Doğum yapan bir kadının Rodokon'u. Hamilelik ve doğum - Rus Ruhu Yasasının üretken başlangıcı
Doğum yapan bir kadının Rodokon'u. Hamilelik ve doğum - Rus Ruhu Yasasının üretken başlangıcı

Video: Doğum yapan bir kadının Rodokon'u. Hamilelik ve doğum - Rus Ruhu Yasasının üretken başlangıcı

Video: Doğum yapan bir kadının Rodokon'u. Hamilelik ve doğum - Rus Ruhu Yasasının üretken başlangıcı
Video: meme|| у~ коровы нет других забот 🐄 || Gacha club ||{Blue Ice} 2024, Mayıs
Anonim

26 Şubat 2016'da Narodniy Slavyanskiy radyosunda kaydedildi. “Doğumdaki bir kadının Rodokon'u. Hamilelik ve doğum . Ana ortak ev sahibi Pavel Ivanovich Kutenkov'dur.

Canlı yayında konuyu analiz ettik: “Doğumdaki bir kadının Rodokon'u. Hamilelik ve doğum, Rus Ruhu Yasasının üretken başlangıcıdır”ve bu tesadüfi değildir, çünkü Slav Rus halk kültüründe, bir kişinin hayatının geri sayımı gebe kalma ile başlar.

Bir kişinin kaderinin geri sayımı bu eylemle başlar ve karısının durumunu değiştirir. Hamile kalır. Hamile bir kadına genellikle çift fikirli denir. Halk kültürünün bilgisine göre, hamileliğin farklı dönemlerinde böyle olabilir ve hatta çocuğu ruhsuz bırakabilir. Hamile kadına özel davranış normları dayatan şey, ikiyüzlülüktür.

Doğum, hamile bir kadını doğumdaki bir kadın, bir anne statüsüne aktarır. Rus ruhunun yasasına göre, doğum yapan bir kadın üç yıl boyunca manevi bir geçiş halindedir. Gelenek, kabile saksağanlarının bitiminden önce bir çocuk anlayışını kategorik olarak yasaklar; genel olarak, bugün bile halk kültüründe bir kocayla bir yıla kadar yaşaması tavsiye edilmez.

O zamana kadar kendini yabancılara göstermemeli, genellikle bir çocuk gibi tüm meraklı gözlerden gizlenir. Bu zamanda, doğum yapan bir kadın pek bir şey yapamaz, ancak geçiş ritüellerine katılma yasakları son derece önemlidir: adlandırma, vaftiz, gelin töreni, cenaze ve anma vb. doğum yapan kadınla bu ortak ritüel eyleme katılanlar …..

Pavel Ivanovich, Slav Rus halk kültürü araştırmacısı, Rus Etnoloji Müzesi Müdürü, Kültüroloji Adayı, Rusya Eğitim Akademisi Smolny Enstitüsü'nden Doçent.

Alan araştırması temelinde, Slav Ruslarının halk kültürü, manevi, tarihi ve kültürel kökenleri hakkında bilimsel çalışmalar hazırladı ve yayınladı:

1. Büyük Rus halk kadın kıyafetleri (giyim). Syademskaya ve Vyazma köylü kabile kültürleri. Sör. 19 - 20. yüzyılın başlarında). - SPb.: Fak. dilbilimci. ve sanat. S. Petersburg eyaleti. Üniv., 2010.-- 286 s.; 112 s. renk resimler.

2. Yarga-gamalı haç, Rus halk kültürünün bir işaretidir. - SPb.: RGPU im. yapay zeka Herzen, 2008.-- 452 s.

3. Güney Rus halk kıyafetleri. Chernavskaya köylü kabile kültürü. Sör. 19 - 20 c. - SPb., 2011. - 288 s.; 208 sn. renk Anlık görüntüler.

4. Büyük Rusların kemer ve bel teçhizatı. - SPb.: "Rus Sözünün Dünyası", 2013. - 80 s.; 39 s. renk dahil

5. Doğu Slavlarının ayin ve emirlerinde Rus ruhunun yasası. - SPb.: "Smolny Enstitüsü", 2014. - 306 s.

6. Büyük Rusların ritüel ve törenlerinde kutsal işaretler. - SPb.: "ID Petropolis", 2014. - 212 s.

7. Yarga haçı, kutsal Rusya'nın bir işaretidir. Yarga ve gamalı haç. - SPb.: "Rus Kelimesinin Kimlik Dünyası", 2015. - 743 s.

8. Büyük Rusların Düğünü. - SPb.: Yayınevi "Petropolis", 2015. - 208 s.

9. A. G. ile birlikte Rezunkov. Yarga haçı ve gamalı haç: bilimde halk geleneği. - SPb., 2014.-- 172 s. diğer.

Resmi web sitemiz slavmir.org'dur.

Önerilen: