Dünya seçkinleri ile müesses nizam arasındaki farklar
Dünya seçkinleri ile müesses nizam arasındaki farklar

Video: Dünya seçkinleri ile müesses nizam arasındaki farklar

Video: Dünya seçkinleri ile müesses nizam arasındaki farklar
Video: HEYECAN KONTROLÜ - KİŞİSEL GELİŞİM 2024, Mayıs
Anonim

Bugün Rusya'da, Vladimir Putin'in son yirmi yıllık seyri sayesinde komprador seçkinlerin değil devletin oluşumunun başladığını görüyoruz. Elbette bu süreç yine gördüğümüz gibi uzun soluklu ve zor. "Kutsanmış" 90'larda ülkeyi Batı'ya satan liberaller aktif olarak direniyor ve evlerinden çıkmıyorlar. Ama bizim mücadelemiz, ülkenin geleceği için verdiğimiz mücadele başarının anahtarıdır.

Seçkinler her zaman ilgi ve inceleme konusu olmuştur. Halkların ve devletlerin kaderi kalitelerine bağlıdır; yükselişlerinin ve düşüşlerinin, geleceğe atılımlarının veya geçmişte katılaşmalarının suçluları onlardır. Seçkinler, herhangi bir işte en iyi hale gelenlerdir ve bu bakış açısına göre dünya, sırlara sahip olan ve varlıklarından habersiz olan seçkinler ve meslekten olmayanlara bölünmüştür.

Pavel Andreevich Fedotov
Pavel Andreevich Fedotov

Pavel Andreevich Fedotov. Taze şövalye. 1846

Seçkinler birçok türe ayrılır: idari, politik, spor, askeri, ticari, mühendislik, bilimsel, yaratıcı, tarımsal, yönetici, karşı seçkinler, pedagojik, tıbbi, işçi, ulusal, dini.

Anti-elit denilen bir suç seçkinleri var. Bu nedenle, seçkinleri seçkin olmayanlardan ayıran niteliklerle ilgilenmek mantıklıdır. Burada aslında bir kişinin farklı bir antropolojik biçiminden bahsediyoruz ve bu ayrı olarak düşünülmelidir.

Ahlak görecelidir ve her sosyal sınıfın kendine ait olduğu için, ahlakın veya ahlaksızlığın elitizm kriterlerinden önceden çıkarılması gerektiğine derhal bir çekince koymak gerekir. Genel kriterler (fedakarlık, azim, kendi halkına bağlılık, yabancılardan nefret etme ve ihanet) vardır, ancak belirli özellikler de vardır.

Matthias Stomer
Matthias Stomer

Matthias Stomer. Esav, bir mercimek yahnisi için doğuştan gelen hakkı satar. 1599

Örneğin istihbarat camiasında yiğitlik olan (yalan söyleme, rol yapma, gözetleme, çalma, başkalarını feda etme, psikolojik ve fiziksel şiddet kullanma) toplumun diğer katmanlarında bir kusurdur. Zekada amaç, araçları haklı çıkarır, ancak toplumda haklı çıkarmaz. Ve bu nedenle ahlak, elitizm için bir kriter olamaz.

Elitizm kriterleri, iktidara girme kriterleriyle örtüşür, bu iktidar idari değil, manevi olsa bile. Bir keşiş ya da yazar, yalnız bir bilim adamı otoriteye sahip olabilir, sadece bununla zihinlere hükmederler, hiçbir resmi güç niteliklerine sahip değildirler. Elit, çoğu kişinin sahip olmadığı özelliklerin bir listesidir. İlk önce iktidara girme koşullarını ele alalım (idari seçkinler en görünür özdür).

1. Entelektüel gelişim; 2. Ustalık; 3. Girişimcilik, inisiyatif; 4. Yönetebilme becerisi; 5. İş dünyasında titizlik; 6. Özenli hesaplamalar; 7. Karşılıklı sorumluluk, ortak dil ve karşılıklı yardımlaşma ile bir gruba katılmak; 8. Kendi inancınızı itiraf etmek; 9. Kendiniz için gerekli olan diğerlerinin hiçbirisine yakın olmayan kabul.

Bu kriterlerden en az birinin olmaması, iktidara girişi imkansız hale getirir. Veya hiyerarşideki en yüksek yer değildir.

Leonid Solomatkin
Leonid Solomatkin

Leonid Solomatkin. Memurların cümbüşü. 1880

Bununla birlikte, seçkinler özel kişisel niteliklere sahiptir. Seçkinlerin en iyi kuluçka makinesi asaletti, karmaşık, iddiasız bir duygusal düzen, yüksek bir özgürlük ve haysiyet duygusu orada yetiştirildi. Klasik elit kültür, asil bir kültürdür ve filozof Alexander'ın uygun sözlerine göre, Puşkin, Lermontov, Tolstoy, Turgenev, Ostrovsky, Dostoyevski, Çehov'un klasik Rus edebiyatının koynunda büyüyen, okuryazarlıkta ustalaşan bir Sovyet adamıdır. Panarin, soylu bir mülkte büyüdü,bir fabrikada veya ortak bir apartman dairesinde değil.

Farklı kültürlerde, seçkinciliğin asil ilkeleri standart olarak kaldı. Bunlar: 1. Bir ideoloji olarak kusursuz tavırlar; 2. Duygusallığı bastırma kültürü (kısıtlama, üst sınıfların ana ayırt edici özelliğidir), duyguların tezahürü, zayıflık ve kırılganlığın bir tezahürüdür; 3. Ritüellerin önemini anlamak. Bir semboller dili olarak ritüeller sistemi, ritüel güç veya paradan daha önemlidir; 4. Değerlerinin kitlelere yumuşak bir şekilde tanıtılması yoluyla kültürel hegemonya.

Seçkinlerin ana özelliği, çocukların eğitimi sırasında duygusal inkontinansı kökünden sökme yeteneğidir. Bunu diğer özellikler takip eder.

5. Her şeyde belirsizlik. İkiyüzlülük yeteneği, ne düşündüğünü asla söylememe yeteneği. Özü gizleyerek birçok anlamdan oluşan bir ağ oluşturun. Bu nedenle soylulara diplomasi özel olarak öğretilmedi, diplomasiyi profesyonel kanunları ile oluşturdular.

6. Sakinlik. Akıl sağlığınızı koruma yeteneği, etrafınızdaki herkes kaybetmiş olsa ve bununla suçlansanız bile.

7. Psikolojik istikrar. Sizden şüphe duyanlardan etkilenseniz bile kendinize inanın.

Kamenev Anatoli İvanoviç
Kamenev Anatoli İvanoviç

Kamenev Anatoli İvanoviç. Resmi

8. Empati. Sevmeseniz bile bir başkasını anlama yeteneği. Diğer insanların şüphelerini anlamak (bir politikacının, askerin, yöneticinin, müzakerecinin ve tüccarın ana kalitesi).

9. Sabır. Bekleyebilmek ve beklentiler tarafından eziyet edilmemek.

10. Ayıklık. Kendini iftira etmeden iftirayı kabul etme yeteneği (“kayıtsızca övgü ve iftira aldılar ve bir aptalla tartışmıyorlar,” Puşkin).

11. Orta derecede alçakgönüllülük. Çok iyi görünmeyin veya çok akıllıca konuşmayın, kendinizi zorlamayın ve saygı talep etmeyin. Doğruluğunun seni yükselttiğini sanma.

12. Şans ve esenliğe sarılmayın. Hayal edin ama hayalin kölesi olmayın.

13. Düşünebilmek ama özü görme yeteneğinin henüz asıl güç olmadığının farkında olmak. Düşüncenin kendisi başlı başına bir son değildir. Daha da önemlisi beceri, bilgiyi uygulama yeteneğidir.

14. Zafer ve tam başarısızlıkla eşit derecede sakince tanışın. Bu fenomenleri ironi ile sahtekarlar olarak ele alın.

15. Her şeyin nasıl bozulduğuna ve hayatın nasıl harcandığına sakin bir şekilde bakın. Her şeyi kaybettikten sonra, eğilin, araçları toplayın ve cesurca sıfırdan başlayın, kayıpları kararlı bir şekilde geride bırakın.

16. Kazandığınız her şeyi toplayabilmek, hatta koymak ve kaybettikten sonra, kayıplar hakkında bir şey söylemeden her şeye yeniden başlamak.

17. Kalabalığa yalan söylemeden ve manevi saflığını kaybetmeden konuşabilmek.

18. İçinde hiçbir şey kalmadığında ve onda bir hayır görmesen de kendini tutunmaya zorlayabilmek.

19. Ruhun sadeliğini ve alışkanlıklarını koruyarak bu dünyanın en yüksekleri ile iletişim kurabilmek.

Pavel Andreevich Fedotov
Pavel Andreevich Fedotov

Pavel Andreevich Fedotov. Aristokratın kahvaltısı. 1850

20. Savunucu sınıfına ait olma ideolojisi.

21. Kendinizi idol yapmayın. İnsanlar senin için bir şey ifade ediyor, ama kimse çok fazla şey ifade etmiyor.

22. Söylediğiniz gerçek, aptalları dayandırmak için pislikler tarafından çarpıtıldığında söylentiye boyun eğmeyin.

23. Üstünlüğünde dini inanç.

24. Kendi türünde gayri resmi bir ağ. Spor pratiği, çalışma ile karıştırılmıştır.

25. Bireysel savunma stratejisi olarak aşırı uyanıklık ve gözlem.

26. Güvenlik açığı ve bulanık konum. Kişiliği gizli bir benlik ve genel bir benlik olarak ayırın. Bir izci için en iyi uygulama, aynı anda iki cana sahip olmaktır ve kimse hangisinin gerçek olduğunu çözemez. Mükemmel beyefendi, mükemmel casustur (Kim Philby ve Cambridge Five).

27. Çok yüksek sesle veya titrek bir sesle konuşmayın. Çocuk gibi görünmemek için asla çocukken ağlamayın veya çocuk oyunları oynamayın.

28. Asla çok ısrarcı olmayın, sizi savunmasız kılar (yüksek bir ihtiyaç noktası gösterir).

29. Hiçbir şeye gerçek bir heves göstermemek, sizi eleştiriye açık hale getirir.

30. Duruşunuzu koruyun. Görgü, bir uyum ve orantı duygusu olarak nezaket ve hassas tattır. Seçkinlerin eğitiminin temeli, sıradanlardan farkı budur. Karakter eğitimi, görgü ve görünüm eğitimidir.

31. Bir beyefendi asla hile yapmaz ve sözünü tutar. Aldatmak, itibarını kaybetmektir.

32. Geçiş ayini, gruba boyun eğmenin bir işareti olarak ritüelden geçiştir. Gruptaki hiyerarşi, birçok sembol ve ayrıcalıkla inşa edilmiştir. Yaşam için gençliğin sembollerinin korunması.

Masonlara Giriş
Masonlara Giriş

Masonlara Giriş. Fransa, 1745

33. Kişisel Gücü geliştirmenin bir yolu olarak disiplini anlamak.

34. Seçkinler diğerlerinden farklı konuşuyor. Konuşma yavaş, kadifemsi, kelimeler kimsenin bilmediği bolca kullanılıyor. Bu bir sosyal filtredir. Mesele şu ki, çevreniz dışındaki diğer insanlar sizi anlamıyor.

35. Grup kimliği lehine bireysel kimliğin bastırılması. Grup uyumu. Öğrenciler bir kliğin üyeleri olarak eğitilirler, bir kliğin üyesi olmaları gerekir. Onlar, aynı düşünen ve görünen yekpare bir gruptur.

36. Dikkati yoğunlaştırma ve istenen nesne üzerinde diğerlerinden daha uzun süre tutma yeteneği.

37. Vatanseverlik, takım ruhu, liderlik özellikleri, doğru konuşma ve giyinme.

38. Bir imparatorluğun, güvenilebilecek kendine güvenen görevlilere ihtiyacı vardır.

Bunlar seçkinlere ait olanların özellikleridir ve mevcut seçkinlerin bu listeye uygunluğunu kontrol etmek kolaydır. Teknokrat olabilirsin, memur olabilirsin, aniden zengin olabilirsin ama bu seçkinler değil, müesses nizamdır. Bir elit yetiştirmek çevre, seçim ve zaman ister.

Bu, özel, değiştirilmiş bir bilinç halidir. Anglo-Sakson ve Çin medeniyetleri, düzeni şekillendiren ve stratejik olarak itaatkar tutan seçkinlerini besleyebildi. Diğerleri, diğer insanların kazanan davranış kalıplarını kopyalamakla meşgul, ancak kendi topraklarına güvenmeden bu başarı getirmez.

Seçkinler çürüme yeteneğine sahiptir ve bu nedenle Rusya yirminci yüzyılda iki kez devletliğin çöküşünü yaşadı. Çin, devletin ve seçkinlerin böyle bir krizini bir kereden fazla yaşadı, İngiltere şimdi bir gerileme döneminde.

Veba Zamanında Bayram
Veba Zamanında Bayram

Veba Zamanında Bayram. Jacob Jordaens. Fasulye Kral Festivali. 1645

Rusya'daki zorluk, müesses nizamın, elitlerin yerini alması, işlevlerini yerine getirmeye çalışması ve rolünü oynaması, ancak özünde o olmamasıdır. Seçkinler her 200-250 yılda bir bozulursa, kuruluş - her 50 yılda bir. Seçkin ve düzendeki yerler çakışabilir veya bölünebilir.

Devrimler seçkinleri şekillendirmez, düzeni değiştirir. Devrim, seçkinlerin krizinin meyvesidir. Seçkinler, yüzyıllarca süren seçilimin meyvesidir, anlamlar yaratır ve standartları belirler. İnsanlar diğer insanların geleneklerini kopyaladığında, bu kendi seçkinlerinin yokluğunun ana işaretidir. Bu durumda, yerel seçkinler bir hayalete dönüşür ve sosyal piramidin tepesini fethetmenin hiçbir işareti, şanslı yeni başlayanları bir elit yapmaz.

Gerçek elit, yaşamının sınırlarını aşan ve kaderden kaçmasına izin vermeyen Misyonun gerçekleştirilmesiyle başlar. Bu nedenle, komünist projenin başlangıcındaki Sovyet seçkinleri ile 60'lara ve düşüşüne (70'ler-80'ler) kadar olan farklar çıplak gözle görülebilir.

Seçkinler çürümeye ve gerilemeye öncülük edemez. Ve eğer başarı görünürse, o zaman bu, düzenin bir kısmının yaşayabilir bir seçkinlere dönüşmeye başladığının ilk işaretidir. Elitizmin diğer tüm kriterleri kesin değildir ve bu nedenle gerçeği yeterince yansıtmaz.

Bugün Rusya'da, Vladimir Putin'in son yirmi yıllık seyri sayesinde komprador seçkinlerin değil devletin oluşumunun başladığını görüyoruz. Elbette bu süreç yine gördüğümüz gibi uzun soluklu ve zor. "Kutsanmış" 90'larda ülkeyi Batı'ya satan liberaller aktif olarak direniyor ve evlerinden çıkmıyorlar. Ama bizim mücadelemiz, ülkenin geleceği için verdiğimiz mücadele başarının anahtarıdır.

Önerilen: