Dünyanın başka bir tarihi. Bölüm 3a + b + c

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2024-01-02 02:47

Başlangıç

2. bölümün başlangıcı

Tarihte ve mitolojide felaketten bahseder

Bu çalışmanın yayımlanmasından sonra aldığım yorum ve mektuplarda, şu ya da bu biçimde, genellikle şu şekilde formüle edilebilecek bir soru soruluyor: Milyonlarca yıl önce değil de tarihi zaman, neden bundan hiç söz edilmiyor ve biz onun hakkında hiçbir şey bilmiyoruz?”

Bu sorunun cevabının iki kısmı var.

Birincisi, nispeten yakın zamanda, 16. yüzyılın ortalarında bir yerde toplanmış verilere göre, o zaman var olan uygarlığı ve biyosferin çoğunu neredeyse tamamen yok eden küresel bir felaketin meydana geldiği gerçeği, aynı şey için gizlidir. modern yönetici elitin kendi kontrolleri altındaki nüfusa sürekli yalan söylemesinin nedeni. Bu nüfusu bu şekilde yönetmek daha kolay. Ancak bu, daha sonra geri döneceğimiz ayrı bir büyük konudur. Şimdi şunu belirtmekte fayda var ki, tahrifat ve yanlış bir hikaye yaratılması başladıysa, gerçekte meydana gelen olayları gizlemek için, o zaman bu felakete ilişkin tüm açık referansların bulunması ve yok edilmesi gerekiyordu. Aksi takdirde, aldatma hızla ortaya çıkacaktır. Ve hepimiz çok iyi biliyoruz ki, yönetici elitin istemediği bilgileri kasten yok ediyor. "Kutsal" Engizisyonun en büyük çiçeklenmesi, tam olarak 16. yüzyılın ikinci yarısı - 17. yüzyılın başlarına denk gelir. Bu dönemde "kutsal" Engizisyon kurumu ciddi değişikliklere uğrar, reforme edilir, genişletilir ve yeni yetkiler kazanır.

Üstelik o dönemde sadece kitaplar değil, insanlar da kolayca yakılıyordu. Alman tarihçi Johann Scherr şunları yazdı: “Bütün kitleler üzerinde aynı anda yürütülen infazlar, Almanya'da 1580 civarında başlar ve neredeyse bir yüzyıl boyunca devam eder. Paderborn'da, Bradenburg'da, Leipzig ve çevresinde tüm Lorraine… yangınlardan tüttürürken, birçok infaz da yapıldı.

1582'de Bavyera'nın Werdenfeld ilçesinde, bir dava 48 cadıyı ateşe verdi… 1590-1600 yılları arasında Braunschweig'de o kadar çok cadı yakıldı (günde 10-12 kişi), sütunları "yoğun bir ormanda" duruyordu. kapının önünde. Küçük Genneberg ilçesinde, sadece 1612'de, 1597-1876 - 197'de 22 cadı yakıldı … 540 nüfuslu Lindheim'da 1661'den 1664'e kadar 30 kişi yakıldı”.

Yani, sadece kitaplar aktif olarak yok edilmedi, aynı zamanda sözlü bilgi aktarma geleneğinin taşıyıcıları olabilecek insanlar da yok edildi.

18. yüzyılda, birçok şehrin meydanlarında istenmeyen kitaplardan çıkan şenlik ateşlerinin parladığı bir burjuva devrim dalgası Avrupa'yı kasıp kavurdu.

Rusya'da da geride kalmadılar. Romanovlar-Oldenburgs, Muscovy ve Tartaria'dan ele geçirilen bölgelerin işgali boyunca sistematik olarak sakıncalı kroniklere ve kitaplara el koydu ve imha etti. Ancak, görünüşe göre, her şeyi yok etmek için zamanları yoktu, bu nedenle 1917 devriminden sonra "istenmeyen kitapların" yakılması yenilenen bir coşkuyla devam etti. Sadece emperyalist ve burjuva propagandası olan kitapların imha edildiğini söylemeye gerek yok ve eğer bir tarih kitabı proletaryanın zalimlere karşı kahramanca mücadelesini anlatmıyorsa, şüphesiz o zaman burjuva propagandasıdır. Ve İncil'de anlatılan "Büyük Tufan"dan bahsediyorsa, o zaman böyle bir kitap imha edilmelidir.

Ancak "aydınlanmış" Avrupa'da bile, 19. yüzyılda bilginin yok edilmesi durmadı. Naziler Almanya'da iktidara geldikten sonra, bilgi alanını aktif olarak temizlemeye başladılar. Mart-Ekim 1933 arasında Almanya'da 70 şehirde kitaplar yakıldı.

Ancak mesele yalnızca Almanya ile sınırlı değildi. Unuttuysanız, 1939'dan sonra Hitler Almanyası Avrupa'nın çoğunu işgal etti. Aynı zamanda, üst düzey Alman liderliği, tüm işgal altındaki bölgelerde ele geçirilen ve özel olarak oluşturulmuş "Ahnenerbe" (Ahnenerbe) organizasyonunun temsilcileri tarafından Almanya'ya getirilen eski her şeye, özellikle eski el yazmalarına çok düşkündü.

SSCB'ye yapılan saldırının ardından işgal altındaki topraklarımızda bu süreç devam etti. Toplamda, savaş yıllarında Naziler tüm ülkelerde 154'ü Sovyet olan 427 müzeyi yok etti. Avrupa genelinde binlerce arşiv Naziler tarafından yağmalandı. Bu sürecin boyutu hakkında birçok bilimsel makale ve makale yazılmıştır. Aynı zamanda, çoğu insan esas olarak Nazilerin Almanya'ya resim, heykel ve diğer sanat ürünleri şeklinde kültürel değerleri ihraç ettiğini biliyor, ancak çok azı eski el yazmalarının ve kitapların ihraç edildiği kütüphaneli arşivlerin de yağmalandığını biliyor.. Nürnberg Mahkemesi'nin Çekoslovakya ve Polonya'nın kültürel değerlerinin yağmalanmasına ilişkin materyallerinden, özellikle kitaplar ve el yazmaları ile ilgili alıntılar.

“1942 sonbaharında, tüm üniversite kütüphanelerinin eski Çek yayınlarını Almanlara devretmesi emri verildi. Ulusal Müze'nin koleksiyonları yağmalandı."

“Özgür cumhuriyetin tüm siyasi literatürüne ve 18. ve 19. yüzyıllarda Çek Rönesansı liderlerinin eserlerine el konuldu. Yahudi yazarların ve politik olarak "güvenilmez" yazarların kitapları yasaklandı. Almanlar, Çek klasiklerinin eserlerine, 15. yüzyılın reformcusu Jan Hus'un eserlerine, tarihi romanların yazarı Alois Irasek, şair Viktor Dick ve diğerlerine el koydu …"

“13 Aralık 1939'da Gauleiter Wartoland, ilhak edilen bölgelerdeki tüm kamu ve özel kütüphanelerin ve koleksiyonların kaydına ilişkin bir emir yayınladı. Kayıt tamamlandığında, kütüphanelere ve kitap koleksiyonlarına el konuldu ve Buchsammelstelle'ye nakledildi. Orada özel "uzmanlar" bir seçim yaptı. Nihai hedef ya Berlin ya da Poznan'da yeni kurulan Devlet Kütüphaneleri idi. Uygun olmadığı tespit edilen kitaplar satıldı, imha edildi veya atık kağıt olarak atıldı.

Genel Hükümet döneminde, ülkedeki en iyi ve en büyük kütüphaneler organize yağmanın kurbanı oldular. Bunlara Krakow ve Varşova'daki üniversite kütüphaneleri de dahildi. En büyük olmasa da en iyilerinden biri Polonya parlamentosunun kütüphanesiydi. 38.000 cilt ve 3.500 süreli yayından oluşuyordu. 15 ve 16 Kasım 1939'da bu kütüphanenin ana kısmı Berlin ve Breslavl'a götürüldü. Ayrıca merkezi arşivlere ait parşömen koleksiyonu gibi eski belgelere de el koydular.

Pelplin'deki 12. yüzyıldan kalma belgelerin bulunduğu piskoposluk arşivi, bir şeker fabrikasının fırınlarında yakıldı.

Kökleri çoğunlukla aynı 16-17 yüzyıllara dayanan modern yönetici seçkinler, felaket gerçeğini gizlemek için neden bu kadar uğraşıyorlar, bu ayrı bir büyük konudur. Ama kısacası, bu sözde eski aristokrat ailelerin çoğu hiç de eski değil. İktidarın zirvesine ancak bu felaket sayesinde yükselebildiler, ancak yüksek entelektüel yetenekleri nedeniyle değil, suç ve şiddet nedeniyle. Büyük ölçekli felaketler, savaşlar ve devrimler her zaman toplumda gelişen iktidar kurumlarının ve kanun ve düzenin korunmasının çalışmayı bırakmasına ve bunun sonucunda iktidarın gangster gruplarına geçmesine neden olur. kibir, alçaklık ve fiziksel üstünlük, haydut klanlarının büyüklüğünü kontrol etmelerine izin veren bölgelerde diktatörlük kurar. Ancak iktidar, yalnızca şiddet, zulüm ve muhalefetin bastırılması üzerinde uzun süre dayanamaz. Bütün bunlar çok fazla kaynak gerektirecektir. Bu nedenle, er ya da geç, güçlerini meşrulaştırmaları gerekecektir. Ve nüfusa bu belirli klanın neden yönetme hakkına sahip olduğunu açıklamanın en iyi yolu, mevcut hükümdarın atalarının şanlı başarıları hakkında çeşitli mitler besteleyerek onu eski bir yönetici klan ilan etmektir.

Neden aynı Naziler tüm Avrupa'da eski belgeleri toplayıp yok etti? Kazanmış olsalardı, bir kez daha herkese, Üçüncü Reich'in tüm yöneticilerinin en eski Aryan ailelerinin temsilcileri olarak ilan edileceği yeni bir tarih versiyonu dayatılırdı. Aslında, Üçüncü Reich'teki bu çalışma zaten aktif olarak gerçekleştirildi, yeni "gerçek Aryanlar" listeleri hazırlandı, ancak büyükbabalarımız ve büyük büyükbabalarımız Mayıs 1945'te Berlin'e girerek bunu tamamlamalarına izin vermedi.

Bu nedenle, tarihsel vakayinamelerde ve belgelerde bazı olaylara açık referansların olmaması, onların hiç orada olmadıkları anlamına gelmez. Bu olay hakkında hiçbir şey söylenmeyen diğer eski belgelerin varlığının yanı sıra. Belgelerin imhası toplu değildi, yalnızca içeriği şu veya bu nedenle yeni yönetici seçkinleri memnun etmeyen belgelere el konuldu ve imha edildi. Ve bu seçkinlerin aristokrat mı, burjuva mı yoksa proleter mi olduğu hiç önemli değil.

Ancak, yönetici seçkinler tarafından bu felakete yapılan tüm açık referansların bugüne kadar dikkatlice yok edilmesine ve yok edilmesine rağmen, bununla ilgili bilgiler hayatta kaldı ve bize mitler, efsaneler ve hatta farklı halkların gelenekleri aracılığıyla şifreli bir biçimde ulaştı. Yani, bu felaketten en azından bir miktar söz edilip edilmediği sorusunun cevabının ikinci kısmına geçiyoruz.

Bölüm 3b + c. Yunan / Roma mitolojisindeki felaketin açıklaması

Tarif edilen felaketten bahsetmenin ilk örneği olarak, Yunan / Roma mitolojisinden güneş tanrısı Helios / Phebus'un oğlu Phaethon hakkında oldukça iyi bilinen bir efsaneyi ele alacağız. Bugün çoğu kişinin bildiği gibi Phaethon efsanesinin ilk yazarının eski Yunan şair ve oyun yazarı Euripides olduğuna inanılıyor. Bu sözde "antik" yazarların yaşam yıllarına ilişkin verileri kasten alıntılamıyorum, çünkü kronolojinin tahrif edilmesi nedeniyle bu tüm anlamını yitiriyor.

Euripides'in orijinal trajedisinin metni "Phaethon" Vlanes'in (Vladislav Nyaklyaeu) web sitesinde bulunabilir. Tragedyanın orijinal Yunanca metninin nasıl ve ne zaman ortaya çıktığının hikayesi. Az çok eksiksiz bir metin içeren bir papirüs sadece 1907'de bulundu. Bu tür bir tarihleme için hangi yöntemlerin ve nasıl kullanıldığına bakılarak MÖ 3. yüzyıla tarihlenmesi, aslında sadece bir temenniden başka bir şey değildir.

Ayrıca çok ilginç olan, metnin bir kısmının, birinin kitabı tamir etmek için kullandığı sayfalarda, Havari Pavlus'un mektuplarıyla birlikte bulunduğu hikayesidir. Aynı zamanda, bu onarımın tam olarak ne zaman yapıldığı hakkında hiçbir şey söylenmiyor. Başka bir deyişle, bu gerçeğe dayanarak, "Phaeton" ile ilgili trajedi metninin, Havari Pavlus'un mektuplarından önce ortaya çıktığı sonucuna varılamaz. Her ne kadar bizi ikna etmeye çalıştıkları şey tam olarak bu olsa da.

Bazı detaylarında Euripides mitine benzeyen Phaethon miti, Romalı şair Publius Ovid Nazon'un "Metamorfozlar" adlı şiirine dahil edilmiştir. Aynı zamanda, panteonun en yüksek tanrılarının isimleri Romalılarla değiştirildi, sonuç olarak Helios metninde Phebus oldu, ancak diğer karakterlerin isimleri değişmeden kaldı, bu nedenle hem Euripides hem de Ovid'in oğlu güneş tanrısına Phaethon, annesine Klymene denir. Ayrıca, efsanenin Ovid tarafından sunulan versiyonunu tam olarak ele alacağız, çünkü Euripides mitinde yazar, trajedisinin karakterlerinin etkileşiminin ve deneyimlerinin psikolojik yönüne, dolayısıyla olayların açıklamalarına daha fazla odaklanmaktadır. Yaşananlar oldukça yüzeyseldir ve Ovidius'un metninde bulunan ayrıntıları içermez.

Örneğin, Phaethon'un Peder Phebus ile ilk buluşmasının açıklamasında Ovid, Güneş Tanrısı tanımında çok ilginç bir ayrıntıya sahiptir: hepsi dünyayı gören gözlerle.»

Yani, sembolün olduğu gerçeğine dair bir onayımız daha var. "herşeyi gören göz"Masonlar tarafından kullanılan ve hem eski hem de Ortodoks olmak üzere birçok eski kilisede sıklıkla bulunan, tam olarak Güneş'e atıfta bulunur.

Genel olarak, Phaethon efsanesinin konusu aşağıdaki gibidir. Helios / Phebus ve Klymene bağlantısından, çeviride "parıldayan" anlamına gelen Phaethon adı verilen bir erkek çocuk doğar. Öyle ya da böyle olgunlaşan Phaethon, babası Helios / Fab'ın babası olduğuna dair onay almak için babası Helios / Fab'a gider. Bunun teyidi olarak, Güneş Tanrısı, arzunun kendisini bile bilmeden, oğlunun herhangi bir arzusunu yerine getireceğine pervasızca yemin eder. Phaethon, babasından güneş arabasıyla gökyüzünde bir tur atmasını ister. Helios, oğlunun bu arzusuna çok üzülür, ancak daha önce yemin ettiği için kabul etmek zorunda kalır ve arabadaki yerini oğluna bırakır. Ancak Phaethon, babasının korktuğu gibi, arabayı gökyüzünde taşıyan güçlü atların kontrolü ile baş edemez ve sonunda korku içinde dizginleri atar. Güneş arabası göksel yoldan ayrılır ve düzensizce hareket etmeye başlar, Dünya'nın yüzeyine çok yakın, onu kavurur. Sonunda, Toprak Ana kendisi dua etti ve Zeus'tan acılarına son vermesini istedi, ardından Zeus bir yıldırım çarpmasıyla kalıntıları denize düşen arabayı, sonbaharda ölen Phaethon ile birlikte yok etti.

Ancak, Ovid tarafından sunulan efsanenin metni, öncelikle çok ilginç ve önemli ayrıntılar içerdiği için ilginçtir, çünkü "güneş arabasının" gökyüzündeki yanlış hareketinin sonuçları Ovid tarafından çok ayrıntılı olarak açıklanmaktadır. Bu pasajı baştan baştan sona okuyalım ve ancak o zaman onu analiz edip felaketimizle karşılaştıralım. Özellikle dikkat edilmesi gereken en ilginç yerleri metinde vurguladım.

Publius Ovid Nazon'dan alıntılanan metin. Metamorfozlar. M., "Kurgu", 1977. Latince'den S. V. Shervinsky tarafından çevrildi. F. A. Petrovsky'nin notları. " Orijinalden alınan kıta numaraları korunmuştur.

200

Üşüdü ve korkudan bilincini yitirerek dizginleri düşürdü.

Ve nasıl düştüler ve zayıflayarak tahıllara dokundular, Atlar, hiçbir engel tanımadan, zaten engelsiz, havada

Dürtü tarafından sürüklendikleri bilinmeyenin kenarına koşarlar, Ve onu adaletsizce taşırlar; hareketsiz yıldızlar dokunuyor, 205

Göksel yüksekliklerde bir acele, çabala yol olmadan savaş arabası, -

Ya yüksekliği alacaklar, sonra dik bir eğimle, Yere daha yakın bir alanda acele ederler.

Ve sürpriz Luna, kardeşlerin atlarının yarışıyor olması

Atlarından daha alçak; ve etkileşim sırasında bulutlar duman.

210

Yükseklerde zaten bir ateş dünyayı sardı;

Çatlaklar, oturma, verir ve kurur, meyve sularından yoksun, Toprak, çayırlar griye dönüyor, ağaçlar yapraklarla yanıyor;

Dağdaki mısır tarlaları kendilerine alev için yiyecek sağlıyor.

Küçük sorun! Kaleleri olan büyük şehirler yok oluyor

215

Halklarıyla birlikte ateşler küle döner

Bütün ülkeler. Ormanlar ve dağlar alev alev yanıyor:

Kilikya'nın Torosları yanıyor, Tmolus Athos ve Eta ile;

Şimdi kuru, anahtarlarla dolu Ida, Bakire barınak - Helikon ve Gem, henüz Eagrov değil.

220

Burada devasa Etna zaten çifte ateşle yanıyor

Ve iki başlı Parnassus ve Quint ve Eriks ve Ohris;

Kar sonsuza dek yoksun - Rodop, Mimant ve Mikala, Dindima ve Kiferon, kutsal eylemler için doğmuştur.

Scythia'nın soğuğu gelecek için değil; Kafkasya alevleri

225

Ayrıca Ossa ve Pindus ve her ikisinden de daha yüksek olan Olympus.

Göksel Sırtın Alpleri ve Apeninlerin bulutlarının taşıyıcıları.

Sonra her tarafı yanmış Phaethon'u gördüm.

Dünya ve böyle büyük bir sıcağa dayanamayan, Derin bir fırından çıktığı gibi dudaklarının arasından sıcak nefes alır

230

Havanın kokusunu alabiliyor: Araba zaten altında parlıyor.

Küllere, uçuşan kıvılcımlara dayanamaz artık, Nefesi kesiliyor, hepsi sıcak ve dumanla kaplanmış.

Nereye acele ediyor - bilmiyor, karanlıkla kaplı

Zifiri karanlık kanatlı atları keyfi olarak alıp götürüyoruz.

235

O zaman kandan vücudun yüzeyine

Fışkıran halklar Etiyopyalıların karanlığını aldı.

Libya kurudu - tüm nem ısı tarafından çalındı

Periler saçlarını döktükten sonra yas tutmaya başladılar.

Kaynakların ve göllerin suları. Boeotia, Dirkei'ye seslenir;

240

Argos - Danaev'in kızı; Eter - Pirene suları.

Kıyıları birbirinden uzak nehirler,

Bir de tehlike var: Tanais suların ortasında sigara içiyor

Ve yaşlı Peney ve orada da Teufran'lı Caik, Ve hızlı hareket eden İsmen ve onunla birlikte Psofid'deki Erimanth;

245

Yeniden alevlenmeye mahkum Xanthus ve sarımtırak likör, Ayrıca geriye doğru akan bir akıntıya sahip eğlenceli bir menderes, Ve Migdonian Melant ve Tenar'dan dökülen Evrotus;

Babil Fırat yanıyordu, Orontes yanıyordu,

Istres ve Phasis ve Ganj, Fermodont hızlı bir düşüşle;

250

Alpheus kaynıyor, Sperkhey kıyıları alev alev;

Ateşten eriyen Taga Nehri'nde altın dökülüyor,

Ve sürekli şarkılarla yüceltilen Meonia kıyıları

Kuşlar, Cistra akışının ortasında nehir tarafından kavruldu.

Neal dünyanın bir ucuna koştu, korktu ve başını sakladı

255

Bu güne kadar hepsi gizlidir ve yedi ağzı

Boğucu kum yatıyordu - akarsuları olmayan yedi oyuk vadi.

Lot, bir Ismarian Gebr'i Strimon ile kurutur, Ayrıca Rodan ve Ren ve Pad Hesperian nehirleridir, Dünyanın bütün üzerinde güç vaat ettiği Tiber!

260

Toprak çatlaklar verdi ve çatlaklardan Tartarus'a girdi

Işık ve yeraltı kralı ve karısı dehşete düşer.

Deniz küçülüyor. Burası şimdi kumlu bir ova, Dün deniz neredeydi; önceden su ile kaplanmış,

Dağlar yükselir ve dağılan Kikladların sayısı çoğalır.

265

Balıklar derinliklere doğru koşar ve yunuslar eğilip bükülür.

Sudan alışık oldukları havaya taşınmaktan korkarlar;

Ve denizin yüzeyinde sırtlarında nefes nefese yüzen

Karkasları mühürleyin. Kendisi, derler, Nereus ve Doris

Çocuklarıyla birlikte ısıtılan mağaralarda saklandılar.

270

Sudan üç kez Neptün, çarpık bir yüz, eller

Dayanma cesareti vardı - ve üç kez sıcağa dayanamadı.

İşte denizle çevrili kutsanmış Toprak Ana, Nemle sıkıyoruz ve her yere sıkıştırılmış tuşlar, Akıntılarını annelerinin karanlık bağırsaklarında saklayarak, 275

Sadece boyuna kadar susuzluktan bitkin bir yüz gösteriyor, Eliyle alnını kapattı, sonra büyük bir titremeyle

Her şeyi sallayarak biraz yerleşti ve alçaldı.

Eskisinden daha fazla oldu ve böylece kavrulmuş bir gırtlak ile şöyle dedi:

Öyleyse ve buna değerse, Perunlar neden tereddüt ediyor, 280

Tanrı en yücedir, senin mi? Ateşten ölmem gerekiyorsa, Senin ateşinden öleyim ve azaptan kurtulayım!

Şimdi bu dua için ağzımı açmaya çalışıyorum, -

Isı ağzımı kapatıyor - saçım yanmış!

Gözlerimde kaç tane kıvılcım var ve kaç tanesi dudaklarımın yanında!

285

Yani doğurganlığım için bana veriyorsun, böyle

Onur veriyorsun - çünkü keskin bir pulluğun yaraları

Ve tüm yıl boyunca işte olduğum tırmıklara katlanıyorum.

Ve sığırlar için yeşillik nedir ve meyveler için en hassas yiyecek nedir -

İnsan ırkına veriyorum, ama sana tütsü mü getiriyorum?

290

Eğer ölümü hak ediyorsam, o zaman hak ettiğimi

Suyu mu, kardeşi mi? Kaya tarafından ona verildi, Denizler neden çekilir ve gökyüzünden gittikçe uzaklaşır?

Bana ya da kardeşine acımıyorsan, En azından gökyüzüne merhamet et: ikisine de bak

295

Direklerin ikisi de duman içinde. Ve eğer ateş onlara zarar verirse, Evleriniz de çökecek. Atlas ve o zor durumda, Henüz bükülmüş omuzlarında gökyüzünü tutuyor, Denizler, yeryüzü ve evin göğü ölürse, Tekrar kadim Kaos'a karışacağız. Ne kaldı

300

Çıkar onu, dua ediyorum, ateşten, evrenin iyiliğine dikkat et!"

Öyle dedi Dünya; ama zaten sıcağa dayanabilir

Daha fazla bir şey söylemeye cesaret edemedim ve içeri girdim.

Kendinize, manalara en yakın derinliklere geri dönün.

Ve her şeye gücü yeten baba, yükseklere tanık olarak çağırdı

305

Ve arabayı teslim eden - ya yoksa

Yardım edin, her şey kaybolacak, - utandım, Olympus'un zirvesine

Yükselir, oradan bulutları yeryüzünün genişliğine çıkarır, Ve gök gürültüsünü hareket ettirir ve hızla şimşek çakar.

Ama sonra dünyayı ziyaret edecek bulutları yoktu,

310

Gökten yağdıracağı yağmurlar yoktu.

Gök gürledi ve perun, sağ kulaktan ateşlendi, Şoförün içine attı ve bir anda bir savaş arabası ve bir ruhu oldu.

Alevi şiddetli bir alevle evcilleştirerek bir anda aldı.

Dehşete kapılmış atlar, ters yöne sıçrayarak,

315

Boyunduruğu boyundan attılar ve dizginlerin kırıntılarını saçtılar.

Burada biraz uzanıyor ve burada, çeki demirinden ayrılarak, Aks ve diğer tarafta - kırık konuşmacı tekerlekleri;

Parçalanan kısmın savaş arabaları geniş bir alana dağılmış durumda.

Ve ateşi altın bukleleri çalan Phaethon,

320

Uçuruma doğru çabalar ve havada uzun bir yol kat ederek,

Şeffaf bir gökyüzünden bir yıldız gibi acele

Düşmek, daha doğrusu düşmek gibi görünebilir.

Dünyanın öbür ucunda, vatandan çok uzakta, büyük

Eridan onu aldı ve dumanlı yüzünü yıkadı.

325

Üç dilli ateşin yaktığı naiad-hesperidlerin elleri

Küller mezara konur ve ayetteki taş şu anlama gelir:

“Babanın şoförünün arabası Phaethon burada gömülü:

Tutmasa da büyük şeylere cüret etti.”

Talihsiz baba acı acı hıçkırarak arkasını döndü:

330

Parlak yüzünü sakladı; ve eğer hikayeye inanıyorsanız, Gün, derler, güneşsiz geçti: evrenin ateşleri

ışık verildi: Felaketten de bir miktar fayda vardı.

Şimdi bu açıklamayı, açıklanan felaket sırasında Batı Avrupa bölgesinde bir yerde bulunan bir gözlemcinin görebildiğiyle karşılaştıralım.

İlk olarak, metinden, gözlemcinin Güneş sandığı nesnenin, Güneş'in genellikle hareket ettiği tamamen farklı bir yörüngede hareket ettiği açıkça anlaşılmaktadır. Göksel atlar, Dünya'ya çok daha yakınken "arabayı yolsuz kullanırlar": "Dünyaya daha yakın olan uzayda acele ederler. Ve Luna, kardeşlerin atlarının onun atlarından daha alçakta koşmasına şaşırıyor." Başka bir deyişle, yanlış "Güneş"in yörüngesi, ayın yörüngesinden daha düşüktü.

Cismin Dünya'nın gövdesini deldikten ve dev bir ısıtılmış top şeklinde Taklamakan çölüne uçtuktan sonraki hareket şemasına bakarsak, Batı Avrupa'daki bir gözlemci için tam olarak Güneş'e benzeyecektir, gerçek Güneş için çok düşük, yanlış bir yörünge üzerinde uçuyor.

Nesnenin maddesi, Dünya'nın vücudunun çarpışması ve nüfuz etmesinden sonra çok sıcak olduğundan, büyük olasılıkla erimiş halde veya hatta kısmen veya tamamen plazma halinde olduğundan, ondan çok güçlü ışık ve termal radyasyon gelecektir. Bu nedenle, efsanede anlatıldığı gibi, Dünya'nın yüzeyi yanmaya ve hatta erimeye başlayacaktır. Yüksek dağlar buzullarını kaybediyor. Yazar ayrıca şunları belirtmektedir: “Kaleli büyük şehirler halklarıyla birlikte yok oluyor, koca memleketlerin ateşleri kül oluyor. Ormanlar ve dağlar alev alev yanıyor" … Nehirlerde, göllerde ve hatta denizlerde su buharlaşır: "Deniz küçülüyor. Dün deniz olan yer şimdi kumlu bir ova; daha önce sularla kaplı, dağlar yükseliyor ve dağılan Kikladların sayısı katlanıyor " Kikladlar, Ege Denizi'nin güney kesiminde bir takımada olan Kiklad adalarıdır. Ancak bu özel durumda, yazar büyük olasılıkla bu adaları kastetmiyor, genel olarak afet sırasında deniz suyunun buharlaşması nedeniyle Akdeniz'de onlara benzer birçok ada oluşumu anlamına geliyor.

Ayrıca, bu olayla, efsanenin yazarı Kuzey Afrika'da bir çöl oluşumunu birbirine bağlar: "Libya kurudu, tüm sıcaklar nemi çaldı" … Bu felaketten önce, oradaki iklimin tamamen farklı olduğu ortaya çıktı, bu da 16. yüzyılın sonlarına kadar hazırlanan bazı eski haritalarla da doğrulandı, şimdi var olmayan nehirlerin ve şehirlerin çizildiği veya şimdi yanlış yönde ve yanlış yönde akan nehirler.

Kuzey Afrika'nın modern bir fiziksel haritası böyle görünüyor.

Bugün Nijer Nehri'nin nerede ve hangi yönde aktığına dikkat edin (kırmızı okla işaretlenmiştir).

Şimdi eski kartlara bakalım.

İlk olarak, burada merkezde, bugün mevcut olmayan, mavi oklarla işaretlenmiş oldukça büyük göller var.

İkinci olarak, bu haritadaki Nijer Nehri, Doğu'dan Batı'ya (kırmızı bir okla işaretlenmiş) ters yönde iken, neredeyse tüm kıta boyunca akmaktadır. Bu harita aynı zamanda, günümüzün Assuan bölgesinde (ayrıca kırmızı oklarla işaretlenmiş) soldaki Nil'e akan ve önce birleşen iki büyük nehri de göstermektedir.

Şüpheciler, bunun sadece o anda Afrika'da neyin olduğunu ve neyin olmadığını henüz bilmeyen yazarın bir hatası olduğunu söyleyebilirler. Diyelim ki bu yazar bilmiyor olabilir, ancak nehirlerin tam olarak aynı yapısı, 17. yüzyıldan önce hazırlanan hemen hemen tüm eski haritalarda tekrarlanıyor.

Bu, farklı bir projeksiyonda çizilmiş tamamen farklı bir harita. Yani yazar, haritasını önceki yazardan yeniden çizmemiştir. Ancak nehirlerin yapısı, ilk eski haritada gördüğümüzü tekrar ediyor. Nijer çok daha uzundur ve doğudan batıya akar; Nil'in sol bir kolu vardır.

Dünyanın başka bir eski haritasının Afrika ile parçası. Bu yine farklı bir görüntü, ilk ikisinin kopyası değil, nehirlerin genel yapısı bir bütün olarak tekrarlanıyor. Nijer doğudan batıya akar, Nil'in büyük bir sol kolu vardır.

Dördüncü örnek, yine tamamen farklı bir kart, öncekilerin bir kopyası değil. Birçok unsur farklı çizilmiş, bu haritada öncekilerden daha fazla detay var ama nehirlerin genel yapısı tekrarlanıyor. Nijer, kıtanın üçte ikisi boyunca doğudan batıya akar ve Nil, iki nehirden oluşan Asswan bölgesine akan büyük bir sol kola sahiptir.

Ancak, Phaeton hakkındaki efsanedeki sonuçların tarifine dönelim ve yazarın bize anlattığı bu felaketin diğer ayrıntılarını görelim.

"Burada devasa Etna zaten çifte ateşle yanıyor" … Etna, Sicilya'nın doğu kıyısında bulunan Avrupa'nın aktif yanardağlarından biridir.

Bu durumda, hakkında konuşmak "Çifte ateş" yazar, Etna'yı yukarıdan ısıtmaya ek olarak, yanardağın patlamasının da başladığı anlamına gelir. Ancak, daha önce anlatılan senaryoya göre, çöküş anında iç katmanların ısınması ve Dünya içindeki basıncın artması, çok sayıda volkanın aktivasyonuna yol açmalıydı.

Bu konuyu daha dikkatli incelemek gerekecek, ancak sadece Etna'nın değil, Vezüv dahil diğer volkanların da patlamaya başlaması çok yüksek bir olasılık. Yani, Pompeii'nin gerçek ölümü büyük olasılıkla aynı zamanda meydana geldi.

Aşağıdaki pasaj özellikle ilgi çekicidir: "Kutuların ikisi de duman içinde" … Yani Ovid, Dünya'nın iki dönme kutbuna sahip olduğunu zaten biliyordu. Bu, Romalıların Dünya'nın bir top şeklinde olduğunu zaten çok iyi bildikleri anlamına gelir. Aksi takdirde, herhangi iki kutuptan söz edilemez.

"Toprak çatlaklar verdi ve ışık Tartarus'a çatlaklardan girdi" … Efsanede anlatılan olaylar, en güçlü depremlerin başlamasına ve Dünya'nın yüzeyinin çatlamasına neden oldu, bu da felaketimiz sırasında gözlemlenmesi gereken sonuçlarla yine tamamen aynı fikirde.

Sonunda Jüpiter müdahale etmek zorunda kalır. "Ve gök gürültüsünü hareket ettirir ve hızla şimşek fırlatır" … Yani, yanlış "Güneş" in gökyüzündeki hareketine, elbette, gerçek Güneş veya atmosferin dışındaki herhangi bir nesne durumunda, örneğin, patlamaların kükremesi ve güçlü şimşek eşlik etti. yanından uçan bir kuyruklu yıldız olamaz.

Ve bunun sonucu Jüpiter'in yaptığıydı. "Gök gürültüsü ve perun, sağ kulağından sürücüye attı", efsanenin yazarının şöyle tanımladığı nesnenin yok olmasına ve enkazının saçılmasına yol açtı: “Dehşete düşen atlar, ters yöne atlayarak boyunlarındaki boyunduruğu fırlattı ve dizginleri saçtı. Burada bit yatıyor ve burada, çeki demirinden, akstan ve diğer tarafta koparak - kırık konuşmacıların tekerlekleri, ezilmiş parçanın arabaları geniş çapta dağılmış durumda.

Böylece, Ovidius'un Phaethon mitinde tarif ettiği şaşırtıcı sonuçlar dizisi, bu çalışmada bahsettiğim felaketten sonra gözlemlenmesi gereken sonuçlara tam olarak karşılık gelmektedir. Üstelik volkanik patlamalar veya Dünya yüzeyinin çatlaması gibi en küçük ayrıntılara tekabül ediyor. Kuzey Afrika'da meydana gelen değişikliklerle bu efsaneden bir bilgi çakışması da var.

Bunun sadece bir kaza veya yazarın bir icadı olması için çok fazla takas var.

Ayrı olarak, Dzhanibekov etkisi nedeniyle Dünya'nın devrimi teorisinin destekçileri için, sizin tarafınızdan önerilen felaket modelinin, prensipte, dikkate alınan efsanede açıklanan sonuçları açıklayamayacağını belirtmek isterim.

devam