Çaresiz serfler zalimlerinden nasıl intikam aldılar?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Serfliğin tarihi bir gerilimdir. Çaresiz serfler, zalimlerini hacklediler, katlettiler ve öldürdüler.

1809'da serflik tarihinin en kötü şöhretli vakalarından biri gerçekleşti. Mareşal Mikhail Fedotovich Kamensky'nin serfi, efendisini ormanda bir baltayla öldürdü. Sebep o zaman en sıradan olduğu ortaya çıktı: eski toprak sahibi, katilin genç kız kardeşini zorla baştan çıkardı.

Soruşturma sırasında, Kamensky'nin Oryol mülkü Saburovo-Kamenskoye halkını uzun yıllar boyunca terörize ettiği ve orada "duyulmamış bir tiran" olarak bilindiği ortaya çıktı, yine de ondan memnun olmayan köylüler ciddi şekilde cezalandırıldı., yaklaşık üç yüz kişi Sibirya'ya sürgüne gönderildi. Herkes mareşalin kötü huyunu biliyordu, hatta imparatorun kendisi bile onu 1802'de St. Petersburg askeri valisi görevinden "cesur, zalim ve dizginsiz karakterinin küstah tezahürleri için" görevden aldı. Ama mülkünde toprak sahibi bir çar ve bir tanrıdır ve orada onun keyfiliğini ancak bir balta durdurabilirdi.

Bu dava, öldürülenlerin statüsü nedeniyle zamanında meşhur olsa da, benzerlerinden sadece biriydi. Örneğin, aynı 1809'da köylüler, Vologda eyaleti Mezhakov'un toprak sahibini öldürdü. Soruşturma, yorucu çalışma ve sistematik zorbalık nedeniyle ondan intikam alan efendiye karşı komploda 14 köylünün yer aldığını tespit etti. 24 Mayıs Mezhakov gitti

Mahkeme, failleri 150-200 kamçı darbesine, burun deliklerini dışarı çıkarmaya ve ağır çalışma için Sibirya'ya sürgüne mahkum etti.

Bu tür cinayetlerin bilgisi bile binlerce toprak sahibini serflere karşı vahşetten caydırmadı. Ve hatta az ya da çok eğitimli ve iyi huylu soylular, köylülerde genellikle insanları değil, yalnızca tehdit ve bedensel ceza ile tedavi edilebilecek vahşi barbarlardan başka bir şey görmediler.

Kendisi ve önde gelen bir serf sahibi olan Ivan Sergeevich Turgenev, "manşetlerin, inceciklerin, çırpıcıların, tokatların hüküm sürdüğü bir atmosferde doğup büyüdüğünü" söyledi. O zaman ve daha sonra bunun hakkında kaç kişi yazdı … sayılmaz. Bir serfi küçük bir suç için veya sebepsiz yere kırbaçlamak, 18. - 19. yüzyılların birçok mülkünde yaygın bir şeydir. Kanun sadece yaralanmalara ve cinayetlere izin verilmemesini emretti, ancak bu da yapılmadı.

Ayrıca, zalim toprak sahiplerinin uyguladığı zorbalık, salt fiziksel şiddetin çok ötesine geçmiştir. Askerlere teslim olma veya fabrikalarda tehlikeli işler, satılık çocuklara el konulması, bir kişinin soytarıya dönüştürülmesi, açlık, ortaçağ işkencesi, zorla evlilik, köylülerin köpeklerle takas edilmesi, kişisel mülklerin elden çıkarılması ve daha fazlası ("Mu-mu" yu unutmayın)), tecavüz köylü eşleri ve kızları, serf haremlerinin kurulması - tüm bunlar Rus İmparatorluğu'nun genişliğinde bolca vardı.

Bir serf ne yapabilirdi? Adaleti yasal bir şekilde geri getirmek son derece nadirdi. Örneğin, seri katil Saltychikha durumunda, köylüler ilk kez imparatoriçeye şikayette bulunmaktan çok uzaktı ve II. Catherine'in davaya zemin hazırladığı için şanslıydılar (yakın zamanda taht, kendini kibar ve aydın bir kraliçe olarak göstermek istedi).

Bundan sonra imparatoriçenin, serflerin toprak sahiplerine karşı şikayette bulunmasını yasaklaması karakteristiktir - şikayetçiler kırbaçlandı ve mülklerine geri gönderildi. Yerel yetkililer (çoğunlukla aynı serf sahipleri) genellikle cinayetleri bile görmezden geldi ve örtbas etti, mahkemelerin toprak sahipleri arasından düpedüz sadistler bile sadece "kilise tövbesine" mahkum edildi. Köylüler soyluları geri çevirdilerse, memurlar tam tersine hemen itaatsizleri cezalandırıyor gibiydi.

Böylece değnekler ve kamçılar ıslık çaldı, sırtlar büküldü, toprak sahipleri her ne pahasına olursa olsun "efendilerinin gücünü" öne sürdüler ve bunda büyük bir ustalık gösterdiler. Örneğin, Prens'in ifadesine göre. P. Dolgorukova, General Kont Otton-Gustav Douglas (Rus hizmetinde İsveçli bir subay) "insanları bir kırbaçla vahşice dövdü (…) ve dövülmüş sırtın üzerine barut serpilmesini emretti" - bundan sonra barut ateşlendi ve "Douglas işkence görenlerin iniltilerine güldü" ve "arkasındaki havai fişek cihazı olarak adlandırdı."

Bir başka asilzade olan MI Leontiev, hazırlanan yemeği beğenmeyince, aşçının huzurunda kamçı ile dövülmesini emretti ve ardından onu tuz ve karabiber, bir parça ringa balığı ve iki bardak ile içmeye zorladı. votka. Daha sonra aşçılar susuz bir gün ceza hücresine konuldu. Leontyev'e bu işkenceyi babası öğretti.

Köylüler pratikte yasaya başvuramadılar, bu yüzden işkencecilerinden kurtulmak için başka yollara başvurdular. Çoğu zaman, zorbalığa dayanamayarak intihara (hatta çocuklara) gittiler veya kaçtılar. Diğerleri pasif bir şekilde direndi - kayıtsız hale geldiler, ağır ağır çalıştılar, içtiler, çaldılar ve işkencecilere her an geri ödemeye hazırdılar (bu nedenle Pugachev neredeyse her zaman serflerden geniş destek buldu).

II. Catherine döneminde, köylülerin soylulara saldırıları da düzenli hale geldi. İmparatoriçe bunun "yaklaşan felaketin" bir işareti olduğunu anlamıştı. Bir keresinde tamamen kışkırtıcı bir düşünceyi yanlışlıkla dile getirdiğinde - köylülük "zincirlerini suçsuz kıramayan talihsiz bir sınıftır". Ama Catherine bu konuda bir şey yapamadı - korkuyordu.

Eldeki belgeler çok eksik ve soylulara karşı serf linçinin ölçeğini yalnızca kısmen yansıtıyor, ancak bu bilgi bile bazı sonuçlar çıkarmamıza izin veriyor. Tarihçi B. Yu Tarasov şöyle yazıyor: “Köylülerin efendilerini öldürme girişimleri, soygunlar ve mülkleri kundaklama o kadar sıktı ki, bitmeyen bir partizan savaşı hissi yarattılar. Bu gerçek bir savaştı. 1764 - 1769'da sadece Moskova eyaletinde 27 mülkte beyler saldırıya uğradı, 30 soylu öldürüldü (21 erkek ve 9 kadın). Diğer illerde de aynı şey oldu.

1800 - 1825'te, eksik verilere göre, Rusya'da toprak sahiplerine karşı yaklaşık bir buçuk bin silahlı köylü ayaklanması gerçekleşti. Zamanla, giderek daha fazla oldular. 1835 - 1843'te. 416 serf, efendileri öldürmek suçundan Sibirya'ya sürgüne gönderildi. Coğrafyacı P. P. Semyonov-Tyan-Shansky, 19. yüzyılın ortaları hakkında şunları yazdı: "En yakın veya uzak bölgedeki toprak sahiplerinden birinin serfleri tarafından öldürülmediği gerçeği olmadan bir yıl geçmedi."

Bütün bu durumlar birbirine benzer. Böylece, 1806'da Prens Yablonovsky, St. Petersburg'daki arabacısı tarafından öldürüldü. "Avlu" efendiye bir bijon anahtarıyla vurdu ve sonra onu dizginlerle boğdu. Arabacı idam edildi. İnfazı gören sanatçı R. Porter, talihsiz adamın buna dayanamadığını ve "yalnızca kendisinin değil, diğer tüm serflerin en şiddetli baskısı için efendisini öldürdüğünü" söyledi. 1834'te avlular, "korkunç usta" lakaplı A. N. Struisky'yi öldürdü.

1839'da tarladaki köylüler, yazarın babası Mikhail Andreevich Dostoyevski'yi öldürdü (iyi bir ailede, serflerle farklı davrandı; “canavar bir insandı” dediler, “karanlık bir ruhu vardı”). 1854'te iki köylü devlet danışmanı Olenin'i öldürdü - köylülerini yoksulluk içinde tuttu ve onlara yiyecek vermedi. Hükümet katilleri cezalandırdı, ancak Olenin'in serflerinin aşırıya kaçtığını kabul etmek zorunda kaldı ve onlara yiyecek verdi.

1856'da, geleceğin bestecisi A. P. Borodin (daha sonra bir stajyer), saflardan geçen altı köylüyü tedavi etti. Usta Albay V.'nin zulmüne tepki olarak, onu ahırda bir kırbaçla dövdükleri ortaya çıktı. Çoğu zaman, kadınlar da katil oldular - efendilerinin tecavüze uğrayan cariyeleri.

Köylüler, 1861'de kurtuluşlarına kadar despotlarını takip ettiler, döverek öldürdüler, doğradılar, boğdular ve kurşuna dizdiler. Bir asilzadenin yaşamına yönelik bir girişim için verilen cezanın zulmü hiçbir şeyi değiştiremezdi, suçlanacak olan serflik sisteminin kendisi, milyonlarca insanı, temel fikir ve arzularıyla belirli insanların keyfiliğine karşı savunmasız bir konuma getirdi.

Jandarma şefi AH Benckendorff bile 1839'daitiraf etti: "Serfdom, devletin altında bir barut dergisidir." 1850'de köylülerin toprak sahiplerine yönelik saldırıları hakkında, İçişleri Bakanlığı çalışanları bakana şunları bildirdi: “Bu tür suçlar üzerine yapılan araştırmalar, bunun nedeninin toprak sahiplerinin kendileri olduğunu gösterdi: toprak sahibinin ahlaksız ev hayatı, kaba veya isyankar bir yaşam tarzı, bir şiddetli sarhoş karakter, ahlaksız davranış, köylülere ve özellikle eşlerine zina tutkusu şeklinde zalimce muamele ve nihayet en zina, daha önce kusursuz ahlak ile ayırt edilen köylülerin nihayet hayata tecavüz etmesinin nedeniydi. onların efendisinin."

Kötü şöhretli köleliğin kaldırılması bir on yıl daha aldı. İki yüzyıllık zorbalık, harem ve işkence nihayet sona erdi.