Tıbbi Yamyamlık: Ölülerden Gelen İlaçların Öyküsü

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Antik Roma klasiklerinin zamanından 20. yüzyıla kadar, Eski Dünyanın farklı yerlerinde, akıllı insanlar insan vücudundan tıbbi iksirler yapmakla meşguldü. Avrupa toplumunun her kesiminde insan beyni, et, yağ, karaciğer, kan, kafatasları, saç ve hatta terden elde edilen özler ve iksirlerin kullanılması normal kabul edildi. Terapistlerin reçetelerine göre, korkunç cellatların ve saygın eczacıların ellerinden hükümdarları, keşişleri, bilginleri ve basitleri iyileştirmek için kullanıldılar.

Ölülerden ilaç talebi ortaya çıktığında, insan vücudu parçaları iyi bir iş haline geldi. Başka bir suçlunun infazından sonra, cellat geçici olarak şehrin en önemli kasabı haline geldi ve tariflere göre idamın çeşitli organlarını ve dokularını kalabalıktan susuzlara sattı. Tüccarlar ilaç ihtiyacı için uzak ülkelerden insan eti getirirlerdi ve mezarlık "mafyası" geceleri mezar kazmaktan ve doktorlara ceset satmaktan çekinmezdi.

İşin garibi, insanları yiyen insanların eski bir anlamı var. Tıbbi yamyamlık, ruh değilse de yaşam gücünün yenenden yiyene aktarıldığı inancıdır. İnsan organlarından gelen herhangi bir ilaç, önceden hayat veren ve mucizevi olarak kabul edildi - nasıl yardımcı olmaz?

Gladyatörün kanı ve karaciğeri

Antik Roma'nın birçok vatandaşı, gladyatörlerin canlılığının ve cesaretinin kanlarında olduğuna inanıyordu. Bu nedenle, cesur ve dayanıklı olmak için, sıcakken öldürülen veya ölümcül şekilde yaralanan bir gladyatörün kanını içmek modaydı.

Romalı epileptikler, bu tür kanın "canlı" olduğunu düşündüler. Zar zor öldürülen savaşçı arenaya düştü, etrafı kanayan yaralara sarılmak isteyen bir kalabalık tarafından çevrilebilirdi. Ve Romalı doktor Scribonius Largus, gladyatörlerin kullandığı silahlarla öldürülen bir kişinin karaciğerinin epilepsiye karşı yardımcı olduğu teorilerinde çok ileri gitti. Hastalar bu tedavi edilmemiş karaciğeri yediler.

400 yılında gladyatör dövüşleri yasaklandı, epilepsi hastaları infaz yerlerinde yeni bir taze kan kaynağı buldu.

Kralın ve diğer suçluların kanı

Epilepsinin soğutulmamış kanla tedavi edilebileceğine dair yanlış kanı, 20. yüzyılın başlarına kadar devam etti. Epilepsi hastaları, can veren kırmızı sıvı için kupalarla kasaplara geldi. Bir zamanlar Almanya'dan bir hasta kendini tutamadı ve 16. yüzyılda dehşete neden olmayan kopmuş bir boyundan kanla boğuldu.

Tıbbi vampirizm, adi suçluların kanını içmekle sınırlı değildi. 30 Ocak 1649'da İskoçya Kralı I. Charles, Charles I Stuart, devrimciler tarafından başı kesildi. Karl'ın deneklerinin kalabalığı, kraliyet kanıyla yıkamak için vücudunu iskele üzerinde çevreledi. Hükümdarın dokunuşunun şişmiş lenf düğümlerini ve hatta daha fazlasını iyileştirebileceğine inanılıyordu. Karl'ın vücudu (başı dikilmiş halde) infaz yerinden uzaklaştırıldığında, cellat, otokratın saçının yanı sıra kana bulanmış kumun satışından bir miktar para kazandı. Ve genel olarak, Avrupa ülkelerindeki cellatlar uzun zamandır her şeyin ve herkesin rahatsızlıklarına yardımcı olabilecek yüksek standartta şifacılar olarak kabul edildi. Ve büyük Paracelsus, kan içmenin faydalı olduğuna ikna olmuştu.

Kraliyet damlaları

Charles I ölümünden sonra bir ilaç oldu ve en büyük oğlu Charles II yeni bir ilaç buldu. Simyaya saygı duyarak, modaya uygun "Goddard's Drops" iksiri için bir tarif aldı ve kendi laboratuvarında hazırladı. İlacı icat eden Cromwell'in kişisel doktoru olan doktor Jonathan Goddard'a kraliyet hazinesinden 6 bin pound ödendi. Daha sonra, neredeyse 200 yıl boyunca, ilaç yeni bir adla dağıtıldı - "Kraliyet Damlaları".

Damlaların çeşitli rahatsızlıklara yardımcı olması için, iksirin bileşimi karmaşıktı: iki kilo geyik boynuzu, iki kilo kuru engerek, aynı miktarda fildişi ve beş kilo insan kafatası kemiği aldılar. asılmış veya vahşice öldürülmüş. Bileşenler daha sonra ezildi ve sıvı bir konsantre halinde damıtıldı. "Kraliyet damlalarının" ana unsuru bir insan kafatasıydı, ona özel özellikler atfedildi. Simyacılar, ani, şiddetli bir ölümden sonra, ölü bir adamın ruhunun ölümlü et hapishanesinde kaldığına inanıyordu. Kafada. Terapötik amaçlar için yabancı bir ruhu tüketmek, hastaya bir canlılık bonusu verdi.

O yılların İngilizleri, "Kraliyet Damlalarının" bir dizi sinir rahatsızlığı, nöbet ve apopleksi ile yardımcı olduğuna inanıyordu. Aslında, çare, birçok vatandaşın acı çektiği öldürebilir. Bu nedenle, İngiliz parlamenter Sir Edward Walpole, damlaların onu kasılmalardan iyileştireceğine inanıyordu. Ancak, sadece kederli görünen durumu daha da kötüleştirdiler.

Görünüşe göre, "damlaların" tek faydalı etkisi uyarıcı etkisiydi. Boynuzların damıtılması sırasında, amonyak haline getirilen amonyak oluştu. Charles II 1685'te öldüğünde, son çare olarak Royal Drops'a başvurdu, ancak boşuna. Bu başarısızlığa rağmen, doktorlar bir buçuk yüzyıl daha "damlaları" kullandılar ve 1823'te "The Cook's Oracle" yemek kitabında, çocuklarda sinirleri tedavi etmek için mutfakta bir insan kafatasından bir ilacın nasıl hazırlanacağı anlatıldı. 1847'de bir İngiliz, epilepsi hastası bir kızı için birinin kafatasını pekmezde kaynatarak tam da bunu yaptı.

Kafatası yosunu

İnsan kemiklerinin büyülü özellikleri, zaman içinde gömülmemiş kaplumbağalarda yetişen likenlere, mantarlara veya yosunlara kadar uzanıyordu. Büyüyen maddeye "uykulu" kelimesi deniyordu, savaş alanlarında doluydu, silahla ölen askerlerin kalıntılarıyla doluydu (bu nedenle kafataslarında "hayati güç" kaynağı vardı). Cennetin güçlerinin etkisi altında, hayati güç, kafatası yosununda birikmişti.

17. ve 18. yüzyıllarda, sağlık sistemi uykucuyu yaygın olarak kullandı. Örneğin, insanlar burun kanamasını durdurmak için kurutulmuş ve öğütülmüş likenleri kokladılar. "Kafatası yosunu" ayrıca epilepsi, jinekolojik ve diğer problemler için bir çare olarak ağızdan kullanılmıştır.

Damıtılmış Beyinler

1651 tarihli The Art of Distillation adlı kitabında, doktor ve simyacı John French, devrim niteliğinde bir ilaç elde etmek için devrim niteliğinde bir yöntem tanımladı - insan beyninden tentürler.

Uygulamaya atıfta bulunan Dr. French, "şiddetli bir ölümle ölen genç bir adamın beynini, zarlar, arterler, damarlar ve sinirlerle birlikte almanızı" ve ardından "hammaddeleri püresi elde edene kadar bir taş havanda ezmenizi" tavsiye etti. " Patates püresine dönüştürülen genç ölülerin beyinleri şarap alkolüyle dolduruldu ve mütevazi görünen bir sıvıya damıtılmadan önce altı ay boyunca ılık at gübresinde demlendi. Bir askeri doktor olarak John French, genç adamların kafalarından ve diğer insan kalıntılarından yoksun değildi.

Cesetlerden yapılan diğer ilaçlar gibi, beyinden damıtılmış püre de hem doktorlar hem de hastalar tarafından ciddiye alındı. Bu tür patates püresinin tedavisi ile ilgili mesajlar 17. ve 18. yüzyılların kroniklerinde bulunur ve 1730'larda, taze beyne ek olarak insan kalplerinden yulaf ezmesi ve mesane taşları içeren tarifin aşırı bir versiyonu önerildi. anne sütü ve ılık kanla karıştırılmış

İnsan yağ merhem

Porsuk, ayı ve şifalı niteliklere sahip diğer mutfak dışı yağlar için modadan çok önce, insanlar, günümüzün dünyalılarını diyetlere sokan ve onları liposuction'a yönlendiren, kabile üyelerinin yağıyla tedavi edilmeye çalışıldı.

Avrupa'da 17. ve 18. yüzyıllarda bir cellatın işi tahıl işi olarak kabul edildi. Oldukça az sayıda infaz gerçekleştirildi ve destek işlerinin ustaları insan yağına "kaynaklanmış" iyi bir iş çıkardılar. Ürünü bilenler onu eczaneye kadar takip etmediler, konteynerleriyle iskelede sıraya girdiler. Böylece para ödenen yağın, diğer hayvansal yağların karıştırıldığı sahte olmamasını sağlamak mümkün oldu. Ve insan yağı, dedikleri gibi, cilt veya eklem iltihabı, romatoid artrit ve gut ile ağrıları mükemmel şekilde yatıştırdı. Meme kanseri bile kadavra kaynaklı yağlarla tedavi edilmeye çalışılmıştır.

İnsan yağı da seçkinler arasında popülerdi. İngiltere Kraliçesi I. Elizabeth, çiçek hastalığının bıraktığı izleri onunla iyileştirmeye çalışarak yüzüne böyle bir hazırlıktan bir merhem sürdü.

18. yüzyıldan kalma bir tarif, kraliçenin muhtemelen kullandığı oldukça zehirli bir iksir olan balmumu ve terebentin ile insan yağının bir karışımını tanımlar. Ek olarak, kraliyet hanımı kurşun bileşiklerine dayalı makyaj yapmayı severdi ve kalın bir toz tabakasıyla kaplanırdı. Söylentilere göre, zehirli merhemler ve Elizabeth Tudor'u 1603'te mezara getirdi.

ölmekte olan ter

İngiliz doktor George Thomson (1619 - 1676), hastalıkları tedavi etmek için insan vücudunun çeşitli organlarını ve dokularını kullanmasıyla ünlendi. Bu nedenle, veba için Thomson idrar (idrar) reçete etti ve bebek plasentası aşırı aylık akıntısı olan kadınlara reçete edildi. Ancak bu seçkin doktorun reçetesine göre hemoroid ilacından daha tuhaf bir şey yoktu.

George Thomson, ölmekte olan insanların ter salgılarıyla yaygın bir hastalığı tedavi etti ve hastaların hemoroidlere sürtmesi gerekiyordu. Bu ter, infazdan önce çok gergin olan infaza mahkum olanlardan alındı. Cellat yeterince ter toplamayı başaramazsa, etkilenenlere, iskelede kesilen kafaya dokunmanın bile mucizevi bir şekilde hemoroidleri iyileştirebileceğine söz verildi.

bal mumyaları

Bir insanı tatlı şekere dönüştürme sanatı, tekniği Araplardan benimseyen Çinliler tarafından büyük ilgiyle incelendi. "Chinese Materia Medica" (1597) kitabında, Dr. Li Shizhen, Arabistan'dan gelen oldukça basit bir tariften bahsetti. Yaşlı bir gönüllüyü alıp bal ile yıkamalı ve sadece balla beslemeliyiz. Zamanla, gönüllü balı dışkılamaya başlar - "neredeyse taze" ve böyle bir diyet yaşlı adamı öldürdüğünde, vücudu yüz yıl boyunca arıların tatlı armağanı ile bir rezervuarda saklanır.

Bir asır boyunca balın içinde yattıktan sonra mumya, sert bir akide şekerine dönüştü, bazı kısımları kırık veya zayıf kemiklerle hastalar tarafından yenildi. Bal mumyaları hem Çin'de hem de Avrupa'da ilaç olarak satıldı. Avrupalılar için, 600 yıldır azalmayan antik mumyalara olan farmakolojik ilgileri göz önüne alındığında, bu şaşırtıcı değil.

mumya tozu

Mısır'ın yağmalanan mezarlarından getirilen mumyalar sağlık dünyasında büyük yankı uyandırdı. Zehirlenme ve epilepsiyi, kan pıhtılarını ve mide ülserlerini, çürükleri ve kırıkları eski ölülerin kalıntılarıyla tedavi etmeye çalıştılar. Birçok ilaç icat edilmiştir. Bunların arasında özellikle popüler olan balzamlar, melas, merhemler, tentürler ve mumya tozu bulunur.

Eczacılar bu tozu basitçe "Mumia" olarak adlandırdılar ve 12. yüzyıldan 20. yüzyıla kadar Avrupa'daki temel ilaçlardan biriydi. İlaç devi Merck bile üretimine dahil oldu. 1924'te Almanya'da bir kilogram öğütülmüş mumya 12 altın markaya mal oluyordu.

İlk başta, mumyaların mumyalanmasında doğal bitümün tıbbi özelliklere sahip olduğu sanılıyordu. Sonra, iyileştirici etkisinin mumyalanmış etin kendisinde olduğuna karar verdiler, çünkü sıradan hastaların gözünde korunması bir mucize gibi görünüyordu. Mısır'dan gelen mumya arzı büyük ölçüde azaldığında, dövülmeye başlandı. Taze cesetler sıcak güneşte kurutuldu, böylece “yaşlanırlar” ve firavunun mezarlarından çıkan her derde deva gibi görünürler.

Mumya tozu tedavisini eleştirenlerden biri, mumyaların tıbbi kullanımını başka bir popüler plasebo, tek boynuzlu at boynuzu tozu ile kınayan Fransız cerrah Ambroise Paré (1510-1590) idi.

24 yaşındaki bir adamdan kırmızı tentür

Mumyaların tıbbi amaçlarla kullanılması tamamen yasaldı. 17. yüzyılın sonlarında Almanya'dan doktorlar tarafından geliştirilen mumyalamanın taklidi de aynı derecede yasal hale geldi. Belirli bir yaş ve yapıya sahip bir insan cesedinin "sözde mumyalanması" sonucunda "Kırmızı tentür" elde edildi. Tarifin Alman Oswald Kroll tarafından getirildiği Londra'da popülerdi. Notlarını deşifre etmek, "Kırmızı Tentür" hakkındaki gerçeği bulmayı mümkün kıldı.

Bu nedenle, 24 yaşında (tam çiçek açmış) fiziksel engeli olmayan kırmızı, genç bir yüze (sözde iyi sağlıktan bahseden ve alkolizm veya hipertansiyondan değil) bir adamın cesedini almak gerekiyordu.. Bu durumda delikanlı asılarak veya tekerlek üzerinde infaz edilmeli ve ceset sakin havalarda gece gündüz temiz havada yatmalıdır.

Ölen kişinin eti parçalar halinde kesilir, mür ve aloe ile tatlandırılır ve daha sonra şarapta yumuşaması için marine edilir. Daha sonra insan eti parçaları kuruması için iki gün güneşte asılı kaldı ve geceleri ayın gücünü emebiliyorlardı. Bir sonraki adım etin tütsülenmesiydi ve son damıtmada yapıldı. "Kırmızı Likör"ün ceset ruhu, tatlı şarap aromaları ve kokulu otlar tarafından kesintiye uğradı. Böyle kapsamlı bir hazırlıktan sonra, sıvı yardım edemedi, ancak "iyileştirici" oldu ve muhtemelen birine yardım etti - çok sayıda suçlunun diseksiyonunda zor kazanılan paralar kazanan eczacılar ve cellatlar hariç.