Atalarımız kitapları nasıl yarattı?
Atalarımız kitapları nasıl yarattı?

Video: Atalarımız kitapları nasıl yarattı?

Video: Atalarımız kitapları nasıl yarattı?
Video: Melike Şahin - Diva Yorgun 2024, Mayıs
Anonim

Alexander Semyonovich Ivanchenko çok ilginç bir insan. SVR'de görev yaptı ve Rus Donanması Arka Amirali idi. 1965'te, SSCB'ye bağışlanan Endonezya filosunun liderliğini (takma ad altında), eşit olmayan bir savaşta 2 kat daha fazla olan NATO filosunu yenmeyi başardı. Bunun için A. Ivanchenko Endonezya'nın en yüksek ödülüne layık görüldü ve onursal vatandaşı oldu. Buna ek olarak, Alexander Semyonovich, Dünya Paganlar Derneği'nin başkanı, tarihçi, gezgin, birkaç ünlü Avrupa bankasının başkanıydı; değerli taşların kesicisi, Himalayalar, Tibet ve Ukrayna'daki Vedik kütüphanelerin koruyucusu. "Sovyet Sınır Muhafızlarının Marşı" ve "Ridna Paspaslarım, Gece Uyumadın" şarkılarının yazarı, çeşitli bilimlerin doktoru, Slavyane dergisinin yayıncısı. En ilginç kitabı "Büyük Rusların Yolları" ölümünden sonra yayınlandı. 90'ların sonlarında A. Ivanchenko, Sovyetler Birliği için çalışan birçok istihbarat subayının kaderi hakkında bir kitap yazdı. Kitabın adı Kayıp ve İhanet. Kitap yayınlanmadı, meslektaşları el yazmasına ve tüm belgelere el koyabildi …

A. Ivanchenko'nun kitabından bir parça "Büyük Rus yollarında"

… önümde kocaman bir kitabı ilk açtığında, tüylerim diken diken diken diken diken diken vücudumu hatırlıyorum ve bir şaşkınlık içinde dondum ve iki yaşındaki ablam Vera tamamen yanımda durdu. sakinlik. Bu kitabımın ilk sayfasında yer alan iki düz çizim dışında hiçbir şey görmediği ortaya çıktı. Vera, benim gibi vücudunun tüm hücreleriyle değil, yalnızca gözleriyle gördü.

Zoran'ın önümde açtığı kitap, deneyimsizleri şaşırtan kitap, Rusya'yı vaftiz eden Hıristiyanların şeytanla hiçbir ilgisi olmamasına rağmen şeytani bir "kara kitap" olarak yaktıkları, her zamanki Hıristiyanlık öncesi kitaplarımızdan biriydi. Tüm sırları, atalarımızın biyoenerjiyi kullanma yeteneğiydi.

Onlar için parşömen, üç ila dört haftalık emziren tayların derisinden yapıldı. Et tarafı ince lifli süet gibi görünecek şekilde yapıldı, arka tarafı pürüzsüzdü. Daha sonra bitmiş deri, bir arşının (53.34 cm) dörtte üçü uzunluğunda ve 2.5 açıklık (42 cm) genişliğinde tabakalar halinde kesildi. Düz tarafta, tabakalar ve uçları, şimdi porselen ve fayans üretiminde kullanılan yumurta sarısı ile karıştırılmış ince bir tabaka pişmiş beyaz kil tozu ile kaplanmıştır. Aynı zamanda elektrik hatlarının tüm kutuplarında gördüğünüz beyaz kapları da yapar - bir dielektrik kalitesine sahiptirler ve yalıtkan görevi görürler.

Sacların kil tozu ile kaplanmış tarafı, kapalı bir odada zayıf ateşte bakır fırın tepsilerinde kurutulduktan sonra ters çevrilerek aynı bakır fırın tepsilerinde süet tarafı kalacak şekilde sıcak güneşe maruz bırakılmıştır. parşömen güneş enerjisi ile doyuruldu. Ancak süet, armatürümüzün tüm enerjisini değil, yalnızca biyoenerjinin özelliği olan radyasyonunu emer. Şimdi çok uzun zaman önce yeniden keşfedildiler ve Z-ışınları olarak adlandırıldılar.

Daha sonra parşömen tabakaları, sırtında metal bir spiral bulunan modern kalın defterler gibi dikildi. Ancak böyle bir spiral yerine, iyi kurutulmuş kayın ağacından veya oval halkalara bükülmüş külden yapılmış buğulanmış yontulmuş dallar kullandılar. İnce bakır levhalarla kaplanmış bataklık meşe örtüsü hariç, kitap dört inç (18 cm) kalınlığında yapıldı. Kapakta rünler vardı, yani adı kazınmıştı. Daha iyi okunması için harflerin oyuklarına gümüş ve niello döküldü. Aynı zamanda, kitap için aynı masif meşe-bakır kasa, sağda bakır tokalarla kapatılmış bir kapakla yapıldı.

Kitap yüzyıllardır kurcalıyordu … Bunda ustalaşan oydu ve büyük bir özenle, çünkü içine konan bilgilerin güvenliği için materyalinin her detayının belirli fiziksel niteliklere sahip olması gerekiyordu. Çivi yazılı birçok Babil-Asur kil "masaları" bize kadar geldi. Kama şeklindeki harfler ıslak kil üzerine sıkıldı, daha sonra kurutuldu ve seramik gibi pişirildi. Bundan bahsediyorum, okuyucunun kendisi için atalarımızın aynı eski zamanlarda kitapları nasıl yarattığını karşılaştırabilmesi için konuşuyorum.

İlk başta, gelecekteki kitabın metni, hem metnin kendisinde hem de beraberindeki sembolik çizimlerde herhangi bir düzeltmeye izin verilen mum kaplı tahtalar üzerinde metal bir kalemle bir kalem gibi keskinleştirilmiş rosichi tarafından yazılmıştır. Yazar bir kerede "badanalı" yazamaz. Düşüncesini doğru bir şekilde iletmeye çalışırken, bazen hecelemeye aldırmadan peşinden "koşar", sonra en anlamlı kelimeleri arar, bazılarının üzerini çizer ve diğerlerini onların yerine koyar. O bir yaratıcıdır ve yaratıcılık acı içinde doğar. Bununla birlikte, kitabın yaratılmasındaki ana şey, yazar değil ya da bir grup yazar ve parşömen üzerine kopyalanmış mum plakalarına yazan kişi. Bir kaz ya da kuğu tüyüyle, alkolde ve ince öğütülmüş zencefilde çözülmüş ladin reçinesinden (reçine) yapılmış kırmızı mürekkeple yazdı.

Herkes katip olamaz, ancak zengin bir hayal gücü ve biyoenerji yayan vücut hücreleri olan bir kişi olabilir. Ardından, biyolojik akımlarıyla birlikte, hayal gücünde ortaya çıkan tüm resimler, bir film şeridi gibi parşömene emilir. Bu nedenle, parşömenin üzerine yazdığı ve çizdiği tarafı, alanını artırmak için ince lifli süet gibi görünecek şekilde yapılır. Sonuçta, her bir süet lifini gererseniz, toplam alanı beyaz kil ile kaplı pürüzsüz arka tarafından çok daha büyük olacaktır. Ve böyle bir kaplama, elektrik hatlarının direklerindeki porselen kaplarla aynı amaç için yapılır - izolasyon için, böylece yazarın biyoenerjisi bir parşömen tabakasından diğerine nüfuz etmez.

Ve ladin reçinesi ile karıştırılmış zinober yazması tesadüf değildi. Yazıcının hücreleri biyoenerji yayar, ama benimkiler farklı şekilde düzenlenmiştir, biyolojik akımlarını bir TV gibi kabul ederler ve yazarken onun hayal gücünde ortaya çıkan her şeyi görüyorum. Ve aynı zamanda metni sessiz bir filmdeki krediler gibi okudum. Zinober enerjisi, enerjisini absorbe etmediği için, sadece zinober parçacıklarını kendi içinde tutan ladin reçinesi ile karıştırılarak parşömene geçmiştir. Bu sayede süet parşömenin emdiği o canlı resimlerle aranızda havada asılı kalmış gibi başlıkların etkisi yaratılır. Ama kız kardeşim Verochka resimleri görmedi, çünkü onlar gözle algılanmadığı için gözler sadece zinoberde yazılanları görüyor ve resimler eğer böyle bir niteliğe sahiplerse vücudun hücreleri tarafından algılanıyor. Bu nedenle, yakın zamanda ölen ünlü Bulgar kahin Vanga, kör olduğu için tüm canlıları açıkça gördü ve ona gelen herkesin görünüşünü kelimelerle doğru bir şekilde tanımladı. Gözlerimiz biyoakımlarda kodlanmış resimleri çözemez. Neden - bilmiyorum.

Bana öyle geliyor ki, tıpkı benim gibi herkes görüyor, benim için bu olağan, ama herkes böyle doğuştan gelen bir yeteneğin insanlarda nadiren bulunduğunu söylüyor. Bu yüzden Zoran, özellikle bana öğretmek için Pamir'den Misailovka'mıza geldi. Ebem Daromirka, doğumumdan kısa bir süre sonra ona benden bahsetti ve ben çalışmaya hazır olduğumda iki yıllığına bize geldi. Ama bana bunun hakkında hiçbir şey söylemediler, beni her gün okumak için gelmek zorunda olduğum çok ilginç bir büyükbabayla tanıştırdılar. Daromirka'ya yerleşti.

Uzun boylu, sert, kama rengi sakalı göğsüne düşen Zoran, sanki onun için bir erkek değil de dengiymişim gibi bana davrandı. Bugün 4-5 yaşlarındayken benimle konuştuğu önemli şeylere inanamıyorum. Ve genel olarak, belki de o yaştaki bir çocuğu Platonik Akademi öğrencisi gibi hayal etmek zordur. Ama yine de, bundan bahsetmişken, o yılları hatırlayarak, hiçbir şeyi abartmaya meyilli değilim ve bu benim için caiz değil.

(Şimdi, şu anki yaşımın zirvesinden, aynı zamanda sıradan bir çocuk olan, tipik çocukluktan hiçbir şeyden çekinmeyen o küçük adama ve çocukluk çağında bir tür yalınayak adaçayı merak ediyorum. kısa pantolon, uçuşan bir gömlek ve aşırı geniş kenarlı kareli şapka, bundan nefret ediyordum ama Boguslav'da benim için sipariş eden Zoran, yazın güneşli bir günde sokağa çıkmamam gerektiğini söyledi. onsuz, gerekli. harika kanvas ayakkabılar vardı ve sonbahar için - botlar. Ancak, dünyanın gücünü kazanmak zorunda kaldım).

Henüz donda değil, donda ayakkabılı görünün. Zoran sana iğne atıyormuş gibi görünecek. Ve Mirka, sanki ben değil de Zoran bakışıyla onu delmiş gibi nefesini tuttu. Kendi kendime demek istediğim bu - Mirka - intikam almak için isimlerini koydum, çünkü ona küçük bir adla hitap edilmekten hoşlanmadı - beklendiği gibi Daromirka veya Daromir'in şefkatli ifadesi yerine büyükanne Mirka. Pazarlık tutkusuydu. Ölümsüz Koshchey ile bir şirkette Baba Yaga'ya gerek yok. Ama Koschey Zoran değil, hayır.

Daha pürüzsüz, daha pürüzsüz, benimle kaldı, ama boş yere sözleri düşürmedi. Dört yaşıma geldiğimde, Misailovka'da yalnızca Bodnya'mızda değil, Nadrosya'da ve uzak Yars'ta bile dayanılmaz bir zorba ve her yerde yaramaz olarak ün kazanmayı başardım, şimdi anladığım gibi büyükanne Daromirka neden böyleydi? sürekli endişe içinde: aniden başka bir ranza atacaktım ve ciddi olarak Zoran'ı kızdıracağım ama o benimle çalışmayı reddedecek. Ve onu kısa huzmeli fardan Misailovka'ya çağırmadı. Çok daha önemli bir başkası onu rahatsız etmeden edemedi: Emelya-Meli-Nedelya, belki de Zoran'ın derslerinden söz etmeye başlarım. Cahillere, Aydınlanma Çağı'nda "cadı avı"nın boşa çıktığı görülüyor. Nasıl olursa olsun!

1931'de Halk Sağlığı Komiserliğimiz Moskova'da toplandı. Tüm Birlik Medyumlar Kongresi, yaklaşık iki yüz kişi toplandı. Kongre, herkes konuşana kadar bir buçuk hafta çalışmaya devam etti. Daha sonra katılımcıları sözde Kremlin'de akşam yemeğine davet edildi, ancak aslında Moskova'nın dışındaki otobüslerle götürüldüler ve atış Istra yakınlarındaki ormanda bir yerde. Yanlışlıkla, birkaç kişi “Kremlin akşam yemeği partisine” gidemedi ve bu otobüslerin sürücülerinden biri, kafalarını riske atarak onları uyardı, hem kendilerinin hem de hakkında hiçbir bilgi bulunmayan birçok kişinin hayatlarını nasıl kurtardığını uyardı. Halkın Sağlık Komiserliği'nde ve bu nedenle daha ünlü meslektaşlarının kaderinden kaçtılar, ancak çok uzun süre saklanmak zorunda kaldılar

Önerilen: