Çalınan gelenekler: buz deliğinde yüzmek

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Rus Ortodoks Kilisesi, Rus halkının "eskiden beri" bir buz deliğinde yıkanmak için Rab'bin Epifani'sine gittiği efsanesini aktif olarak destekliyor: sözde bu tatildeki su kutsal hale geliyor ve buz gibi soğuğa dalmış bir kişi su hasta olmaz. Ve bugün her Ortodoks inanan, Epifani buz deliğine sıçramanın görevi olduğunu düşünüyor.

İlginçtir ki, bu fenomenin yaygın olduğuna dair hiçbir kanıt yoktur. Tabii ki, klasik edebiyatta geleneğin kendisine referanslar bulabilirsiniz (örneğin, Kuprin ve Shmelev tarafından). Bu, insanların Epiphany'deki buz deliğinde yüzdüğünü söylememize izin veriyor, ancak bir uyarı var.

Dahl'da şunları buluyoruz: “Noel Gelgiti hakkında giyinenler” - yani, Noel'de toplu oyunlara katılanlar, maskeler takanlar, şarkılara gidenler, tek kelimeyle, ellerinden geldiğince günah işlediler. Ve genellikle inanıldığı gibi, Epifani gecesinde kutsal hale gelen buzlu suda yüzmek, günahlardan arınmanın bir yoludur. Diğerlerinin yüzmesine gerek yoktu.

Çok az insan böyle aşırı bir geleneğin nereden geldiğini düşünüyor. Bu arada, Rusya'da Hıristiyanlığın kokmadığı bir zamana kadar uzanan derin kökleri var.

Bir buz deliğinde yüzmenin Slav gelenekleri, bebeklerini buzlu suya batırarak sert doğaya alıştıran eski İskitlerin zamanlarına kadar uzanır. Rusya'da banyodan sonra buzlu suya dalmayı veya rüzgârla oluşan kar yığınına atlamayı severlerdi.

Genel olarak, bir buz deliğinde yüzmek, eski pagan inisiyasyon askeri ritüellerinin bir parçasıdır.

Asırlık, hatta bin yıllık halk gelenekleri ve gelenekleri, kiliseler tarafından hiçbir zaman yok edilmemiştir. Bir örnek, Lent'in başlangıcına bağlanması gereken pagan tatili Maslenitsa'dır.

Pagan ayinlerinin üstesinden gelemeyen Kilise, onlara kanonik açıklamasını vermek zorunda kaldı - Müjde mitlerini izleyerek Ortodoks halkının “Ürdün'de Mesih'in vaftizi” prosedürünü tekrarladığını söylüyorlar. Bu nedenle, Epiphany dışındaki herhangi bir günde buz deliğinde yüzmek, kilise tarafından ciddi bir şekilde zulüm gördü - düpedüz küfür ve putperestlik olarak. Bu nedenle Dahl, "banyo yapmanın" herkes tarafından değil, kesinlikle belirli bir zamanda yapıldığına dair bir rezervasyon yapar.

Tarihçiler, Korkunç İvan'ın yabancı büyükelçilere boyarlarının cesaretini ve cesaretini göstermekten hoşlandığını biliyorlar: onlar için kolay ve basitmiş gibi davranarak kürk mantolarını atıp neşeyle buz deliğine daldırdı. Üstelik bunu Ortodoksluk çerçevesinde değil, tam olarak askeri cesaret geleneklerinde yaptı.

İlginç bir an daha var: Vaftiz denilen suya dalma olayının Rusça "çapraz" kelimesiyle hiçbir ilgisi yok.

İncil efsanesine göre, Vaftizci Yahya, Ürdün'e daldırma ritüelini kullanarak, tıpkı daha önce diğer takipçilerine kur yaptığı gibi, Kutsal Ruh'u Mesih'e "kurladı". Yunanca'da bu ayin ΒάptισΜα (kelimenin tam anlamıyla: "daldırma") olarak adlandırılır, bu kelimeden modern "vaftizciler" ve "vaftizhane" (insanların vaftiz edildiği yer) kelimeleri gelir.

Rusça "vaftiz" kelimesi, "ateş" anlamına gelen eski Rusça "kres" kelimesine geri döner ("kresalo" kelimesinde olduğu gibi kök - çakmaktaşı, ateşi kesmek için çakmaktaşı). Yani, "vaftiz" kelimesi "yanma" anlamına gelir. Başlangıçta, belirli bir yaşta bir kişide Aileden gelen "Tanrı'nın kıvılcımını" "yakmak" için çağrılan pagan inisiyasyon ayinlerine atıfta bulundu. Böylece, pagan vaftiz ayini, bir kişinin alana (askeri sanat, zanaat) hazır olması anlamına geliyordu (veya pekiştirildi).

Modern Rusça'da bu ayinin yankıları vardır: "ateş vaftizi", "işçilerin vaftizi". Bu aynı zamanda "kıvılcımla çalışmak" ifadesini de içerir.

Tabii ki, inisiyasyon ayinleri, vaftizin doğasına bağlı olarak farklıydı: savaşçılara, şifacılara veya demircilere inisiyasyon ayinleri farklıydı. Bu nedenle, "vaftiz" kelimesi her zaman açıklığa kavuşturulmuş, hangi statüde olduğunu, hangi alanda olduğunu açıklayan bir kelime eklenmiştir.

Hıristiyanlar bu "vaftiz" kelimesini ödünç aldılar ve ona kendi açıklamalarını eklediler - suyla vaftiz - böyle bir ifade genellikle Kutsal Yazıların Rusça çevirilerinde bulunabilir. Bu ifadenin saçma anlamı atalarımız için açıktı - “su ile vaftiz (yanma), ancak bu ifadeyi olduğu gibi kabul ediyoruz.

Çocuklukta büyülü bir ayin olarak suyla "vaftizin" kutsal anlamı, çok genel bir kıvılcım (yani, Hıristiyan yorumunda - yaşlı Adem'den ve aslında - Şeytan'dan, Doğadan) suyla taşmaktan ibarettir. onun yerine doğrudan yukarıdan inen Kutsal Ruh gelir. Şunlar. Bu ayinle "su ile vaftiz edilmiş", olduğu gibi, köklerini, dünyevi doğasından vazgeçer - Aileden vazgeçer.

Birkaç (mutlaka iki değil) karşılıklı çapraz kiriş anlamında "çapraz" kelimesi - bir tür ateş çukuru (kütükler, belirli bir şekilde katlanmış) anlamına gelen "çapraz" kelimesinden gelir. Kamp ateşinin bu adı daha sonra kütüklerin, kütüklerin, tahtaların veya çizgilerin herhangi bir kesişimine kadar uzanıyordu. Başlangıçta (ve şimdi) "kryzh" kelimesinin eş anlamlısıydı ("sırt" kelimesinde olduğu gibi kök - iç içe geçmiş köklerle yerden çıkmış bir kütük). Bu kelimenin modern dilde izleri, Kryzhopol şehrinin (Haç şehri) ve muhasebe profesyonel terimlerinde "kryzhik" - ifadede bir çarpı (onay işareti), "kryzhit" fiili - kontrol etmek için kalır., ifadeleri doğrulayın. Diğer Doğu Slav dillerinde bu şekilde kullanılır (Belarusça'da örneğin "haçlı" "kryzhanosets, kryzhak" tır).

Hıristiyanlar, benzer köklere sahip olsalar da, bu iki farklı kavramı birleştirdiler - bir haç (çarmıha gerdikleri) ve vaftiz (Hıristiyan Vaftizinin bir ayini), onları çizgilerin kesişimi olarak "haç" kelimesine indirgedi.

Böylece Hristiyanlar ayin için kelimeyi ödünç almakla kalmamış, aynı zamanda bir buz deliğinde yüzme geleneğini de bu ayine sürüklemişlerdir.

Ayrıca bakınız: Çalınan semboller: haç ve Hristiyanlık

Viktor Schauberger: suyun gizemini çözen kişi