Henry Ford: Fakir Olmalı Mısınız?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Yoksulluk derken hem birey hem de aile için yiyecek, barınak ve giyecek eksikliğini kastediyorum. Yaşam tarzında her zaman bir fark olacaktır. Yoksulluk ancak aşırılıkla ortadan kaldırılabilir. Artık üretimin, dağıtım gibi, herkesin yeteneğine ve çalışkanlığına göre ödüllendirileceği kesin yollarla gerçekleştirileceği günü öngörecek kadar üretim bilimine yeterince derinlemesine girmiş bulunuyoruz.

Bana göre yoksulluğun temel nedeni, tarımda olduğu gibi sanayide de üretim ve dağıtım arasındaki dengenin olmayışında, enerji kaynakları ile bu kaynakların kullanımı arasındaki dengenin olmayışında yatmaktadır. Bu tutarsızlığın maliyeti çok büyüktür. Tüm bu kayıplar makul, hizmet odaklı bir liderlik tarafından yok edilmelidir. Lider parayı hizmetin üzerine koyduğu sürece kayıp devam edecektir. Kayıplar sadece uzak görüşlüler tarafından ortadan kaldırılabilir, dar görüşlü değil. Dar görüşlü insanlar önce parayı düşünürler ve kayıpları hiç görmezler. Gerçek hizmeti, dünyadaki en karlı iş değil, fedakar olarak görüyorlar. Daha az önemli konulardan uzaklaşarak daha önemli ve hepsinden önemlisi en önemli olanı, yani salt parasal bir bakış açısıyla bile düşünüldüğünde salt fırsatçı üretimin en kârsız olduğunu göremezler.

Hizmet, özgecil bir temele dayanabilir, ancak bu gibi durumlarda genellikle ucuzdur. Duygusallık pratikliği bastırır.

Sanayi işletmeleri, elbette, yarattıkları servetin orantılı bir kısmını yeniden dağıtabileceklerdir, ancak genel giderler genellikle o kadar büyüktür ki, ürün satılmış olmasına rağmen, işletmedeki tüm katılımcılar için yeterli değildir. aşırı yüksek bir fiyata; sonuç olarak, endüstrinin kendisi dağıtımını sınırlar.

İşte bazı atık örnekleri: Mississippi Vadisi kömür üretmiyor. Ortasında sayısız potansiyel beygir gücü akışı var - Mississippi. Kıyılarında yaşayan nüfus, enerji veya ısı elde etmek istiyorsa, o zaman bin mil ötede üretilen ve bu nedenle ısınma veya hareket değerinden çok daha fazla ödenmesi gereken kömürü satın alır. Nüfus bu pahalı kömürü satın alamazsa, ağaçları kesmeye gider ve böylece kendilerini suyun gücünü korumanın en etkili yollarından birinden mahrum bırakır. Yakın zamana kadar, bu vadinin beslediği devasa nüfus için sıcaklık, ışık ve hareket gücü sağlamaya yetecek olan yakındaki ve neredeyse bakım gerektirmeyen enerji kaynağından yararlanmak hiç aklına gelmemişti.

Yoksulluğun tedavisi, küçük tutumlulukta değil, üretim nesnelerinin daha iyi dağıtılmasında yatar. "Tutumluluk" ve "ekonomi" kavramları abartılı. Tutumluluk kelimesi hastalığın bir ifadesidir. Verimsiz harcama gerçeği, tüm trajik büyüklüğüyle çoğunlukla tesadüfen ortaya çıkıyor - ve şimdi verimsiz israfa karşı şiddetli bir tepki var - kişi tutumluluk fikrini kavrar. Ne yazık ki, yanılsamadan gerçeğe geri dönmek yerine, yalnızca daha az kötü olanı daha büyük olanla değiştirir.

Tasarruf, tüm yarı ölü insanların favori kuralıdır. Elbette tutumluluk israftan daha iyidir, ancak faydalı maliyetten daha kötü olduğu da yadsınamaz. Birikimlerinden hiçbir şey talep etmeyen insanlar, onları bir erdem olarak öğütlerler. Ama hayatının en güzel ve en güzel günlerinde birkaç sert metal parçasına yapışan mutsuz, endişeli bir adamdan daha acıklı bir görüntü var mı? Bir insanın kendini tüm zevklerden mahrum bırakmasında harika ne olabilir? Havaya bile üzülen, fazladan nazik bir söz, ekstra övgü veya onaydan kaçınan bu sözde "tutumlu insanları" hepimiz tanıyoruz. Hem ruhsal hem de fiziksel olarak bir araya geldiler. Bu anlamda tutumluluk, hayatın meyve sularının ve duygularının israfıdır. Çünkü iki tür müsriflik vardır: Hayatlarını boşa harcarken, yaşam güçlerini pencereden dışarı atan uçarıların müsrifliği ve enerjilerini boşa harcayan aylakların müsrifliği. Sıkı istifçi, aylaklar ve parazitlerle eşitlenme tehlikesiyle karşı karşıyadır. İsraf genellikle ihtiyatlı harcamaların baskısına karşı bir tepki iken, tutumluluk genellikle israfa karşı bir tepkidir.

Her şey bize ihtiyaç için verilir. İstismardan başka türlü ortaya çıkan bir kötülük yoktur. Sıradan şeylere karşı işleyebileceğimiz en büyük günah, elbette, kelimenin daha derin anlamıyla, onların kötüye kullanılmasıdır. “savurganlık” ifadesini seviyoruz, ancak israf sadece kötüye kullanma aşamasıdır. Her israf suistimaldir, her suistimal israftır.

Biriktirme alışkanlığı kolayca aşırı hale gelebilir. Herkesin bir yedek fona sahip olması adil ve hatta arzu edilir; ona sahip olmamak, eğer mümkünse, gerçek bir israftır. Ancak, bu çok ileri götürülebilir. Çocuklara para biriktirmeyi öğretiyoruz. Pervasızca ve bencilce para atmanın çaresi olarak bir bedeli vardır. Ancak olumlu bir fiyatı yoktur; çocuğu, “Ben” inin doğru, sağlıklı, yararlı ve sağlıklı tezahürü ve uygulanması yolunda yönlendirmez. Bir çocuğa parayı biriktirmektense kullanmayı ve harcamayı öğretmek daha iyidir. Birkaç doları dikkatli bir şekilde biriktiren çoğu insan, bunu önce kendilerine, sonra da bir tür işe harcayarak daha iyi yapacaktır. Sonunda, eskisinden daha fazla tasarrufları olacaktı. Gençler, değerlerine değer katmak için ağırlıklı olarak kendi işlerine yatırım yapmalıdır. Daha sonra yararlı yaratıcılığın zirvesine ulaştıklarında, gelirlerin çoğunu belirli sağlam gerekçelerle bir kenara ayırmak için her zaman zaman olacaktır. Gerçekte, üretken olmayı engellediklerinde, hiçbir şey birikmez. Bununla yalnızca değişmez mülkiyetlerini sınırlandırırlar ve doğal sermayelerinin fiyatını düşürürler. Doğru harcama ilkesi, tek hileli ilkedir. Harcama pozitiftir, aktiftir, hayat verir. Atık canlıdır. Harcama, iyi olan her şeyin toplamını çoğaltır.

Genel yeniden yapılanma olmadan kişisel ihtiyaç giderilemez. Ücretleri yükseltmek, kârları artırmak, daha fazla para kazanmak için herhangi bir artış, yalnızca belirli sınıfların, komşularının kaderine dikkat etmeden yangından kendi başlarına çıkma girişimleridir.

Kendine yeterli parayı bulabilirsen bir şekilde bir fırtınaya karşı koyabileceğin gülünç görüş hakimdir. İşçiler, daha yüksek ücret alırlarsa bununla savaşabileceklerini düşünüyorlar. Kapitalistler, daha fazla kar ederlerse bununla savaşabileceklerine inanıyorlar. Paranın her şeye gücü yettiğine olan inanç doğrudan dokunuyor. Normal zamanlarda para çok faydalı bir maddedir, ancak paranın kendisi yardımıyla üretime katılan insanlardan daha az değeri vardır - ve bu durumda bile kötülük için kullanılabilir.

Sanayi ile tarım arasında doğal bir düşmanlık olduğu görüşünü ortadan kaldırmak mümkün değildir. Bu kesinlikle böyle değil. Aynı şekilde, şehirler aşırı nüfuslu olduğu için insanların toprağa dönmesi gerektiğini düşünmek saçmadır. İnsanlar buna göre hareket ederse, tarım hızla karlı bir meslek olmaktan çıkar. Tabii ki, sanayi merkezlerine sürüler halinde taşınmak da akıllıca değil. Köy boşsa, o zaman sanayinin ne faydası olacak? Tarım ve sanayi arasında bir tür bağ olmalı ve olabilir. Sanayici, çiftçiye iyi bir çiftçi olması için ihtiyaç duyduğu şeyi verebilir ve çiftçi, diğer tüm hammadde üreticileri gibi, sanayiciye onu sadece çalışabilir kılan her şeyi sağlar. Onları birbirine bağlayan ulaşım, sağlam bir organizasyon biçiminde olmalıdır, ancak o zaman istikrarlı ve sağlıklı bir tarla hizmeti sistemi oluşturmak mümkün olacaktır. O halde, hayatın bu kadar şişirilmediği, tarla ve bahçe ürünlerinin sayısız aracılar tarafından takdir edilmediği daha küçük topluluklara yerleşirsek, yoksulluk ve hoşnutsuzluk çok daha az olacaktır.

Bu, mevsimlik çalışma sorununu gündeme getiriyor. Örneğin inşaat zanaatı mevsimsel olarak bağımlıdır. İnşaat işçilerinin ilkbahar ve yaz gelene kadar kış uykusuna yatmasına izin vermek ne büyük bir güç kaybı! Sezon dışında kazançlarını kaybetmemek için kışın bir fabrikaya giren eğitimli inşaat işçileri, bir sonraki kış için bir tane bulamama korkusuyla orijinal fabrika işlerinde kalmaya zorlandıklarında da aynı derecede israftır. Genel olarak konuşursak, şu anki hareketsiz sistemimizde ne kadar savurganlık var! Bir çiftçi ekim, dikim ve hasat için fabrikadan kurtulabilseydi (ne de olsa sadece yılın bir kısmını alır) ve bir inşaat işçisi kış çalışmasından sonra faydalı ticareti için kendini özgürleştirebilseydi, ne kadar iyi olurduk. bundan ve dünya daha ne kadar engelsiz dönecekti!

Ya hepimiz bir çiftçinin 3 … 4 ay boyunca sağlıklı bir yaşam sürmesi için ilkbahar ve yaz aylarında kırsala gitsek! "Durgunluk" hakkında konuşmamıza gerek kalmayacak.

Köyün ayrıca, çiftçinin evinde gerekli şeylerin üretimine yardımcı olmak için fabrikaya gitmesi gereken mevsim olan kendi mevsimi vardır.

Ve fabrikanın kendi sezon dışı zamanı var ve sonra işçinin köye gitmesi ve tahılın yetiştirilmesine yardım etmesi gerekecekti. Böylece herkesin durgunluk döneminden kaçınması, yapay ve doğal yaşamı eşitlemesi mümkün olabilirdi.

Bunu yaparken elde ettiğimiz en büyük faydalardan biri uyumlu bir dünya görüşü olacaktır. Çeşitli zanaatların birleşmesi sadece maddi açıdan faydalı olmakla kalmaz, aynı zamanda bizi komşularımız hakkında daha geniş ufuklara ve daha doğru yargılara götürür. İşimiz daha çeşitli olsaydı, hayatın diğer yönlerini de inceleseydik, birbirimize ne kadar ihtiyacımız olduğunu anlasaydık daha hoşgörülü olurduk. Herkes için açık havada geçici olarak çalışmak, kazanmak demektir

Bütün bunlar hiçbir şekilde ulaşılamaz değil. Doğru ve arzu edilen hiçbir zaman ulaşılmaz değildir. Sadece biraz ekip çalışması, biraz daha az açgözlülük ve kibir ve hayata biraz daha saygı gerektirir.

Zenginler 3 … 4 ay seyahat etmek ve şık bir yaz ya da kış tatil beldesinde boş boş vakit geçirmek isterler. Amerikan halkının çoğu, fırsatı olsa bile zamanlarını bu şekilde boşa harcamak istemezler. Ancak mevsimlik açık hava işi sağlayan yarı zamanlı bir işi hemen kabul ederdi.

Her yerde kaygı ve hoşnutsuzluğun çoğunun anormal yaşam tarzlarından kaynaklandığına dair çok az şüphe var. Her yıl aynı şeyi yapan, güneş ışığından yoksun bırakılan ve geniş özgür yaşamdan dışlanan insanlar, yaşamı çarpık bir biçimde gördüklerine dair neredeyse hiçbir sitem yok. Bu, işçiler için geçerli olduğu kadar kapitalistler için de geçerlidir.

Normal ve sağlıklı bir yaşam sürmemizi engelleyen nedir? Sürekli olarak çeşitli zanaatlar ve ticaretlerle uğraşma yeteneğine sahip insanlar için endüstri ile bağdaşmaz mı? Buna göre, sanayi işçileri kalabalığı her yaz fabrika kasabalarını terk ederse, üretimin zarar göreceğini iddia edebilir. Yine de vakayı sosyal bir bakış açısıyla ele almalıyız. Temiz havada 3 … 4 ay çalıştıktan sonra bu kalabalıkları nasıl bir yüksek enerjinin canlandıracağını unutmamalıyız. Köye genel bir dönüşün varlığın maliyeti üzerindeki etkisini de göz ardı edemeyiz.

Bir önceki bölümde gösterildiği gibi, biz kendimiz, tatmin edici sonuçlarla bu tarımsal ve fabrika çalışmasının kaynaşmasını kısmen başardık. Detroit yakınlarındaki Northville'de küçük bir fan fabrikamız var. Fabrika küçük, doğru, ancak çok sayıda hayran üretiyor. Üretim homojen bir ürünle sınırlı olduğundan, yönetim ve üretim organizasyonu nispeten basittir. Tüm "yeteneklerin" yerini makineler aldığı için eğitimli işçilere ihtiyacımız yok. Çevredeki köylüler yılın bir bölümünde fabrikada, diğer bölümünde ise çiftliklerde çalışıyorlar çünkü mekanik olarak işletilen bir çiftlik çok az bakım gerektiriyor. Tesise su ile enerji sağlanmaktadır.

Detroit'ten yaklaşık 15 İngiliz mil uzakta, Flat Rock'ta oldukça büyük bir fabrika yapım aşamasındadır. Nehri engelledik. Baraj, hem yeni bir köprüye ihtiyaç duyan Detroit-Toledo-Ironton Demiryolu için bir köprü hem de halka açık bir karayolu görevi görüyor. Camımızı burada üretmeyi düşünüyoruz. Baraj bize hammaddelerimizin büyük bir kısmını suyla ulaştırabilmemiz için yeterince su veriyor. Aynı zamanda hidroelektrik ekipman aracılığıyla bize akım sağlar. Buna ek olarak, işletme bir tarım bölgesinin merkezinde yer aldığından, aşırı nüfus olasılığını ve bundan kaynaklanan her şeyi dışlar. İşçiler, fabrika faaliyeti ile birlikte, 15 … 20 İngiliz mili civarında bulunan bahçelerini veya tarlalarını işleyecekler, çünkü artık işçi fabrikaya elbette bir araba ile gidebiliyor. Orada bir tarım ve sanayi kaynaşması yarattık.

Bir sanayi devletinin sanayisini yoğunlaştırması gerektiği görüşü bana göre asılsızdır. Bu, yalnızca geliştirmenin ara bir aşamasında gereklidir. Sanayide ne kadar ilerlersek ve parçaları değiştirilebilen ürünler yapmayı öğrenirsek, üretim koşulları o kadar iyileşir. Ve en iyi çalışma koşulları, endüstriyel açıdan da en iyisidir. Küçük bir nehir üzerine dev bir fabrika kurulamaz. Ancak küçük bir nehirde küçük bir fabrika inşa edebilirsiniz ve her biri yalnızca bir parça üreten küçük fabrikalardan oluşan bir koleksiyon, tüm üretimi, tamamen tek bir büyük işletmede yoğunlaşmasından daha ucuza getirecektir. Ancak, dökümhaneler gibi bazı istisnalar vardır. River Rouge gibi durumlarda, diğer tüm üretken güçleri iz bırakmadan kullandığımız gibi, metal tortusunu dökümhaneye bağlamaya çalışıyoruz. Bununla birlikte, bu tür kombinasyonlar, kuraldan ziyade istisnadır. Merkezi endüstrinin seyreltme sürecine müdahale edemezler.

Sanayi merkezden yönetilecek. Başarısız olsaydı, tek bir şehir bile aynı plana göre yeniden inşa edilemezdi. Şehirlerimizle ilgili yargımızı tek başına bu zaten belirliyor. Büyük şehir özel görevini yerine getirdi. Tabii ki, büyük şehirler olmasaydı köy bu kadar rahat olmazdı. Bir araya gelerek, kırsalda asla öğrenilemeyecek birçok şeyi öğrendik. Kanalizasyon, aydınlatma teknolojisi, sosyal organizasyon - ancak büyük şehirlerin deneyimleri sayesinde gerçekleşti. Ancak şu anda acısını çektiğimiz tüm sosyal eksikliklerin kökleri büyük şehirlerden geliyor. Örneğin, küçük kasabalar mevsimlerle bağlarını henüz yitirmediler; ne aşırı ihtiyaç ne de aşırı zenginlik biliyorlar. Bir milyonluk şehir, ürkütücü, dizginlenemez bir şeydir. Ve koşuşturmacasından sadece otuz mil uzakta mutlu ve mutlu köyler var. Büyük şehir talihsiz çaresiz bir canavar. Tükettiği her şey ona teslim edilmelidir. Mesaj kırıldığında hayati sinir de yırtılır. Şehir barakalara ve ahırlara dayanıyor. Ama ahır ve ahır üretemez. Şehir sadece beslenemez, giydirebilir, ısıtabilir ve barınabilir

Son olarak, hem özel yaşamda hem de kamusal yaşamda toplam maliyetler o kadar arttı ki sürdürülemez hale geldi. Harcama, yaşama o kadar yüksek bir vergi yükler ki, artıda hiçbir şey kalmaz. Politikacılar o kadar kolay borç aldılar ki, şehirlerin kredisini en yüksek dereceye kadar zorladılar. Son on yılda, şehirlerimizin her birinin idari maliyetleri büyük ölçüde arttı. Bu giderin çoğu, ya verimsiz taşlara, tuğlalara ve kireçlere ya da şehir yaşamı için gerekli olan ancak sıhhi tesisat ve kanalizasyon sistemleri gibi pahalı olarak inşa edilmiş yardımcı araçlara verilen kredilerin faizinden oluşur.

Bu cihazları çalıştırmanın, aşırı kalabalık ilçelerde düzeni ve iletişimi sağlamanın maliyeti, bu tür büyük yerleşim yerlerinin sağladığı faydalardan çok daha fazladır. Modern şehir savurgandır; bugün iflas etti ve yarın yok olacak.

Bir kerede değil, ihtiyaç duyulduğunda oluşturulabilecek çok sayıda daha ucuz ve daha kolay erişilebilir üretim tesislerinin inşasına hazırlık, yaşamın ihtiyatlı bir temelde yaygın olarak kabul edilmesine her şeyden çok katkıda bulunacaktır ve yoksulluk yaratan müsriflik dünyasından kovulma. … Enerji üretmenin birçok yolu vardır. Bir bölge için, en ucuz ekipman, buharla çalışan bir kömür madeninin yakınında yatıyor - bir elektrik motoru; diğeri için bir elektrikli su motoru. Ancak herkese ucuz elektrik sağlamak için her yerde merkezi bir motor olmalıdır. Bu, bir demiryolu bağlantısı veya bir su borusu kadar açık olmalıdır. Ve tüm bu görkemli kaynaklar, sermayenin çıkarılmasıyla ilgili yüksek maliyetler yolunda olmasaydı, topluma herhangi bir zorluk çekmeden hizmet edebilirdi. Bence nm, sermaye konusundaki görüşlerimizin ayrıntılı bir revizyonundan geçmeli!

İşletmeden kendi kendine akan, işçinin ilerlemesine ve refahını yükseltmesine yardımcı olmak için kullanılan, çalışma olanaklarını çoğaltan ve aynı zamanda kamu hizmetinin maliyetini artıran sermaye, bir kişinin elinde bile olsa, sermaye değildir. toplum için bir tehlike. Ne de olsa, toplum tarafından belirli bir kişiye emanet edilen ve toplum yararına giden, yalnızca günlük bir yedek çalışma fonudur. Otoritesine tabi olduğu kimse, onu kişisel bir şey olarak kabul edemez. Kimsenin böyle bir fazlalığı kişisel mülk olarak görme hakkı yoktur, çünkü onu yaratan tek kişi o değildi. Fazlalık, tüm organizasyonun ortak bir ürünüdür. Doğru, kişi fikri genel enerjiyi özgürleştirdi ve onu tek bir hedefe yönlendirdi, ancak her işçi çalışmaya katıldı. Şirketi asla sadece şimdiki zaman ve buna dahil olan kişilerle hesaplayarak düşünmemelisiniz. İşletme gelişebilmelidir. Her zaman daha yüksek oranlar ödenmelidir. Hangi rolde olursa olsun, her katılımcıya uygun içerik verilmelidir.

Sürekli olarak yeni ve daha iyi işler yaratmayan sermaye, kumdan daha yararsızdır. İşçilerin günlük yaşam koşullarını sürekli iyileştirmeyen ve iş için adil ücret oluşturmayan bir sermaye, önemli görevini yerine getirmiyor. Sermayenin temel amacı mümkün olduğu kadar çok para toplamak değil, paranın daha iyi bir yaşam sürmesini sağlamaktır

Benim hayatım, benim başarılarım