İnkaların piramitleri nereye yönlendirilir. Kutup kayması teorisi

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

İnkaların mitolojik mirasındaki kutup değişimi temasını yansıtan malzemelerle tanışmayı öneriyorum. En büyük piramitlerin yerleşimi bize en azından Maya'nın kuzeyindeki sakinlerin bu nesneleri inanılmaz bir üretkenlikle planladıkları iki uzun dönem hakkında bilgi veriyor.

İnşaatçılar tarafından seçilen yönlerde geçmiş direğin olmaması, yakınlığı ve zorlu koşulları ile açıklanmaktadır.

Sizi William Sullivan'ın "İnkaların Sırları" kitabından bazı alıntıları okumaya davet ediyorum. Astronomik programlarda çalışma becerisine sahip okuyucuların, özellikle de bir zamanlar bu kitabı bana tavsiye eden Dmitry'nin dikkatini çekmeyi umuyorum (ayrıca, Sullivan'ın sel tarihini (650) Dmitry'nin belirttiği döneme mükemmel bir şekilde uyuyor: 1572- 1111-650.).

Gelin birlikte okuyalım.

William Sullivan'ın "İnkaların Sırları" kitabından bazı alıntılar

"Uzay-zamanı altüst eden" Pachacuti Inca'dan beri bilinen bu savaşçı kral, insan adını And mitolojik mirasının örtüsüne sardı ve bilinen dünyayı fethetmeye başladı.] İspanyol fethi sırasında, farklı imha yöntemleri için özel terimler vardı: lok launu pachacuti veya "uzay-zamanı bir sel ile devirmek", nina pachacuti - ateşle aynı şey, vb. Bu terminoloji, pachacuti kavramını doğrudan Murua tarafından yukarıda açıklanan ve "uzay-zaman dünyasının" ardışık "yıkımını" içeren çeşitli dünya-çağların çerçevesi içine yerleştirir. (Ve okuyucu bu tanımanın şokunu hissetmeye başlarsa, Pachacuti'nin "dünyaların" yok edildiği ve yenilerinin yaratıldığı diğer geleneklerden - örneğin Deucalion Tufanı veya Eski İskandinav Gün Batımı gibi - bu kadar farklı olup olmadığını merak eder. O zaman belki de bu tür benzerliklerin genellikle dünyanın her yerinde burada ve orada bulunan ilkel insan zihninin bir tür evrensel yaratımı olarak açıklandığını belirtmek ilginçtir.)

And kaynakları, pachacuti'nin son derece nadir olaylar olduğunu açıkça ortaya koyuyor, çünkü Çağların kendileri çok uzun bir süre sürdüler. Örneğin Guaman Poma, en kısa dönemi sekiz yüz yıl olan Çağlara bu tür sayısal değerler atar ve en uzun binden çok daha fazladır. … Pachacuti Yamki, savaş yüzyılı boyunca "çok sayıda yıl geçtiğini" ("muchissimos amos passaron") belirtir. Ve şimdi, lama ve sel mitlerine dönerek ve tilki kuyruğu sorununu araştırırken, tüm dünyayı yok eden selin efsanevi bir tanımına geliyoruz.

….

Ancak yaklaşan tufana ilişkin bu And mitleri sıradan zamanlardan bahsetmiyor. Şamanlar gergindir. Dünya yıkımın eşiğinde. Olaylar büyüyor.

Dünya ekseninin presesyonel etkisi sonucu yıldızların güneş yılına göre yavaş yavaş doğuya doğru sürüklendiğini fark ettim, bu mitlerin zaman çerçevesini gün doğumu noktası oluşturmaya çalışarak tarihlendirmenin mümkün olduğunu anladım. Başka bir deyişle, Ülker yılın belirli bir gününde filizlenir ve her zaman sarmal olarak filizlenir. Ancak mit, Pleiades'in güneş yılının hangi gününde sarmal olarak yükseldiğini gözlemlediğini belirtseydi, o zaman mitin ne zaman yaratıldığını bulmak mümkün olurdu.

Şimdi mitlerin bu bilgiyi açıkça içerdiğini anladım.

….

İlk başta anlam dolu bir gerçeği görmezden gelmenin özellikle zor olduğunu buldum. And astronomları için kuzey "en üstte" idi. Ilıman kuzey yarımkürede yaşayan bizler için kuzey "yukarı" çünkü Kutup Yıldızı kuzey gökyüzünde yüksekte ve kış güneşi güney gökyüzünde alçakta bulunuyor. Güney And Dağları'nda, Kuzey Kutup Yıldızı kuzey ufkunun ötesinde sürekli olarak görünmez. Tersine, dünyanın güney gök kutbu ufkun üzerindedir ve gökyüzünde ılıman enlemlerdeki kadar yüksek olmasa da, bu kutup en azından “yukarı” için kuzeyden daha iyi bir aday olabilir. Temel olarak, Aralık gündönümü güneşi öğle saatlerinde Cusco enleminde (on üç derece güney enlemi) zirvenin sadece on derece güneyindeyken, Haziran gündönümü güneşi öğle saatlerinde başucundan (ve kuzeyden) yaklaşık otuz altı derece daha düşüktür. Bu enlemde, Aralık gündönümünde öğleden sonra saat dört civarında, Haziran gündönümündekinden daha fazla güneş ışığı var. Yine de And düşüncesinde kuzey, güneyden "daha yüksek"ti. "Yukarı Cusco" şehrin kuzey yarısıydı. "En yüksek" dağ Haziran gündönümünde duruyordu. İnka imparatorluğunun kuzey sınırı, "masmavi yapının en yüksek kısmı" olarak adlandırılan bir nehir tarafından işaretlendi.

….

Bu fikirlerin mantığı dövülebilir olduğu kadar katıydı. "Göksel dünya"nın sınırları, ekliptik düzlemin sınırlarıyla aynıydı. Buradan mecazi çağrışımlar zahmetsizce akıyordu. Yeryüzündeki en yüksek nokta bir dağ olduğu için, en yüksek - en kuzeydeki anlamına gelir - güneşin Haziran gündönümündeki yıldızlar arasındaki konumuna göre belirlendiği üzere "dağ" olarak adlandırılması gereken "göksel dünya"yı işaret eder. Aynı mantık, deniz kabuğunun Aralık gündönümünde ses çıkarmasını gerektirir. Dahası ve oldukça mantıklı bir şekilde, eğer üç "dünya" varsa ve orta dünyanın, kai pacha'nın sınırlarının tropiklere kadar uzandığı biliniyorsa, o zaman "yukarıdaki dünya"nın, anak pacha'nın ve "dünyanın" tam konumu. aşağıdaki dünya", pacha uku da biliniyordu. Tanrıların ülkesi, kuzey tropikin kuzeyindeki göksel kürenin tüm sektörüydü ve ölüler ülkesi, güney tropikinin [41] "Adhara ve Güney Haçı Arasındaki" göksel kürenin tüm sektörüydü.]. Bu fikir Şekil 3.14'te gösterilmektedir.

Ve şimdi MS 650 tufanının nedenini öğrendim. e. And rahipleri-astronomlar için çok önemliydi: tanrıların ülkesine giden "köprü" yok edildi - güneşin artık galaktik düzlemle kesişmediği için değil, bu kesişme artık tanrıların ülkesine gitmediği için. Bu yüzden Viracocha ayrıldı ve "sonsuza kadar" ayrıldı. Bu köprünün bir adı vardı - chakamarca, "evin en yüksek noktasına giden köprü" - ve bu isim kuzey tropik, "Dünya Evi"nin en yüksek noktası anlamına geliyordu. Ancak köprü - doğruluk adına: kuzey tropik altında - presesyon hareketi tarafından "indirildi". Samanyolu artık güneşin kuzey tropik bölgeye değdiği yerde ve zamanda yükselmeyecekti.

….

Bu, gördüğümüz gibi, "sel" mitlerinin astronomik yaklaşımıydı. "Tanrılara girişin" - yani anak pacha'ya "köprü"nün göksel benzeri yok edildi. 200'de Samanyolu "dünyaya geldiğinden" beri ilk kez. e., bu bağlantı - Andean manevi yaşamının temellerinin görünür bir tezahürü, Yaradan'ın kendisi tarafından cennette mühürlenmiş, karşılıklı uyumun büyük bir işareti - ortadan kayboldu.

….

Sonunda, boşa harcanan zamanın umutsuzluk için bir neden olmadığına karar verdim. Çalıştığım geleneğe güvenmeyi öğrenmenin zamanı gelmişti. MS 650 ile ilgili mitleri yaratan astronom rahipler e., ciddi insanlardı. MS 650 yıllarının hemen bitişiğinde olduğunu bilecek kadar arkeolojik kayıtlara aşinaydım. e., And Dağları'nın tüm tarihinin en çalkantılı dönemlerinden biriydi - o zaman, organize savaş And toplumunu ilk kez sardı. Sonuç olarak, Andean yaşamının dokusuna gücün sızması, Andean adalet anlayışının dayandığı karşılıklı bağlılığın büyük temeline ağır bir darbeden başka bir şey olamaz. Bu anlamda, Viracocha'nın ruhunun kesinlikle "dünyayı terk ettiği" anlaşılmış olmalı. Ve Tanrı'nın talimatlarını somutlaştıran büyük göksel fikir-formu, yaşayan dünyalar ve daha yüksek güçler arasındaki "köprü"nün yıkılmasıyla gerçekten kendi paralel felaketini yaşadıysa, Tanrı'nın ebedi hafızasının bilgeliğini inkar edemezdim. şu an.

….

Öte yandan, lama ve tufanla ilgili mitlerin önemi konusunda hiçbir şüphe yoktu. Aksi takdirde, onları bestelemek ve hatırlamak başka neden mümkün olabilir? İlk bakışta, bu tür mitlerin And manevi düşüncesinin temeli ile yakından ilgili olmadığına inanmak bana saçma geldi. Aksi takdirde, din arayışında, kozmolojinin absürt manzarasını gözlemlemek zorunda kalacaktı.

Bu noktada iki ayrı sorunla karşı karşıya olduğumu düşündüm: biri - gök küresinin "eksik" ekseni ile ilgili "teknik", diğeri - "eksik" bağlantıya atıfta bulunan "sağ yarım küre". Andean astronomik gözlem geleneği ve And dini. Bu sorunların her ikisinin de çözümünün bariz çekicilikte saklı olduğunu henüz anlamamıştım. Viracocha, gördüğünüz gibi, bir asa taşıyordu.

….

Bu anlamsız tesadüfü bir kenara bırakıyorum, çünkü bu görüntünün neden güney And Dağları'nda ortaya çıkmış olması gerektiğine dair şu anda kabul edilebilir bir tarihsel açıklama yok. Dehend, Okyanusya'dan İskandinavya'ya kadar çok gelişmiş kültürlerin tüm mitlerinde izi görülen, tanrının "yaratıcısı" olan deus faber hakkında daha eksiksiz bir anlayışa ulaşmaya çalıştı ve nihayetinde değirmenin sahibi olan bu tanrının Tanrı olduğu anlayışını elde etmeye çalıştı. gezegen Satürn. Uzun süredir göz ardı edilen bir istisna dışında, Andeanların gezegenler hakkındaki fikirleri hakkındaki belirli bilgiler, modern etnografik araştırmaların yanı sıra birincil kaynaklardan neredeyse tamamen yoksundur. Buna ek olarak, Avrasya "değirmeni" şüphesiz kutupsal-ekvatoral koordinatlardan oluşurken, şu anda kabul edilen paradigmaya göre And astronomisi, ufuk çemberini ve güneşin başucu eksenlerini kullanan bir orta enlem sistemi olan ufka dayanıyordu. birincil - aslında, yönlendirmenin tek yolu. Şimdi bu sözlük girişini okuduktan sonra yaşadığım şoku hafızamda yeniden canlandırmak zor. Büyük bir sır deposu açtı.

….

Presesyonun keşfinin neden olduğu muazzam şok, bu olayın anısını sürdürmek için tasarlanmış aynı çarpıcı görüntüde (iğdiş etme) tamamen yansıtıldı. Çok eski zamanlardan beri insanlık, sanki cennet masumiyetinde yaşıyormuş gibi, mevsimlerin büyük döngüsünde ebediyen yaşadı. Geçmişin başka bir cennetin altında gerçekleştiğinin farkına varıldığında, daha önce sonsuz bir döngü olarak anlaşılan bu "şimdi"nin de geçeceği kaçınılmaz bir sonuca varmıştır. İşte Zaman burada başladı. Bundan böyle ve sonsuza dek, saat başladı. Çember sonunda bir başlangıç elde etti, bundan böyle, gök ekvatoruyla bağlantı noktasında ekliptik üzerinde bulunan gökkubbede bir işaret belirdi. Şimdi farklı nesneler, evrensel ebeveynler - Uranüs ve Gaia, ekinoks çiftleşmesinde, göbekten göbeğe, ekvatordan ekliptik'e, öğüten Dünya Çağları - tam kendi sonuçlarının ortaya çıktığı anda ortaya çıktı (anlandı). Zaman ("Kronos olan Chronos").

Amerika'da da bu geleneği keşfetmek için özel bir keşif gerekmedi. Birhorst, Kuzey Amerika versiyonunu ayrıntılı olarak anlattı:

“Örneğin, geniş bir Iroquois mitleri döngüsünde, yukarıdaki dünyada bir ejderha tarafından baştan çıkarılan bir gelin olduğu söylenen kültür öncesi bir devletin var olduğu hayal edildi. Baştan çıkarmanın bir sonucu olarak, gökler açılır ve bacakları "uçurumun içine sallanır"; toplumun ve kültürün gerçek dünyasına kayarken, yılanın kendisi gerekli tahıl ve ev eşyalarını taşır …, "Yırtık toprağın uçurumunda asılı kalacak …"

….

Şimdi, daha önce de belirtildiği gibi, Eski Dünya'daki bir değirmenin bir dağ / evrensel ağaç / sütunun bir çeşidi olarak görüntüsü, zaman ve hareketi tanımlamak için bir araç sağlar. Bu dernekler aynı zamanda And denge değirmeninin doğasında vardır. Holguin tarafından listelenmiş (yukarıda) ton balığı eş anlamlıları arasında kutana görünür. Kelimenin tam anlamıyla "öğütmek" anlamına gelen bu kelime, Keçuan dilinde "öğütmek" anlamına gelen kutai fiilinden gelir. Kutai, Quechua'daki diğer fiille aynı kut- kökünü kullanır, daha önce sözü edilen kutii, "devrilmek veya geri dönmek", dünya-çağlarının birbirini izleyen değişiminin terminolojisinde kullanılan aynı fiil, yani pachacuti. Avila'nın kaydettiği mitin eski parçasında zaman ve hareket, "güneşin öldüğü" anda, yani uzun bir dünya yüzyılının sonunda dağların birbirine sürtünmesi olarak nesnelleştirilir.

Bu birkaç alıntıyla sadece bu konudaki uzmanlarla değil, aynı zamanda geçmişi anlamaya çalışan herkesle zaten ilgilendiğimi düşünüyorum.