgür köylülüğün temsilcisi) sözlerinden yazılmış bir hikaye bulabilirsiniz. asaletin ağır kuralı):

“İçinde yaşadığım aile yağmalandı, köleleştirildi ve farklı ellere satıldı. Shebsh Nehri üzerinde yaşayan bir Türk tarafından satın alındım. Onunla yaklaşık bir yıl köle olarak yaşadım. Sonunda bana yaptığı insanlık dışı muamele beni Ruslara koşup koruma istemeye zorladı."

Ve bu tek kanıt değil. Çerkeslerin Türklerle çok yakından ilişkili olan kendi liderlerinden kaçışı, kitlesel olmasa da önemli - kesinlikle. Aynı zamanda, dağ aristokrasisinin zulmünden kaçan Çerkeslerden daha sonra Rusya tarihinde gözle görülür bir iz bırakan büyük hanedanların oluşması o kadar önemliydi. Hem kızlar hem de erkekler kaçtı, bütün aileler ve hatta soylu Çerkes aileleri, yerleşik geleneğe göre, mağlupları yağmaladıktan sonra hayatta kalanları köle olarak satan akraba komşuların açgözlülüğü ve gücünden korkarak kaçtı.

1837'de Velyaminov seferinin bir subayı olan Teğmen Nikolai Vasilyevich Simanovsky (hizmetini korgeneral rütbesiyle sonlandıracak), bitmeyen savaştan bıkmış bütün bir Çerkes ailesinin Rusların tarafına geçişini şöyle anlatıyor: herkese karşı:

“İzleyici muhtemelen memurların zincire nerede ve neden bu kadar yakın koştuğunu ve hatta her taraftan zincir için hangi merakın onları çektiğini merak edecektir. Kendim deli gibi koştum. Hat taburu dönüyordu ve bir Çerkes kadını, tek kelimeyle bir kadın görmek için buluşmaya koştuk, bu 2 aydan fazla görmediğimiz sevimli bir yaratık. Aldanmadık: Yaşlı adam ve yaşlı kadın, bize koşan Çerkes'in babası ve annesi, genç karısı ve çocuğu bir arabada taşınıyorlardı. Güzel gözleri var, ama esmer değil - açık kahverengi saçları var, beyaz ve solgun, belki de gelecekteki kaderini bilmemesinden, ama aynı zamanda çok bitkin olduğu da belli; çok tatlıdır ve 18 yaşından büyüklere verilemez. Karargaha kadar ona eşlik ettik, saatin 12 (öğle yemeği) olduğunu bile unuttuk; kocası Poltinin'in maiyetinde ata binerken, müfrezemizden diğer Çerkesler onun önünde sallandı ve kağıda ateş etti."

Bazen ailenin sadece bir kısmı kaçardı. Aile içi çatışmalar uçuşun nedeni oldu. Bu nedenle, bir Çerkes ailesi, oğullarını veya kızlarını Türkiye'ye köle olarak satmaya karar verdiğinde, çoğu zaman evlerinden kaçtılar. Okuryazar Çerkes kadınları özellikle takdir edildi ve geleceklerinin tamamen farkındaydılar. Böylece Kazaklar ile kaçak Çerkes kadınlarının karma evliliklerinin sayısı arttı.

Bu tür kaçaklar, Rus İmparatorluğu yönünde, Kuban ovasının belirli bölgelerine yerleşti. Aynı zamanda, köleliğin yasaklanması da dahil olmak üzere imparatorluğun yasalarına uyarken, Çerkes yerleşimleri belirli bir ölçüde özyönetim hakkına sahipti, tk. Rus makamları bu tür yerleşimlerin iç işlerine müdahale etmedi. Elbette her şey yolunda gitmedi, ancak Ruslar ve Çerkesler arasındaki yakınlaşmaya bir dizi faktör katkıda bulundu.

Birincisi, tüm Çerkeslerin dağcı olarak adlandırılmasına rağmen, hepsi doğrudan dağlık bölgelerde yaşamıyordu. Örneğin, Natukhai ova topraklarında yaşıyordu, bu nedenle Ruslarla ilk iletişim kuranlardan biri oldular ve bu da savaşçı komşularının gazabını çekti. Akraba kabileler tarafından onlara karşı yapılan cezai kampanyalar, Natukhailerin bir kısmını Ruslara doğru sürdü. İkincisi, Çerkeslerin geleneksel konutları olan Saklı, kerpiç kulübelere son derece benziyordu. İçeriden badanalanmış ve çeşitli kiremitlerden yapılmış bir çatı ile örtülmüştür. Yazar, Taman'daki böyle bir evde yaklaşık bir ay yaşadı. Üçüncüsü, kısmen Çerkes kıyafetlerini benimseyen Kazaklar, böylece karşılıklı sosyalleşmeyi vb.

Ama bu sıradan insanları ilgilendiriyordu. Herhangi bir kıdemli memur, yeniden yerleşim sorununu kişiler arası düzeyde çözebilir. Ancak asil ailelerin yeniden yerleşimi ve pshi ile çalışma (bir prens unvanına benzer bir tür soylu atama) siyasi bir meseleydi ve imparatorun kendisi tarafından denetlendi. İmparatorluğa hizmet etme arzusunu ifade eden Çerkes soyluları, ek topraklar alma hakkı aldı, asil bir ailenin erkekleri otomatik olarak ordu rütbeleri aldı, vb. Böylece, İmparator Nikolai Pavlovich'in yaveri, Polonya ve Kafkasya'da savaşan Çerkes aristokrasisi Sultan Khan-Girey'in bir temsilcisiydi. Ve kardeşi Sultan Sagat-Girey, Rus ordusunda albay rütbesine yükseldi, sadece bir subay değil, aynı zamanda mahkemede Çerkeslerin temsilcisiydi. 1856'da Kavkazskaya köyünde öldürüldü. Sagat-Girey'in ölüm haberi imparatora ulaştığında, Alexander Nikolaevich merhumun oğlunun yılda 250 ruble maaşla dağ milis subayı emrine terfi etmesini ve dul eşine 1.500 ruble ödemesini emretti. zaman.

Ayrıca, Shapsug kabilesinden bir kaçak ailesinin soyundan gelen en ünlü yaylalardan biri, imparatorluk ordusunda hizmetine basit bir sıradan Kazak olarak başlayan General Pshekuy Dovletgireevich Mogukorov'du. İronik olarak, bu Çerkes kan yoluyla köle ticaretinin mağara "iş"inin ortadan kaldırılmasına ve Çerkeslerin Rus İmparatorluğu içinde barış ve uyum için ikna edilmesine de katkıda bulunacaktır. 19. yüzyıl Kazak tarihçisi ve etnografı Procopiy Petrovich Korolenko onu şöyle tanımlıyor:

“Mogukorov Çerkeslerdendi. Rusya'ya olan sadakatinden dolayı kornet ile ödüllendirildi ve ardından general rütbesine yükseldi. Nezaketi ve cömertliği nedeniyle sadece Rusya'ya itaat etmeye ikna ettiği Çerkesler tarafından değil, nimetlerini kullanan Ruslar tarafından da sevildi ve saygı duyuldu.

Öyle ya da böyle, ancak 19. yüzyılın ortalarında, Rus İmparatorluk Ordusunda (Muhafızlar dahil) ve Donanmada farklı kabilelerden binlerce Çerkes görev yaptı. Sadece 1842'de Karadeniz kordon hattında, damarlarında Çerkes kanı akan yaklaşık yüz subay vardı. Yani Kafkas Savaşı'nın sonunda bir anlamda sivil bir karakter kazandı.

Sonuç olarak, donanmanın eylemleri ve birliklerin eylemleri ve hem yüksek komuta tarafından hem de sıradan subaylar tarafından Çerkeslere yönelik politika, değişen derecelerde eski "iş" i yok etti. kölelik, ticari bağları kopardı ve farklı bir yaşam biçimini dayatmaya başladı. Elbette Kırım Savaşı, Rusya'nın Karadeniz kıyısındaki konumunu zayıflattı ve eski düzenin geri dönüşü için umut verdi. Ancak asi Çerkesler biçimindeki köle ticaretine dayanan düşman, artık Türklerin ne kaynaklarına ne de önceki çıkarlarına sahipti (Osmanlılar, Karadeniz'i gemileriyle kirletmekten bıkmış "işlerini" çeşitlendirdiler). Ayrıca farklı bir hayat gören ve savaşın potasından geçen yeni "Rus Çerkes" ordusu başlı başına mağara endüstrisinin sonunun garantisi oldu.