Gogol'ün mistik sırları

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

İnsanlık tarihinde, aralarında 19. yüzyılın büyük Rus yazarı Nikolai Vasilyevich Gogol'un (1809-1852) önemli bir yer tuttuğu birçok dahi isim var. Bu kişiliğin benzersizliği, ciddi bir akıl hastalığına rağmen, edebi sanatın şaheserlerini yaratması ve yaşamının sonuna kadar yüksek bir entelektüel potansiyeli elinde tutmasında yatmaktadır.

Gogol'ün kendisi, tarihçi M. P.'ye yazdığı mektuplardan birinde. Pogodinu 1840'ta bu tür paradoksların olasılığını şu şekilde açıklamıştır: "Ruhunun derinliklerinde yaratmak, yarattıklarını yaşamak ve solumak için yaratılmış olan kişi, birçok yönden tuhaf olmalıdır." Bildiğiniz gibi Nikolai Vasilievich harika bir işçiydi. Eserlerine bitmiş bir görünüm vermek ve onları mümkün olduğunca mükemmel hale getirmek için, kötü yazılmışları mahvetmeden acımadan onları birkaç kez elden geçirdi. Tüm eserleri, diğer büyük dahilerin eserleri gibi, inanılmaz bir çalışma ve tüm zihinsel gücün harcanmasıyla yaratıldı. Ünlü Rus edebi Slavophile Sergei Timofeevich Aksakov, "muazzam yaratıcı etkinliğini" Gogol'un hastalığının ve trajik ölümünün nedenlerinden biri olarak görüyordu.

Gogol'ün hayatındaki görünüşte birbirini dışlayan birkaç faktörü göz önünde bulundurmaya bir kez daha çalışalım.

kalıtım

Gogol'ün mistik eğilimlerinin gelişmesinde kalıtım önemli bir rol oynadı. Akrabaların ve arkadaşların hatıralarına göre, Gogol'un annesinin yanındaki büyükbaba ve büyükanne batıl inançlı, dindar, kehanetlere ve kehanetlere inanıyordu. Anne tarafındaki teyze (Gogol'un küçük kız kardeşi Olga'nın hatıraları) “tuhaftı”: altı hafta boyunca “saçların ağarmasını önlemek” için başını donyağı mumuyla bulaştırdı, aşırı halsiz ve yavaştı, uzun süre giyindi, her zaman masaya geç kalır, “sadece ikinci yemeğe geldi”, “masada oturuyor, yüzünü ekşitiyor”, yemek yemiş, ona bir parça ekmek vermesini istedi.

Gogol'un yeğenlerinden biri (Maria'nın kız kardeşinin oğlu), 13 yaşında (1840'ta babasının ve 1844'te annesinin ölümünden sonra) yetim bıraktı, daha sonra akrabalarının hatıralarına göre “çıldırdı” ve intihar etti. Gogol'un küçük kız kardeşi Olga, çocuklukta zayıf bir şekilde gelişti. 5 yaşına kadar zayıf yürüdü, “duvara tutundu”, hafızası zayıftı ve yabancı dilleri zorlukla öğrendi. Yetişkinlikte dindar oldu, ölmekten korktu, her gün kiliseye gitti ve uzun süre dua etti. Başka bir kız kardeş (Olga'nın anılarına göre) "hayal kurmayı severdi": gecenin bir yarısı hizmetçileri uyandırdı, bahçeye çıkardı ve şarkı söyleyip dans etmelerini sağladı.

Yazarın babası Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky (c. 1778 - 1825) son derece dakik ve bilgiçti. Edebi yeteneği vardı, şiir, öykü, komedi yazdı, mizah anlayışı vardı. BİR. Annensky onun hakkında şunları yazdı: “Gogol'un babası alışılmadık derecede esprili, tükenmez bir şakacı ve hikaye anlatıcısıdır. Uzak akrabası Dmitry Prokofievich Troshchinsky'nin (emekli Adalet Bakanı) ev sineması için bir komedi yazdı ve orijinal aklını ve konuşma yeteneğini takdir etti.

BİR. Annensky, Gogol'un "babasından mizah, sanat ve tiyatro sevgisini miras aldığına" inanıyordu. Aynı zamanda, Vasily Afanasyevich şüpheliydi, mucizelere ve kadere inanarak “kendi içinde çeşitli hastalıklar aradı”. Evliliği tuhaf, mistik bir karaktere sahipti. Müstakbel eşimi 14 yaşında bir rüyada gördüm. Yaşam için damgalanmış garip ama oldukça canlı bir rüya gördü. Bir kilisenin sunağında, En Kutsal Theotokos ona beyaz cüppeli bir kız gösterdi ve onun nişanlısı olduğunu söyledi. Uyandığında, aynı gün tanıdıkları Kosyarovsky'ye gitti ve kızları, çok güzel bir yaşındaki kız Masha'yı, sunakta yatanın bir kopyası gördü. O zamandan beri ona nişanlısı adını verdi ve onunla evlenmek için uzun yıllar bekledi. Reşit olmasını beklemeden, henüz 14 yaşındayken evlenme teklif etti. Evlilik mutluydu. 20 yıl boyunca, Vasily Afanasyevich'in 1825'te tüketimden ölümüne kadar, eşler bir gün boyunca birbirleri olmadan yapamadılar.

Gogol'un annesi Maria Ivanovna (1791-1868), dengesiz bir karaktere sahipti, kolayca umutsuzluğa düştü. Periyodik olarak dramatik ruh hali değişimleri kaydedildi. Tarihçi V. M.'ye göre. Shenroku, etkilenebilir ve güvensizdi ve "şüphesi aşırı sınırlara ulaştı ve neredeyse acı verici bir duruma ulaştı." Ruh hali genellikle görünürde bir sebep olmadan değişti: canlı, neşeli ve girişkenden aniden sessizleşti, kendi içine kapandı, "garip bir hayale düştü", duruşunu değiştirmeden birkaç saat oturdu, bir noktaya baktı, cevap vermedi. aramalar.

Akrabaların hatıralarına göre, Maria Ivanovna günlük yaşamda pratik değildi, iade edilmesi gereken satıcılardan gereksiz şeyler satın aldı, anlamsızca riskli girişimlerde bulundu, geliri giderlerle nasıl orantılı hale getireceğini bilmiyordu. Daha sonra kendisi hakkında şunları yazdı: "Benim karakterim ve kocam neşeli, ama bazen içime kasvetli düşünceler geldi, bir talihsizlik önsezisi vardı, rüyalara inanıyordum." Erken evliliğine ve eşinin olumlu tutumuna rağmen, ev idaresini asla öğrenemedi. Bu garip özellikler, bildiğiniz gibi, "tarihi adam" Nozdryov veya Manilov çifti gibi tanınmış Gogol sanatsal karakterlerinin eylemlerinde kolayca tanınır.

Aile büyüktü. Çiftin 12 çocuğu oldu. Ancak ilk çocuklar ölü doğdu veya doğumdan kısa bir süre sonra öldü. Sağlıklı ve yaşayabilir bir çocuk dünyaya getirmek için çaresizce, kutsal babalara ve duaya döner. Kocasıyla birlikte Sorochintsy'ye ünlü doktor Trofimovsky'ye gider, kiliseyi ziyaret eder, burada Aziz Nikolaos Pleasant simgesinin önünde ona bir oğul göndermesini ister ve çocuğa Nikolai adını vermeye yemin eder. Aynı yıl, Başkalaşım Kilisesi'nin sicilinde bir giriş göründü: “Mart ayında Sorochintsy kasabasında, 20'sinde (Gogol'ün kendisi doğum gününü 19 Mart'ta kutladı), toprak sahibi Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky, bir oğul, Nikolai. Alıcı Mihail Trofimovsky.

Doğumunun ilk günlerinden itibaren, Nikosha (annesinin dediği gibi), bir yıl sonra ikinci oğlu Ivan ve ardından arka arkaya birkaç kız çocuğu doğduktan sonra bile ailedeki en sevilen yaratık oldu. İlk oğlunun kendisine Tanrı tarafından gönderildiğini düşündü ve onun için büyük bir gelecek öngördü. Herkese onun bir dahi olduğunu, iknaya boyun eğmediğini söyledi. Daha gençliğindeyken, ona demiryolunun açılmasını, buhar makinesini, başkaları tarafından yazılan edebi eserlerin yazarlığını atfetmeye başladı, bu da öfkesine neden oldu. Kocasının 1825'te beklenmedik bir şekilde ölmesinden sonra uygunsuz davranmaya başlamış, onunla yaşıyormuş gibi konuşmuş, onun için bir mezar kazmasını ve yanına koymasını istemiştir. Sonra afalladı: Soruları yanıtlamayı bıraktı, kıpırdamadan oturdu, bir noktaya baktı. Yemek yemeyi reddetti, beslemeye çalıştığında sert bir şekilde direndi, dişlerini sıktı ve zorla suyu ağzına döktü. Bu durum iki hafta sürmüştür.

Gogol, onun zihinsel olarak tamamen sağlıklı olmadığını düşündü. 12 Ağustos 1839'da Roma'dan kız kardeşi Anna Vasilievna'ya şunları yazdı: "Tanrıya şükür, annemiz şimdi sağlıklı oldu, yani akıl hastalığına." Aynı zamanda iyi kalpliliği ve kibarlığı ile ayırt edilirdi, misafirperverdi, evinde her zaman birçok misafir vardı. Annensky, Gogol'un "annesinden dini bir duygu ve insanlara fayda sağlama arzusunu miras aldığını" yazdı. Maria Ivanovna, oğlu Nikolai'yi 16 yıl geride bırakarak 77 yaşında aniden bir felçten öldü.

Kalıtım hakkındaki bilgilere dayanarak, tasavvuf eğiliminin yanı sıra zihinsel rahatsızlıkların gelişiminin kısmen annenin zihinsel dengesizliğinden etkilendiği ve edebi yeteneğini babasından miras aldığı varsayılabilir.

ÇOCUKLUK KORKULARI

Gogol, çocukluğunu Poltava eyaletinin Mirgorodsky ilçesine bağlı Vasilyevka (Yanovshchina) köyünde, Kochubei ve Mazepa'nın tarihi anıt-mülkelerinden ve ünlü Poltava savaşının bulunduğu yerden çok uzak olmayan bir yerde geçirdi. Nikosha hastalıklı, zayıf, fiziksel olarak zayıf, "skroful" büyüdü. Vücutta sıklıkla apseler ve döküntüler, yüzde kırmızı lekeler ortaya çıktı; genellikle sulu gözler. Olga'nın kız kardeşine göre, sürekli olarak şifalı otlar, merhemler, losyonlar ve çeşitli halk ilaçları ile tedavi edildi. Soğuk algınlığından özenle korunur.

Çocukluk korkuları şeklinde mistik bir önyargı ile zihinsel bozukluğun ilk belirtileri, 1814'te 5 yaşında fark edildi. Gogol'un onlar hakkındaki kendi hikayesi, arkadaşı Alexandra Osipovna Smirnova-Rosset tarafından kaydedildi: “Yaklaşık beş yaşındaydım. Vasilyevka'daki odalardan birinde tek başıma oturuyordum. Anne baba gitti. Sadece yaşlı dadı benimle kaldı ve bir yere gitti. Akşam karanlığı çöktü. Kendimi kanepenin köşesine dayadım ve tam bir sessizliğin ortasında antika bir duvar saatinin uzun sarkacının sesini dinledim. Kulaklarım uğulduyordu. Bir şey geldi ve bir yere gitti. Bana bir sarkacın vuruşu, sonsuzluğa giden zamanın vuruşu gibi geldi.

Aniden, kedinin hafif miyavlaması üzerimdeki ağırlıkları dağıttı. Miyavladığını ve dikkatle bana doğru süzüldüğünü gördüm. Bana doğru nasıl yürüdüğünü, bana doğru nasıl yürüdüğünü ve yumuşak pençeleri pençelerle döşeme tahtalarına hafifçe vurduğunu ve yeşil gözleri kaba bir ışıkla parıldadığını asla unutmayacağım. ürkütücüydüm. Kendimi koltuğa attım ve duvara yaslandım.

"Kitty, pisi" diye seslendim, kendimi neşelendirmek istiyordum. Kanepeden atladım, kolayca elime düşen kediyi yakaladım, bahçeye koştum, onu gölete attım ve birkaç kez yüzmek ve kıyıya çıkmak istediğinde onu ittim. bir direk. Korkmuştum, titriyordum ve aynı zamanda bir tür tatmin hissediyordum, belki de beni korkutmasının intikamıydı. Ama boğulduğunda ve sudaki son halkalar dağıldığında, tam bir huzur ve sessizlik çöktüğünde, aniden kedi için çok üzüldüm. Bir vicdan azabı hissettim, bana bir adamı boğmuşum gibi geldi. Çok ağladım ve sadece babam beni kırbaçladığında sakinleştim."

Biyografi yazarı P. A.'nın açıklamasına göre. Aynı 5 yaşındaki Gogol Kulisha, bahçede yürürken, görünüşe göre korkutucu bir karakterin sesleri duydu. Titriyordu, korkuyla etrafına bakınıyordu, yüzünde bir korku ifadesi vardı. Akrabalar, zihinsel bozukluğun bu ilk belirtilerini artan bir etkilenebilirlik ve çocukluğun bir özelliği olarak gördüler. Anne onu diğer çocuklardan daha dikkatli korumaya ve ona daha fazla dikkat etmeye başlamasına rağmen, onlara fazla önem vermediler. Birçok yazarın tanımına göre, korku her zaman "belirli bir içeriğe sahip değildir ve belirsiz bir yaklaşan felaket hissi şeklinde gelir".

Nikolai Vasilievich Gogol-Yanovsky, gelişimde yaşıtlarından farklı değildi, ancak 3 yaşında alfabeyi öğrendi ve tebeşirle mektup yazmaya başladı. İlk önce evde küçük kardeşi Ivan ile birlikte ve daha sonra bir akademik yıl boyunca (1818-1819) Poltava Povet Okulu'nun 1. sınıfının Yüksek Bölümü'nde bir ilahiyat öğrencisi tarafından okuma yazma öğretildi. 10 yaşındayken ciddi bir zihinsel şok yaşadı: 1819'daki yaz tatillerinde 9 yaşındaki kardeşi Ivan hastalandı ve birkaç gün sonra öldü. Kardeşiyle çok samimi olan Nikoşa, mezarının başında diz çökerek uzun süre hıçkıra hıçkıra ağladı. İkna edildikten sonra eve getirildi. Bu aile talihsizliği çocuğun ruhunda derin bir iz bıraktı. Daha sonra, bir lise öğrencisi olarak, erkek kardeşini sık sık hatırladı, onunla olan dostluğu hakkında "İki Balık" baladını yazdı.

Gogol'un kendisinin hatıralarına göre, çocuklukta "artan etkilenebilirlik ile ayırt edildi". Annem sık sık cinlerden, iblislerden, öbür dünyadan, günahkarlar için son yargıdan, erdemli ve dürüst insanların yararlarından bahsederdi. Çocuğun hayal gücü, "günahkarların azap ile işkence gördüğü" bir cehennem resmini ve doğru insanların mutluluk ve memnuniyet içinde olduğu bir cennet resmini canlı bir şekilde çizdi.

Daha sonra Gogol şöyle yazdı: "Günahkarların sonsuz işkencesini o kadar korkunç bir şekilde anlattı ki beni şok etti ve en yüksek düşünceleri uyandırdı." Çocukluk korkularının ve acılı kabusların ortaya çıkmasında kuşkusuz bu hikayeler etkili olmuştur. Aynı yaşta, soruları yanıtlamayı bıraktığında, hareketsiz oturduğunda, bir noktaya baktığında periyodik olarak uyuşukluk nöbetleri yaşamaya başladı. Bu bağlamda, anne nöropsikiyatrik sağlığıyla ilgili endişelerini daha sık ifade etmeye başladı.

Gogol'un edebi yeteneği ilk olarak yazar V. V. Kapnist. Gogol'ün anne ve babasını ziyaret edip 5 yaşındaki Nikosha'nın şiirlerini dinleyerek "büyük bir yetenek olacağını" söyledi.

GİZEMLİ DOĞA

Gogol'un hayatında pek çok şey olağandışıydı, hatta kilisede Pleasant Nicholas ikonunda dua ettikten sonra doğumu bile. Alışılmadık ve zaman zaman gizemli, spor salonundaki davranışları hakkında ailesine şunları yazdı: “Ben herkes için bir gizem olarak görülüyorum. Kimse beni tam olarak çözemedi."

Mayıs 1821'de, 12 yaşındaki Nikolai Gogol-Yanovsky, 7 yıllık bir eğitim kursu için Nizhyn yüksek bilimler spor salonunun birinci sınıfına atandı. Bu prestijli eğitim kurumu, varlıklı ailelerin (aristokratlar ve soylular) erkek çocukları için tasarlandı. Yaşam koşulları fena değildi. 50 öğrencinin her birinin ayrı bir odası vardı. Birçoğu tam pansiyondaydı.

Gizliliği ve esrarengizliği nedeniyle, jimnastik salonu öğrencileri ona "gizemli Karla" adını verdiler ve bazen bir konuşma sırasında aniden sustu ve başladığı cümleyi bitirmediği için ona "bir erkek" demeye başladılar. ölü düşünce" ("düşünce tıkanıklığı", A. V. Snezhnevsky, şizofreninin karakteristik semptomlarından biri). Bazen davranışları öğrencilere anlaşılmaz geliyordu. Spor salonunun öğrencilerinden biri, gelecekteki şair I. V. Lyubich-Romanovich (1805-1888) şöyle hatırladı: “Gogol bazen onun bir erkek olduğunu unuttu. Eskiden keçi gibi ağlar, odasında dolanır, sonra gece yarısı horoz gibi şarkı söyler, sonra domuz gibi homurdanırdı." Lise öğrencilerinin şaşkınlığına genellikle şöyle cevap verdi: "İnsanlardansa domuzlarla olmayı tercih ederim."

Gogol sık sık başı eğik yürürdü. Aynı Lyubich-Romanovich'in anılarına göre, “bir şeyle derinden ilgilenen bir kişi veya tüm insanları ihmal eden sert bir konu izlenimi verdi. Davranışlarımızı aristokratların küstahlığı olarak gördü ve bizi tanımak istemedi."

Ayrıca, kendisine yönelik hakaret içeren saldırılara karşı tutumu da onlar için anlaşılmazdı. Onları görmezden geldi ve şöyle dedi: "Kendimi hakarete layık görmüyorum ve onları üzerime almıyorum." Bu, kendisine zulmedenleri kızdırdı ve zalim şakaları ve alaylarında sofistike olmaya devam ettiler. Bir keresinde kendisine büyük bir ballı zencefilli kurabiye takdim eden bir heyet gönderildi. Milletvekillerinin yüzüne fırlattı, sınıftan ayrıldı ve iki hafta ortalarda görünmedi.

Sıradan bir insanın bir dahiye dönüşmesi gibi nadir yeteneği de bir gizemdi. Bu, yalnızca erken çocukluktan itibaren onu bir dahi olarak gören annesi için bir gizem değildi. Farklı ülkelerde ve şehirlerde yalnız başına dolaşan hayatı bir gizemdi. Ruhunun hareketi de bir gizemdi, ya dünyanın neşeli, coşkulu bir algısıyla dolu ya da "blues" adını verdiği derin ve kasvetli bir melankoliye dalmış bir gizemdi. Daha sonra, Fransızca öğreten Nizhyn spor salonunun öğretmenlerinden biri, Gogol'un dahi bir yazara dönüşmesinin gizemi hakkında şunları yazdı: “Çok tembeldi. İhmal edilen dil öğrenimi, özellikle benim dersimde. Takma adlarla damgalanmış herkesi taklit etti ve kopyaladı. Ama kibardı ve bunu kimseyi gücendirme arzusundan değil, tutkusundan yaptı. Çizimi ve edebiyatı severdi. Ancak Gogol-Yanovsky'nin ünlü yazar Gogol olacağını düşünmek çok saçma olurdu. Garip, gerçekten garip."

Gogol'ün gizemli olduğu izlenimi, onun gizliliğiyle verildi. Daha sonra hatırladı: “Gizli düşüncelerimi kimseye açmadım, ruhumun derinliklerini ortaya çıkarabilecek hiçbir şey yapmadım. Ve kendimi kime ve neden ifade edecektim ki, savurganlığıma gülsünler, ateşli bir hayalperest ve boş bir insan olarak kabul edilsinler. " Yetişkin ve bağımsız bir kişi olarak Gogol, Profesör S. P.'ye yazdı. Shevyrev (tarihçi): "Yanlış anlama bulutlarını dağıtmaktan korktuğum için saklandım."

Ancak Gogol'ün tüm spor salonunu karıştıran uygunsuz davranışı vakası özellikle garip ve anlaşılmaz görünüyordu. Bu gün, hizmet sırasında dua dinlemeden bir resim çizdiği için Gogol'u cezalandırmak istediler. İcracının kendisine çağrıldığını gören Gogol o kadar keskin bir çığlık attı ki herkesi korkuttu. Spor salonunun bir öğrencisi T. G. Pashchenko bu olayı şu şekilde tanımladı: “Birden tüm bölümlerde korkunç bir alarm oldu:“Gogol çıldırdı”! Koşarak geldik ve gördük: Gogol'ün yüzü fena halde çarpıktı, gözleri vahşi bir parıltıyla parladı, saçları kırıştı, dişlerini gıcırdattı, ağzından köpük çıkıyor, mobilyalara çarpıyor, yere düşüyor ve çarpıyor. Orlai (spor salonunun müdürü) koşarak geldi, hafifçe omuzlarına dokundu. Gogol bir sandalye kaptı ve salladı. Dört bakan onu yakaladı ve iki ay boyunca mükemmel bir kuduz rolü oynadığı yerel hastanenin özel bir bölümüne götürdü.

Diğer mahkumlara göre Gogol sadece iki hafta hastanede kaldı. Ona katılan lise öğrencileri bunun bir hastalık krizi olduğuna inanmıyorlardı. İçlerinden biri şöyle yazdı: "Gogol o kadar ustaca rol yaptı ki, herkesi deliliğine ikna etti." Şiddetli psikomotor ajitasyonla ifade edilen protestosunun tepkisi buydu. Histerik bileşenlerle katatonik heyecana benziyordu (hastanede kalışı ve doktorların mevcut kaynaklardaki sonucu hakkında bilgi bulunamadı). Hastaneden döndükten sonra, jimnastik salonu öğrencileri ona endişeyle baktılar ve ondan kaçtılar.

Gogol, görünüşüyle özellikle ilgilenmedi. Gençliğinde kıyafetlerinde dikkatsizdi. Eğitimci P. A. Arseniev şunları yazdı: “Gogol'ün görünüşü çekici değil. Bu çirkin kabuğun altında Rusya'nın gurur duyduğu dahi bir yazarın kişiliğinin yattığını kim düşünebilirdi? 1839'da 30 yaşındaki Gogol, ölmekte olan genç adam Joseph Vielgorsky'nin başucunda günlerce oturduğunda, davranışı birçok kişi için anlaşılmaz ve gizemli kaldı. Eski öğrencisi Balabina'ya şöyle yazdı: “Onu ölüm günleri için yaşıyorum. Mezar gibi kokuyor. Boğuk, işitilebilir bir ses bana bunun kısa bir süre için olduğunu fısıldıyor. Yanına oturup ona bakmak benim için tatlı. Sağlığına kavuşmasına yardımcı olacaksa, hastalığını ne büyük bir sevinçle üzerime alırdım." MP Bir an için Gogol, Vielgorsky'nin başucunda gece gündüz oturduğunu ve "yorgun hissetmediğini" yazdı. Hatta bazıları Gogol'un eşcinsel olduğundan şüpheleniyordu. Günlerinin sonuna kadar Gogol, birçok arkadaşı ve tanıdık için ve hatta çalışmalarının araştırmacıları için alışılmadık ve gizemli bir kişi olarak kaldı.

DİN İÇİNDE BULUŞMA

Gogol, Yazar'ın İtirafı'nda, “İnsan ruhunun anahtarını onda görerek Mesih'e nasıl geldiğimi pek bilmiyorum” diye yazmıştı. Çocukken, hatıralarına göre, ebeveynlerinin dindarlığına rağmen, dine kayıtsızdı, kiliseye gitmeyi ve uzun ayinleri dinlemeyi gerçekten sevmiyordu. “Kiliseye emredildikleri için gittim, durdum ve rahibin cübbesinden başka bir şey görmedim ve katiplerin iğrenç şarkılarından başka bir şey duymadım, vaftiz edildim çünkü herkes vaftiz edildi” dedi.

Bir lise öğrencisi olarak, arkadaşlarının hatıralarına göre vaftiz edilmemiş ve eğilmemiştir. Gogol'ün dini duygularla ilgili ilk belirtileri, 1825'te babasının ölümünden sonra, intiharın eşiğindeyken annesine yazdığı mektupta bulunur: "Seni kutsuyorum, kutsal inanç, sadece sende teselli ve tatmin buluyorum. kederimden."1840'ların başında hayatında din baskın hale geldi. Ancak dünyada dahiyane eserler yaratmasına yardımcı olan bir tür daha yüksek güç olduğu düşüncesi ona 26 yaşında geldi. Bunlar, çalışmalarının en verimli yıllarıydı.

Zihinsel bozuklukların derinleşmesi ve karmaşıklaşması ile Gogol daha sık dine ve duaya dönmeye başladı. 1847'de V. A.'ya yazdı. Zhukovsky: "Sağlığım çok hasta ve bazen o kadar zor ki, Tanrı olmadan dayanmak imkansız." Arkadaşı Alexander Danilevsky'ye “ruhumu kucaklayan tazeliği” bulmak istediğini ve kendisinin “yukarıdan çizilen yolu izlemeye hazır olduğunu” söyledi. Yararlı olduklarına inanarak hastalıkları alçakgönüllülükle kabul etmek gerekir. Hastalığım için göksel Sağlayıcı'ya nasıl teşekkür edeceğimi bulamıyorum”.

Acı veren fenomenlerin daha da gelişmesiyle dindarlığı da artar. Arkadaşlarına, artık dua etmeden "herhangi bir işe" başlamadığını söylüyor.

1842'de Gogol, dini bir temelde, en ünlü kont ailesinin uzak bir akrabası olan dindar yaşlı kadın Nadezhda Nikolaevna Sheremeteva ile tanıştı. Gogol'ün sık sık kiliseye gittiğini, kilise kitapları okuduğunu, fakir insanlara yardım ettiğini öğrendikten sonra, ona saygı duydu. Ortak bir dil buldular ve ölümüne kadar uyuştular. 1843'te 34 yaşındaki Gogol arkadaşlarına şöyle yazdı: "Hayatıma ne kadar derin bakarsam, beni ilgilendiren her şeye Yüksek Gücün harika katılımını o kadar iyi görüyorum."

Gogol'ün dindarlığı yıllar içinde derinleşti. 1843'te arkadaşı Smirnova, onun "duaya o kadar daldığını ki etrafta hiçbir şey fark etmediğini" fark etti. "Onu Allah yarattı ve amacımı benden gizlemedi" diye savunmaya başladı. Sonra Dresden'den Yazykov'a, eksikler ve tamamlanmamış ifadeler içeren, bir büyü gibi garip bir mektup yazdı: “Harika ve anlaşılmaz bir şey var. Ancak hıçkırıklar ve gözyaşları derinden ilham alır. Bunun sana olmaması için ruhumun derinliklerinde dua ediyorum, o karanlık şüphe senden uçup gidecek, ruhunda bu dakika daha sık kucaklandığım lütuf olabilir."

1844'ten beri "kötü ruhların" etkisi hakkında konuşmaya başladı. Aksakov'a şöyle yazıyor: “Senin heyecanın şeytan işi. Bu vahşinin yüzüne vur ve utanma. Şeytan tüm dünyaya sahip olmakla övündü, ama Tanrı güç vermedi." Başka bir mektupta Aksakov'a “İsa'nın Taklitini her gün okumasını ve okuduktan sonra meditasyona dalmasını” tavsiye ediyor. Harflerde, vaizin öğretici tonu giderek daha fazla duyulmaktadır. Mukaddes Kitap, "aklın en yüksek eseri, yaşam ve bilgelik öğretmeni" olarak kabul edilmeye başlandı. Her yerde yanında bir dua kitabı taşımaya başladı, "Tanrı'nın cezası" olarak gördüğü bir fırtınadan korkuyordu. Bir keresinde Smirnova'yı ziyaret ederken Dead Souls'un ikinci cildinden bir bölüm okudum ve o sırada aniden bir fırtına patladı. Smirnova, “Gogol'e ne olduğunu hayal etmek imkansız” dedi. "Her yeri titriyordu, okumayı bıraktı ve daha sonra gök gürültüsünün, bitmemiş bir eseri okumak için onu cennetten tehdit eden Tanrı'nın gazabı olduğunu açıkladı."

Yurtdışından Rusya'ya gelen Gogol, her zaman Optina Pustyn'i ziyaret etti. Piskoposu, rektörü ve kardeşleri tanıdım. Tanrı'nın kendisini "küfür işlerinden" dolayı cezalandıracağından korkmaya başladı. Bu fikir, öbür dünyada bu tür kompozisyonlar için korkunç bir ceza ile karşı karşıya kalacağını öne süren rahip Matthew tarafından desteklendi. 1846'da Gogol'ün tanıdıklarından biri olan Sturdza, onu Roma'daki kiliselerden birinde gördü. Hararetle dua etti, eğildi. Sersemlemiş tanık anılarında “Onu zihinsel ve fiziksel ıstırabın ateşi ile baştan çıkarıcı buldum ve aklının ve kalbinin tüm güç ve yöntemleriyle Tanrı için çabaladım” dedi.

Tanrı'nın cezasından korkmasına rağmen, Gogol Ölü Canlar'ın ikinci cildi üzerinde çalışmaya devam ediyor. 1845'te yurtdışındayken, 36 yaşındaki Gogol 29 Mart'ta Moskova Üniversitesi'nin onursal üyesi olarak kabul edildiğine dair bir bildirim aldı: “Nikolai Vasilyevich Gogol'ün Rus edebiyatındaki edebi eserlerdeki akademik ışık ve meziyetlerine saygı duyan İmparatorluk Moskova Üniversitesi, onu, bilimlerin başarısına katkıda bulunabilecek her şeyde Moskova Üniversitesine yardım etme konusunda tam güvenle onursal bir üye olarak tanıyor. " Gogol, kendisi için bu önemli eylemde, "Tanrı'nın öngörüsü"nü de görmüştür.

40'lı yılların ortalarından beri Gogol kendi içinde birçok kusur bulmaya başladı.1846'da kendisi için bir dua derledi: “Rab, bu gelecek yılı kutsa, hepsini meyveye, büyük faydaya ve sağlıklı çalışmaya dönüştür, hepsi sana hizmet etmek için, hepsi ruhun kurtuluşu için. Yüksek ışığınız ve büyük mucizelerinizin kehanetinin içgörüsü ile sonbahar. Kutsal Ruh üzerime insin ve ağzımı oynatsın ve içimde günahkârlığımı, murdarlığımı ve alçaklığımı yok etsin ve beni onun layık tapınağına çevirsin. Tanrım, beni bırakma."

Günahlardan arınmak için Gogol 1848'in başlarında Kudüs'e bir gezi yaptı. Yolculuktan önce Optina Pustyn'i ziyaret etti ve rahip, başrahip ve kardeşlerinden kendisi için dua etmelerini istedi, tüm seyahati boyunca “fiziksel ve zihinsel sağlığı için dua etmesi” için Rahip Matthew'a para gönderdi. Optina Pustyn'de Elder Filaret'e döndü: “Tanrı aşkına benim için dua et. Başrahipten ve tüm kardeşlerden dua etmelerini isteyin. Yolum zor."

Gogol, Kudüs'teki kutsal yerlere gitmeden önce, Tanrı'ya bir çağrı şeklinde kendisi için bir büyü yazdı: “Yolculuğu boyunca ruhunu zarif bir düşünceyle doldur. Ondan tereddüt ruhunu, hurafe ruhunu, asi düşüncelerin ruhunu ve heyecan verici boş işaretleri, çekingenlik ve korku ruhunu çıkarın. " O andan itibaren, etkisi altında yurttaşlarına bir mesaj yazdığı kendini suçlama ve kendini aşağılama fikirleri geliştirdi: “1848'de ilahi merhamet, ölümün elini benden çekti. Neredeyse sağlıklıyım, ancak zayıflık hayatın dengede olduğunu haber veriyor. Biliyorum ki birçok kişiyi rahatsız ettim ve başkalarını kendime düşman ettim. İşlerimin kusurlu bir biçimde ortaya çıkmasının nedeni acelemdi. İçlerinde rahatsız edici olan her şey için, sadece Rus ruhunun affedebileceği yücelikle beni affetmeni istiyorum. İnsanlarla iletişimimde pek çok nahoş ve itici vardı. Bu kısmen küçük gururdan kaynaklanıyordu. Yurttaş yazarları onlara saygısızlık ettiğim için bağışlamanızı rica ediyorum. Kitapta rahatsız edici bir şey varsa okuyuculardan özür dilerim. Kitaptaki tüm eksikliklerimi, anlayışsızlığımı, düşüncesizliğimi ve kibirimi ortaya çıkarmanızı rica ediyorum. Rusya'daki herkesten benim için dua etmelerini istiyorum. Tüm yurttaşlarım için Kutsal Kabir'de dua edeceğim."

Aynı zamanda Gogol, aşağıdaki içeriğin bir vasiyetname emrini yazar: “Hafızanın tam mevcudiyetinde ve sağlam bir akılda olarak, son vasiyetimi açıklıyorum. Senden ruhum için dua etmeni, fakirlere akşam yemeği ikram etmeni istiyorum. Mezarımın üzerine herhangi bir anıt dikmeyeceğim. Kimseye benim için yas tutmasını vasiyet etmem. Ölümümü önemli bir kayıp olarak gören kişi günahı üstlenecektir. Lütfen çürüme belirtileri görünene kadar beni gömmeyin. Bunu söylüyorum çünkü hastalığım sırasında bende hayati derecede uyuşukluk anları buluyorlar, kalbim ve nabzım atmayı bırakıyor. "Veda Masalı" adlı kitabımı hemşehrilerime miras bıraktım. O kimsenin göremediği gözyaşlarının kaynağıydı. Bu tür konuşmalar yapmak, en kötüsü, kendi kusurlarımın ağır hastalığından muzdarip bana göre değil."

Kudüs'ten döndükten sonra Zhukovski'ye bir mektup yazdı: “Geceyi Kurtarıcı'nın mezarında geçirmekten onur duydum ve“kutsal gizemlere”katıldım ama daha iyi olmadım.” Mayıs 1848'de Vasilyevka'daki akrabalarının yanına gitti. Olga'nın kız kardeşinin sözleriyle, "Yaslı bir yüzle geldim, bir çanta kutsanmış toprak, ikonlar, dua kitapları, bir carnelian haçı getirdim." Akrabalarıyla birlikte olduğu için dualar dışında hiçbir şeyle ilgilenmiyordu ve kiliseye gitti. Arkadaşlarına, Kudüs'ü ziyaret ettikten sonra kendi içinde daha fazla kusur gördüğünü yazdı. “Kutsal Kabir'de içimde ne kadar soğukluk, bencillik ve kibir olduğunu hissetmiş gibiydim”.

Moskova'ya dönerek, Eylül 1848'de S. T.'yi ziyaret etti. Kendisinde keskin bir değişiklik fark eden Aksakov: “Her şeyde güvensizlik. O Gogol değil." Böyle günlerde, kendi deyimiyle "canlandırma geliyordu", Ölü Canlar'ın ikinci cildini yazdı. 1845'te kitabın ilk versiyonunu en iyisini yazmak için yaktı. Aynı zamanda şöyle açıkladı: "Yeniden dirilmek için ölmek gerekir." 1850'de, halihazırda güncellenmiş ikinci cildin 11 bölümünü yazmıştı. Kitabını "günahkar" olarak görmesine rağmen, maddi kaygıları olduğunu gizlemedi: ödemek istediği "Moskova yazarlarına birçok borç var".

1850'nin sonunda, Moskova'da kışa iyi dayanamadığı için Odessa'ya bir gezi yaptı. Ama Odessa'da da kendimi en iyi şekilde hissetmedim. Zaman zaman melankoli nöbetleri oldu, kendini suçlama fikirlerini ve günahkârlık sanrılarını ifade etmeye devam etti. Dalgındı, düşünceliydi, hararetle dua etti, mezarın arkasındaki "son yargı" hakkında konuştu. Geceleri, odasından iç çekişler ve fısıltılar duyuldu: "Rab, merhamet et." Odessa'dan Pletnev, "çalışmadığını ve yaşamadığını" yazdı. Kendimi yemekle sınırlamaya başladım. Kilo verdim, kötü görünüyordum. Bir keresinde, zayıf görünümünden etkilenen misafirleri olan Lev Puşkin'e geldi ve aralarında Gogol'u gören çocuk gözyaşlarına boğuldu.

Mayıs 1851'de Odessa'dan Gogol Vasilyevka'ya gitti. Akrabalarının hatıralarına göre, yanlarında kaldığı süre boyunca dualar dışında hiçbir şeyle ilgilenmedi, her gün dini kitaplar okudu, yanında bir dua kitabı taşıdı. Kız kardeşi Elizabeth'e göre, geri çekildi, düşüncelerine odaklandı, "bize soğudu ve kayıtsız kaldı."

Günahkârlık fikirleri zihnine gitgide daha fazla yerleşti. Günahlardan arınma ve Tanrı'dan bağışlanma olasılığına inanmayı bıraktım. Zaman zaman endişelendi, ölümü bekledi, geceleri kötü uyudu, oda değiştirdi, ışığın kendisine müdahale ettiğini söyledi. Sık sık dizlerinin üzerinde dua ederdi. Aynı zamanda arkadaşlarıyla yazıştı. Görünüşe göre, bir arkadaşına yazdığı gibi, "kötü ruhlara" takıntılıydı: "Şeytan bir kişiye daha yakındır, belirsiz bir şekilde üstüne oturur ve kontrol eder, onu aptallıktan sonra aptallık yapmaya zorlar."

1851'in sonundan ölümüne kadar Gogol Moskova'dan ayrılmadı. Nikitsky Bulvarı'nda Talyzin'in evinde Alexander Petrovich Tolstoy'un dairesinde yaşadı. Tamamen dini duyguların insafına kalmıştı, 1848'de yazdığı tekrarlanan büyüler: "Tanrım, kötü ruhun tüm ayartmalarını uzaklaştır, fakirleri kurtar, kötünün sevinmesine ve bizi ele geçirmesine izin verme, yap. düşmanın bizimle alay etmesine izin verme." Dini nedenlerle oruçlu günlerde bile oruç tutmamaya başladı, çok az yedi. Sadece dini literatürü okurum. Onu tövbe etmeye ve ahirete hazırlanmaya çağıran rahip Matta ile yazıştım. Khomyakova'nın (merhum arkadaşı Yazykov'un kız kardeşi) ölümünden sonra, "korkunç bir an" için hazırlandığını söylemeye başladı: "Benim için her şey bitti." O andan itibaren, hayatının sonunu alçakgönüllülükle beklemeye başladı.