Ermenilerin Yahudi tarihi

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Ermenistan'ın Yahudi tarihi 2.000 yıldan daha eskidir ve modern Ermenistan'ın ortaya çıkmasından çok önce başlar. Zaten antik çağda, Ermenistan'ın tüm büyük şehirlerinde ve başkentlerinde Yahudilerin yerleşimleri vardı. MÖ 700'de İsrail ve Urartu/Ermenistan'ın kontrolünü ele geçiren Asur, Yahudileri bu topraklara sürgün etti.

Ermeni tarihçi Kevork Aslan, Samiriye Yahudilerinin Ermenistan'a sürüldüğünü belirtir. Asur'un yenilgisiyle Babil, Batı Asya'nın çoğunu fethetti. Asur veya Mısır şahsında güçlü bir müttefiki olmayan Yahudiye, büyük Babil ordusuna tek başına direnemezdi. Babil kralı Nebukadnezar, Mısırlıların tarafına geçtiği için Yahuda'yı cezalandırmak için büyük bir ordu topladı (MÖ 598). Büyük bir Babil ordusu Kudüs'ün surlarında göründüğünde, yeni Yahuda kralı Jeconiah, direnişin boşuna olduğunu fark ederek şehri Nebukadnetsar'a teslim etti (MÖ 597). Fatih, daha sonra Sidkiya'yı Yahuda'nın yeni kralı olarak atadı. Zamanın geleneklerine göre, Nebukadnetsar yaklaşık 10.000 Yahudiyi başkenti Babil'e sürdü. Kültürel seçkinleri ortadan kaldırarak yabancı yönetime karşı direnci zayıflatma stratejisiydi. Sürgün edilenler özenle seçilmişti. Bu, profesyonellerin, zenginlerin ve zanaatkarların Yahudi seçkinleriydi. Köylü sınıfının ve diğer sıradan insanların Judea'da kalmasına izin verildi. Yahudi seçkinlerinin sınır dışı edilmesi şimdi Babil Esareti olarak biliniyor. Bunu Babil'in direnişi ve tepkisi izledi. Sidkiya'nın (Tsedkiyahu) Judea'nın Babil'den ayrıldığını ilan etmesinden 11 yıl sonra, Babilliler MÖ 586'da Nebukadnezar tarafından yönetildi. Kudüs'ü tekrar ele geçirdi ve bu kez genellikle Birinci Tapınak olarak anılan Süleyman Mabedi'ni tamamen temelden yıktı. Kudüs sakinlerinin çoğu öldürüldü, geri kalanı esir alındı ve Babil'de köleliğe sürüldü. Sözlü Tevrat'ta (Midrash Eikha Raba, ch. 1) Babil kralı Nebuchadnezzar'ın MÖ 5. yüzyılda İlk Tapınağın yıkılmasından sonra olduğu söylenir. e. Yahudilerin bir kısmını Ermenistan'a sürdü.

5. yüzyılın Ermeni tarihçisi Movses Khorenatsi, daha sonra iki kraliyet hanedanı - Ermeni ve Gürcü - veren Bagratuni klanının, İsrail Krallığı'nın Ermenistan'da fethinden sonra yakalanan ve yeniden yerleştirilen Yahudilerden geldiğini bildirdi. Bagratuni, efsaneye göre Nuh'un gemisinin kalıntılarının bulunduğu Ağrı Dağı da dahil olmak üzere çok büyük bir bölgeye sahipti. Birkaç rakip feodal beyliği birleştirmeyi başardılar ve tüm Ermenistan'ın hükümdarı oldular. Artaşes, Yeraskh ve Metsamor'un birleştiği yere gider ve burada bir tepe seçip üzerine bir şehir kurar ve adını Artaşat olarak adlandırır… Armavir'den oraya nakledilen Yervand şehrinden tutsak Yahudileri alır, ve onları Artaşat'a yerleştirir. Ermenistan Tarihi'nde Movses Khorenatsi şöyle yazıyor: Babil kralı Nebuchadnezzar'ın çağdaşı olan Khraceai adlı bir Ermeni kralı hakkında, Şambat adındaki başlıca Yahudi tutsaklardan Nebuchadnezzar'dan onu Ermenistan'a getirdiği, oraya yerleştirdiği ve onurlandırdığı söylenir. Efsaneye göre Şambat'tan (veya Smbat'tan) Bagratuni klanı gelir, bu da Bagratuni'nin oğullarına sık sık Smbat adını vermesiyle doğrulanır ve bu doğrudur.

Gürcü kronik "Kartvelis tskhovreba" - "Gürcistan'ın Hayatı" - diyor ki: Ve öyleydi … Kral Nebukadnezar Kudüs'ü istila etti ve oradan zulüm gören Yahudiler Kartli'ye geldi ve haraç ödemeye söz vererek Mtsheta yaşlısından toprak için yalvardı. Ve onlara hak verildi …ve aynı yerde: Yedi kardeş esaretten kaçtılar ve sonunda Ermeni kraliçesi Rakael'in sarayının bulunduğu Ekletsi'ye geldiler. Burada kısa sürede Hristiyan oldular ve üç kardeş Ermenistan'da kaldı. Diğer dördü daha kuzeye gitmeye karar verdi. Böylece sonunda Kartli'ye geldiler. Kardeşlerden biri yükseldi ve Eristav oldu. Gürcü Bagration'ın atasıdır. Bazı farklılıklara rağmen, Gürcü tarihi versiyonu Ermeni olanı doğrulamaktadır. Urartu ile eşanlamlı olan Ermenistan adının ilk kez MÖ 520 tarihli Behistun yazıtında geçtiği görülmektedir. e. Antik çağın en büyük tarihçileri ve coğrafyacılarının haritalarında Ermenistan, İran, Suriye ve diğer eski devletlerle birlikte işaretlenmiştir. Büyük İskender imparatorluğunun çöküşünden sonra, Ermeni krallıkları ortaya çıktı: Airarat krallığı ve Sophena, daha sonra Seleukoslar tarafından fethedildi; II. Yüzyılın başında Romalılar tarafından ikincisinin yenilgisinden sonra. M. Ö e. üç Ermeni krallığı ortaya çıktı: Büyük Ermenistan, Küçük Ermenistan ve Sophena.

IV yüzyılda M. Ö. e. Armavir'de büyük bir Yahudi yerleşimi vardı. Kral Yervand IV Ermenistan tahtındayken, Armavir'den gelen Yahudiler yeni başkent Yervandaşat şehrine yerleştirildi. Artaşes'in iktidara gelmesiyle birlikte Ermenistan'ın başkenti, onun inşa ettiği, eski başkentten Yahudilerin de taşındığı Artaşat şehrine devredildi. Tigranes II altında Büyük Ermenistan. MÖ 95-55 yıllarında hüküm süren bir diğer Ermeni kralı Büyük Tigran II, Yahudilerin Ermenistan'a yerleştirilmesi politikasını sürdürmeye devam etti. e.. Hovhannes Draskhanakertsi'ye göre Her şeyi düzene sokan ve bir çok şeyi ayarlayan Tigran, Filistin'e gider ve birçok Yahudi'yi esir alır. … Büyük Tigran, İsrail'den çekilirken 10.000 Yahudi'yi anavatanına götürür, burada Armavir şehrine ve Kasakh Nehri kıyısındaki Vardkes köyüne yerleşir. Ermenistan'a sürgün edilen Yahudi aileler Artaşat, Vaghasabat, Yervandaşat, Sarekhavan, Sarısat, Van ve Nahçıvan şehirlerine yerleşti. Başka bir zaman, babanın işi MÖ 55-34 yıllarında hüküm süren II. Artavazd tarafından devam ettirildi. e. Yahudilerin taht kavgasına karışarak taraflardan birini alarak diğerinin yandaşlarını Van şehrine yerleştirir.

Tigran tarafından yeniden yerleştirilen Yahudilerin ilk dalgası sonunda Hıristiyanlığı benimsedi ve Artavazd tarafından düzenlenen ikinci yeniden yerleştirme dalgası - Van Yahudileri - Yahudiliği kabul etmeye devam etti.

Ermeni kralları şehirler geliştirdiler ve kalkınmaları için Yahudi yerleşimlerine ihtiyaç vardı, çünkü ikincisi kentsel yaşam becerisine sahipti. Sonuç olarak, Ermenistan'daki Yahudilerin sayısı, bazı şehirlerde tüm sakinlerin yarısına kadar önemli ölçüde arttı. Ermenistan'daki Yahudiler ticaret ve zanaat geliştirdiler, bu nedenle Roma İmparatoriçesi'nin resepsiyonunda bulunan Josephus Flavius, Ermenistan hakkında ne bildiği sorulduğunda şöyle cevap verdi: Yahudiler Ermenistan'da iyi yaşıyor … Bu dönemin Ermeni şehirleri Helenistik görünümünü korudu ve nispeten özgür yaşadı, Yahudiler Ermenistan'daki kentsel nüfusun önemli bir bölümünü oluşturdu ve ticarette önemli bir rol oynadı. Hükümdarlar, ticaret ve zanaatla uğraşan Yahudi topluluklarının refahına katkıda bulunan farklı dinlerin sakinlerinin serbest dolaşımına müdahale etmedi.

II. Tigranes döneminde Büyük Ermenistan, Filistin'den Hazar Denizi'ne kadar uzanan büyük bir devlete dönüştü. Ancak Tigranes, Romalılar tarafından mağlup edilmiş ve yaklaşık 220.000 metrekarelik bir alana sahip Büyük Ermenistan (Fırat, Kura ve Urmiye arasındaki Ermeni Yaylaları) ve Sophena hariç tüm fetihlerini kaybetmiştir. km. Daha sonra, Büyük Ermenistan, Parthia ve Roma arasında ve daha sonra (MS 3.-4. yüzyıllarda) - Roma ve Sasani İran arasında bir tampon devlete dönüştü.

387'de Büyük Ermenistan bölündü: ülkenin daha küçük, batı kısmı Roma'ya, ana kısmı ise İran'a gitti. Ermenistan'ın Sasani şahı II. Şapur tarafından ele geçirilmesi sonucunda birçok Yahudi İran'a sürüldüğünde istikrar ve refah sona erdi. O zamanki Yahudilerin sayısı, Ermenistan'ı işgal eden işgalciler tarafından esir alınan önemli sayıda Yahudi aileyi anlatan 5. yüzyıl Ermeni tarihçisi Favstos Buzand'ın verileriyle açıkça gösterilmektedir. Toplamda, Ermenistan'ın altı şehrinden 83 bin Yahudi Buzand'da tahliye edildi. "Bütün bu gavarlardan, topraklardan, boğazlardan ve esir aldıkları ülkelerden, herkesi askerlerinin yoğunlaştığı Nahçıvan şehrine sürdüler. Bu şehri de alıp yıktılar ve oradan da 2 bin Ermeni ailesini ve 16 Ermeni ailesini aldılar. binlerce Yahudi ve diğer tutsak aileleri.”Bu Nahçıvan'ın (10. yüzyıldan kalma Nahçıvan'dan) 1989-1990'a kadar zokların ikamet ettiği yerle örtüşüyor. Favstos Buzand ayrıca Pers Şah'ın Ermenileri getirdiği diğer Ermeni şehirlerini de listeliyor. 360'tan 370'e Artaşat şehrinden 40 bin Ermeni ve 9 bin Yahudi aile, Yervandaşat'tan 20 bin Ermeni ve 30 bin Yahudi aile, Zarehvan, Zarishat'tan 5 bin Ermeni ve 8 bin Yahudi aile götürüldü - Van'dan 10 bin Ermeni ve 14 bin Yahudi aile - 5 bin Ermeni ve 18 bin Yahudi aile Ya. A. Manandyan, “Hiç şüphe yok ki Yahudiler ve Suriyeliler … Ermenistan'daki kentsel nüfusun önemli bir bölümünü oluşturuyordu” dedi. "." Yahudilerin Persler tarafından tahliyesi, Ermeni yazar Raffi (Hakob Melik-Hakobyan) tarafından, Ermeni halkının bağımsızlık mücadelesini konu alan tarihi roman Samvel'de anlatılır. 5. yüzyılda Ermenistan'dan İran'a. Ermeni edebiyatı klasiğinin, gizlenmemiş bir sempati ve sempatiyle, Ermenistan'dan İran'a sürülen Yahudiler hakkında yazdığı bir kitaptan sadece bir alıntı: Mahkumlara herhangi bir barınak sağlanmadı ve gündüzleri yakıcı güneşten, geceleri soğuktan acı çekerek, açık havada, çıplak yerde yatıyorlardı. Bunlar arasında Ermeniler ve Yahudiler de vardı (çoğunluğu Ermeni Kilisesi'nin ilk Katolikosu olan Lusavoriç Lusavoriç döneminde Hıristiyanlığı seçen kişilerdi)… Bu Yahudiler II. Tigran döneminde esir alınıp Ermenistan'a yerleştirildiler. Judea'dan Barzafran Rshtuni tarafından. Kral Tigran'ın yiğit komutanı, savaşlardan sonra terkedilen Ermeni şehirlerini doldurmuş ve ülkesinin nüfusunu iş adamı ve zeki insanlarla doldurmuştur. … Aynı dönemde Talmud, Ermenistanlı bilge Yakov'dan (Gittin 48a) bahseder, ayrıca Ermeni şehri Nizbis'teki yeşivadan (Tevrat okulu) da bahseder.

7. yüzyılın ortalarında Ermeni toprakları Arapların eline geçmiştir. Yeni oluşturulan Arminiyya bölgesi (Arapça: ارمينيّة) ayrıca Gürcistan, Arran ve Bab al-Abwab'ı (Derbent) ve Dvin kentindeki idari merkezi içeriyordu. 1375'e gelindiğinde, Küçük Ermenistan'ın düşüşünden sonra, Yahudi toplulukları tek etnik topluluklar olarak kaybolmaya başladı, çoğu Hıristiyanlığı kabul etmeye başladı. Alexice Schneider, “Yahudi Halkının Tarihi”nde, Kutsal Yazılarda Aşkenazi'nin (daha doğrusu Khachkinazi), var olan Ermeni Khachkinazi Prensliği'nin (Haçkinazi Devleti, Aşkenazi Krallığı, Khachansk Prensliği) sakinleri anlamına geldiğini belirtir. o zaman modern Karabağ topraklarında. Kasım 1603'te Şah Abbas I, 120 bininci ordusuyla Ermenistan'ı ele geçirdi, ardından 17. yüzyıl yazarı Arakel Davrizhetsi'nin yazdığı gibi, Şah Ermenistan'ın tüm sakinlerini - hem Hıristiyanları hem de Yahudileri - İran'a tahliye etmeyi emretti, böylece Osmanlılar, geldikten sonra, ülkeyi nüfussuz bulacaktı. Daha sonra Ermeni yazar, Pers krallarının egemenliği altında yaşayan Yahudilerin tarihini sempati ve sempatiyle anlatmıştır. Bu veriler, Ermenistan'da neden bu kadar az Yahudi kaldığını açıkça açıklıyor. Yahudilikte kalanların neredeyse tamamı İran'a yerleştirildi. Hıristiyanlığa geçen Yahudiler Ermeni oldular. Milliyet gazetesi, Ermeni DNA Projesi çerçevesinde gerçekleştirilen DNA analizi sonuçlarının Ermeniler, Türkler, Kürtler, Süryaniler ve Yahudiler arasındaki ilişkiyi ortaya çıkardığını yazdı. Projenin amacı, 1915 Ermeni Soykırımı'ndan sonra dünyaya dağılmış olan Ermeniler arasındaki genetik bağları tespit etmekti. Yol boyunca, yüzyıllardır Ermenilerle yan yana yaşayan halklar arasında genetik düzeyde yakın bir ilişki bulundu. Ermeni gazetesi Agos'un yayınladığı araştırmanın sonuçları bilim insanlarını hayrete düşürdü. Kürtler ve Ermeniler, genetik olarak Yahudilere (özellikle Sefaradlara) en yakın olanlardır, ancak hiçbir şekilde Filistinliler ve Suriyeliler değil. Kudüs İbrani Üniversitesi'nden bir genetikçi ekibi, Yahudiler ve Orta Doğu'da yaşayan halklar arasındaki genetik ilişkinin derecesini güvenilir bir şekilde belirleyen büyük ölçekli bir çalışmanın sonuçlarını yayınladı. Araştırmanın liderleri Ariella Oppenheim ve Marina Fayerman'a göre Kürtler ve Ermeniler genetik olarak Yahudilere (özellikle Sefaradlara) en yakın olanlardır, ancak hiçbir şekilde Filistinliler ve Suriyeliler değil. Görünüşe göre Yahudiler ve Kürtlerin ortak bir ataları vardı - Irak ve Türkiye'nin şu anki sınırında bir yerde, yani Kürtlerin çoğunun hala yaşadığı bir yerde yaşayan bir halk (görünüşe göre ortak ata, ya Asurlular - Kuzey Akad kabileleri veya MÖ 8. yüzyılda Asurlular tarafından esir alınan İsrailliler). Ayrıca New York Bilimler Akademisi asli üyesi tıp profesörü Ermeni kadın Zhanna Nersesyan liderliğindeki Amerikalı genetikçiler, Ermenistan, Dağlık Karabağ ve Moskova'da 60.000 Ermeni'yi inceledikten sonra inanılmaz bir sonuca vardılar. Tüm Ermenilerin aynı genetik koda sahip olduğu ortaya çıktı… Nersesyan, Ermenilerin Yahudilerle genetik kod bakımından pratik olarak aynı olduğunu iddia ediyor.