Daha akıllı yaklaşımın temelleri
Daha akıllı yaklaşımın temelleri

Video: Daha akıllı yaklaşımın temelleri

Video: Daha akıllı yaklaşımın temelleri
Video: Dinozorlar Çağı Belgeseli/Türkçe Belgesel 2024, Mayıs
Anonim

Makul bir yaklaşım, çevredeki dünyanın kendini geliştirmeye ve iyileştirmeye yönelik evrensel bir yaklaşımdır, gelişim kavramına uygun olarak tüm Evren ile bir bütün olarak düzgün bir şekilde etkileşime girmenin tek yolu. Kusurlu dil ve sınırlı insan düşüncesi yoluyla makul bir yaklaşımı tanımlamak çok zordur, çünkü daha az kapsayıcı varlıkları yansıtmak için yaratılmış bazı ayrı doğal dil kavramlarıyla geniş bir kavramı tanımlamak zordur. Bu nedenle genel olarak makul bir yaklaşımı bu şekilde tarif etmek pek mümkün değildir, ancak temel tasvirini yazılı kültürümüzde zaten var olan unsurlar üzerinden gerçekleştirmek oldukça mümkündür.

Gelişimi sürecinde, yaşamı boyunca bir kişi, çözülmesi gereken birçok görev ve ortadan kaldırılması gereken sorunlarla karşı karşıyadır. Makul bir yaklaşım, bir kişinin tüm bunları mümkün olduğunca doğru yapmasına izin verir.

Makul metodoloji, herhangi bir sorunu çözmenin tüm olası yollarını içerir, ancak her zaman belirli yöntemler ve algoritmalar şeklinde değil, bir kişinin hem öncekilerin deneyimine atıfta bulunabilmesi sayesinde, hem de bütün bir düşünme kültürü biçimindedir. ve bir sorunu çözmenin yeni, benzeri görülmemiş bir yolunu geliştirmek, özellikle medeniyetin gelişimi sırasında, insanlardan önce ortaya çıkan görevlerin daha karmaşık hale geldiği ve mümkün olan her şekilde değiştiği, giderek daha fazlasını gerektirdiği gerçeğini hesaba katarsak. araştırmalarının mükemmel yöntemleri.

Belirli bir metodoloji nasıl her şeyi içerebilir? Bunu yapmak için, en azından, metodolojinin kendi içinde, kimin, nasıl ve hangi amaçla kullandığına bağlı olarak potansiyel değişiklikler olasılığını içermesi gerekir. Sorunları çözen insanlık, dünyanın önceki resmine uymayabilecek yeni kalıplar, fenomenler ve gerçekler keşfeder, ardından dünyanın resmi çöker veya değişir, bazen taşıyıcılarına birçok sorun sunar (örneğin, herhangi bir bilimsel devrimin tarihini veya en kötü ihtimalle sonun, Güneş'in ve diğer gezegenlerin göreli konumunu anlamanın tarihini hatırlayın). Makul bir metodoloji, belirli bir görevle ilgili olarak ve mevcut duruma bağlı olarak spesifik olma yeteneğini içerir. Ancak bunu bu şekilde anlamak tamamen doğru değildir, çünkü makul bir yaklaşım zaten herhangi bir sorunu çözme olasılığını içerir, bu da olası tüm durumları önceden tüm olası sonuçlarla kapsadığı anlamına gelir. Bir kişi her şeye kadir değildir, bu nedenle makul bir yaklaşım kullanarak dünya resmini kademeli olarak değiştirir, ancak yaklaşım geniş anlamda aynı kalır. Başka bir deyişle, tarih öncesi zamanlarda, maymunun ilk sopayı aldığı zamanlarda, ağaçtan muz toplamak, şimdi garip görünse de makul bir yaklaşımdır. Güneş sisteminin jeosentrik modelini sorgulamak, gezegenlerin garip, açıklanamayan yörüngeleri ve jeosantrik teorinin tahminlerindeki hatalar keşfedildiğinde, daha sonra doğru modeli hemen inşa etmek için - bu da makul bir yaklaşım olurdu, ancak Aslında biliyoruz ki, jeosentrik modelin tarihi birçok mantıksızlık içeriyor ve bu teori olması gerektiği gibi reddedilmedi. Aynı zamanda, yer merkezli model yalnızca ortaya çıktığında ve gerçekliği tam olarak tanımladığında, bu da mantıklıydı. Mantıksızlık, yağmurdan sonraki mantarlar gibi, bilimsel tarihin belirli bir anından başlayarak ortaya çıkmaya başlayan ve jeosantrik modele uymayan yeni gerçekleri kulaklara çekme girişimleriyle başladı. Aynı şey düz Dünya için de söylenebilir: Bu fikir hatasız çalıştığı sürece, insanları bu modele yönlendiren bilişsel metodoloji pekâlâ makul olarak tanımlanabilir.

Verilen örneklerden, makul bir yaklaşımın evrensel olmasına ve potansiyel olarak herhangi bir sorunu çözme ve herhangi bir fenomeni açıklama yeteneğini içermesine rağmen, pratikte bir kişi tarafından uygulanmasının, inançlarını yeniden gözden geçirme ihtiyacı olmadan olmadığı açık olmalıdır. zaman zaman. Makul bir yaklaşım, dünyanın bütünsel, bütünsel ve tutarlı bir resminin koruyucusu gibi görünmektedir, bu nedenle, çelişkiler ortaya çıktığında, makul bir yaklaşım bunları ortadan kaldırmalıdır. Elbette insanların gücüyle, kendi başına değil.

Makul bir yaklaşımın, arkasında özünde hiçbir şey olmayan bir tür efsanevi soyutlama olduğu izlenimi edinilebilir. Örneğin, okuyucu sihirli bir düğme hayal edebilir, hangi tuşa basarak herhangi bir soruna çözüm bulabiliriz. Ve şu soruyu sormak tamamen meşrudur: Bu düğme nerede? Bu bir yanılgıdır, çünkü makul bir yaklaşım en gerçek araçtır, ancak evrenselliği nedeniyle özel olarak açıklanamaz. Örneğin, bağımsız düşünme için bir algoritmanın var olamayacağı gibi, bir algoritma şeklinde tanımlanamaz; Kendiniz düşünün: kesinlikle buna göre hareket eden algoritmayı bilseydiniz, hemen bağımsız bir çözüm aldınız, o zaman bağımsız olur muydu? Bağımsız düşünme eylemi, makul bir yaklaşımın en önemli bileşenlerinden biridir. Her ne kadar makul bir yaklaşımın tüm bileşenlerinin en önemli olduğunu söyleyebiliriz ve hatta bu yaklaşımın tamamen farklı unsurlardan oluştuğunu söyleyebiliriz. Bu özü değiştirmeyecektir.

Bu nedenle, bir kişi bir görev veya sorunla karşı karşıya kaldığında, onu nasıl doğru bir şekilde çözeceğini anlamalıdır. Ama "doğru" ne anlama geliyor? Makul bir yaklaşım, diğer şeylerin yanı sıra, "doğru" kelimesi için karmaşık, ancak oldukça spesifik talimatlar vermesi bakımından herhangi bir rasyonel veya bilimsel yaklaşımdan farklıdır. Doğru çözüm, asıl sorunu veya görevi ortadan kaldıran, dünyanın mevcut resminin uyum ve bütünlüğünü bozmadan ve çelişkiler olmadan mevcut durumdan çıkmanızı sağlayan çözümdür. Bir dizi karardan en basit olanı seçmek tercih edilir, ancak bu, örneğin belirli bir kişinin kendisi için neyin “kolay” olduğunu nasıl anladığı gibi bir dizi faktöre bağlı olabilir. Bu yüzeysel bir açıklamadır, buna birkaç bin kelime eklenebilir, daha sonra daha ayrıntılı hale gelecektir, ancak bunu yapmayacağım, çünkü bu makale sadece temel unsurların dolaylı açıklamalarını vermektedir.

Soruyorsunuz: çelişkiler olmadan imkansızsa ne yapmalı? Buna makul bir yaklaşım ve evrensel, bir kişinin dünyasının resmi dikişlerde patlamaya başladığında, olayların böyle bir sonucunun olasılığını içeren, çünkü doğru çözüm, bu kadar dikkatli bir şekilde oluşturulmuş modeli bozmadan, oraya sığmaz, ancak bir şekilde içeri itmek gerekiyor. Makul metodoloji, bu durumda, kişinin dünya resminin yalnızca eski gerçekleri (yorumları doğru kalırsa ve bazen olabileceği gibi yeni veriler nedeniyle yanlış hale gelmezse) barındırmak için değil, aynı zamanda yeni verileri de barındırmak için yeniden inşa edildiğini söyler. fikirlerini yeniden düzenleme ihtiyacına yol açan bu olağandışı sorunun çözümü ile bağlantılı olarak ortaya çıkan koşullar.

Makul bir yaklaşım mümkün olduğu kadar geniştir ve başka bir kapsamlı yaklaşımın parçası olamaz, çünkü böyle olsaydı, o zaman makul bir yaklaşımın çözmeye yardımcı olmayacağı bir sorun olurdu ve bu, tanımı gereği, size izin verir. herhangi bir sorunu çözmek.

Akılcı yaklaşım tek olanıdır, çünkü temelde farklı iki akılcı yaklaşım olsaydı, o zaman bunlar bir şekilde birbirinden temelde farklı olurdu, yani bunlardan biri diğerini içerecektir, çünkü hepsi bu kadardır. -kapsayan.

Makul bir yaklaşım ve dünyanın bütünsel ve tutarlı bir resmi, Homo sapiens'i karakterize eden iki önemli unsurdur. Bu tandemi harekete geçiren ilk eylem, "arzu" kelimesi olarak adlandırılabilecek, ancak farklı olarak adlandırılabilecek bir iç dürtüdür. Ana şey, duygusal olarak, örneğin sosyal bir ihtiyacı tatmin etmeyi amaçlayan bir arzuyu, anlaşılmaz olanı anlama ve dünya resminizi genişletme arzusuyla karıştırmamaktır. Bunlar yine farklı arzulardır ve ikincisi bilinçli olarak bir kişi tarafından kontrol edilir ve bazen bu kontrol ona çok somut güçlerin harcanmasıyla verilir. Genel olarak ne derseniz deyin, ama gerçek şu ki, kültürümüzde bu ilkel kıvılcım açıkça sabittir, kendini ve çevremizdeki dünyayı iyileştirme arzusunu ateşler, başka bir deyişle, ahenkli hareket doğrultusunda gelişme. tüm Evren.

Geniş anlamda makul bir yaklaşım, spesifik olarak tarif edilemese de, çağımız ve özellikle modern insanla ilgili olarak, bir takım temel ilkelerle açıklığa kavuşturulabilir. Bu temel ilkeler çok farklı olabilir, her kişi bunları kendisi için geliştirebilir, ancak işte çoğunluk için en basit ve en anlaşılır olanları.

Makul bir kişi, sonuçlara varmadan veya kesin ve geri dönüşü olmayan eylemlerde bulunmadan önce anlaşılmaz bir fenomeni, bir sorunu veya bir görevi anlamalıdır. Makul bir kişi, belirli bir süreç veya fenomenle ilgili konumunu açıklamanın, kanıtlamanın veya bir şekilde motive etmenin bir yolunu bulmaya çalışmalı ve bunu sadece kendisi için değil, buna ihtiyacı olan diğer insanlar için de açıklamalıdır. Makul bir insan, duygusal rahatlık uğruna sağduyuyu feda edemez, ancak adaleti sağlamak için ikincisini feda edebilir. Adalet, hakikat, özgürlük - bunlar makul bir insanın düşünme tarzını karakterize edebilen sadece birkaç kelimedir. Makul bir insan "hareketsiz duramaz", sürekli gelişiyor ve gelişiyor, bir anlamda görevi, başkalarını çekmek ve başkalarına ulaşmak değil. Makul bir kişi, önemli bir şey yapmadan önce tüm durumu iyice düşünür, ancak bazen anında bir karar vermeniz gerekir. Bu durumda, makul bir kişinin kendi içinde sürekli olarak geliştirdiği düşünme alışkanlığı, benzer bir durumda, sıradan bir bilince sahip bir insan örneğinden çok daha büyük bir olasılıkla sezgisel olarak doğru kararı vermesine izin verecektir. Düşünme alışkanlığı, birinin dünya resminin kusurlarını yapıcı bir şekilde ortadan kaldırması, iç çelişkileri çözme cesareti - bunlar rasyonel bir insanın diğer insanlardan en farklı olduğu kurallardır. Aklı başında bir insan, bir sorundan kaçmaz, ona göz yummaz, çünkü zaten başına geleceğini bilir; tam tersine, aklı başında bir insan, bir problemi becerilerini sınamak, daha iyi olmak, yeni şeyler öğrenmek için bahane olarak algılayabilir.

Şimdi önemli noktaya gelelim: Burada açıklanan akıllı yaklaşımın unsurları, fikri anlamanın sadece bir yoludur. Geniş anlamda, genel olarak makul bir yaklaşım, bana öyle geliyor ki, kültürün mevcut unsurlarıyla tam olarak tanımlanamaz, ancak dolaylı açıklamalar yoluyla ona "dokunmaya" çalışılabilir. Ve böyle bir açıklama, söylenenlerin özünü değiştirmeden farklı şekilde yapılabilirdi. Makul bir yaklaşıma bağlı kalan her kişi, en azından sezgisel olarak, daha sonra kendi yaşamında uygulanabilir olan kendi makul metodoloji projeksiyonunu yaratır.

Önerilen: