Var olmayan bir milenyum

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Şu anda tek gerçek olarak kabul edilen ve okullarda ve üniversitelerde incelenen antik ve ortaçağ tarihinin kronolojisi, M. Ö. XVI-XVII yüzyıllar reklam. Yazarları Batı Avrupalı kronolog JOSEPH SCALIGER ve Katolik Cizvit keşiş DIONYSUS PETAVIUS'tur.

Tarihlerin kronolojik dağılımını deyim yerindeyse ortak bir paydaya getirdiler. Ancak, öncekilerinki gibi onların tarihleme yöntemleri de kusurlu, hatalı ve özneldi. Ve bazen, bu "hatalar" kasıtlı (düzenli) nitelikteydi. Sonuç olarak hikaye uzadı bin yılve bu ekstra milenyum, daha önce hiç var olmamış hayalet olaylar ve karakterlerle doluydu.

Daha sonra bazı kuruntular başkalarını doğurdu ve bir kartopu gibi büyüyerek dünya tarihindeki olayların kronolojisini gerçeklikle ilgisi olmayan sanal yığınların uçurumuna sürükledi.

SCALIGER-PETAVIUS'un bu sahte bilimsel kronolojik doktrini, bir zamanlar dünya biliminin önde gelen isimleri tarafından ciddi şekilde eleştirildi. Bunlar arasında ünlü İngiliz matematikçi ve fizikçi Isaac Newton, önde gelen Fransız bilim adamı Jean Harduin, İngiliz tarihçi Edwin Johnson, Alman eğitimciler - filolog Robert Baldauf ve avukat Wilhelm Kammaer, Rus bilim adamları - Peter Nikiforovich Krekshin (Peter I'in kişisel sekreteri) ve Nikolai Aleksandroviç Morozov, Amerikalı tarihçi (Belarus asıllı) Emmanuel Velikovsky.

Ayrıca, Skaliger kronolojisinin reddinin bayrağı, daha bugünlerde, onların takipçileri tarafından ele geçirildi. Bunlar arasında - "Rus Bilimler Akademisi" Akademisyeni, Fizik ve Matematik Bilimleri Doktoru, Profesör, Rusya Devlet Ödülü sahibi, Anatoly Timofeevich Fomenko ("YENİ KRONOLOJİ"nin yazarı, matematik bilimleri adayı ile ortak yazarlık yapmıştır.) Gleb Vladimirovich Nosovsky), Fizik ve Matematik Bilimleri Doktoru, Vladimir Vyacheslavovich Kalaşnikof, Fizik ve Matematik Bilimleri Doktoru, Lenin Ödülü Sahibi, Profesör Mikhail Mihayloviç Postnikov ve Almanya'dan bir bilim adamı - tarihçi ve yazar Yevgeny Yakovlevich Gabovich.

Anatoly Timofeevich Fomenko, Gleb Vladimirovich Nosovsky, Vladimir Vyacheslavovich Kalaşnikof, Evgeny Yakovlevich Gabovich

Ancak, bu bilim adamlarının özverili araştırma çalışmalarına rağmen, dünya tarihi topluluğu hala bilimsel cephaneliğinde, kısır "Skaliger" kronolojisinin temellerini bir standart olarak kullanıyor. Tarih biliminin modern gereksinimlerini karşılayan "Antik Dünyanın Kronolojisi" hakkında bugüne kadar eksiksiz, temel ve nesnel bir araştırma yapılmamıştır.

Orta Çağ'da tarihler nasıl kaydedildi?

XV, XVI ve XII yüzyıllarda, "JULIAN" ve ardından "GRIGORIAN" takviminin dolaşıma girmesinden sonra, kronolojiye öncülük eden "HRİSTAN'IN DOĞUMUNDAN", tarihler Roma ve Arap rakamlarıyla yazılmıştır., ama bugünkü gibi değil, HARFLERLE BİRLİKTE.

Ama onlar zaten bunu “unutmayı” başardılar.

Ortaçağ İtalya, Bizans ve Yunanistan'da tarihler Roma rakamlarıyla yazılmıştır.

ben = 1 (unus)

X = 10 (aralık)

C = 100 (santigrat)

M = 1000 (mil)

ve onların yarısı:

V = 5 (beş)

L = 50 (beşlik)

D = 500 (beşlik)

XII = 12 IX = 9

Ayrıca, Roma rakamlarının çok uzun zaman önce, yeni çağdan çok önce, "antik Romalılar" zamanında ortaya çıktığına inanılmaktadır. Aynı zamanda, üç simge kullanılarak elliye kadar olan sayılar kaydedildi:

ben = 1 V = 5 X = 10

Neden, tam olarak ve sadece bu tür işaretler küçük sayılar için kullanıldı? Muhtemelen, ilk başta insanlar küçük değerlerle çalıştılar. Ancak daha sonra büyük sayılar kullanılmaya başlandı. Örneğin, elliden fazla, yüzlerce vb. Sonra yeni, ek işaretler gerekliydi, örneğin:

L = 50 C = 100 D = 500 M = 1000

Bu nedenle, küçük sayıların işaretlerinin orijinal, en eski, EN ESKİ olduğuna inanmak mantıklıdır. Ek olarak, başlangıçta, Romen rakamları yazılırken, işaretlerin sözde "toplama ve çıkarma" sistemi kullanılmadı. Çok sonra ortaya çıktı. Örneğin, o günlerde 4 ve 9 sayıları şöyle yazılmıştır:

4 = III 9 = VIII

Bu, Alman sanatçı Georg Penz'in "TIME TRIUMPH" adlı ortaçağ Batı Avrupa gravüründe ve güneş saatli eski kitap minyatüründe açıkça görülmektedir.

Orta Çağ'daki tarihler "JULIAN" ve "GRIGORIAN" takvimlerine göre, kronolojik olarak "İSA'NIN DOĞUM GÜNÜ"nden başlayarak harf ve rakamlarla yazılmıştır.

X = "Mesih"

Yunan harfi "X ve", Romen rakamlarıyla yazılmış bir tarihin önünde durmak, bir zamanlar bir isim anlamına geliyordu. "Mesih", ama sonra bir sayıya dönüştü 10, on yüzyılı, yani bir bin yılı ifade eder. Böylece, ortaçağ tarihlerinin kronolojik bir kayması oldu. 1000 yılDaha sonraki tarihçiler tarafından iki farklı kayıt yöntemi yan yana getirildiğinde.

O günlerde tarihler nasıl kaydedildi?

Bu yöntemlerden ilki elbette tarihi tam olarak kaydetmekti.

Şuna benziyordu:

"İsa'nın doğumundan 1. yüzyıl", "İsa'nın doğumundan 2. yüzyıl", "İsa'nın doğumundan 3. yüzyıl" vb.

İkinci yol kısaltılmış gösterimdi.

Tarihler şöyle yazılmıştır:

X. Ben = İsa'dan Bence-yy

X. II = İsa'dan II-yy

X. III = İsa'dan III-yy

vb. nerede "X" - roma rakamı değil 10, ve kelimenin ilk harfi "Mesih"Yunanca yazılmıştır.

İstanbul'da "Ayasofya" kubbesinde İsa Mesih'in mozaik görüntüsü

Mektup "X" - hala antik ikonalarda, mozaiklerde, fresklerde ve kitap minyatürlerinde bulunan en yaygın ortaçağ monogramlarından biri. O adı sembolize ediyor İsa'nın … Bu nedenle takvimde Roma rakamlarıyla yazılan tarihin önüne kronolojiyi "İSA'NIN NOELİNDEN" başlayarak koymuşlar ve rakamlardan bir nokta ile ayırmışlardır.

Bu kısaltmalardan, bugün kabul edilen yüzyılların tanımları ortaya çıktı. Doğru, mektup "X" zaten bizim tarafımızdan bir harf olarak değil, bir Romen rakamı olarak okunuyor 10.

Tarihi Arap rakamlarıyla yazdıklarında, harfi önlerine koymuşlar. "BENCE" - ismin ilk harfi "İsa ”Yunanca yazılmış ve ayrıca bir nokta ile ayrılmış. Ancak daha sonra bu mektup açıklandı. "Birim", sözde ifade eden "Bin".

I.400 = İsa'nın 400. yılından

Sonuç olarak, örneğin "I" noktası 400'ün tarihinin kaydı, orijinal olarak: "İsa'dan 400. yıl" anlamına geliyordu.

İşte 1463 tarihli olduğu iddia edilen bir ortaçağ İngiliz gravürü. Ancak yakından bakarsanız, ilk sayının (yani bin) bir sayı değil, Latince "I" harfi olduğunu görebilirsiniz. "DNI" kelimesinde soldaki harfle tamamen aynı. Bu arada, Latince yazıt "Anno domini", "İsa'nın Doğuşundan" anlamına gelir - ADI (İsa'dan) ve ADX (Mesih'ten) olarak kısaltılır. Sonuç olarak, bu gravürde yazılı tarih, modern kronologların ve sanat tarihçilerinin iddia ettiği gibi 1463 değil, 463'tür. "İsa'dan", yani "İsa'nın Doğuşundan."

Alman sanatçı Johans Baldung Green'in bu eski gravürü, yazarının tarih ve 1515 tarihli damgasını taşıyor. Ancak bu işaretin güçlü bir şekilde artmasıyla, tarihin başındaki Latin harfini açıkça görebilirsiniz. "Ben" (İsa'dan) yazarın "IGB" (Johannes Baldung Green) monogramındaki ile tamamen aynı ve sayı «1» burada farklı yazılmış.

Bu, bu gravürdeki tarihin modern tarihçilerin iddia ettiği gibi 1515 olmadığı, ancak "İsa'nın Doğuşu"ndan 515.

Adam Olearius'un "Moskova yolculuğunun açıklaması" kitabının başlık sayfası, üzerinde tarih olan bir gravür (iddiaya göre 1566) göstermektedir. İlk bakışta, tarihin başındaki Latince "I" harfi bir birim olarak alınabilir, ancak yakından bakarsanız, bunun kesinlikle bir sayı değil, büyük bir "I" harfi olduğunu açıkça görürüz,

eski bir el yazması Almanca metinden alınan bu parçadakiyle tamamen aynı.

Bu nedenle, Adam Olearius'un ortaçağ kitabının başlık sayfasındaki gravürün gerçek tarihi 1656 değil, "İsa'nın Doğuşu"ndan 656.

Aynı büyük Latin harfi "I", Rus Çarı Alexei Mihayloviç Romanov'u tasvir eden eski bir gravürde tarihin başında görünüyor. Bu gravür, bir ortaçağ Batı Avrupalı sanatçısı tarafından, şimdi anladığımız gibi 1664'te değil, 1664'te yapıldı. 664 - "İsa'nın Doğuşu" ndan.

Ve efsanevi Marina Mnishek'in (Yanlış Dmitry I'in karısı) bu portresinde, yüksek büyütmede büyük "I" harfi, nasıl hayal etmeye çalışırsak çalışalım, hiç bir numara gibi görünmüyor. Ve tarihçiler bu portreyi 1609'a atfetseler de, sağduyu bize gravürün gerçek tarihinin M. Ö. "İsa'nın Doğuşu"ndan 609.

Orta Çağ'ın gravüründe büyük olarak yazılmıştır: "İsa 658'den Anno (yani tarih)". Tarih rakamlarının önündeki büyük "I" harfi, herhangi bir "birim" ile karıştırılması imkansız olacak kadar açık bir şekilde gösterilmiştir.

Bu gravür, hiç şüphesiz "İsa'nın Doğuşu"ndan 658 … Bu arada, armanın ortasında bulunan iki başlı kartal bize o uzak zamanlarda Nürnberg'in Rus İmparatorluğu'nun bir parçası olduğunu söylüyor.

Tamamen aynı büyük harfler " BenceMontrö kenti yakınlarındaki Cenevre Gölü kıyısındaki pitoresk İsviçre Rivierası'nda bulunan ortaçağ" Chilienne Kalesi "ndeki eski fresklerde de tarihlerde görülebilir.

Tarih, " İsa 699 ve 636'dan", Tarihçiler ve sanat tarihçileri, bugün nasıl olduğunu okuyun 1699 ve 1636 Rakamları yazarken hata yapan, okuma yazma bilmeyen ortaçağ sanatçılarının cehaleti ile bu çelişkiyi açıklıyor.

Diğer eski fresklerde, zaten on sekizinci yüzyılda tarihlenen Shilienskongo Kalesi, yani Skaliger reformundan sonra, tarihler modern tarihçilerin bakış açısından "doğru" yazılmıştır. Mektup " Bence", Daha önce anlamı," İsa'nın doğumundan", Numarayla değiştirildi" 1", yani, - bin.

Papa II. PIUS'un eski portresinde açıkça bir değil, hemen üç tarih görüyoruz. Doğum tarihi, papalık tahtına katılım tarihi ve PIUS II'nin ölüm tarihi. Ve her tarihten önce büyük bir Latin harfi var "BENCE" (İsa'dan).

Bu portredeki sanatçı açıkça abartıyor. Sadece yılın rakamlarının önüne değil, ayın günlerini ifade eden rakamların önüne de "I" harfini koymuş. Bu yüzden, muhtemelen, Vatikan'ın "Tanrı'nın yeryüzündeki halifesi"ne kölece hayranlığını gösterdi.

Ve burada, ortaçağ tarihi açısından kesinlikle benzersiz, Rus Tsarina Maria Ilyinichna Miloslavskaya'nın (Çar Alexei Mihayloviç'in karısı) gravürü. Tarihçiler doğal olarak 1662'ye tarihlerler. Ancak, tamamen farklı bir tarihi var. "İsa'dan" 662. Buradaki Latin harfi "I" bir nokta ile büyük harfle yazılmıştır ve hiçbir şekilde bir birime benzemez. Aşağıda başka bir tarih görüyoruz - Kraliçe'nin doğum tarihi: "İsa'dan" 625, yani 625 "İsa'nın doğumundan itibaren".

Rotterdam'lı Alman sanatçı Albrecht Durer'in Erasmus portresinde, tarihten önce noktalı aynı "I" harfini görüyoruz. Tüm sanat tarihi referans kitaplarında bu çizim 1520 tarihlidir. Ancak bu tarihin yanlış yorumlandığı ve bu tarihle örtüştüğü oldukça açıktır. 520. yıl "İsa'nın doğumundan".

Albrecht Durer'in bir başka gravürü: "Yeraltındaki İsa Mesih" de aynı şekilde tarihlendirilmiştir - 510 yıl "İsa'nın doğumundan itibaren".

Alman şehri Köln'ün bu eski planı, modern tarihçilerin 1633 olarak okuduğu tarihe sahiptir. Ancak burada da noktalı Latince "I" harfi bir birimden tamamen farklıdır. Bu gravürün doğru tarihlemesi şu anlama gelir - "İsa'nın Doğuşu"ndan 633.

Bu arada, burada da, Almanya'nın bir zamanlar Rus İmparatorluğu'nun bir parçası olduğunu bir kez daha kanıtlayan iki başlı bir kartalın görüntüsünü görüyoruz.

Alman sanatçı Augustin Hirschvogel'in bu gravürlerinde tarih, yazarın monogramında yer almaktadır. Burada da yıl rakamlarının önünde Latince "I" harfi yer alır. Ve elbette, hiç de bir birime benzemiyor.

Ortaçağ Alman sanatçısı Georg Penz de gravürlerini aynı şekilde tarihlendirdi. 548 "İsa'nın doğumundan itibaren" bunun üzerine yazılmış, yazarının monogramı.

Ve Batı Saksonya'nın ortaçağ Alman arması üzerinde, tarihler "I" harfi olmadan yazılmıştır. Sanatçı, dar vinyetlerdeki mektup için yeterli alana sahip değildi, sadece yazmayı ihmal etti ve izleyici için yalnızca en önemli bilgileri - 519. ve 527. yıllarını bıraktı. Ve bu tarihlerin gerçeği "İsa'nın Doğuşundan" - o günlerde herkes tarafından biliniyordu.

Rus İmparatoriçesi Elizabeth Petrovna'nın saltanatı sırasında, yani 18. yüzyılın ortalarında yayınlanan bu Rus deniz haritasında oldukça açık bir şekilde yazılmıştır: “KRONSTADT. Harita Deniz Doğru. İmparatorluk Majestelerinin emriyle yazılmış ve ölçülmüştür. 740. filonun yılı kaptan Nogayev tarafından … bestelendi 750. yıl ". 740 ve 750 tarihleri de "I" harfi olmadan kaydedilir. Ama 750. yıl 18. yüzyıl değil 8. yüzyıl.

Tarihli örnekler süresiz olarak verilebilir, ancak bana öyle geliyor ki artık buna gerek yok. Günümüze ulaşan kanıtlar, Skaligerli kronologların basit manipülasyonlar kullanarak tarihimizi şu şekilde uzattıklarına ikna ediyor. 1000 yıldünyanın dört bir yanındaki halkı bu açık yalana inandırarak.

Modern tarihçiler, bu kronolojik kaymanın açık bir açıklamasından çekinme eğilimindedirler. Olsa olsa, "kolaylık" düşüncesiyle açıklayarak gerçeğin kendisini işaretlerler.

Bunu söylüyorlar: “15. - 16. yüzyıllarda. çıkarken, genellikle binlerce hatta yüzlerce atlandı …"

Şimdi anladığımız gibi, ortaçağ tarihçileri dürüstçe yazdılar: 150. yıl "Mesih'in doğumundan" veya 200. yıl "Mesih'in doğumundan", yani - modern kronolojide - 1150'ler veya 1200'ler. e. Ve ancak o zaman Skaliger kronologları bu "küçük tarihlere" bir bin yıl daha eklemenin zorunlu olduğunu ilan edecekler.

Böylece ortaçağ tarihini yapay olarak eski haline getirdiler.

Eski belgelerde (özellikle XIV-XVII yüzyıllarda), harfler ve sayılarla tarih yazarken, bugün inanıldığı gibi ilk harfler, "Büyük sayılar", sonrakilerden noktalarla ayrılmış "Küçük sayılar" bir düzine veya yüzlerce içinde.

Albrecht Durer'in bir gravürüne benzer bir tarih (iddiaya göre 1524) kaydı örneği. İlk harfin noktalı açık bir Latince "I" harfi olarak tasvir edildiğini görüyoruz. Ayrıca yanlışlıkla sayılarla karıştırılmaması için her iki tarafta noktalarla ayrılmıştır. Bu nedenle Dürer'in gravürü 1524 değil, "İsa'nın Doğuşu"ndan 524.

Aynı tarih, İtalyan besteci Carlo Brosci'nin 1795 tarihli bir gravür portresinde de kayıtlıdır. Noktalı Latince büyük harf "I" de rakamlardan noktalarla ayrılır. Bu nedenle bu tarih şu şekilde okunmalıdır: 795 AD

Alman sanatçı Albrecht Altdorfer'in "The Temptation of Hermits" adlı eski gravüründe de benzer bir tarih girişi görüyoruz. 1706 yılında yapıldığı tahmin edilmektedir.

Ve bu gravür bir ortaçağ yayın damgasını gösteriyor. "Louis Elsevier". Tarih (sözde 1597) noktalarla ve sol ve sağ hilal kullanılarak Roma rakamlarının önüne Latince "I" harflerini yazmak için yazılmıştır. Bu örnek ilginç çünkü tam orada, soldaki bantta da aynı tarihin Arap rakamlarıyla yazılmış bir kaydı var. O bir mektup olarak tasvir edilmiştir. "BENCE"sayılardan bir nokta ile ayrılmış «597» ve başka bir şey okumaz 597 "İsa'nın doğumundan itibaren".

Latince "I" harfini Roma rakamlarından ayıran sağ ve sol hilal kullanılarak tarihler bu kitapların başlık sayfalarına işlenmiştir. Bunlardan birinin adı: "TARTARIA denilen Rusya veya Muscovy".

Ve "Vilno şehrinin antik arması" nın bu eski gravüründe tarih, Roma rakamlarıyla, ancak harf olmadan tasvir edilmiştir. "X". Burada açıkça yazıyor: "ANNE. VII." Üstelik tarih" VII yüzyıl " noktalarla vurgulanır.

Ancak Orta Çağ'da tarihler nasıl yazılırsa yazılsın, o günlerde asla Roma rakamı “ on" demek değildi" onuncu yüzyıl " veya " 1000». Bunun için çok daha sonra sözde "büyük" figür ortaya çıktı. "M" = bin.

Örneğin, Skaliger reformundan sonra, ortaçağ tarihlerine fazladan bir bin yıl eklendiğinde, Roma rakamlarıyla yazılan tarihler böyle görünüyordu. İlk çiftlerde hala "kurallara göre", yani "büyük sayıları" "küçük" olanlardan noktalarla ayırarak yazılmışlardı.

Sonra yapmayı bıraktılar. Basitçe, tüm tarih noktalarla vurgulandı.

Ve ortaçağ sanatçısı ve haritacı Augustin Hirschvogel'in bu otoportresinde, tarih, büyük olasılıkla, gravürde çok sonra yazılmıştır. Sanatçı, eserlerinde yazarın şuna benzeyen monogramını bıraktı:

Ancak, bir kez daha tekrar ediyorum ki, Roma rakamlarıyla tarihlenen sahtecilikler de dahil olmak üzere, günümüze ulaşan tüm ortaçağ belgelerinde, rakam "X" asla bin demek istemedim. Bunun için "büyük" bir Romen rakamı kullanıldı. "M".

Zamanla Latin harflerinin "X" ve "BENCE" belirtilen tarihlerin başında "kelimelerin ilk harfleri anlamına geliyordu" İsa" ve " İsa", kayboldu. Bu harflere sayısal değerler atfedildi ve onları sayılardan ayıran noktalar, sonraki basılı baskılarda kurnazca kaldırıldı veya basitçe silindi. Sonuç olarak, kısaltılmış tarihler, örneğin: X. III = XIII yüzyıl veya I.300 = 1300 yıl

"İsa III yüzyıldan itibaren" veya "İsa'dan 300. yıl" olarak algılanmaya başlandı "Onüçüncü yüzyıl" veya "Bin üç yüzüncü yıl".

Orijinal tarihe otomatik olarak eklenen benzer bir yorum bin yıl … Böylece, sonuç, gerçek olandan bin yıl daha eski, tahrif edilmiş bir tarih oldu.

"YENİ KRONOLOJİ" yazarları tarafından önerilen "bin yılın olumsuzlanması" hipotezi Anatoli Fomenko ve Gleb Nosovski, ortaçağ İtalyanlarının asırları belirlemediği iyi bilinen gerçeğiyle hemfikirdir. binlerce, a yüz:

XIII yüzyıl = DUCHENTO = 200. yıl

XIV yüzyıl. = TRESENTO = Üç yüzüncü yıl

XV yüzyıl. = QUATROCENTO = Dört yüzüncü yıl

XVI yüzyıl = ÇİNKENTO = Beş yüzüncü yıl

Bu, geri sayımın kaynağını doğrudan doğruya MS XI yüzyılbugün kabul edilen zeyilname reddedildiğinden "bin yıl".

Görünüşe göre, ortaçağ İtalyanlarının, bu "ekstra bin yılın" o günlerde bile olmadığı basit bir nedenden dolayı herhangi bir "bin yıl" bilmediği ortaya çıktı.

Rusya'da "İncil" ve "Yeni Ahit" yerine 17. yüzyıla kadar kullanılan ve kesin tarihlerin belirtildiği eski kilise kitabı "PALEIA"nın incelenmesi " Noel », « vaftizler" ve " çarmıha germe İsa Mesih ", iki takvime göre çapraz olarak kaydedildi:" Dünyanın Yaratılışından "ve daha eski, gösterge niteliğinde olan Fomenko ve Nosovsky, bu tarihlerin birbiriyle örtüşmediği sonucuna vardı.

Modern matematiksel bilgisayar programlarının yardımıyla, eski Rus "Paley" de kaydedilen bu tarihlerin gerçek değerlerini hesaplamayı başardılar:

İsa'nın Doğuşu - Aralık 1152

Vaftiz - Ocak 1182

Çarmıha Gerilme - Mart 1185

Eski kilise kitabı "Paleya"

Bu tarihler, bize ulaşan diğer eski belgeler, astronomik zodyaklar ve efsanevi İncil olayları tarafından doğrulanır. Örneğin, Magi'yi İsa Mesih'in doğumu hakkında bilgilendiren "Torino Örtüsü" ve "Bethlehem Yıldızı"nın (astronomide "Yengeç Bulutsusu" olarak bilinir) patlamasının radyokarbon analizinin sonuçlarını hatırlayın.. Her iki olayın da MS 12. yüzyıla ait olduğu ortaya çıktı!

Torino Kefeni

Yengeç Bulutsusu (Bethlehem Yıldızı)

Tarihçiler hala çözülemeyen soru üzerinde kafa yoruyorlar - neden bu kadar az ortaçağ maddi kültür anıtı ve bu kadar çok antik eser bugüne kadar hayatta kaldı? Daha mantıklı olurdu, tam tersi olurdu.

Bunu, yüzyıllarca süren hızlı bir gelişme döneminden sonra, eski uygarlıkların, antik çağın tüm bilimsel ve kültürel başarılarını unutarak aniden alçaldıkları ve çürümeye başladıkları gerçeğiyle açıklıyorlar. Ve sadece 15-16. yüzyıllarda, "Rönesans" çağında, insanlar medeni "antik" atalarının tüm keşiflerini ve başarılarını aniden hatırladılar ve o andan itibaren dinamik ve amaçlı olarak gelişmeye başladılar.

Pek inandırıcı değil!

Ancak, İsa Mesih'in gerçek doğum tarihini bir başlangıç noktası olarak alırsak, her şey hemen yerine oturacaktır. İnsanlık tarihinde bin yıllık bir gerilik ve cehalet olmadığı, tarihi devirlerde kırılma olmadığı, hiçbir şeyle meşrulaştırılmayan ani iniş çıkışlar olmadığı ortaya çıktı. Medeniyetimiz eşit ve tutarlı bir şekilde gelişti.

Tarih - Bilim mi Kurgu mu?

Yukarıdakilere dayanarak, var olmayan bir "efsanevi" binyılın Procrustean yatağında yatan antik dünya tarihinin sadece boş bir kurgu, hayal gücünün bir ürünü olduğu ve eksiksiz bir koleksiyona resmileştirilmiş olduğu konusunda mantıklı bir sonuç çıkarabiliriz. tarihi efsane türündeki kurgu eserlerinden.

Elbette bugün sıradan bir erkeğin buna inanması, özellikle yetişkinlik döneminde oldukça zordur. Yaşam boyunca kazanılan bilgi yükü, ona alışılmış, dışarıdan dayatılan, basmakalıp inançların prangalarından kurtulma fırsatı vermez.

Doktora tezleri ve diğer temel bilimsel çalışmaları sanal Skaliger tarihine dayanan tarihçiler, bugün "YENİ KRONOLOJİ" fikrini kategorik olarak reddederek buna "sözde bilim" diyorlar.

Ve medeni dünyada alışılageldiği gibi, polemik bilimsel bir tartışma sırasında bakış açılarını savunmak yerine, "resmi üniformalarının" onurunu savunarak, "YENİ KRONOLOJİ"nin destekçileriyle şiddetli bir mücadele yürütüyorlar. onu sadece bir ortak argümanla: