Kuşakların bilincinin kırılması

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

1991'den bu yana, atalarımızın insan yaşamının çeşitli alanlarında başarıya ulaşmasına yardımcı olan yaşam değerleri yerine, büyük bir ülke ve en değerli miras olan para kültünü yarattığında, kırık bir paradigmada yaşıyoruz. ve kölelik getiriliyor, toplumun ve insanın yıkımına yol açıyor, insanı bir ürüne, tüketime dönüştürüyor.

Büyük delilik, akıl hastalığının artması, tamamen yaşayamayan bir insan kitlesinin ortaya çıkması bundandır. Sadece kendilerine gösterileni aptalca yapabilirler - tıpkı antik çağın köleleri gibi, ancak bilinçli kararlar alamazlar ve yeni şeyler yaratamazlar.

Küresel yönetişimi basitleştiren birleşik bir üründür.

Yüksek ahlaklı ve geniş bir bakış açısına sahip tam teşekküllü insanlar, ancak bir kişinin çok yönlü bir eğitimi ve yetiştirilmesi sonucu ortaya çıkabilir, ona karar vermek ve kendi hayatını kendi başına inşa etmek için algoritmalar verir. Ancak insanın hayatta doğru olanı nasıl yaptığını gösteren en temel sınırlayıcı faktör vicdanıdır. Vicdan yok - eğitimsiz bir insan düşünün.

Konuyla ilgili: Ekonomist Katasonov'dan parasal bir uygarlığın işaretleri. Para vicdanın ve aklın yerini aldığında

Bu işaretler:

1. Toplumun bir bölümünün servet biriktirme arzusu ve bu hayatın amacı haline gelir. Zenginlik burada hayatın ihtiyaçlarını aşan mülkiyet anlamına gelir.
2. Zenginlik birikimi sürekli sonsuz bir sürece dönüşür.
3. Servet biriktirme faaliyetleri çok büyüktür ve bu da toplumda niteliksel değişikliklere (mutasyonlara) yol açar.
4. Mutasyonlar öncelikle toplumun çoğunun bilincindeki bir değişiklikle ilişkilidir. İnsanlar, gerçek servetleri ne olursa olsun, servet biriktirme arzusu kazanırlar. Bilinçteki değişiklikler, sosyal davranışta değişikliklere yol açar. Karşılıklı yardım ilişkilerinin yerini rekabet ve kazanılabilirlik ilişkileri alır.
5. Bazı insanlar için zenginlik nihai amaç, başlı başına bir amaç haline gelir. Çok küçük bir grup insan için, tüm toplum üzerinde bir hakimiyet ve güç aracı görevi görür. Bu grup kendini seçilmiş, geri kalanları ise onun hizmetkarı ve kölesi (pleb, goyim vb.) olarak kabul eder.
6. Bir grup “elit” toplumdaki konumlarını güçlendirmek için pleblerin zenginleşme çabalarını ustaca kullanır.
7. Toplumda sürekli bir toplumsal kutuplaşma vardır: "seçkinlerin" elinde servet birikimi ve pleblerin yoksullaşması. Plebler gitgide daha kesin bir köle statüsü kazanıyor.
8. Zorla çalıştırılan bir toplumda, etkin bir şekilde çalışmaya yönelik teşvikler azalır.
9. "Seçilmişler", en yüksek verimliliği sağlayan bu tür zenginlik elde etme yöntemlerine güvenirler. Bu yöntemlerin başında tefecilik ve spekülatif ticaret gelmektedir. (Bir kişinin hayati ihtiyaçlarını karşılamaya hizmet eden) reel ekonomi, sosyal faaliyetin çeperindedir.
10. Zenginlik birikimi öncelikle para biçiminde gerçekleşir: birincisi, para tefeciliğin ve spekülatif ticaretin ana aracıdır; ikincisi, para, “elit”in gücünü güçlendirmek için mümkün olan en hızlı ve verimli şekilde kullanılabilecek en likit varlıktır.