Tüccar Fedot Kotov ve gözlemleri

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

"7131'de (1623), Tüm Rusya'nın egemen ve Büyük Dükü Mihail Fedorovich ve Moskova ve Tüm Rusya'nın En Kutsal Patriği Filaret Nikitich'in büyük hükümdarı kararnamesiyle, Moskova tüccarı Fedot Afanasyevich Kotov sekiz yoldaşla birlikte kraliyetle gönderildi. İran'a denizaşırı mallar."

…. Astrakhan'ı geçti.

ve.. uzun, kısa eh, ama onlar var Terek

TI'ye göre, Korkunç İvan yönetimindeki Rus krallığı şehre 1585'te ulaştı. Terek veya rendeler nehrin üzerinde Tümenka, veya Tersk kasabasıbu haritadaki gibi

Sonra biz Tarkov

Tarkov'dan Şah'ın şehrine derbent dağlar ve deniz arasında düz bir yerde üç günlük paket seyahati.

Belki de ayrıştırmak için yeterli nesne vardır.

1. Önce düşünün Tyumenka Nehri üzerinde Terek veya Terki

Nehrin karşısında, tüccarın yazdığı gibi, ahşap, direk gemilerinin geçişi için bir kaldırma orta kısmı olan bir köprü var.

Atların uzun kulakları vardır - belli ki katır

Bu nedenle, 17. yüzyılda eşekleri atlarla geçmek yaygın bir şeydi.

Terek, küçük ama güzel, ahşap bir kasabadır, Tyumenka Nehri üzerinde, alçak bir yerde durur. Çarşılar, tapınaklar ve evler kalenin içindedir,

Kale içinde çarşılar, tapınaklar ve evler yer alır ve arkasında bir manastır bulunur.

Manastıra bakalım

Manastırı nasıl seversin? Beş köşeli bir yıldız şeklinde!

Elbette, Fyodor Kotov'un Terek'i ziyaretinden önce boyadıklarını varsayabiliriz, ama pek. Ayrıca, Smolensk'te kale yıldızı, 1595-1602'de Çar Fyodor Ioannovich ve Boris Godunov döneminde inşa edilen (resmi tarihe göre) Smolensk kale duvarı tarafından geçilir. 1142'de Büyük Dük Rostislav Mstislavovich altında inşa edilmiş (inanıldığı gibi) daha eski bir kalenin yerinde

Smolensk'teki kale yıldızının Büyük Dük'ün kalesi olup olmadığı bir sorudur. Ancak gerçek şu ki, Boris Godunov'un kale duvarı kale yıldızı üzerinde duruyor, onu kuzeyden güneye geçiyor ve iki parçaya bölüyor - yıldızın iki doğu ışını Godunov'un duvarının içinde ve üç batı ışını onun dışında.

Sonuç - yıldız kalesi, Boris Godunov kalesinden ÖNCE inşa edildi, yani. 1595'ten çok önce, belki de bu, 1142'den Büyük Dük Rostislav Mstislavovich'in kalesidir (buradan)

Böylece, Fyodor Kotov'un manastır mirası olduğunu düşünerek kale yıldızını geçmediği ortaya çıktı.

2. Derbent.

Derbent duvarları

"Derbent, müstahkem bir beyaz taş şehirdir". - Bugün için duvarlar karardı.

"Bu şehrin otuz kulesinin deniz tarafından sular altında kaldığı söyleniyor ve şimdi suda büyük, güçlü bir kule daha duruyor." - Sahilden 15 kule saydım ve 16. kule tam şehrin ortasındaydı. Hazar Denizi'nin seviyesi bugün eksi 29 metre, Derbent'in ortası ise deniz seviyesinden 8 metre yükseklikte.

Hazar'ın bu seviyesinde, kıyıları şöyle görünecek:

Astrakhan, konumu ne olursa olsun denizin dibinde olacaktır.

"Derbent'ten dağlardan Karadeniz'e, Türk topraklarına bir zamanlar taş duvar örülmüş." - Birisi LJ'de bu duvar hakkında yazmıştı, unutmayın - lütfen bir bağlantı bırakın.

"Denize yakın, Derbent'ten çok uzak olmayan, tepede, kırk şehidin yattığı yer taş levhalarla çevrili ve Müslümanlar 88 ve Ermeniler 89 bunların Rus, 40 kutsal şehit 90 olduğunu söylüyorlar. Onlar ibadet ederler ve bazıları onlara dua eder Her biri kendi mezarına yatar ve üzerlerine oyulmuş yazıtlı büyük beyaz bir taş döşenir. Bu yazıyı kimse okuyamaz: ne Müslümanlar, ne Ermeniler, ne de Türkler. Ve oymalar yazıt çok büyük."

- Şimdi ne var?

“Derbent'in Kuzey Müslüman mezarlığında özel bir saygı duyulan yerde tahsis edilen kırk eski mezar, Türk kelimesi Kirkhlyar, yani“kırk yüzyıl”veya sadece“kırk”olarak adlandırılır. Juma Camii ile birlikte, bu mezarlar birdir. Kafkasya için en eski ve en önemli İslami türbelerden biri.

Sorokovnik'in H. 22 (642/3) veya H. 40'da (661/2) Derbent'e yeni bir din getiren ve Hazarlarla savaşta ölen Arap savaşçıları olan “kutsal şehitlerin” mezarları olduğuna inanılıyor.

Efsaneye göre, ölen askerlerin cesetleri kuşlar tarafından yutulmak üzere bırakıldı, ancak mucizevi bir şekilde bozulmadan kaldılar ve sonra onları onurla gömmeye karar verdiler. Eski tarihçilerin ve gezginlerin yazdığı levhalar üzerindeki uzun yazıtlar bu güne kadar kötü korunmuştur. Kalıntıları, mezar taşlarını 7. - 9. yüzyıllara atfetmemize izin veriyor.

Öyle ya da böyle mezarlar, hem Araplar hem de Persler ve Azerbaycanlılar için tüm Derbent sakinleri için her zaman kutsal bir yer olmuştur.

Bir kalıp olarak - kazananlar bir şeyler yazar..

Ne kadar uzun veya kısa ve Fedor yoldaşlarıyla devam ediyor.

3. Şemakha (Shemakhan kraliçesi - hatırladın mı?).

".. Shemakha yüksek dağlar arasında bir sığınakta duruyor. Şehir taş, küçük ve alçak ve yerleşim yerleri taştan yapılmış. Şehrin etrafında bir hendek var (hiçbir şey kalmadı - yol çizgisi notu), kapılar demir kaplı ve kasabalar, çarşılar ve kervansaraylar Shemakha'da yedi kervansaray var - hepsi taş ve hepsinde yeraltındaki dağlardan taş borulardan akan su var Lezgi, Gilan, Buhara ve diğer kervansaraylar. Daha önce, Shemakha Türk padişahına aitti, ancak Şah, Şabran ile aynı zamanda onu ele geçirdi. Shemakha'daki eski şehir, posad'ın yanında duruyor ve Türk camileri, şah yıkıldı ve kendi inşa etti. Shemakha'da birçok var. her türlü mal ve ipek - boyalı ve ham. İpek Shemakha'da boyanır ve çevresindeki köylerde ham ipek üretilir. Shemakha'nın iki buçuk verst kuzeyinde iki bahçe vardır - Şah'ın bahçesi ve Shemakha hanının bahçesi; çeşitli sebze ve çiçekler yetiştiriyorlar; orada ka taş leğenlerde oda ve su değiştirin. Dağın tepesindeki bu bahçelerin karşısında İskender'in şehri denilen taş şehrin kalıntıları var."

İskender kalesinin kalıntıları

200 yıl önce çok farklı görünüyorlardı. Solda, yukarıda, dağda.

Açıkça görebileceğiniz gibi, okla gösterilen harabeler Kruşçevlerimizden daha iyi görünüyor: peki Makedon ne zaman buradaydı? Sormamak daha iyi.

4. İran'da.

".. Kaşan'dan Natenz'e 122 iki günlük yolculuk dağlar arasında bir ovadır; Natez bir ovada durur. Kaşan'dan Natenz'e giderken, bozkırın ortasında yuvarlak bir dağ vardır, bir tarafı kumlu, diğer yanda kayalık, etrafı yol var.dağların tuz gölü var. Artık kimse bu dağa tırmanmıyor diyorlar ve onda ne olduğunu da bilmiyorlar. Müslümanlar der ki o dağa çok kez insanlar gitmiş ama kimse ondan geri dönmedi - orada, keder, öldüler 123. Dağ alçak ve küçük, ama yanına sürmek korkutucu. İki gün boyunca dağ uzaktan görülebilir ve ona "Görünmez" derler.

tıklanabilir

Şah'ın başkentte buluşması…

".. Şah'ın buluşması ana meydandan beş mil uzakta düzenlendi. Yol, Ermeni, Yahudi, Avramlyan ve Tebriz yerleşimlerinin bahçeleri arasından geçiyordu. … İspoganka'nın karşısında Şah'ın bahçelerinde inşa edilen köprüye vardık. Nehir… Bu nehir küçük, sığ,… Nehrin karşısına büyük ve yüksek bir taş köprü inşa edilmiş, 150 kulaç uzunluğunda, 40 kulaç genişliğinde. Ve köprünün her iki yanında şehir surları gibi yüksek ve geniş, yüksek ve geniş vardır. tepesinde taş merdivenler var. Köprünün her iki yanında, duvarlarda iki sıra kadınlar oturuyordu ve mümkün olan yerlerde üç sıra. Ses sayesinde ikiye ayrıldı. Burada, köprüde, büyük borazanlar çalınır, zurna çalınır, timpani ve alarm zilleri çalınır. Şah geçtiğinde bütün erkekler, kadınlar, oğlanlar, kızlar çığlıklar atıp dans ederdi. Bu çığlık o kadar sağırdı ki, pe kelimesi birbirleriyle mümkün değildi. Söylemek gerekirse, ama darlık öyleydi ki, ne gitmek ne de yürümek imkansızdı - birbirlerini ezdiler, elbiselerini yırttılar, üzengilerini yırttılar ve yaya olarak çiğnediler. Pers krallığında böyle bir yasa vardı: Yedi ila seksen yaşındaki erkek ve kadınlardan herhangi biri Şah'ı karşılamaya gitmezse idam edilir - karınları yırtılır."

Dirgenli ölüler etrafta durur - sessizlik …

"Toplantıda Şah'ın yanında bulunan Avramyalıların yüzleri uysal, hepsi iri sakallı, siyah saçlı. Ve iki, üç ve beş ve yedide ve istedikleri ve yapabildikleri kadar karı tutuyorlar. Geniş bir elbise giyerler, hepsi tuğla renginde, deve tüyünden yapılmıştır, başlarına türban takarlar, yalınayak gezerler, sadece dizlerine kadar pantolon giyerler. Kadınlar aynı deve tüyünden yapılmış sarı bir elbise giyerler. İbrahim'e inandıklarını söylerler ve kendilerine Abramiler denir 146. Onlarla birlikte biri ölünce onu mescidlerinin yanına koyarlar, düşmesin diye boğazının altına bir dirgen dayatırlar ve bir kuş uçana kadar ayakta durur. içeri girer ve gagalar, bir gözü vardır. Sağ gözünü çıkarmışsa, müteveffa salih bir kimsedir, sol gözünü çıkarmışsa, Allah'ı hoşnut etmemiş demektir. Sonra toprağa gömülürler."

Ve burada hayat yoktu …

"Ve Yahudiler, erkekler ve kadınlar, mantolu Rus diyakozlarının cüppesine benzeyen görünüşte kiraz bir elbise giyerler ve eteklerinde bir saçak vardır, bazı türbanların başında, diğerlerinin kaporta gibi şapkaları vardır. … Farsça'da krallıkta sevilmezler, öldürülürler ve küstürülürler, onlara "chagats" ve bazılarına - "Zhiguts" denir.

Şimdi kelimenin anlamı açık "bazen"

"Farsça hesap: yak, du, se, char, pansh, shash, gaft, gashty, bacaklar, dakh, yakzda, duvazda - hepsi yirmiye kadar. Ve yirmi - beat, betiyak, bistidu - ve diğerleri otuza kadar Ve otuz - kuvvet, silvuyak, silvudu - ve kırk'a kadar. altmışa kadar. Ve altmışa - şaka, şaka, tavşan, shuzadu - ve yetmişe kadar devam eder. doksana kadar böyle. Ve doksan - bazen, bazen yak, bazen yapar - ve böylece yüze kadar. Yüz bir kümedir ve bin bir dakikadır."

Bazen - bu doksan kez ve birkaç kez daha))

Dürüst bir şirketle Fedor Kotov'a minnettarız!