Amerikalılar kimin genlerini miras aldı?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Bazen, Kuzey Amerika'nın gelişimi sırasında yeni kıtanın haydutlar, dolandırıcılar ve suçlular tarafından işgal edildiğini duyabilirsiniz. Gerçekten mi? Kapitalist emeğin günümüz demokratikleştiricileri, şok işçileri kimin genlerine miras kaldı?

Amerika'ya (şimdi Amerika Birleşik Devletleri olan) ulaşmak oldukça kolaydı. Belli bir suç işlemek yeterliydi ve size tek yönlü bir bilet verilecekti.

Böylece, İngilizler suçlularını 17. yüzyılda Amerika'ya sürdüler, ancak yerel iç savaşın sona ermesinden sonra işler oldukça kötü gitti - sağlıklı erkeklere çok fazla değer verilmeye başlandı ve suçluların genellikle içine düştüğü yetiştiriciler eller, doğal olarak sağlıklı çalışanlara sahip olmak istedi.

1717'de I. George, Korsanlık Yasası'na Amerika'ya ihracatı çeşitli hırsızlara ve yün kaçakçılarına kadar genişleten bir makale ekledi.

1718'de ihracat, kaçak avcıları kapsayacak şekilde genişletildi (bir geyiği öldürmek için). Bundan sonra, Amerika'ya gönderildikleri suçların sayısı giderek arttı.

1751'de, idam edilenlerin cesetlerini çalanların, 1753'te - kilisenin dışında evlenenlerin, biraz sonra - dolandırıcıların yanı sıra kurşun madenlerinden hırsızların çıkarılmasına izin verildi. (tecavüzcüler, soyguncular, isyancılar, posta ve mavna hırsızları, yasa dışı ateş açanlar (?), koyun hırsızları, kalpazanlar, at hırsızları, kundakçılar …). 7 ila 14 yıllık bir süre için sınır dışı edildiler ve yasadışı yollardan İngiltere'ye planlanandan önce dönenler ölüm cezasına çarptırıldı.

Aynı zamanda, hükümlüler armatörlere 3 (daha sonra 5) liraya satıldı ve onlar da onları yetiştiricilere 10 liraya sattılar (ancak kadınlar 8 lira).

Peki, yüksek maliyet hakkında şikayet edecek ne var - ama Amers'a ne harika bir kalıtım sağlandı.

Saksofiller bu tür konuşmalara şiddetle karşı çıkıyorlar, örneğin: oluşumunun başlangıcında, İngiltere ve Avrupa'dan birçok saygın insan da Amerika'ya geldi.

Evet. Bu "saygın"ların genlerinin faydasından bahsetmeden hemen önce, bu kategoriye ne tür canlıların girdiğini görmek gerekir.

Yönetici seçkinler (ki, Bad Good Old England'da ve Avrupa'da ondan daha saygın olabilir), tebaalarına çok önem veriyorlardı.

Örneğin İngiltere'deki kocalar, eşleri tarafından sürekli olarak doğru yolda olmaları konusunda talimat aldı.

-… psikolojik ve maddi baskıya ek olarak, kocalar fiziksel şiddeti küçümsemediler. Karısını dövmek sıradan bir şey olarak görülüyordu. Üstelik mahkeme kocaların tarafındaydı.

Böylece 1782'de Yargıç Francis Buller, disiplin için kullanılan sopa bir başparmaktan daha kalın değilse, bir kocanın karısını dövme hakkına sahip olduğuna karar verdi.

1862'de Kent'te yaşayan zengin bir çiftçi olan Binbaşı Murton, karısının evine iki fahişe getirmesine izin vermediği için ölümüne dövmekle suçlandı. Murton'u 3 yıl hapis cezasına çarptırırken yargıç, "Bunun ağır bir ceza olacağını biliyorum, çünkü daha önce toplumda yüksek bir konuma sahiptiniz" dedi. Murton, insanlık dışı karar karşısında şok oldu: "Ama ona karşı her zaman çok cömert davrandım!"

1877'de Thomas Harlow, sokak ticaretinden kazandığı parayla kendisine bir içki almayı reddettiği için karısını bir darbeyle öldürdü. Yargıç onu suçlu buldu, ancak Harlow'un … kışkırtılmış olması nedeniyle cezayı değiştirdi …

Yerel yöneticiler de genç nesile büyük özen gösterdiler. Çocuklarda bağımsızlık, çok erken yaşlardan itibaren eylemleri için bir sorumluluk duygusu getirdiler.

- 1875 yılına kadar İngiltere'de kızların reşit olma yaşı 12 yaşında başlardı. On iki yaşında bir çocuk, kendi vücudunun sorumluluğunu üstlenebilecek yaşta kabul ediliyordu.

1285 gibi erken bir tarihte tecavüz, ölüm cezası da dahil olmak üzere ağır cezalar gerektirebilecek bir suç haline geldi. Ancak 12 yaşın altındaki bir çocukla cinsel ilişki, a priori tecavüz olarak kabul edilmedi. Bu bir kabahatti.

1576'da, I. Elizabeth döneminde, 10 yaşından küçük bir kızla herhangi bir ilişki tecavüzle eşdeğerdi. Ancak, rıza yaşı aynı kaldı - 12 yıl. 10 ila 12 yaş arası bir kızla seks hala bir kabahat olarak görülüyordu ve on iki yaşındakiler yasa tarafından tamamen görmezden geliniyordu.

1875'te Parlamento, rıza yaşını bir yıl yükseltti …

Çocukları böyle şımartıyorlar, sorumsuz olmayı öğretiyorlar.

Saygın İngilizler / Avrupalılar, uygarlıkları / boş zamanlarının karmaşıklığı ile ayırt edildiler.

Avrupa'da infaz bir eğlence, bir gösteriydi. Bir tiyatro performansı için eşlerini ve çocuklarını yanlarına alarak infazlar için bir araya geldiler ve toplandılar. Cellatların isimlerini bilmek ve bilenlerin havasıyla ne ve nasıl yaptıkları hakkında konuşmak iyi bir şey olarak kabul edildi.

Rusya'da bir darağacı veya kasap baltası için bir tür, küçücük hane adı vermek imkansızdır.

Ne sevecen "Cellat Mashenka" ne de ironik "Sıska Thekla" bizim için imkansız.

Ve Avrupa'nın tüm ülkelerinde, darağacı ve cellat aletlerine tam da bu deniyordu! Ya "Little Mary" - "Mashenka" (Londra'da), "Skinny Gertrude" (Königsberg'de), ardından "Fast Albert" - Augsburg'daki baş cellat baltasının tam bir İngiliz analogu.

Kuvvetler ayrılığı ve dünyadaki "ilk parlamento" ile "aydınlanmış ve medeni" İngiltere'de, ahırlardan hırsızlık yapmakla suçlanan sekiz yaşındaki bir çocuk asılabilir. Kalabalık, onun asılmasını izlerken güldü ve şarkı söyledi.

Bebeklikten itibaren çocuklara sadece vahşete sakince bakmaları öğretilmedi.

İngiliz gelenekleri bile kuruldu: Bir bebek asılan adama sapla dokunduysa, şans içindi, ayrıca darağacındaki cipsleri diş ağrısı için bir çare olarak kullandılar. Ya emdiler ya da kürdan olarak kullandılar.

1788'de Britanya'da, bir kalabalığın az önce asılan adama koştuğu ve bu hala sıcak cesedi kelimenin tam anlamıyla "hatıralık" haline getirdiği bir durum vardı.

Yerel hancı özellikle "şanslıydı" - kafaya sahip oldu ve tavernasında uzun süre gösterdi, bu kafa tamamen çürüyene kadar halkı kendine çekti.

Paris'teki Place de Grève'deki halka açık infazlar bir duygu dalgalanmasına neden oldu - kalabalık kükredi, sevindi, şarkı söyledi, sevindi.

“Benim gibi uzun süredir Paris'te yaşayanlar, bu tiksintinin ne olduğunu bilirler: “La Koquette” hapishanesinin yakınında gerçekleşen halka açık infazlar. Bundan daha iğrenç, daha iğrenç bir şey düşünülemezdi! Laik dokumacılar ve birinci sınıf kokolardan ayaktakımına - pezevenkler, sokak fahişeleri, hırsızlar ve kaçak hükümlülere kadar binlerce insan bütün geceyi çevreleyen tavernalarda geçirdi, içti, müstehcen şarkılar söyledi ve şafakta etrafı saran askerlerin kordonuna koştu. Bu iğrenç aygıtın resmi olarak "adalet ağaçlarının" yükseldiği alan. Uzaktan iyi görmek imkansızdı, ancak tüm bu kitle sadece “infazda” olduğu için mutlu hissediyordu, bu yüzden geceyi böylesine büyüleyici bir gösteri beklentisiyle atılgan ve neşeyle geçirdi "(Pyotr Dmitrievich Boborykin böyle yazdı, bir 1864'te “intelligentsia” kelimesini icat eden ve yayınlayan Rus yazar ve bu arada fanatik bir “Batılı”).

Büyük Fransız Devrimi darağacının yerini giyotinle değiştirdiğinde (insanlar buna “sevgiyle” Lisette derdi) Michel Foucault, Paris Chronicles of Paris'te giyotinin kullanılmaya başlanmasından sonra insanların hiçbir şeyin görünür olmadığından şikayet ettiğini ve geri getirilmesini talep ettiğini yazar. darağacı. Napolyon ve 1815 Restorasyonu'ndan sonra darağacı iade edildi.."

Böylesine saygın bir ayaktakımının / Yeni Dünya'ya giren insanların mutluluğunu hayal edebilirsiniz, bu genişlikte infazların izleyicisi değil, bir cellat olmasına izin verildi.

Ayrıca, bu ayaktakımının anavatanında yürütme yöntemlerinin seçimi en zenginler tarafından geliştirildi.

İşte ünlü tablonun yazarı Vasily Vereshchagin'in bu yöntemlerden biri hakkında söyledikleri:

Sepoy ayaklanmasının liderlerinin "Şeytan Rüzgarı" yardımıyla idam edilmesi.

şeytan rüzgarı(İngiliz Şeytan rüzgarı, ayrıca silahlardan İngiliz Üflemenin bir çeşidi vardır - kelimenin tam anlamıyla "Silahlarla kovma") - hükümlü kişinin silahın namlusuna bağlanması ve ardından ateşlenmesinden oluşan ölüm cezası türünün adı kurbanın vücudundan (hem gülleyle hem de boş »Barut şarjıyla)).

- Modern uygarlık, esas olarak Türk katliamının Avrupa'da yakın bir yerde gerçekleştirilmesi ve ardından vahşet işleme araçlarının Timur zamanlarını çok anımsatması gerçeğiyle skandallandı: koçlar gibi doğradılar, boğazı kestiler.

İngilizlerle ilgili farklı bir konu: ilk olarak, onlar adalet işini yaptılar, çok uzaklarda, Hindistan'da galiplerin ihlal edilen hakları için cezalandırma işini; ikincisi, işi şatafatlı bir şekilde yaptılar: kendi yönetimlerine karşı çileden çıkan sepoyları ve sepoy olmayanları silahların namlularına bağladılar ve kabuksuz, sadece barutla vurdular - bu zaten onlara karşı büyük bir başarı. boğazı kesmek veya göbeği yırtmak.

… Bu sepoy'un ölümü korkmuyor, idamdan da korkmuyorlar; ama kaçındıkları, korktukları şey, başsız, kolsuz, uzuvlardan yoksun, tamamlanmamış, işkence görmüş bir biçimde başyargıç huzuruna çıkma ihtiyacıdır ve bu sadece olası değil, hatta kaçınılmazdır. toplardan ateş etmek.

Dikkate değer bir ayrıntı: Vücut parçalara ayrılırken, vücuttan ayrılan tüm kafalar yukarı doğru kıvrılıyor. Doğal olarak, sarı beylerden birinin vücudun şu ya da bu kısmına ait olduğu konusunda kesin bir analiz yapmadan onları birlikte gömerler.

Bu durum, tekrar ediyorum, yerlileri çok korkutuyor ve ayaklanmalar gibi özellikle önemli durumlarda toplardan ateş ederek infazların başlatılmasının ana nedeni buydu.

Yeni Dünya'ya gelen uygarlıklar barutu kurtardılar - teslimat pahalıydı - ve silahsız yaptılar.

Ancak yine de teknik ilerlemenin bazı meyveleri Hintli kitlelere taşındı.

Örneğin, medeni cennetten getirilen keskin çelik bıçaklar, vahşilerin düşman kabilelerden gelen rakiplerinin kafa derisini soymasını çok daha kolay hale getirdi. Bunları aydın naglo-Saksonlara/Avrupalılara sunmak ve karşılığını almak için.

İlerleme kırıntısına karşı bir resepsiyon yok …