Anglo-Saksonlar bizi köleliğe itiyor, özgürlük vaat ediyor

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Batı, Rusya'nın yeniden dünya lideri olma şansına sahip olduğunun farkında.

Bir kişi, hayvanlardan, hatta en gelişmiş ve genetik olarak ona yakın olanlardan bile farklıdır: hedefler belirleme, yani bağımsız olarak hedefler belirleme, bunlara ulaşmak için araçlar bulma ve tasarlananları elde etmek için sürekli olarak çeşitli çabalar uygulama yeteneği.

Rahatlık uğruna, niteliksel olarak yeni ve dolayısıyla muhtemelen hatalı kararların sorumluluğunu reddetme, bir kez ve tüm yerleşik klişelere göre içgüdüsel eylem olasılığı uğruna, bir kişi giderek yaşamak uğruna nedenden vazgeçiyor. "alışılagelmişin dışında." Bu nedenle, insan zihni paradoksal bir şekilde, sürekli bir kendini yok etme, kendini terk etme savaşını yürütür, öyle ki, psikologların zorbalıktan önce standart olan klişesi “konfor alanından çıkma” çağrısı haline gelmiştir, yani, yerleşik alışkanlıkların ötesine geçin ve hayatınızı yeniden düşünmeye başlayın.

Bununla birlikte, genel olarak, bir kişi henüz akıl ve kendini geliştirmeden vazgeçip hayvanlar alemine geri dönecek kadar bir rahatlık sağlayamıyor. Muhtemelen, bu yoldaki başarılar, doğal olmamaları nedeniyle yalnızca bir kerelik olabilir - ve buna korkunç felaketler, yaşam standardında ve nüfus büyüklüğünde bir düşüş eşlik edebilir (minyatürde Sovyet'in çöküşünde böyle bir felaket gördük. Birliği ve muhtemelen bir nesilde bunu hoşgörülü bir Avrupa Birliği'nin Avrupa Hilafetine dönüşümü olarak göreceğiz).

Zihninin yeteneklerini gerçekleştirmek için bir kişinin özgürlüğe ihtiyacı vardır: onsuz, kendisi için hedefler belirleyemez ve onlara ulaşamaz. Dolayısıyla özgürlük sadece temel değer değil, aynı zamanda en büyük insan içgüdüsüdür.

Bir insanı hayvanlar dünyasından doğrudan ayıran, tüm sınırların sürekli "güç testi", özgürlük için çabalamasıdır.

Bilgi arzusu bile bizim benzersiz özelliğimiz değildir ve örneğin fareler için tipiktir. Farklı ülkelerden bilim adamları, bunu doğrulayan deneyi defalarca tekrarladılar - aynı şok edici sonuçlarla. Sıçan popülasyonları, çevrelerinde kendileri için çok tatsız bir "bilinmeyene açılan delik" olan, sonunda içinden tırmanan farenin öldürüldüğü ideal, cennetsel koşullar yarattı. Bir süre sonra cennette tek bir fare kalmadı: hepsi birer birer bilinmeyeni keşfetmek için ayrıldı ve öldü. Aynı zamanda, video kaydı, farelerin onlar için tatsız bir rögar boyunca sürünerek, korkudan titreyerek ve kelimenin tam anlamıyla bilinmeyene iğrenme ve dehşetle çığlık attığını, ancak durduramadıklarını kaydetti: ileri sürüldüler, bu durumda ölüme, karşı konulmaz bilgi içgüdüsüyle.

İnsanlarda bu içgüdünün kıyaslanamayacak kadar zayıf olduğu ya da en azından akıl tarafından başarıyla bastırıldığı konusunda hemfikir olalım.

Bu nedenle, hayvanlar dünyasından doğrudan farkımız, (bilgili farelerde olduğu gibi) kendimize zarar verse bile, özgürlük arzusudur: sadece özgürlük rasyonelliğimizi gerçekleştirmemize izin verir.

100 yıl önce, devrimimiz, kemikleşmiş ve dış rakiplere bağımlı sınıflı toplumu yok ederek, tüm dünyaya özgürlüğün yolunu açtı. Batı'yla savaşın tüm sertliğine rağmen (ve sözde "iç savaş" bizim ülkemizde, şimdi Suriye'de olduğu gibi, Batı müdahalesiyle %90 savaştı), proletarya diktatörlüğü modernden çok daha demokratikti ve burjuva demokrasilerine karşı çıktı ve kıyaslanamayacak kadar geniş bir insan çevresine kıyaslanamayacak kadar daha fazla özgürlük sağladı. (Ağzından köpüren liberaller ve monarşistler bunu inkar ederler çünkü sosyalizm tarafından özgürlük verilen insanları masum olarak görmezler ve hatta onun için basit bir çaba gösterirler).

Anglo-Saksonlar, diğer birçok şey gibi özgürlük fikrini özelleştirmeyi başardılar - ve özelleştirdikten, saptırdıktan ve hatta yok ettikten sonra: bugün, Batı'da "özgür" olmak, liberal anlamda çıldırmış bir köle olmak demektir. derinden ideolojikleştirilmiş ve gerçekliği tamamen reddeden bürokratların.

Ve "özgür" Batı'nın temsilcileriyle ne kadar yakın iletişim kurarsak, sayısız zincir ve engelle sınırlanmış olsa bile - düşünme özgürlüğü, farkında olma özgürlüğü, konuşma özgürlüğü, hareket etme özgürlüğü - özgürlüğümüzü keşfettiğimizde daha çok şaşırıyoruz. Özgürlüğümüzün önündeki engeller bizim dışımızdadır ve bu nedenle bizim tarafımızdan tanınır ve üstesinden gelinebilir; Batı medeniyetinin temsilcileri arasında özgürlüğün önündeki engeller derinlerdedir: kişiliklerinin temel özellikleri haline gelmiştir ve bu nedenle tanınmazlar ve dolayısıyla üstesinden gelinemezler.

Gerçek, ölüm acısıyla bile (örneğin Almanya'daki göç krizinde gördüğümüz gibi) bunların üstesinden gelinmesini talep etmeye başladığında, Batı medeniyetinin bir temsilcisi, hatırladığımız gibi, tamamen samimi özürlere bile ulaşarak, kararlı ve tutarlı bir şekilde gerçeği reddediyor. kendi tecavüzcülerine

Bununla birlikte, Batı'nın sorunları, bize saldırana kadar onun işi olmaya devam ediyor ve açıkça söylemek gerekirse, ona göre rekabetçi konumumuzu iyileştirdiği için bizim için faydalıdır.

Kendi hayatımızın anlamını idrak etmek için, özgürlüğümüzün derecelerini genişletmek için her şeyden önce onun özünü anlamalıyız. Ne de olsa özgürlük, yasalarla resmi olarak korunan bir hak değildir.

Özgürlük gayri resmi olabilir ve ayrıca yazılı yasalarla doğrudan çelişebilir. Yasal olarak korunan hakların bedeli, metnin, örneğin Anayasanın, bizimki veya Amerikan anayasasının gerçekliğiyle yapılan bir karşılaştırmadan kolayca görülebilir.

Özgürlükteki ana şey, bu veya bu hakkı kullanma (veya bunun için bir arzu varsa, reddetme) fırsatının gerçekliğidir.

Gerçekten de: İşiniz (yani geçim kaynağınız ve kendini gerçekleştirmenin bir yolu), başınızın üstünde bir çatınız ve konutunuz olmadığında, seçme özgürlüğünün ve kendini ifade etmenin değeri nedir? Bir bataklıkta diz boyu iseniz hareket özgürlüğünün değeri nedir?

Sözünüzü kimsenin duyması garanti değilse ve eğer duyarlarsa anlamazlarsa, ifade özgürlüğünün değeri nedir?

Özgürlük, karşılık gelen hakların gerçekleştirilmesi için sadece bir altyapı fazlasıdır.

Sovyetler Birliği'nde olduğu gibi, size o zamanki dünyadaki en iyi eğitimi almanız için tüm fırsatlar verildiğinde, sağlığınızı korudular (evet, hatta zorla - zorunlu tıbbi muayeneler ve ara tıbbi muayeneler) ve daha sonra sağlandı. bir yaşam yolu seçimi - eğilimlerinize bağlı olarak. Elbette her toplumsal mekanizmada olduğu gibi büyük sorun ve kusurlarla kusursuz değil ama devlet ve toplum tam da bunu amaçlamıştı.

Ve genç adam (ve zaten olgun yıllarında) sürekli bir fırsat seçeneğine sahipti. Aileye gidebilir ve kişisel işlerle meşgul olabilir. Uzman olabilir veya bilim adamı olmaya çalışabilir, kamuda, partide veya askeri alanda kariyer yapabilir. Kendini şantajda veya muhalefette fark edebilirdi.

Elbette toplum tüm bu fırsatlardan uzak durup destekledi ve teşvik etti ve birçoğu bir şekilde cezalandırıldı, ancak resmi olarak tanınandan çok daha fazla gerçek özgürlük, gerçek fırsatlar vardı.

Ülkemizin yok edilmesinin toplumsal felaketi, medeniyetimizin baltalanması, gerçek seçim olanaklarını keskin bir şekilde azalttı ve buna bağlı olarak toplumumuzu, en azından Kruşçev'den sonra Sovyetler Birliği'nden çok daha az özgür hale getirdi.

Bununla birlikte, özgürlük için çabalarken ve yeteneklerimizi genişletirken (ve Batı'nın krizi, insanın sonsuz özgürlük çabasında bir kez daha dünya lideri olmamıza izin veriyor), asıl şeyi hatırlamalıyız: özgürlük haklar değil, beyanlar değil.

Özgürlük bir altyapı fazlasıdır. Ve kendisine (ve ideal olarak başkalarına) bu fazlalığı sağlamayan kişi, kendisini ve çocuklarını köleliğe mahkum eder.