Rusların vaftiz ve genel isimleri. Fark ne ?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Eski zamanlarda, doğumdaki her kişi, aile üyeliğine tanıklık eden ve aile dallarının geldiği ortak bir ataya işaret eden kalıtsal bir isim aldı.

Bu jenerik isim, zinciri bazen bir düzine isme ulaşan tam adlandırmanın bir parçasıydı, çünkü eski günlerde büyükbabaların tarihi dikkatlice nesilden nesile aktarıldı ve isimlerini yedinci nesle kadar hatırladılar.

En temel ve arkaik jenerik isim, zamanla soyağacının en ünlü temsilcisinin adından veya takma adından türetilen bir soyadı ile desteklenen bir soyadı olarak kabul edildi.

Köylüler ve prensler

Köylü sosyal grubunun genel adları, akraba adlarından, ikamet yerinden, bir kişinin mesleğinden, dış verilerinden ve hatta doğduğu yaşam ve hava koşullarından kaynaklanmaktadır.

Geniş bir jenerik isim katmanı, ailenin tüm soyundan gelenlere yapıştırılan takma adlardan kaynaklandı. Böylece 16. yüzyılın soyluları arasında egzotik soyağacı ortaya çıktı: Kısrak, Kedi, Kürek, Turp, Keçi, Canavar, İnek, Ağaçkakan, Lahana, Çim.

Prenslerin jenerik isimlerinin daha kutsal bir anlamı vardı, Hıristiyanlık öncesi çağda tanrılaştırıldılar ve doğaüstü koruyucu işlevlerle donatıldılar, çünkü bu ismi taşıyan ataların ruhunun bebeğin görünmez koruyucusu olduğuna inanılıyordu. Pagan jenerik isim kitabının seçilen fonunda yer alan erkek isimlerinin özel bir enerjiye sahip olduğuna ve ataların kaderinin ve karakterinin damgasını taşıdığına inanılıyordu; bu, çocuğa bu isimlerden birini çağırarak ebeveynlerin, öyleydi, kaderini belirledi.

Prens için bir soyadı seçen ebeveynler, hanedandaki yerini belirledi, şecere tarihini güncelledi ve geleceğini dikti.

Yenidoğanı toplumda güçlü ve saygın bir ata adıyla adlandırarak, gıyaben, toplum sevgisini, insanların adaşı ile aynı başarılı hükümeti beklediği klanın yeni bir üyesine aktardılar.

Ortak bir hanedan adıyla reenkarnasyona inanan prensler, pagan inancına göre, çocuklarına hiçbir zaman yaşayan doğrudan ataların jenerik adını vermediler, yani bir oğul, yaşayan bir baba veya büyükbabanın onuruna adlandırılamazdı.

vaftiz isimleri

988'de Rusya tarafından Hıristiyanlığın kabulünden sonra, örneğin Mstislav, Vsevolod, Izyaslav, Vladimir, Svyatopolk, Rostislav, Yaroslav, Yaropolk gibi jenerik pagan isimlerinin yerini yavaş yavaş Hıristiyan veya vaftiz, çoğunlukla İvan gibi Greko-Bizans isimleri almaya başladı., Dmitry, Fedor, Vasily, Andrey.

Başlangıçta, prense, aile ismine ek olarak, vaftiz töreninin yapıldığı hayatının sekizinci gününde aldığı bir isim verildi. Genellikle bebeğe, kutlaması bebeğin doğum tarihine denk gelen Hıristiyan azizinin adı verildi. 17. yüzyıla kadar, kötü ruhların çocuğa zarar vermemesi için prensin vaftiz adı genellikle gizli tutuldu.

Böylece her prens aynı anda iki ismin sahibi oldu: bir pagan soyadı ve kişisel bir vaftiz adı, ilkini kamusal yaşamda kullandı ve ikincisi ailede seslendi. Ancak bir nesilden sonra, soyundan gelen vaftiz adı olarak adlandırıldı, otorite, tarih kazanmaya başladı ve yavaş yavaş jenerik kategorisine geçti.

Vaftiz isimlerinin hızla yayılması, aynı zamanda, sahiplenildiği zaman, yaşayan ataların isimlerinin tekrarlanmasının yasaklanmamasından, yani bir baba veya büyükbabanın hayatı boyunca isimlerinin bir oğula veya büyükbabaya gidebileceği gerçeğinden kaynaklanmaktadır. erkek torun.

Zamanla, pagan jenerik isimleri hanedan isim kitabından neredeyse tamamen çıkarıldı ve 16. yüzyılda ilk Rus soyadlarının oluşmaya başladığı vaftiz isimlerine yol açtı.

Rurik'in genel isimleri

Rurik hanedanının aile isimleri çok sınırlıydı, çünkü hem pagan hem de Hıristiyan isimlerinin tüm unsurları yeni doğan torunları adlandırmak için uygun değildi. 600 yıl boyunca, ilk Rus yönetici klanının temsilcileri, ölen atalarının isimlerini unutmamaya çalıştı ve muhafazakar antroponimlerin yardımıyla gücü meşrulaştırdı. Rurikidlerin, kraliyet atalarıyla doğrudan bir bağları olduğu için hanedanlarına ait olmayan insanlar tarafından kullanılamayan kendi jenerik isimleri stokları vardı. Çoğunlukla, jenerik isimler ölen büyük büyükbabalardan yeni doğanlara verildi, ancak "geç" Rurikoviçler bu kuralı ihmal ettiler, bu yüzden Ivan Kalita varislerinden birine Ivan adını verdi ve bu izole bir örnek değil.

Şehzadeler, farklı eşlerden doğan çocukları birbirinden ayırt etmek için genellikle bir eşten doğan çocuklara yalnızca pagan ve diğer vaftiz adlarının verildiği bir adlandırma yöntemine başvurdular. Bu, adı 13. yüzyıldan beri Hıristiyan isim defterine dahil edilen Vladimir Monomakh tarafından yapıldı.

Romanovların genel isimleri

Romanov hanedanının jenerik isimleri, 300 yıllık saltanatının ilk aşamasında kullanımının Rurikidlerden gelen gücün sürekliliğini göstermesi beklenen “Petrin öncesi” ve “Petrin sonrası” olarak şartlı olarak ayrılabilir. ve daha sonra bağımsızlığını gösterir.

Bir çocuğa isim verirken, Romanovlar takvime çok nadiren başvurdular ve ona hanedan nedenleriyle en faydalı isim demeyi tercih ettiler.

İmparatorlar, atalar kültüne olan tüm iyilikleriyle, talihsiz veya trajik tarihsel ataların antroponimini isim kitabından sildi, bu nedenle, III. Romanovlar.

İmparatorluk ailesinin jenerik isimlerinin önemli bir yenilenmesi, Büyük Catherine'in saltanatı sırasında gerçekleşti.

Romanovların evinin ortak bir özelliği, oğullara babalarıyla aynı adla ve aynı sırayla seslenme geleneğiydi. Böylece, I. Nicholas'tan sonra imparatorluk ailesinin soy ağacında, klanın dört dalında üç kuşak boyunca üç özdeş ismin satırı olduğu bir durum ortaya çıktı: İskender, Konstantin, Nikolai ve Mikhail.