Köylüler neden serfliğin kaldırılmasından memnun değildi?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Kırsal kesimde serfliğin kaldırılması pek sevinçle karşılanmadı ve bazı yerlerde köylüler dirgeni bile aldılar - toprak ağalarının onları aldattığını düşündüler.

Rus devletinin başkenti huzursuz. 1861 Mart ortasıydı. Bir şeyler olacak… Belirsiz endişeler ve umutlar havada uçuşuyor. İmparator yakında önemli bir kararı - muhtemelen uzun zamandır tartışılan köylü sorunu - duyurmaktan memnuniyet duyacaktır. "Ev halkı" özgürlüğü bekliyor ve efendileri korkuyor - Tanrı korusun insanlar itaatten çıkacaklar.

Alacakaranlıkta, Gorokhovaya, Bolshaya Morskaya ve diğer sokaklar boyunca, çubuklu arabalar on üç çıkarılabilir avluya uzanır ve onların arkasında asker birlikleri adım atar. Polis onları kontrol altına alır ve kraliyet manifestosunu okuduktan sonra kargaşaya hazırlanır.

Ve sonra 17 Mart sabahı geldi ve köylülerin kurtuluşuna ilişkin manifesto okundu, ancak St. Petersburg ve Moskova'da sakindi. O zamanlar şehirlerde çok az köylü vardı, mevsimlik işlerini köylerde bırakmışlardı. Rahipler ve görevliler, orada, yeryüzünde II. İskender'in belgesini halka okurlar:

"Toprak ağalarının mülklerinde kurulan köylüler üzerindeki serflik sonsuza dek iptal edilir."

İmparator sözünü yerine getirir:

“Kraliyet Sevgimizi ve her rütbe ve sınıftan tüm sadık tebaamızın özenini kucaklamak için yüreklerimizde bir yemin ettik…”.

Düşünen Rus halkının bir asırdır özlemini çektiği şey gerçekleşti! Alexander Ivanovich Herzen yurtdışından çar hakkında yazıyor:

“Adı şimdi tüm seleflerinin üzerinde duruyor. İnsan hakları adına, merhamet adına, yozlaşmış alçakların yağmacı kalabalığına karşı savaştı ve onları kırdı. Ne Rus halkı ne de dünya tarihi onu unutamayacak… Kurtarıcı adını memnuniyetle karşılıyoruz!"

Herzen'in mutlu olmasına şaşmamalı. Rus köylüsü sonunda özgürlüğüne kavuştu. Gerçi… pek değil. Aksi halde, neden çubuklar hazırlayıp başkente asker gönderelim?

Köylüler için toprak mı?

Bütün sorun, köylülerin topraksız özgürleştirilmiş olmalarıdır. Bu yüzden hükümet huzursuzluktan korkuyordu. İlk olarak, reformun iki yıl sürmesi nedeniyle, herkesin bir kerede dizginleri serbest bırakmanın imkansız olduğu ortaya çıktı. Okuryazar bir kişi büyük Rusya'nın her köyüne gelene ve tüzükler hazırlayana ve herkesi yargılayana kadar … Ve şu anda her şey aynı olacak: aidatlar, angaryalar ve diğer görevlerle.

Ancak bundan sonra köylü hem kişisel özgürlük hem de medeni haklar elde etti, yani neredeyse köle bir durumdan çıktı. İkincisi, bu bile geçiş döneminin sonu anlamına gelmiyordu. Arazi, toprak sahiplerinin mülkiyetinde kaldı, bu da çiftçinin, mülkünü ondan satın alana kadar uzun bir süre sahibine bağlı olması gerektiği anlamına geliyor. Bütün bunlar köylülerin umutlarını aldattığı için homurdanmaya başladılar: nasıl olur - topraksız, evsiz ve topraksız ve hatta efendiye yıllarca ödeme yapan özgürlük?

Köylülere İlişkin Manifesto ve Yönetmelikler esas olarak kiliselerde yerel rahipler tarafından okunurdu. Gazeteler özgürlük haberlerinin sevinçle karşılandığını yazdı. Ama aslında, insanlar tapınaklardan başları eğik, kasvetli ve görgü tanıklarının yazdığı gibi “inanmayarak” ayrıldılar. İçişleri Bakanı P. A. Valuev şunları itiraf etti: manifesto “insanlar üzerinde güçlü bir izlenim bırakmadı ve içeriği açısından bu izlenimi bile yaratamadı. (…) "Yani iki yıl daha!" veya "Yani sadece iki yıl sonra!" - daha çok kiliselerde ve sokaklarda duyuldu."

Tarihçi P. A. Zayonchkovsky, bir köy rahibinin başına gelen tipik bir vakayı aktarıyor - köylüler korkunç bir gürültü çıkardığı için çarın belgesini okumayı bırakmak zorunda kaldı: "Peki bu nasıl bir irade?" "İki yıl içinde bütün karınlarımız yıpranacak." Gazeteci Yu. F. Samarin 23 Mart 1861'de şunları yazdı: “Kalabalık yanıtları duydu:“Pekala, beklediğimiz bu değildi, teşekkür edecek bir şey yok, aldatıldık”vb."

Köy Uçurumu ve Sorun Uçurumu

İmparatorluğun 42 eyaletinde huzursuzluk başladı - çoğunlukla barışçıl ama yine de endişe verici.1861-1863 için önceki beş yıldakinin iki katı olan 1.100'den fazla köylü ayaklanması vardı. Elbette, serfliğin kaldırılmasını değil, böyle bir kaldırılmasını protesto ettiler. Köylüler, toprak sahiplerinin aldatıcı olduğunu düşündüler - rahiplere rüşvet verdiler ve bir aptal yaptılar, ancak gerçek çarlık iradesini ve manifestosunu saklıyorlardı. Eh, ya da kendi çıkarları uğruna, kendi yollarıyla yorumluyorlar. Mesela Rus Çarı böyle bir şeyle ortaya çıkamadı!

Halk okuryazar insanlara koştu ve onlardan manifestoyu doğru bir şekilde yorumlamalarını istedi - köylülerin çıkarları için. Ardından, iki yıllık bir süre beklemeden, angarya düzenlemeyi ve kirayı ödemeyi reddettiler. Onları cesaretlendirmek zordu. Grodno eyaletinde, yaklaşık 10 bin köylü, Tambov'da - yaklaşık 8 bin - angarya taşımayı reddetti. Performanslar iki yıl sürdü, ancak zirveleri ilk birkaç ayda düştü.

Mart ayında, 7 ilde köylü huzursuzluğu yatıştırıldı - Volyn, Chernigov, Mogilev, Grodno, Vitebsk, Kovno ve Petersburg. Nisan ayında - zaten 28'de, Mayıs ayında - 32 ilde. İkna yoluyla insanları sakinleştirmenin mümkün olmadığı, rahiplerin dövüldüğü, volost ofislerinin yıkıldığı yerlerde, silah zoruyla hareket etmek gerekiyordu. Gösterilerin bastırılmasında 64 piyade ve 16 süvari alayı yer aldı.

İnsan kayıpları olmadan olmaz. Kazan ilindeki Bezdna köyünün köylüleri tarafından gerçek bir ayaklanma çıktı. Köylüler en okuryazar olan Anton Petrov'a koştu ve doğruladı: çar derhal özgürlük verecek ve artık toprak sahiplerine hiçbir şey borçlu değiller ve toprak artık köylü.

Herkesin duymak istediğini söylediği için Petrov'la ilgili söylenti kısa sürede çevre köylere ulaştı, halkın öfkesi ve korveyi reddetmesi yaygınlaştı ve 4 bin köylü Uçurum'da toplandı. Tümgeneral Kont Apraksin isyanı 2 piyade bölüğüyle bastırdı. İsyancılar Petrov'u teslim etmeyi reddettiklerinden, sayı onlara ateş etme emri verdi (bu arada, tamamen silahsız). Birkaç voleyboldan sonra, Petrov'un kendisi halkla çevrili kulübeden generale gitti, ancak askerler zaten 55 köylüyü öldürmeyi başardı (diğer kaynaklara göre, 61), daha sonra yaralarından 41 kişi daha öldü.

Bu kanlı katliam, vali ve diğer birçok yetkili tarafından bile kınandı - sonuçta "isyancılar" kimseye zarar vermediler ve ellerinde silah tutmadılar. Bununla birlikte, askeri mahkeme Petrov'u kurşuna dizmeye ve birçok köylüyü de sopalarla cezalandırmaya mahkûm etti.

İtaatsizler diğer köylerde kırbaçlandı - 10, 50, 100 darbe … Bir yerlerde, tam tersine, köylüler cezalandırıcıları sürdü. Chernogai köyündeki Penza eyaletinde, yabalı ve kazıklı adamlar bir piyade bölüğünü geri çekilmeye zorladı ve bir asker ile bir astsubay ele geçirdi. Ardından komşu Kandievka'da 10 bin hoşnutsuz toprak sahibi toplandı. 18 Nisan'da, Tümgeneral Drenyakin onları isyanı bitirmeye ikna etmeye çalıştı - yardımcı olmadı; sonra onları tehdit etti - boşuna.

Ve sonra general, köylülerin imparatorluk manifestosunu yorumlarken içtenlikle yanıldığını anlamasına rağmen, bir yaylım ateşi emri verdi. Sonra isyancılar ellerini kaldırdı: "Hepimiz öleceğiz, boyun eğmeyeceğiz." Korkunç bir tablo… Generalin hatıralarına göre, ikinci yaylım ateşinden sonra olan şey buydu: “Bana doğru hareket eden kalabalığa seyahat görüntümü (anne kutsaması) gösterdim ve insanların önünde doğru ve doğru söylediğime yemin ettim. köylülere tanınan hakları yorumladı. Ama yeminime inanmadılar."

Ayrıca ateş etmek de işe yaramazdı. Askerler 410 kişiyi tutuklamak zorunda kaldı, ancak o zaman geri kalanı kaçtı. Kandievka'nın pasifize edilmesi 8 köylünün hayatına mal oldu. 114 kişi de itaatsizliklerinin bedelini ödedi. Shpitsruten, çubuklar, ağır iş bağlantıları, hapishane.

Huzursuzluğun birlikler tarafından bastırılması gereken vakaların sayısını kimse saymadı, ama biz birkaç yüz kişiden bahsediyoruz. Bazen piyade bölüğünün görünümü ve subayların açıklamaları köylülerin Manifesto'nun gerçekliğine inanması ve sakinleşmesi için yeterli oluyordu. Her zaman, tek bir asker ölmedi - halkın egemene ve üniformalı egemen insanlara kızgın olmadığının bir başka onayı.

Neyse ki, Abyss ve Kandievka'nın hikayesi bir istisnadır. Çoğu durumda insanları ikna, tehdit veya küçük cezalarla sakinleştirmek mümkündü. 1860'ların ortalarına gelindiğinde, huzursuzluk yatışmıştı. Köylüler acı kaderlerine boyun eğdiler.

Serfliğin kaldırılmasının trajedisi, bu reformun - şüphesiz Büyük İskender'in hayatındaki en zor olanı - hızlı ve acısız olamayacağı gerçeğinde yatmaktadır. İnsanların hayatında çok derinden serflik kök saldı, toplumdaki tüm ilişkileri çok güçlü bir şekilde belirledi. Devlet, önemli bir kısmı serf sistemiyle beslenen insanlara güveniyordu ve onlardan her şeyini alamıyordu, ama aynı zamanda tüm toprakları onlardan kurtaramıyordu.

Bencil soyluların mülkiyetinden mahrum etmek, çar ve devlet için ölümdür, ama aynı zamanda milyonlarca insanı da köle olarak tutmaktır. İskender'in bu çıkmazda bulduğu tek olası çözüm, bir uzlaşma reformu gerçekleştirme girişimiydi: köylüleri fidye ödemeye mecbur bıraksalar bile serbest bırakmak (fidye ödemeleri ancak 1905'te iptal edildi). Evet, bu kararın en iyi karar olmadığı ortaya çıktı. Nekrasov'un yazdığı gibi, "bir uç efendi için, diğeri köylü için." Ama öyle ya da böyle kölelik sona erdi.