Neden eleştirel düşünmeye ihtiyacımız var?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Bilgi açısından zengin (çoğu zaman çelişkili) olan günümüz dünyasında, eleştirel düşünme her insan için önemlidir. Bu beceri, genel olarak yaşamlarının ve kariyerlerinin kalitesi hakkında düşünenler için de kullanışlı olacaktır, çünkü gelişmiş eleştirel düşünme, dünyayı daha derin bir şekilde algılamanın ve sonuç olarak fırsatlar koridorunu genişletmenin anahtarıdır.. Web seminerinin bir özetini yayınlıyoruz “Sonsuz bir bilgi akışında mantığa ve gerçeklere nasıl güvenilir? Eleştirel Düşünmenin Temelleri” size argümanları nasıl analiz edeceğinizi, hipotezler oluşturmayı ve herhangi bir konuda makul bir şekilde konumunuzu formüle etmeyi öğretecek beceri hakkında daha fazla bilgi edinmek için.

Eleştirel düşünme, herkesin duyduğu çok sıcak bir konudur. Ve yine de, kavramın kendi çevresinde bile, biraz komik olan birçok söylenti, yanlış anlama ve hatta mit vardır, çünkü eleştirel düşünme tam olarak yetersiz ifadeler, mitler ve belirsiz bilgilerle başa çıkmak için tasarlanmıştır.

Eleştirel düşünme, hem dışarıdan gelen bilgileri hem de kendi inanç ve düşünce tarzınızı analiz edip sorgulamanızı sağlayan bir düşünme biçimidir.

Düşünmeyi sorunlara bir çözüm olarak görürsek ve pratik değeri görürsek, eleştirel düşünme çerçevesinde neler olup bittiğine dair kendi değerlendirmemizi verir ve herhangi bir kişi için önemli olan belirsizlik koşullarında kararlar alırız, ancak özellikle yönetici pozisyonu alır.

Eleştirel düşünme, sıradan anlamıyla eleştiriyle veya eleştiriyle karıştırılmamalıdır, çünkü eleştirel düşünme öncelikle içerik, bilgi, gerçeklerin keşfi, çözüm arayışına yöneliktir, ancak hiçbir durumda yazarın, muhatabın, muhalifin kişiliğine yöneliktir.. Eleştiri, muhatabı itibarsızlaştırmak için genellikle izleyici manipülasyonunu kullanır.

Eleştirel düşünmenin tarihi

Yön eski zamanlardan beri gelişmesine rağmen, terim çok uzun zaman önce ortaya çıkmadı. Bildiğimiz kadarıyla, "eleştirel düşünme" kombinasyonu ilk olarak Amerikalı bir filozof ve öğretmen tarafından kullanılmıştır. John Dewey- modern Amerikan felsefesinin temel direklerinden biri - ilk olarak XX yüzyılın başında yayınlanan "Nasıl Düşünüyoruz" adlı kitabında.

Şüphecilerin hareketi, eleştirel düşüncenin kökeninde duruyordu: şüphecilik, genel olarak her şeyden şüphe duymanın geleneksel olduğu çerçevede felsefi bir eğilimdir.

Aynı kişi tarafından bir tür yapıcı eleştiri savunulmuştur. Thomas Aquinas, ayrıca sadece "lehte" değil, "aleyhte" argümanları da incelemenin gerekli olduğuna dikkat çekti. Yani, her zaman ifademizle çelişen bir şey olup olmadığını kontrol etmeye çalışmalısınız. René Descartes, ünlü ifadenin yazarı “Sanırım; bu yüzden varım”, eserlerinde ve akıl yürütmede, deneylerin sonuçlarını şüpheye ve doğrulamaya tabi tutmanın gerekli olduğu konusunda ısrar etti.

Ama muhtemelen tüm filozoflar, matematikçiler ve düşünürler arasında bize en yakın olanı Bertrand Russell, "Batı Felsefesi Tarihi" kitabı için edebiyatta Nobel ödüllü. Tanrı'nın var olmadığını kanıtlamasını isteyen dini kurumların temsilcileri de dahil olmak üzere, tartışmaları sırasında Russell, Uçan Su Isıtıcısı adlı spekülatif bir deney yaptı. Diyelim ki size bir porselen demliğin gezegenimizin yörüngesinde döndüğünü söylüyorum, ancak herhangi bir teleskopla görülemiyor, çok küçük - bu nedenle, ilke olarak ifadem doğru olabilir, çünkü çürütmek zor.

Bu deneyin koşulundan Russell, normal, yapıcı tartışma ilkesini ortaya koydu - ispat yükü, ifadeyi yapan kişiye aittir.

Mantığa ve sağduyuya saldırı, kamuoyunu manipüle etmenin yollarından biridir, bu nedenle eleştirel düşünme çok önemlidir, ancak yalnızca bu nedenle değil, aynı zamanda etrafımızda çok fazla bilgi olduğu için: IDC'ye göre, 2025 yılına kadar hacmi 175 zettabayt olacaktır. Bu rakamı hayal etmek imkansız! Örneğin, tüm bu verileri Blu-ray disklere yazarsanız, bunların yığınları Dünya'dan Ay'a olan mesafeyi 23 kez kaplayabilir.

Bilginin kolayca erişilebilir olması da önemli bir rol oynar (her zaman elimizde bir akıllı telefon vardır), ancak yeterli yararlı bilgi yoktur, yani bazı sorunları çözmek için gerçekten temel teşkil edebilecek bilgiler. Daha fazla bilgi, daha az kullanışlıdır.

Bir başka fenomen de, beynimizin daha önce yiyecek bulmaktan, bilgi bulmaktan sorumlu olan devreleri yeniden düzenlemesidir. Yani nörofizyologların güvence ve deneylerine göre insan beyni bilgiyi besin olarak algılamaya başlar ve çok kolay ulaşılabilirdir.

Bu nedenle tek bir şeye odaklanmamız son derece zor oluyor ve sitenin sayfası 5 saniyeden fazla açılıyorsa onu bırakıyoruz çünkü etrafta bir sürü başka "yiyecek" var. Neden bunun olgunlaşmasını bekleyelim? Gelişmiş eleştirel düşünme, özellikle sahte haber çağımızda önemlidir, çünkü artık genel olarak her şeyi kontrol etmeniz ve bilgi aralığınızı yalnızca doğrulanmış kaynaklarla sınırlamanız gerekir.

Analistlerin günümüzün ve geleceğin en önemli becerilerinin versiyonlarını sunduğu çeşitli konferanslara katılırsak, kitaplar okursak ve bazı yetkili sitelere bakarsak, her yerde eleştirel düşünceyle karşılaşacağız. Bir örnek, eleştirel düşünmenin birkaç yıldır ilk 10 beceri arasında yer aldığı Dünya Ekonomik Forumu'dur.

Eleştirel düşünme için başka bir argüman, düşünmenin kendisinin prensipte eleştirel bir yaklaşımı ima ettiğidir. Avrupa'da (ve Amerika'da biraz daha az olsa da) eleştirel düşünme, ortaokul ve lisede "medya okuryazarlığı" adı verilen bir konu çerçevesinde öğretilen temel bir disiplindir. Maalesef üniversitelerimizde bu henüz yok.

Eleştirel düşünme nasıl gelişir?

İlk olarak, sıfır seviye vardır - normal, otomatik düşünme, düşünmediğimizde, ancak düğüme göre hareket ettiğimizde: bize söyleneni eleştiri olmadan algılarız. Bu yaklaşım bize kesinlikle herkesin düşünebileceği çok basit çözümler sunar. Yaratıcılık yok, tutarlılık yok - hiçbir şey.

Ardından, özellikle düşünme yeteneklerinin geliştirilmesinde ilerlemek istiyorsak, herkesin ustalaşması gereken ilk seviye gelir. Bu seviyeye "Gençlik" denir - çocukluk değil, henüz olgunluk değil.

O sadece eleştirel düşünmenin tüm becerilerini açıklar: bilgi ile kasıtlı çalışma, çeşitli mantık türleri (özellikle nedensel), ampirizm, yani gerçeklere, gerçek deneyime vurgu ve bana söylenen veya bana söylenen bir şeye değil. bu şekilde hissedin (bu sezgidir). Ve elbette, rasyonel akıl yürütme. Bunların hepsi eleştirel düşünmenin bileşenleridir.

Bu becerilerde ustalaşana kadar, örneğin sistemik, stratejik, bağlamsal, kavramsal gibi daha yüksek düşünme biçimlerinde ustalaşmakta büyük zorluklarla karşılaşacağız. Daha yüksek düşünme biçimleri karmaşıktır, bir kişi bir temele, eleştirel düşünme biçiminde bir temele sahip olana kadar gelişemezler.

Gelişmiş eleştirel düşünme, dünyayı farklı bir şekilde algılamanın anahtarıdır ve sonuç olarak, daha bilinçli kararlar ve değişken davranışlar için bu, basit kararlar, ikilik, beyaz / siyah, sağ / sol yarımküre, emokrasi (duyguların gücü). “Söyle bana, bu fikir hakkında, bu film hakkında ne düşünüyorsun? Duygulara, duygulara dayalı geri bildirim verin”- kitle kültürünün şu anda aktif olarak teşvik ettiği şey budur ve duygular düşünme gibi çabalar gerektirmez.

Eleştirel düşünme becerilerini öğrenmek

Bize göre, gelişimi mesleki ve kişisel yaşam üzerinde güçlü bir etkiye sahip olabilecek en temel eleştirel düşünme becerileri yorumlama, analiz, değerlendirme ve çıkarımdır.

Beceri ile başlayalım yorumlargerçeklik algımızın anahtarı budur. Tüm verileri, bize duyularla gelen tüm bilgileri yorumluyoruz ve gerçeği bu şekilde algılıyoruz.

Yorumlama, herhangi bir biçimde bir bilgi bloğu ile karşı karşıya kalındığında her şeyden önce etkinleştirilen bir beceridir, anlamını veya anlamını anlama ve ifade etme yeteneğidir.

Burada "ekspres" kelimesinin de anahtar kelime olduğuna dikkat edin, çünkü biz sadece bilgiyi yorumlamakla kalmıyoruz, aynı zamanda kendimiz birisine bazı verileri ilettiğimizde yorumlamayı da yapıyoruz. Bilgi aktarımının verimliliği muhatabımızın (veya rakibimizin veya meslektaşımızın) bu yorumu ne kadar doğru okuyabildiğine bağlıdır. Herhangi bir gerçek veya olay hakkında yorumsuz olarak aldığımız herhangi bir bilgi bizim için önemli değildir.

Yorum herkese aşinadır ve genellikle sanatta bulunur. Sanatçı elbette eserlerine her zaman rasyonel bir yorum katmaz, kendini ifade eder ve daha sonra gezide rehber bize ne kadar büyük bir sanatçı ve herkese göstermek istediğini anlatır. Edebiyat derslerini hatırlayanlar, bize belirli ifadeleri, metnin belirli parçalarını yorumlamanın nasıl öğretildiğini hatırlarlar - buna "Yazar ne söylemek istedi?" denir.

Diyaloglarımızda, iletişimimizde, ek soru sormadan yorumlanması zor olan çok sayıda ifadeye rastlıyoruz. “Fikrime hakkım var” - bir meslektaş veya ast tarafından söylenen bu ifadenin birçok gizli anlamı olabilir ve çok farklı şeyler ifade edebilir. Bu cümleden tek başına bir sonuç çıkarmamız pek mümkün değil. Veya örneğin, patronun yanından “Bunu düşüneceğim”, “Muhtemelen hayır” gibi geliyor ve astın yanından - “Bu görevi gerçekten yapmak istemiyorum”. Eh, ya da örneğin, iki ünlemden oluşan “Oh, herkes!” Gibi iyi bilinen bir cümle, sonsuz sayıda şekilde yorumlanabilir.

Dolayısıyla yorumlama becerisini öğrenirken kendimize sorduğumuz soru şudur: "Ülkede, şirkette, dünyada meydana gelen en önemli olayları kendimiz nasıl yorumluyoruz?" Bize sunulan yorumu kabul etmeye hazır mıyız yoksa kendi yorumumuzu mu oluşturmak istiyoruz? Bu, otomatik düşünmeyi bıraktığımız ve bize sunulana eleştirel olarak yaklaştığımız andır.

Artık yorumsuz bilgi pratikte iletilmiyor ve akut siyasi veya sosyal bilgiler her zaman bizi istenen sonuca iten önceden belirlenmiş bir yorumla sunuluyor. Aynısı insanların davranışları için de geçerlidir: çeşitli terimleri otomatik olarak yorumlayıp meslektaşlarımız ve sevdiklerimiz üzerinde deneriz, sorumluluk, duyarlılık, dürüstlük gösterip göstermediklerini değerlendirmeye çalışırız.

Kendimizi yorumlamaya çalışırken kaybolursak ve otomatik yolu takip edersek bunun olumsuz sonuçları nelerdir? Gerçeklik algısında bir çarpıtma var. Bize göre çarpıtılmış, bilgi algısında manipülasyona maruz kalabilirsiniz. Bu, elbette, her şeye her zaman "Hayır, hayır, hayır, böyle değil" dememiz gerektiği anlamına gelmez.

"Öyle" olabilir, ancak bu "böyle", sakin bir otomatik kabul değil, kasıtlı kararımız olmalıdır. Artı, sonuçların öngörülemezliği. Yorumunuz, kararlarınızı uygulayanlarınkinden tamamen farklıysa veya tersine, onları onaylıyorsa, sonuçların öngörülebilirliği son derece düşük olur.

Aşağıdaki eleştirel düşünme becerileri - analiz ve değerlendirme, bunları birlikte konuşacağız. Analiz becerisini okuldan beri hepimiz biliyoruz, nitel olarak değerlendirmek, kendi kararımızı vermek, bilinçli bir sonuca varmak ve karar vermek için belirli bir bütünü parçalara ayırıp her bir parçayı ayrı ayrı ele almaktan ibarettir.

Mesajı eleştirel düşünme çerçevesinde bölmek ne anlam ifade ediyor? Tezde, argümanlar (her düzeyde) ve göreceli olarak konuşursak, anlatımın kendisini esasen, anlamlı bir şekilde etkilemeyen yabancı materyaller.

Analiz bize nasıl yardımcı olur? Mesajı, metni analiz edebildiğimizde, anlatının mantığına odaklanabilir, yapıyı, tutarlılığı izleyebilir ve yokluğunu fark edebiliriz. Bu, metnin yazarıyla rasyonel, saygılı bir iletişim kurabildiğimiz anlamına gelir. Bu nedenle, eleştirel düşünmede bir konuşma yapmak veya yazışma yapmak için belirli kurallar vardır - eleştirel düşünürler asla rakiplerinin, meslektaşlarının veya benzer düşünen kişilerin tezlerine saldırmaz. Düşüncelerini, argümanlarını, dayanaklarını, bu sonuca nasıl ulaştıklarını kesin olarak analiz etmeliyiz.

Çok basit bir örnek olarak - metnin bir parçası: “İyi haber! Beeline, dünyanın en verimli telekom markalarından biri haline geldi. Effie Index Global 2020'de bu kategorideki markalar arasında Avrupa'da dördüncü, dünyada yedinci sırada yer aldı. Oldukça küçük bir parça, ancak yine de bahsettiğimiz tüm bölümleri vurgulayabiliriz.

Ana fikir-tez- gerçekten de Beeline, dünyanın en etkili telekom markalarından biri haline geldi. Bize Beeline'ın havalı olduğunu bildirmek istiyorlar. Sonra "neden?" Sorusunun cevabı geliyor, Bu sonuca dayanarak. Bana öyle göründüğü için değil, siyah ve sarı şerit güzel göründüğü için değil, argüman, öncül, sebep: "Filanca reytingde bu kategorideki markalar arasında dördüncü sırayı aldı."

Yani belli bir kaynak, yetkili bir derecelendirme kuruluşu ve atıfta bulundukları argüman var. iyi ve yabancı madde- bu, önemli bir yük taşımayan kişisel bir tutumdur ("İyi haber", "Kötü haber", "Ne kadar mutluyum"), hemen dikkate alınmayabilir.

hakkında sadece birkaç kelime değerlendirme: Bu çok karmaşık bir beceridir. Eleştirel düşünmede, argümanlar öncelikle değerlendirilir, çünkü daha önce görebileceğimiz gibi, tez onlardan kaynaklanmaktadır. Bir teze saldırmak kötü bir biçimdir; bunun yerine argümanları incelemek adettendir: bu hem daha saygılıdır hem de eleştirel düşünme yeteneğini geliştirir. Argümanlar çok sayıda kritere göre değerlendiriliyor, bu konuda 600 sayfalık kitaplar yazılıyor ancak ana kriterler şu şekilde: gerçek, kabul edilebilirlikve yeterlilik.

Kabul edilebilirlik, tez ile argüman arasındaki mantıksal bağlantı, argümanın tezle ilgisidir. Bazen konuşmacılarımız o kadar iyi argümanlar sunarlar ki, argümanların tamamen farklı bir şey söylediği gerçeğini gözden kaçırarak onlara inanmaya hazırız. Örneğin: "Çok antrenman yapmalısınız çünkü sporcular çok antrenman yapıyor."

Görünüşe göre her ikisi de antrenmanla ilgili ama ben bir atlet değilsem bunun benimle ne ilgisi var? Benzer bir teknik, sorulan yanlış soruyu yanıtlamayı, yani farklı bir tezi kanıtlamayı seven politikacılar tarafından sıklıkla kullanılır. Bu nedenle, değerlendirmeye sahipseniz, uygunluk veya kabul edilebilirlik kriteri sizin tarafınızdan iyi bir şekilde yönetilir, bu da kendinizi bir dereceye kadar bu etkiden, manipülasyondan koruyabileceğiniz anlamına gelir.

Kendiniz, zaten kendi metinlerinizi yaratırken, tüm argümanların doğru ve tez için geçerli olduğu yapılandırılmış bir mesaj oluşturabildiğinizde, mantıklı ikna edici mesajlar alırsınız. Yani, analiz ve değerlendirme becerileri bir yönde çalışır - bize gelenleri okuyabilmek ve diğerinde - diğer insanların ifadenizin özünün ne olduğunu anlaması için bir mesaj yayınlamak.

son yetenek çıkarım, gelecekte nasıl hareket edileceğine dair yorum, analiz, değerlendirme, bir bilgi bloğunun analizi, bir sonuç veya bir düşüncenin sonucu ne olabilir. Beceri, şu veya bu şekilde incelediğimiz büyük miktarda bilgiden, temelinde en olası sonuca varabileceğimiz bu unsurları, verileri, gerçekleri, analizleri, yorumları seçmemizde yatmaktadır.

Burada, günlük yaşamda vardığımız sonuçların her zaman yalnızca makul olduğunu, ancak hiçbir zaman %100 kanıtlanamayacağını anlamak çok önemlidir. Tabii ki, bir matematikçi değilseniz ve resmi tümdengelim mantığı uygulamıyorsanız. Gerçek durumların birçok gizli parametresi, kontrol etmediğimiz gerçekleri vardır, bu nedenle sonuçlarımız her zaman makul olacaktır, ancak asla güvenilir olmayacaktır. Yine de onlara göre karar vermemiz gerekiyor.

Genel olarak, özetlemek gerekirse, eleştirel düşünmenin tüm özü, daha 18. yüzyılda, belirli ilkelerin bilgisinin belirli gerçeklerin cehaletini kolayca telafi edebileceğini söyleyen ifadededir.