Rusya'nın bölünmesi: 16. yüzyılda Rusya'nın sınırları ve başkenti

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

A. T. tarafından gerçekleştirilen kronolojinin yeniden inşasına göre. Fomenko ve G. V. Nosovsky, 16. yüzyılda Rusya dört kıtaya yayıldı ve Avrasya, Kuzey Afrika topraklarını ve Kuzey ve Güney Amerika topraklarının yarısından fazlasını içeriyordu.

17. yüzyılın başında Rusya'nın çöküşünden sonra, eski topraklarında oluşturulan yeni devletlerin yöneticileri tarihi yeniden yazmaya başladı. Böyle bir olay seyri artık kimse için şaşırtıcı değil - çoğu buna alıştı, çünkü tarih zamanımızda birçok kez yeniden yazıldı ve daha da yeniden yazılmaya devam ediyor.

Yetkililerin ihtiyaç duyduğu tarihin yorumu, toplum bilincini kontrol etmek için güçlü bir araçtır. Rusya'nın eski topraklarının yeni basılan yöneticileri, geçmişteki tabi konumlarını gerçekten unutmak istediler ve daha da önemlisi, iktidara gelme koşullarını gizlemek istediler. Sonuçta tek bir ülkenin bölünmesi meşru önderliğin devrilmesiyle gerçekleşti.

Skaligerli tarihçiler, yeni gücün meşruiyet görüntüsünü vermek için dünyanın "Moğol-Tatar" fethi hakkında bir efsane icat etmek zorunda kaldılar. Bunun gerçekten bir efsane olduğunu doğrulayan birçok materyal var ve ilgilenenleri "Moğol-Tatarlara yönelik suçlamaları kaldırıyoruz …", "Tatar-Moğol boyunduruğu ne kapsıyordu?" Yayınlarına gönderiyoruz.

İcat edilen "Moğol-Tatarların" ezici çoğunluğunun aslında Rus genetiğinin taşıyıcıları olduğu ve Rusça konuştukları düşünülürse, resmi verilerden 16. yüzyılda Rusya'nın sınırlarını belirlemek bile mümkündür. Bunu yapmak için, tarihteki efsane yaratıcıların yapmaktan utandıkları şeyin haritasını çıkarmak gerekir. A. T. Fomenko ve G. V. Nosovsky bunu "Halife İvan" [1] adlı kitabında yapıyor. Skaliger tarihçilerinin iki haritasını aldılar: 1260 (Şek. 1) ve 1310 (Şek. 2) ve bu haritalardan elde edilen bilgileri birleştirerek "Moğol-Tatarlar" İmparatorluğunu koyu renkle vurguladılar (Şek. 3).

Pirinç. bir

Pirinç. 2

14. yüzyıldan itibaren bir İmparatorluk olduğu ortaya çıktı.

Pirinç. 3

Ayrıca, yeni kronolojinin yaratıcıları ilginç bir gerçeğe dikkat çekiyor - Skaliger tarihçileri oklarla "Tatar-Moğolların" Batı Avrupa, Mısır, Hindistan, Japonya, Malezya, Tayland, Vietnam, Burma, Endonezya'ya daha da ilerlediğini gösteriyor, ancak kendilerini bununla sınırlamaya özen gösteriyorlar! Yürüyüş okları var, ancak bu yürüyüşlerin sonucu yok. Mesela belirli bir sonuç yok. Bu tür bir dikkat oldukça anlaşılabilir, çünkü bu sonuç bir harita üzerinde çizilirse, çok etkileyici hale gelecektir. A. T.'nin araştırmasına göre. Fomenko ve G. V. Nosovsky, İmparatorluk ayrıca Kuzey ve Güney Amerika'nın önemli bölgelerini de içeriyordu. Fethin sonucu Şekil 4'te gösterilmektedir.

Pirinç. 4

Orta Çağ'da günümüz standartlarına göre çok büyük olan Rusya'nın varlığını doğrulayan birçok gerçek var. Pek bilinmemekle birlikte, Fransız krallarının Eski Slav dilinde yazılmış kutsal bir kitap üzerine yemin ettikleri ve Kudüs patriğinin Şarlman'a üzerinde Rusça yazıtlar bulunan bir haç hediye ettiği bir gerçektir [1].

Çok açıklayıcı başka bir örnek kitapta A. T. Fomenko ve G. V. Nosovsky "Tatar-Moğol boyunduruğu: kim kimi fethetti." Rusya'nın başkentinden - Vladimir şehrinden - şimdiki diğer eyaletlerin birçok başkentine ve şehrine ve Rusya kolonilerinin topraklarındaki daha önceki valiliklere olan mesafeler belirli bir kalıba uyar.

Rusya'nın başkentinden "bölgesel merkezlere" olan mesafelerde ne tür bir düzenlilik gözlemlendiğini belirlemek için kendimizi fatihlerin yerine koyalım. Ancak bunu yapmadan önce, önemli bir duruma dikkat çekiyoruz - ilhak edilen bölgelerin uygarlık gelişim seviyesi Rusya'nın seviyesinden çok daha düşüktü (bazı topraklarda pratikte yerleşim yoktu), bu yüzden fatihler olarak kendimiz büyük yerleşimler inşa etmek zorunda kalacağız..

Böyle bir ortamda yeni valiliklerin merkezlerini, o dönemde oluşturulan ticaret yolları boyunca Rusya'nın merkezinden belirli bir mesafeye yerleştirmek mantıklı olacaktır (Şek. 5). Ve böylece yapıldı.

Bu mesafe, ticaret, posta vb. alanlarda en uygun iletişimi kurmak için seçilmiştir.

Birçok başkent, merkezi Vladimir şehrinde olan iki daire üzerinde uzanır (Şek. 6).

Pirinç. 6

Yaklaşık 1800 km yarıçaplı ilk daire. Üzerinde şu şehirler bulunur: Oslo, Berlin, Prag, Viyana, Bratislava, Belgrad, Sofya, İstanbul ve Ankara. 2400 km yarıçaplı ikinci daire. Londra Paris, Amsterdam, Brüksel, Luxenburg, Bern, Cenevre, Roma, Atina, Lefkoşa, Beyrut, Şam, Bağdat, Tahran'a ev sahipliği yapıyor. Ve tipik olan, Vladimir hariç listelenen şehirlerden herhangi birini alıp onu Rusya'nın merkezi yaparsanız, o zaman hiçbir şey olmaz.

Bu nedenle, Vladimir şehrinin adının çok kesin bir anlamı olduğu sonucuna varabiliriz - "Dünyanın Sahipleri".

tarihin tahrif edilmesi

Rusya'nın daha küçük devletlere bölünmesinden sonra, yeni Avrupalı yetkililer tarihlerini tahrif etmeye başladılar ve Rus devletinin geri kalanındaki yandaşları - Romanovlar - Rus halkının tarihini yeniden yazmaya başladılar. Sahtecilik tam ölçekliydi. Avrupalılar, yöneticilerinin biyografilerini ve yeni dilleri icat ettiler, medeniyetin gelişimine katkılarını büyüttüler, yeniden adlandırıldı veya coğrafi isimleri değiştirdiler. Ruslar ise tam tersine Rus halkının değersizliğine dair düşünceler aşılamaya başladılar, gerçek hikaye içeren kitaplar imha edildi, bunun yerine sahte yapıldı, kültür ve eğitim çarpıtıldı ve yok edildi. Avrupa'dan Rus kulağına aşina olan coğrafi isimler, Rusya topraklarındaki uzak bölgelere göç etti. Ve bu, elbette, hepsi değil. İşte bazı gösterge gerçekler.

Avrupa kralları Rusya'dan silindi

Durumu hayal edin: imparatorluk yıkıldı, yeni ve şimdi dedikleri gibi, ayrılıkçı bölgelerdeki yetkililer "el sıkışıyor". Yeni nesile ne demeliler? Doğrusu? Hayır, onların bağımlı bir konumda olduklarını ve yasaya göre iktidara gelmediklerini hatırlamaktan bizler tiksiniyoruz. Kendimize bir geçmiş icat etmemiz gerekecek. Ve kesinlikle harika. Başlangıç olarak, yöneticilerle geldiler. En basit ve en güvenilir seçenek, Rusya'nın yönetici hanedanlarının biyografilerini temel almak ve bunlara dayanarak, hükümdarlarının ve krallarının sahte hikayelerini oluşturmaktır, ancak yalnızca farklı isimler ve koşullara bağlı yaşam olayları ile. yeni kurulan devletler

13-16 yüzyıllarda Rusya'nın Çar-Hanlarının hanedan akışından yazılan Batı Avrupa Habsburg hanedanı böyle ortaya çıktı. Bu temel hanedan paralelliğinin ayrıntılı bir açıklaması [1]'de verilmiştir. Kendimizi yukarıdaki kitaptan iki çizimle sınırlayacağız. Şekil 7, "13-16 yüzyılların Rus-Horde hanedanı ile 13-16 yüzyılların Habsburg hanedanları arasındaki yazışmaları" göstermektedir.

Pirinç. 7

Pirinç. sekiz

Şekil 8, "Büyük =" Moğol "13-16. yüzyıl İmparatorluğu ve 13.-16. yüzyıl Habsburg İmparatorluğu'nun yöneticilerinin Rus-Orda kralları-hanlarının saltanat sürelerinin korelasyonunu" göstermektedir. "Hanedan klonlarını" tanımak için bu oldukça yeterlidir. Ancak kitap aynı zamanda klonların ve onların prototiplerinin yaşamındaki olaylarda benzersiz tekrarlar içeriyor.

Gotik bir Rus tarzıdır

17. yüzyılda mimari tarzların ilginç bir başkalaşımı gerçekleşti. [1]'de Romanovların Rusya'da iktidara gelmesiyle birlikte mimari üsluplarda bir değişiklik olduğu belirtilmektedir. Ayrıca, tanıtılan örnekler daha sonra "tipik eski Rus" için yayınlandı. Sonuç olarak, Rusya'nın 17. yüzyıldan önce nasıl göründüğüne dair bugünün fikirleri birçok yönden tamamen yanlıştır.

Şimdi, kilisenin olağan biçiminin tam olarak zamanımızda gördüğümüz gibi olduğundan eminiz: Bir veya daha fazla kubbe kasnağının yükseldiği, neredeyse düz bir çatıya sahip, kabaca kübik bir yapı. Rus kilisesinin "tipik görünümüne" bir örnek, Uglich yakınlarındaki Nikolo-Uleimensky manastırındaki Nikolskaya kilisesidir (Şek. 9).

Pirinç. 9

Bu tür kiliseler, Batı Avrupa'daki katedrallerden çarpıcı biçimde farklıdır (örneğin, Gotik Köln Katedrali, Şek. 10). Bu fark yapay olarak implante edildi.

Pirinç. 10

Rusya ile Avrupa arasında ortak hiçbir şey olmadığını göstermeleri gerektiğinden, tarihi çarpıtanlar için faydalı oldu.

Ancak, A. T. Fomenko ve G. V. Nosovsky [1], 17. yüzyıla kadar Rusya'daki ve Avrupa eyaletlerindeki ana mimari tarzın Gotik mimari tarzı olduğunu gösteren gerçekleri aktarıyor. Bu şüphe, ilk olarak ünlü Rus şehri Uglich'in kiliselerinin eski mimarisini incelerken ortaya çıktı.

Bir istisna dışında, şehrin tüm kiliselerinin ya yeniden inşa edildiği ya da 17. yüzyıldan önce önemli ölçüde yeniden inşa edildiği ortaya çıktı. Yeniden çevrim bizim için tanıdık bir forma sahip (Şek. 9).

Tek istisna, Alexeevsky Manastırı'ndaki Moskova Metropolitanı olan ünlü St. Alexei Kilisesi'dir. 1482 yılında inşa edildiğine ve orijinal biçiminde kaldığına inanılmaktadır - üzerinde üç kule kulesinin yükseldiği yüksek üçgen çatılı bir ev (Şek. 11, Şek. 12). Bu kilisenin mimari tarzının Köln Katedrali ile benzerliği dikkat çekicidir (Res. 10).

Pirinç. on bir

Pirinç. 12

Mantıklı bir soru ortaya çıkıyor: 15. yüzyıla, 17. yüzyıla ve sonrasına ait bir kilise de var ama 16. yüzyılın kiliseleri nerede? 100 yıl boyunca hiçbir şey inşa etmediler mi, yoksa "kendi başlarına" mı yıkıldılar? Gerçek şu ki, Metropolitan Alexei Kilisesi, şimdiye kadar Uglich'in en büyüklerinden biri olan 15. yüzyılın büyük bir katedralidir. 15. yüzyılda böyle bir katedral inşa eden Uglians, 16. yüzyılda bir şeyler inşa etmek zorunda kaldı! Oldukça haklı olarak, 17. yüzyıldaki tüm Uglich kiliselerinin yeniden inşa edildiği ve kaderin iradesiyle yalnızca Metropolitan Alexei Kilisesi'nin kaldığı ve şimdi yeniden yapılanma arasında bir "kara koyun" olduğu izlenimi ortaya çıkıyor.

Kitabın yazarları, varsayımlarını desteklemek için, Uglich yakınlarındaki ünlü eski Rus Nikolo-Uleimensky manastırının mimarisine başvurdukları aşağıdaki örneği veriyorlar. Orada iki kilise var. Bunlardan biri girişteki eski kilisedir (şek. 13, şek. 14).

Pirinç. on üç

Pirinç. 14

Yeni, "tipik olarak eski Rus" un aksine, eski ev, Gotik tarzı andıran beşik çatılı bir evdir. Daha sonra 17. yüzyılda üzerine bir “dörtlü” eklenmiş ve üzerine bir çan kulesi yapılmıştır.

17. yüzyılda eski Rus-Orda kiliselerinin ezici çoğunluğunun reformist “Yunan modeline” göre yeniden inşa edildiğine dair açık bir his var. Üstelik böyle olduğu da belirtildi.

Rusya'nın bazı yerlerinde atalet nedeniyle 18. yüzyıla kadar Gotik katedraller inşa etmeye devam ettiler. Örneğin, Yaroslavl'daki Peter ve Paul Kilisesi (Şek. 15), 1736-1744 yıllarına atfedilir.

Pirinç. 15

Tataristan Cumhuriyeti'nin Aktanysh bölgesindeki Poiseevo köyünde de aynı tarzda bir cami yapılmıştır (Fig. 16).

Pirinç. on altı

Ama sonunda, Romanovların altında, Gotik üslup yerini aldı ve unutuldu. Bu tür kiliseler ya yıkılıp yeniden inşa edildi ya da uzantılarla görünümleri değiştirilmeye çalışıldı ya da başka ihtiyaçlara göre uyarlandı. Örneğin, ev. Çarpıcı bir örnek, 19. yüzyılda tahıl kurutma makinesi olarak kullanılan Moskova'daki Yeni Simonov Manastırı'nda bulunan üçgen çatılı eski uzun büyük evdir (Şek. 17).

Pirinç. 17

Mimarisi, eski Rus kilise evlerinin görünümüne tam olarak uyuyor. Belki de bu manastırın eski kilisesidir.

Gotik mimari tarzındaki diğer kilise örnekleri:

Pirinç. on sekiz

- Bykov köyündeki eski Rus kilisesi (Şek. 18);

Pirinç. on dokuz

- 1814'te Mozhaisk Kalesi'ndeki Yeni St. Nicholas Katedrali (Şek. 19);

Pirinç. yirmi

- Mozhaisk'teki Luzhetsky manastırındaki muhtemelen Gotik bir eve benzeyen eski kilise (Şek. 20);

Pirinç. 21

- Tataristan Cumhuriyeti Starye Kıyazlı Camii (Şek. 21);

Pirinç. 22

- Tataristan Cumhuriyeti, Nizhnyaya Oshma'da bir cami (Şek. 22).

Pirinç. 23

Ve bu konunun sonunda, Rus ve Alman kiliselerinin üslupları arasındaki yazışmalardan bir örnek vereceğiz. Şekil 23, Bonn yakınlarındaki Mayenne'deki Clementskirche Alman kilisesini göstermektedir.

Kubbesi yukarı doğru kıvrılan spiraller şeklinde yapılmıştır. Bu şeklin kubbesinin 1350-1360 yılları arasında yapıldığına inanılmaktadır. Kubbenin böyle bir tasarımının nedenleri kesinlikle unutuldu ve onların yerine bu kuleyi bir tirbuşonla büken şeytan hakkında bir hikaye icat edildi.

Yazarlara göre [1], aslında burada 14-16 yüzyılların eski Rus-Orda mimarisi tarzıyla karşı karşıyayız. Alman Clementskirche'nin kubbesini Moskova'daki Aziz Basil Katedrali'nin sarmal kubbeleriyle karşılaştırırsak (Şekil 24), o zaman burada ve aynı stilin olduğunu hemen anlayacağız.

Pirinç. 24

Sarmallarla süslü minare kuleleri Doğu ve Asya'da da varlığını korumuştur…

Org bir Rus enstrümanıdır

Skaliger tarihçileri, sandaletler ve kulak tıkaçları içinde bir Rus imajını kaba bir adam şeklinde boyarlar. Genel olarak herhangi bir yüksek kültürden ve özel olarak müzik kültüründen söz edilmediğini söylemeye gerek yok. Bize tahsis edilen tek şey, ateşin etrafında basit danslar, ilkel müstehcen dities, bir tef, kaşıklar, boruların gıcırtılı gıcırtısı ve aşırı durumlarda bir balalayka tıngırdatmasıdır - bir gusli. Bütün bunlar, dantel, keman ve organlarla zarif Versay'dan sonsuz derecede uzak.

Aslında, durum böyle değil. Örneğin bir organı ele alalım. Romanovların Rusya'ya gelişinden önce org yaygın bir enstrümandı, ancak iktidara gelmeleriyle birlikte Rus kültürel mirasına karşı bir mücadele başladı - organlar yasaklandı. Ve Peter I'i bir çiftle değiştirdikten sonra, Rus ev yaşamından bile organların tamamen ortadan kaldırılması başladı!

A. T.'den alıntı yapan "kültürel temizlik" çağdaşlarının ifadelerine dönelim. Fomenko ve G. V. Nosovsky adlı kitabında [1].

1700'de Moskova'ya giden Hollandalı gezgin Cornelius de Bruin'in "Moskova'dan İran ve Hindistan'a Bir Yolculuk" 1711'de Amsterdam'da yayınlandı. Onunla eşzamanlı olarak, İtalyan Philip Balatri Moskova'daydı ve “sürprizine göre, birçok evin orijinal bir tasarıma sahip organlara sahip olduğunu keşfediyor, ancak bir nedenden dolayı dolaplarda saklanıyorlar. Daha sonra öğrenmek mümkün: Peter onları eski Rusya'nın mirası olarak yasakladı. Soytarı Shansky'nin 1697'de Kozhukhov yakınlarındaki düğünü, 27 organlı neredeyse son Moskova halk festivaliydi … ".

Ve sonra [1]'den iki alıntı daha var.

“Müzik daha az etki bırakmıyor. De Bruyne onu her yerde duyabilir - obuacılar, korno çalanlar, askeri düzende ve tören alayları sırasında timpani çalanlar, zafer kapılarında, sokaklarda ve evlerde organa kadar çok çeşitli enstrümanların bütün orkestraları ve nihayet, şarkı söyleyen toplulukların inanılmaz derecede uyumlu sesi. Muscovy'de tek bir tatil onsuz yapamazdı."

“… St. Petersburg'un kurulmasıyla birlikte, özgür müzisyenler arasındaki orgcuların sayısı keskin bir şekilde azaldı. Moskova'da hala orgcular var ve St. Petersburg'da neredeyse hiç orgcu yok. Peter I'in modası ve kişisel zevki işini yaptı.1701 Moskova yangınında eski, mükemmel bir şekilde kurulmuş Kremlin org ve klavsen atölyesinin ölümü etkili oldu. Onu restore etmediler - Peter, Kremlin'in inşası için farklı zevklere sahipti. Kimse yeni atölyeyi almaya başlamadı. Moskova avlularının sahipleri arasında daha az müzisyen oldu. İşsizlik? Yoksulluk Sürünüyor mu? Kasaba halkının yaşamı için başka bir muhasebe türüyle - dikkatlice kaydedilmiş ve vergilendirilmiş satış ve satın alma işlemleriyle - doğrulamak o kadar zor değil. İşte ortaya çıkan da buydu: orgcular mesleklerini değiştiriyorlardı…"

Ve Batı'da, organlar zamanımıza kadar hayatta kaldı ve geriye dönük olarak yalnızca Batı Avrupa icadı ilan edildi …

Almanya Büyük Perma

Kendimizi bir kez daha Rusya'nın büyük geçmişini saklamaya çalışan tarih çarpıtıcılarının yerine koyalım.

İmparatorluk çöktü ve ayrılıkçı eyaletlerdeki birçok şehir ve bölge adı kulağa Rusça geliyor ve yıllıklara sağlam bir şekilde yerleşti. Ne yapalım? Tüm kronikleri yok etmek ve Avrupa eyaletlerinin eski adlarının kullanılmasını yasaklamak mümkündür. Etkili mi? Hayır - uzun ve zahmetli. Tanınmış bir ismi almak, "şehir N" kelimeleriyle bir işaret yapmak ve her zaman böyle olduğunu ilan ederek bir vahşi doğaya koymak daha kolaydır. Avrupalılar da Rus etkisini seve seve unutacaklar. Ve öyle yaptılar. Bu nedenle, coğrafi konumun tahrif edilmesi, yalnızca kağıt üzerinde Çin sınırına taşınan Moğolistan ile "Moğolları" etkilemedi. [2]'de, hangi bölgenin gerçekte Büyük Perma olarak adlandırıldığı hakkında çok ilginç bilgiler verilmektedir.

Chronicles, buranın askeri açıdan güçlü bir devlet olduğu, çok zengin olduğu bildirilen Perm toprakları hakkında sık sık bahsedilir. Ugra'nın yakınında yer almaktadır. Ugra, Eski Rusça'da Macaristan'dır. Rusça'da Ugrami, Finno-Ugric dillerini konuşan halkların adıdır. Orta Çağ tarihinde, yalnızca askeri açıdan güçlü bir Ugric devleti bilinmektedir - bu Macaristan. Perm topraklarının nihayet yalnızca 15. yüzyılda Rusya'ya ilhak edildiğine inanılıyor.

Kitap [2], modern tarihçiler tarafından bir şekilde çarpıtılmış aşağıdaki kronik bilgileri sağlar: “Novgorodianlar, Ugra topraklarına Permian toprakları üzerinden askeri ticaret kampanyaları yapıyor … Nosovsky ve Fomenko) haraç ödemek için. 13. yüzyıldan beri, Perm toprakları Novgorod volostları arasında sürekli olarak anılmaktadır. Novgorod "erkekleri", yerel nüfusun tepesinden asırların ve yaşlıların yardımıyla haraç topladı; yerel prensler, belirli bir bağımsızlık derecesini koruyarak var olmaya devam etti … bölgenin Perm Piskoposu Stephen tarafından gerçekleştirilen Hıristiyanlaştırılması (1383'te … Perm piskoposunu kurdu, Zyryanlar için alfabeyi derledi)."

"1434'te Novgorod, Perm topraklarından elde ettiği gelirin bir kısmını Moskova lehine terk etmek zorunda kaldı … 1472'de Büyük Perm Moskova'ya ilhak edildi … yerel prensler Büyük Dük'ün hizmetkarları konumuna düşürüldü"

Böylece, Perm topraklarının 15. yüzyıla kadar bağımsız hükümdarlar olan kendi prensleri vardı. Kendi piskoposu ve kendi özel alfabesi vardı.

Peki Skaliger tarihçileri bize ne söylüyor? Büyük Sovyet Ansiklopedisi şunları belirtir: "Perm ülkesi, Komi halkının yaşadığı Kama, Vychegda ve Pechora nehirleri boyunca Uralların batısındaki bölgenin Rus kroniklerindeki isimdir (kroniklerde - Perm, Perm ve ayrıca Zyryanlar)"

Birincisi, Kama nehri boyunca yaşayan Komi halkı (Komi ve Kama aynı kök kelimelerdir) kendilerine ne Perm ne de Zyryanlar demezler! Bu isimler zaten Romanovlar altında Komi'ye verildi. Gerçek şu ki, 1781 yılına kadar Perm şehri sadece bir köydü ve adı … Yegoshikha! Resmi verilere göre, Yegoshikha köyü 17. yüzyılda ortaya çıktı. Perm adı, aslında Muscovy ile Büyük Tatar arasındaki bir iç savaştan başka bir şey olmayan "Pugachev isyanı" nın bastırılmasından kısa bir süre sonra Yegoshikha'ya verildi, ardından Büyük Tartary ortadan kalktı ve onun hatırası yok edildi. Perm - 1781 - Vyatka ile aynı yıl ortaya çıktı, ancak bu ayrı bir hikayenin konusu …

İkincisi, yukarıdaki ansiklopedi, "Komi halkının kendi yazı diline sahip olmadığını" söylüyor. Diğer kaynaklara göre, 17. yüzyılda Komi dilinde ibadet için Kiril alfabesine dayalı bir yazı kullanılmış, ancak Stephen of Perm alfabesi kullanılmamıştır! Alfabe nereye gitti ve neden orada kimse aydınlatıcı Stephen'ı hatırlamıyor? Evet, Yegoshiha Stefan'da özel bir alfabe yoktu, ancak aşağıda daha fazlası var.

Üçüncüsü, Büyük Sovyet Ansiklopedisi, “Komi Bölgesi ekonomisinin uzun süre doğal kaldığını … 17. yüzyılda bir ticaret köyü olan Tuglim'in sadece iki Yarensk ve Turya yerleşimi olduğunu bildiriyor … 17. ve özellikle 18. yüzyıllarda ticareti geliştirmiş ve yerel pazarlar ortaya çıkmaktadır." 20. yüzyılın başlarında, "Permiyen Komi küçük bir ulustu … ulusal kültürlerini tamamen kaybetmeye mahkum … Sovyet iktidarı yıllarında edebi bir dil ve yazı sistemi yaratıldı." Askeri açıdan güçlü ve zengin bir prensliğe dair herhangi bir işaret var mı? Onları hiç gözlemlemiyoruz. Orada 17. yüzyıla kadar hüküm sürecek hiçbir şey yoktu - Yegoshiha orada bile değildi.

Dördüncüsü, bir Avrupa haritası alalım ve Novgorodianların (Novgorod, Yaroslavl'dır) "Permiyen kara yoluyla Ugra topraklarına (yani Macaristan'a) askeri ticaret kampanyaları" nasıl yaptıklarını görelim ve Karamzin'in garip hikayesini hatırlayalım: Moğollar fetihlerini giderek daha fazla yaydı ve Kazan üzerinden Bulgaristan, onlar tarafından ezilen birçok sakinin Norveç'e kaçtığı Perm'e ulaştı. " Nedir bu "şans zikzakları"?

Büyük Perm, büyük önemini açıkça gösteren "Büyük" kelimesinin Romanovların altına yerleştirildiği yerde olamayacağını vurguluyoruz.

O zaman neredeydi? A. T. Fomenko ve G. V. Nosovskiy, Büyük Perm'in aslında güney Almanya, Avusturya ve kuzey İtalya'nın toprakları olduğu gerçeğine bir gerekçe sunuyor.

Bu, yer adlarında bazı belirgin izlerle belirtilir. Örneğin, Kuzey İtalya'da, Perm'in açıkça ses çıkardığı antik Parma şehri bilinmektedir. Ve Avusturya'nın başkenti Viyana'da hala Aziz Stephen Katedrali var (Şek. 25).

Pirinç. 25

Belki de Perm'in eğitimcisi olan Perm'in ünlü Stefan'ıydı? Almanya kelimesi muhtemelen Perm kelimesinin bir çeşididir.

O zaman, Komi halkının ve Yegoshikha köyünün tarihinde Aziz Stephen alfabesinin neden unutulduğu ortaya çıkıyor. Ve burada, bu alfabenin Latin olduğunu ve Avrupa ile Rusya'nın kültürel sınırlarının belirlenmesi için Avrupalılar arasında dağıtılanın o olduğunu varsayabiliriz …

[1] Halife İvan / A. T. Fomenko, G. V. Nosovski. - M.: Astrel: AST; Vladimir: VKT, 2010.-- 383 s.

[2] Tatar-Moğol boyunduruğu: kim kimi fethetti / A. T. Fomenko, G. V. Nosovski. - M.: Astrel: AST; Vladimir: VKT, 2010.-- 380 s.

Danışman, iyi kitaplar için bir rehberdir.

Alexei Kulagin'in "Rusya'nın Bölünmesi" makalesinden.