Rusya'da bedensel cezanın tarihi ve ahlakın hafifletilmesi

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Rusya'da, fiziksel cezanın varlığını haklı çıkaran birçok söz vardı. Ve dayak, hem despotik Büyük Peter'in altında hem de "Çar-Kurtarıcı" Alexander II'nin altında vardı. Spitsruten, kamçılar ve çubuklar, bir Rus insanının hayatında sağlam bir şekilde yerleşmiştir.

Adil olmak gerekirse, Rusya'da fiziksel cezanın her zaman mevcut olmadığına dikkat edilmelidir. Örneğin, Bilge Yaroslav'nın Rus Pravda'sında, suçlulara daha sık hapis ve para cezası uygulandı. Suçluları daha sonra, siyasi parçalanma yıllarında dövmeye başladılar.

alnımda yazıyor

13. yüzyılda Batu istilasından sonra her yerde bu önlemle karşılaşılabilirdi. Dayaklara ek olarak, markalaşma ortaya çıktı: hırsızlar yüzlerinde "B" harfiyle yakıldı.

Böylece ünlü “alnına yazılan” ifadesi ortaya çıktı. Rurikoviç Kanunları Kanununda ve Romanovların Katedral Kanununda, çeşitli ihlal türleri için bedensel ceza vardı.

Büyük Peter'in dönüşümleri sırasında, acımasız cezalar daha da çeşitli hale geldi. "Avrupa'ya açılan pencereden" batog ve kamçıların yanı sıra kullanılan toplu iğneler ve kediler tarafından ziyaret edildik. Petrine döneminin askeri düzenlemeleri, askerlerle ilgili en yaratıcı cezalarla doludur.

Tahta kazıklar üzerinde yürümek, kulakları kesmek ve burun deliklerini çıkarmak, kırbaçlamak ve kırbaçlamak listeden sadece birkaçı. Önemli bir nokta, cezanın tanıtımıydı - örneğin, meydanlarda. Bu sadece suçluyu küçük düşürmek için değil, aynı zamanda izleyiciyi korkutmak için de gerekliydi.

"Döndürülmemiş nesil" efsanesi

Rus İmparatorluğu'ndaki infazların kaldırılması tarihinde önemli bir rol, "aydınlanmış hükümdar" Büyük Catherine'in "Emri" tarafından oynanabilirdi. İmparatoriçeye göre ceza insanları korkutmamalı - suçluyu barışçıl yollarla düzeltmek ve gerçek yola dönmek çok daha önemlidir.

Bu nedenle, II. Catherine, daha ılımlı önlemler seçmeli ve nüfusta utanç ve vicdanlılığı ve yasalara saygıyı teşvik etmelidir. "Manda" da imparatoriçe, tüm sınıflar için bedensel cezanın kaldırılması hakkında bir ipucu verdi, ancak fikrini hızla değiştirdi. İnsani belge sadece kağıt üzerinde kaldı. Doğru, ayrıcalıklı mülkler daha şanslıydı. Artık bir kişi soylu olduğunu kanıtlayarak dayak yemekten kurtulabilirdi.

Serf toprak sahiplerinin hala "sert" (6'dan 75'e kadar) ve "en şiddetli" (75'ten 150'ye kadar) dövmelerine izin verildi.

Sahte para kazananların ve isyancıların cezası daha da kötüydü. Pugachev ayaklanmasına katılanların burun delikleri kesilip damgalandı. Pavlus'un altında, bedensel ceza daha da popüler hale geldi. Tutkulu ve talepkar hükümdar, en önemsiz itaatsizliği bile anında bastırdı. Onunla görüştükten sonra, herkes daha önce dış giyimlerini çıkarmış olan ekiplerinden ayrılma sözü verdi. Bunu yapmayanlar kırbaçla 50'ye kadar darbe aldı.

İskender zamanından beri ceza sistemi yavaş yavaş yumuşamıştır. Daha önce, resmi kararnamelerde infazlar sırasında belirli bir darbe sayısı belirtilmiyordu. Sadece iki seçenek vardı - "acımasız" ve "acımasız". Gerisi, kendi takdirine bağlı olarak, genellikle "tadına varan" ve cezalandırılanları bir hamur haline getirebilecek olan sanatçı tarafından kararlaştırıldı. İskender bu sözlerin çıkarılmasını ve darbelerin sayısını her durumda ayrı ayrı atamasını emretti.

Aynı zamanda, meydanda halka açık bir dayak olan sözde ticari infaz devam etti. Emekli bir erin emirlerle bir subay üniforması giydiği ve Nizhny Novgorod eyaleti çevresinde dolaşmaya başladığı ve herkese Catherine II'nin gayri meşru oğlu olduğunu duyurduğu bilinen bir durum var. Sahtekar hızla tutuklandı ve kırbaç, damgalama ve sürgüne mahkum edildi.

Eğitim süreci

Fiziksel cezalar arasında ayrı bir yer, öğrencilere uygulanan eğitim önlemleri tarafından işgal edildi. 1804'te eğitim reformundan sonra İskender onları yasaklamaya çalıştı. İmparator, tüm eğitim kurumlarını Alexander Pushkin ve Rus İmparatorluğu Şansölyesi Alexander Gorchakov'un çalıştığı Tsarskoye Selo Lyceum'a (1811'de kuruldu) benzer hale getirmeyi hayal etti.

Lisede, onları suçları için dövmediler, ancak onları yemek sırasında tatlılardan mahrum bırakarak arka masalara koydular veya aşırı durumlarda bir ceza hücresine yerleştirildiler. Ancak, 1820'lerde, fiziksel ceza yasağı kaldırıldı. Şimdi öğrenciler, zayıf akademik performansları, tütün içmeleri, okuldan kaçmaları ve öğretmenlere saygısızlıkları nedeniyle dövülüyordu.

Çocuklar için en yaygın ceza türü, 19. yüzyıl boyunca birçoğunun eğitim gücüne inandığı çubuklardı. II. Aleksandr, bedensel cezayı tamamen ortadan kaldıran okul ve üniversite reformlarını gerçekleştirdikten sonra bile, birçok eski okul öğretmeni "alışkanlıktan" çocukları yalnızca kötü bir notla değil, aynı zamanda dayakla tehdit etmeye devam etti.

ahlakın hafifletilmesi

Toplumda insanlık dışı cezaların kaldırılması ihtiyacı ortaya çıktığında, hükümet yavaş yavaş halka yöneldi. 1848'de İçişleri Bakanı şiddetli donlarda dayak yapılmamasını emretti ve 1851'de infaz sırasında bir doktorun her zaman sanığın yanında olması gerektiğine dair bir kararname çıkarıldı.

II. İskender'in tahta çıkmasıyla birlikte, bedensel cezanın kaldırılmasıyla ilgili tartışmalar ortaya çıktı. Kırbaçların ve damgaların yalnızca sürgünler için tutulması önerildi, çünkü dayak diğer herkesi “düzeltmekten ziyade sertleştirir”. 17 Nisan 1863'te, doğum gününde, II. Alexander, suçluları eldivenler, kamçılar, kedilerle cezalandırmayı, onları saflarda sürmeyi ve damgalamayı yasakladı.

Serflerin kurtuluşundan sonra, onlar üzerindeki güç kırsal topluma ve volost yönetimine geçti. Köylüler arasından seçilen Volost yargıçları, ceza konusuna bağımsız olarak karar vermek zorunda kaldı. Artık dayaklar duracak gibi görünüyordu, ancak köylüler tüm sorunları kırbaçlayarak çözmeye devam ettiler.

Ayrıca, sadece ilçe okullarında veya yüksek öğretim kurumlarında kursu tamamlayanlar ile volost kalfaları, hakimler, vergi tahsildarları ve yaşlılar infazdan muaf tutuldu. Çubuklar sarhoşluk, küfür, hırsızlık, mahkemeye çıkmama, dayak ve mala zarar verme nedeniyle cezalandırıldı. Yasaya göre, sopalarla kırbaçlama sadece erkekler için ayrılmıştı, ancak fiili köylü kadınlar onlardan daha az acı çekmedi.

19. yüzyılın son on yıllarında, bedensel cezanın tamamen kaldırılması hakkındaki tartışmalar en aktif olarak zemstvo liderleri tarafından yürütüldü.

1889'da Karya trajedisi meydana geldi - acımasız muamele ile ilişkili ağır işlerde mahkumların toplu intiharı.

Sonunda, 1893'ten beri, sürgündekiler de dahil, Rus İmparatorluğu'ndaki tüm kadınlar dayak yemekten kurtuldu.

1900'de II. Nicholas serseriler için kırbaçlamayı kaldırdı ve üç yıl sonra sürgündeki yerleşimciler için kırbaçlamayı yasakladı.

1904'te, varis Tsarevich Alexei'nin doğumu vesilesiyle, İmparatorluk Manifestosu ilan edildi ve köylülere çubuklardan tam kurtuluş sağladı. İşin garibi, herkes imparatorun emrinden memnun değildi.

Gerçek şu ki, 1912'de kırsal kesimde artan holiganizm vakasıyla bağlantılı olarak çubukların ve kamçıların iadesi hakkında tartışmalar patlak verdi.

Her ne olursa olsun, II. Nicholas eski düzene geri dönmedi. Ordu ve donanmadaki bedensel cezaya gelince, manifestonun 5 Ağustos 1904'te yayınlanmasından önce bile, hem barış zamanında hem de savaş zamanında ceza askerleri ve denizciler kategorisine transfer edilmenin sonuçlarından hariç tutuldular. Rus İmparatorluğu'nun varlığının son on yılında, fiziksel ceza pratik olarak ortadan kaldırıldı. Bu önlem yalnızca cezaevlerinde bulunan ve yasaları defalarca ihlal eden suçluları kapsıyordu.