Stolypin - İsrail'in bir kurbanı

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Pyotr Arkadievich Stolypin'in doğumunun 156. yıldönümü yaklaşıyor. Bu devlet adamının iktidardaki sadece dört yılda yaptıklarının ölçeği hala büyük ölçüde belirsizdir.

Görünüşe göre Stolypin, Rusya'yı kurtarmak için Providence tarafından gönderildi. Köylü isyanlarının en şiddetli olduğu bir vilayete vali olarak atanmış, gözden kaçırılmayacak nitelikler göstermiş ve Duma'nın dağılmasından sonra başbakan olarak atanmıştır. Stolypin, devrimci fenomenlerin gerçek nedenlerini ortaya çıkarma ve onları baskıcı değil, sağlam yapıcı önlemlerle ortadan kaldırma görevini üstlendi.

Bu nedenle, durum analizinde, “özgürlüğe susamış bir halkın acısını” anlatan sahte yayınlara ve demagojik iftiralara güvenmedi; doğrudan insanlardan bilgi aldı, bu onun için "büyük M ile bir Mit" değil, gerçek insanlardı. Çocukluğundan beri ona yakın olan sıradan insanlardan her zaman ve her yerde aynı kelimeleri duydu. Stolypin'in kızı Alexandra bu konuda şöyle dedi: "Doğru - dedi köylüler - soygun ve yıkımın kimseye bir faydası yok." O zaman babam bunu neden yaptıklarını sorunca diğerlerinin de onayıyla köylülerden biri, “Tek istediğim bana ve aileme bir toprak parçası verecek hükümetten bir belge. Ödeyebilirim. biraz - çok şükür ellerim var ama herşey şimdiki gibiyse - çalışmanın ne anlamı var biz toprağı seviyoruz bütün ruhumuz ve gönlümüz içine ve gelecek yıl topluluk bizi başka bir yerde çalışmaya gönderiyor. Ekselansları, söylediklerim doğrudur ve herkes bu konuda hemfikirdir. Emeklerimizin ne faydası var?"

Alexandra Stolypina ekliyor: "Babam tüm bu konuşmaları sonsuz bir pişmanlıkla dinledi. Sık sık mutsuz Rusya'nın bir hammadde eki haline geldiğini söyledi. Kafasında, barış ve istikrarın mümkün kıldığı komşu Almanya'nın gelişen çiftliklerini hayal etti. kıyaslanamayacak kadar küçük topraklarda büyük hasatlar toplayın ve refahı artırın. babadan oğula geçti. Dikkatini işlenmemiş bakir toprakların ve zengin doğanın tüm hazinelerinin sonsuz uykuda uyuduğu Urallara çevirdi."

Malinsky, bu sözlerin Rus faciasının nedenlerini tam olarak yansıttığını söyledi. Devrimci hareketin temeli haline gelen, yoksulluğun yarattığı kindarlıktı. Genel olarak bütün devrimlerin nedeni budur; dini devrimler bile istisna değildir, çünkü inancın nedeni, kışkırtıcı bir karışım değil, sadece bir fitildir. Rusya'da artan huzursuzluğun temel nedenleri, tarımla uğraşan, artık elini nereye koyacağını bilemeyen kitlelerin umutsuz durumu, alt sınıfların "özgürleşmesi" ve insanların yüzsüz bir toplumun çarklarına dönüşmesiydi. Sanayi makinesi, kapitalist öncesi düzeyde kalan ücretleri yükseltmek için acele etmiyor, bu da muhteşem kârlara ve yeni devletlerin oluşumuna yol açtı.

Olanların gerçek nedenlerini açıkça gören ve onlara karşı bir çare bulan tek kişi Stolypin'di. Doğuştan ve soydan gelen biri olarak, iyi bilinen ve anlaşılır feodalizmden hem kapitalizmi hem de sosyalizmi yenebilecek "kesinlikle devrimci bir ilke" yaratmanın akıl almaz ve paradoksal görevini üstlendi. Bunun için, tüm çabalarını adadığı Rus işlerinde bir reform yarattı.

9 Kasım 1906'da, arazinin özel mülkiyetini açan yeni Toprak Kanununun onaylanmasını teklif etti ve ısrar etti. Bu Yasaya dayanarak, her köylü Komünü terk edebilir ve krediyle ya da sahip olduğu miktar karşılığında bir toprak parçası alabilirdi ve devlet hazinesi aradaki farkı ödemeyi üstlendi. Bu toprakların bir kısmı devlete aitti, bir kısmı da devlet tarafından satmak isteyenlerden maliyet fiyatının altında satın alındı. Bu yasanın bir sonucu olarak, yarım milyon aile reisi yaklaşık dört milyon hektar araziye sahip oldu.

Bu, Stolypin'in programının ilk noktasıydı. Mecazi anlamda, büyüyen devrimci huzursuzluğu durdurmak ve planın ikinci aşaması için ihtiyaç duyulan istikrarı sağlamak için tasarlanmış ilk acil önlemdi. Bu ikinci aşamanın amacı, İmparatorluğun Asya ve doğu bölgelerinin neredeyse bakir topraklarının kapitalist yönde değil, kapalı bir ulusal ekonomi, gerçek bir otarşi çerçevesinde gelişmesiydi. feodal sistemin hatları. Ancak bu amaca ulaşmak için öncelikle iletişim sorununu çözmek gerekiyordu. Bu nedenle Stolypin, Güney Trans-Sibirya Demiryolunun inşaatına başladı.

Trans-Sibirya Demiryolu, Witte'nin inisiyatifi üzerine inşa edilmiş ve bu bakanın tamamen kapitalist yönelimini açıkça yansıtarak zaten mevcuttu. Aslında, Avrupa'yı ve Rusya'nın en kalabalık bölgelerini Uzak Doğu'ya bağlamak amacıyla Paris, Londra ve Berlin finansörlerinin Uzak Doğu çıkarlarına hizmet etmek amacıyla inşa edilmiş ve sorunun çözümüne en ufak bir katkı sağlamamıştır. boş verimli topraklara erişim. Transsibirya Demiryolundan farklı olarak, Stolypin'in projesi bu çok önemli görevi çözdü. Doğu bölgelerinin yerleşiminde, Stolypin, kapitalist tiranlığın yıkılması ve yabancı sermayenin çoğalmasına değil, gerçek ihtiyaçlara dayalı dengeli bir sistemin doğuşunun, yalnızca aşırı ve düzensiz ekonomik faaliyet üretme olasılığını gördü.

Malinsky şöyle yazıyor: "1895'te, üç yüz yıllık Rus egemenliğinden sonra, tüm Avrupa'dan çok daha geniş olan Sibirya'da, bazıları siyasi ve cezai sürgünler olan dört milyon nüfus yaşıyordu." 1985'ten 1907'ye kadar (ilk Transsib'in açılması ve Stolypin'in iktidara gelmesi arasında) Sibirya'nın nüfusu neredeyse bir buçuk milyon arttı. Stolypin yönetimindeki üç yıl boyunca, yeni yolun inşaatının tamamlanmasından önce bile neredeyse iki milyon arttı. Yeni demiryolu dikkate alındığında ve hükümetin sonsuz Rus ataletinin üstesinden gelme çabalarına bağlı olarak, 1920-1930'a kadar Sibirya nüfusunun 30-40 milyon olması gerektiğine inanmak için her türlü neden var. Üstelik, tuhaf işler arayan 30-40 milyon aç proleter değil, 30-40 milyon varlıklı ve müreffeh toprak sahibi, hayatlarından memnun ve gelecekten emin, ekonomik olarak, mümkün olduğu kadar bağımsız ve herhangi bir işte mükemmel bir fren. devrim. Böylesine muhafazakar ve hatta gerici bir güç olurdu, benzeri dünyanın hiçbir ülkesinde olmayan bir güç olurdu.

Doğal olarak, bu küçük toprak sahipleri, bir tür ağırlık merkezi sağlayacak ve muhtemelen, yabancı unsurlar ve aracıları hariç tutarak yeni özerk sanayi biçimleri geliştirecek ve nihayetinde uyumlu bir şekilde gelişmiş bir tröstler sistemi oluşturacak daha büyük toprak sahipleri ile bir arada var olmak zorunda kalacaklardı.

Kapitalist sanayiciliğin aksine, sıkı bir şekilde özel mülkiyete, gerçek bir değer sistemine, mal sahiplerinin istikrarına ve kapalı dolaşımda dönen borçların karşılıklı hizmetlerle karşılanacağı tamamen karşılıklı bir kredi sistemine dayanacaktı. Bu planın uygulandığı gün, özel mülkiyete dayalı bir sistemin, tüm gerçek değerleri yozlaştıran, meçhul kapitalizme olan üstünlüğü açıkça ortaya konacaktı. Bu, insanlık için Yahudi komünizmi ile Yahudi kapitalizmi arasında başka bir seçenek olmadığına inanılan ve yalnızca duyarsızlaşma ve eşitlemeye yol açan bir çağın karanlığını aydınlatacaktır.

Malinsky, şu anda dünyamızın çoğunun muzdarip olduğu türden bir krizin, paradoksal bir aşırı üretim krizinin, yukarıda açıklanan Stolypin sistemi altında düşünülemez olacağını ekliyor. Onda, böyle bir kriz Cennetten bir nimet olurdu. Kapitalizm, fazlalığın yoksulluğa yol açtığı sonucuna vardığında, diğerini reddeder: "kredi refah getirir" ve kendini inkar etmeye gelir. Ne yazık ki, bu saçmalıktan yalnızca sosyalizm, yani kapitalizmin karesi çıkar.

Yüzyılın başında Stolypin bu yeni çözümü önerdi ve pratikte uygulamaya başladı. Birçok faktör işini kolaylaştırdı. Birincisi, otarşik bir rejim sağlayabilen Rus topraklarının yetenekleri. İkincisi, eski gelenekler nedeniyle, toprak sahibi ile Çar arasında, mülkün mirası ile tüm Krallığın mirası arasında, aralarında derece farkı dışında hiçbir fark olmayan bağlantının canlı bir duygusu vardı. tek bir değer ölçeğinde; değerler, öncelikle manevi, maddi değil. Son olarak, Rus köylülüğünün sadık ve sadık, kapitalist düşünceden etkilenmemiş, yakın zamana kadar bilmediği, hala bozulmamış karakteri vardı. Bu nedenle Stolypin işinde başarıya ulaşabilir ve kaotik ve çalkantılı Rusya'dan benzeri görülmemiş bir şaheser yaratabilir.

Ancak bu amaca ulaşmak için, İsrail'e giden yolu geçmek, modern saldırısının her iki temel stratejik yönü olan kapitalizm ve sosyalizmde "seçilmiş halk"ın yönetimini ortaya çıkarmak gerekiyordu. Ve bu, Stolypin'in, Yahudilere karşı özel bir düşmanlık göstermemesine rağmen, onların "kara canavarı" haline gelmesinin nedenidir; sübvanse ettikleri uluslararası basın, onu bir tiran, kana susamış bir canavar, bir zalim olarak tanımlamaya başladı, oysa büyük bir feodalist, eşsiz bir liberaldi, özel mülkiyet ve buna bağlı olarak özgürlük, sadece anavatanını kurtarmak için çabalıyordu., o zaman hala mümkündü.

Stolypin döneminde, daha sonra olanların aksine, Rusya'da hiçbir pogrom olmadı. Bununla birlikte, Stolypin, Yahudilere zulmetmeden onları, on binlercesinin imhasını emredeceğinden daha fazla tehdit etti. Politikalarıyla onların asalak yaşam tarzlarını imkansız hale getirdiği, Rusya'nın uluslararası Yahudi finansmanına bağımlılığını ortadan kaldırdığı ve Yahudi devrimci enternasyonalinin herhangi bir yıkıcı manevrasına izin vermeyeceği açıktı. Başka türlü yaşayamayan ve yaşamak istemeyen Yahudilerden önce, yalnızca kasvetli bir göç olasılığı açıldı. Rus Yahudileri, hiçbir zaman, özellikle de kapitalizmin vaat edilen ülkesi olan ABD'ye, Stolypin'den daha fazla göç başvurusunda bulunmadı. Hükümet doğal olarak kendisini dilenmeye zorlamadı ve göçün önüne herhangi bir engel koymadı. Bu nedenle Stolypin, Amerikan ve Avrupa metropollerinin gettolarının nüfusundaki artışa zayıf bir şekilde katkıda bulunmadı. Malinsky'nin çok iyi söylediği gibi, alçaklar Rusya'dan, yeni Mısır'dan kaçtılar, orada kırbaç darbeleri altında piramitler inşa etmeye bile zorlanmadan.

Ama uzun süremezdi. Dünya yıkımının gizli cephesinin liderleri çabucak "dürüst olmayanları ezmek" konusunda anlaştılar. Bildiğiniz gibi İsrail, geleneklerinin dediği gibi “İsrail'e karşı gelen ne barışı ne de uykuyu bilmeyecek” affetmez. Tek bir darbenin hem kapitalizmi, hem basit hem de "kare" - komünist kolektivizmden sonra inşa edilecek olan devlet kapitalizmini - bastırmasına izin vermek çok fazlaydı. Ne de olsa, küçük bir devletle ilgili değildi, ama kendisi bütün bir kıtanın büyüklüğünde olan Rusya ile ilgiliydi.

Bizi bir "dünya komplosu" yanılsaması ile suçlayanlara, Stolypin'in villasının güpegündüz çalışan kılığında Yahudiler tarafından atılan bir bombayla yakılmasının tesadüf olmadığını söyleyeceğiz. Yüzlerce masum insan öldü ve bakan bundan zarar görmeden kurtulursa çocukları acı çekti. Daha sonra, polis tarafından engellense de komplolar çoğaldı. Ta ki bir gün onarılamaz olana kadar. Eylül 1911'de, Kiev'de, operadaki bir performans sırasında, gece elbiseli bir polis ajanı, dikkat çekmeden Stolypin'e yaklaştı ve tabancasını ona boşalttı. Yine tesadüfen bir Yahudi olduğu ortaya çıktı.

Birkaç gün sonra Stolypin öldü. Avrupa buna başka herhangi bir suikast girişiminden daha fazla önem vermedi; "Rusya'da her şey böyle" - genel bir görüş vardı. Ama gerçekte, sebep ve sonucu karşılaştırabilenler bu talihsizliğin onarılamaz olduğunu gördüler. Malinsky'nin haklı olarak söylediği gibi, tarihsel bir bakış açısından, yalnızca başbakan bir Yahudi kurşunuyla öldürülmedi, aynı zamanda güçlü ve büyük bir Rusya'nın geleceği olasılığı da yok edildi, çünkü daha sonra, Stolypin'in çalışmasına aynı anlayış ve kararlılıkla devam etmek için kimsenin yeterli yüksekliğe sahip olmadığı anlaşıldı. Stolypin hayatta kalsaydı, muhtemelen Rusya savaşa rağmen devrimden kaçacaktı, ancak bu durumda gizli bir komplo ile eşanlamlı bir terim olan "kader" aksini kararlaştırdı. Çekilmeyi imzalayan II. Nicholas'ın şöyle dediğini söylüyorlar: "Stolypin bizimle olsaydı, bu olmazdı."