Kültür yoluyla gelecek neslin psişik temelleri

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Dünyanın biyosferindeki insanın tuhaflığındaki en önemli şey, "Homo sapiens" türünün herhangi bir sağlıklı bireyinin ruhunun organizasyonunun genetik olarak benzersiz bir şekilde programlanmamasıdır, bunun sonucunda bir yetişkin bir yetişkinin taşıyıcısı olabilir. beş ana zihinsel yapı türünden biri (hayvan, biyorobot-zombi, şeytani, insan ve kültürün kötülüğü tarafından koşullandırılmış - doğal olmayana indirgenmiş) ve hem kişisel gelişim hem de bozulma sürecinde birinden diğerine hareket eder ve bilinçsizce koşulların etkisi altında.

Yetişkinlerin davranışlarında kendini gösteren hayvan, zombi, şeytani zihinsel yapı türleri, bazı erken aşamalarda kişisel gelişimlerini durdurmanın sonucudur: bunlar kişisel gelişimin eksikliğinin bir ifadesidir. Başka bir deyişle: Bir yetişkinin ruhunun yapı türü başlangıçta yetiştirilme tarzıyla belirlenir; şunlar. Bir kişinin gençliğinin başlangıcında geri dönüşü olmayan insani bir psişe yapısına ulaşamaması, toplum kültürünün bozulmasının ve kendileri kısmen kurban olan ebeveynlerin adaletsiz yetiştirilmesinin sonucudur. aynı kısır kültür, ancak önceki versiyonunda.

İnsanların zihinsel yapı türlerine göre dağılım istatistiklerine bağlı olarak, toplum da kendi sosyal organizasyonunu yaratır, kültürünü geliştirir, ya elde edilen durumun korunmasına ve kölelik girişimlerinin tekrarlanmasına katkıda bulunarak ya da katkıda bulunarak. insani tipteki zihinsel yapının bir norm olarak kabul edilmesi ve nesiller değiştirilirken halkların ve bir bütün olarak insanlığın daha fazla kişisel ve sosyal gelişimi için bir temel olarak kültür tarafından yeniden üretilmesinin garanti edilmesi gerçeğine.

Dünyanın biyosferindeki tüm biyolojik tür çeşitliliğinde, insan (Homo sapiens - "Homo sapiens"), yetişkinlerin davranışları için ekstragenetik olarak koşullandırılmış bilgi-algoritmik desteğin en büyük hacmi ve en büyük payı ile öne çıkıyor. Aynı zamanda, insanlık kültürü en çok yönlüdür ve o kadar çok bilgi içerir ki, hiç kimse yalnızca yetişkinlik dönemine girmeden önce değil, yaşamı boyunca bütünüyle ve ayrıntılı olarak ustalaşamaz: miktar içindeki bilgi, “bilgi kapasitesinden” daha büyük büyüklük emirleridir »Birey, en azından insanlığın şu anda önderlik ettiği ve öngörülebilir tarihsel geçmişte olduğu varoluş tarzıyla.

Kültürdeki bilgi miktarının ve bireyin "bilgi kapasitesinin" bu oranı verilen bir amaçtır, - insanların bu gerçeğin farkında olup olmadığına bakılmaksızın, insanları hayatlarının her alanında birleşmeye ve yardım etmeye zorlayan bir faktördür. davranışlarını kasıtlı olarak ona göre inşa ederler ya da - ona rağmen - bilinçli ya da bilinçsiz olarak birbirlerinin üzerinde bireysel bir yüceltme egzersizi yapmaya çalışırlar.

Kültürün gelişimi için genetik olarak programlanmış muazzam potansiyelin bir sonucu olarak, bir kişi, diğer biyolojik türlerle karşılaştırıldığında, organizmanın biyolojik kaynağına göre en uzun çocukluk ve ergenliğe sahiptir. Aynı zamanda, bir kişi için norm, genç nesillerin yaşlı nesiller tarafından bakımı ve yetiştirilmesidir. Çocukluğun amacı, yeni nesilleri bağımsız yetişkin yaşamına hazırlamaktır. Ve yeni nesillerin yeniden üretilmesindeki ana konulardan biri, tarihsel olarak kurulmuş bir kültürün, bireyin genetik olarak programlanmış bilişsel ve yaratıcı potansiyeliyle "ilişkisi"dir.

İnsan toplumlarında, kültürün “tutumunun” (bireylerin ruhunun etkileşime girdiği bilgi-algoritmik bir sistem olarak kabul edilir, ayrıca bir bilgi-algoritmik sistem olarak kabul edilir), nesnel bir faktör olarak kişisel bilişsel ve yaratıcı potansiyele yönelik varyantları olabilir. farklı.

Birincisi, herhangi bir toplumun kültürü iki sınıftan birine atfedilebilir:

1. bu konunun hiç kimse tarafından tanınmadığı kültürler;

2. Bu konunun en azından bazıları tarafından kabul edildiği kültürler.

İkinci olarak, yukarıda bahsedilen iki kültür sınıfının her birinde seçenekler de mümkündür:

a. algoritmaları, bilişsel ve yaratıcı potansiyellerinde ustalaşmayı amaçlayan bireylerin faaliyetlerine kayıtsız olan kültürler;

B. algoritmaları, belirli azınlıklar uğruna çoğunluğun bilişsel ve yaratıcı potansiyelini bastırmayı amaçlayan kültürler - bilişsel ve yaratıcı potansiyeli bastırma veya yok etme etkisinin genetik konsolidasyonuna kadar;

v. Algoritması, bilişsel ve yaratıcı potansiyelin herkes tarafından mümkün olan en iyi şekilde geliştirilmesini ve sonraki nesillerde gelişimini amaçlayan kültürler.

Etnografik ve tarihsel analize gidersek, farklı doğaya sahip kültürlerin bilişsel ve yaratıcı potansiyele karşı farklı "tutumları" nedeniyle nesillerin devamlılığında farklı kararlılıkları olduğunu görebiliriz.

Ve aralarında intihar seçenekleri var, bu geçiş, bir - birkaç neslin yaşamı boyunca toplumun ölümü anlamına geliyor. Bu durumda "toplumun ölümü" terimi, yalnızca intihara meyilli bir kültürün taşıyıcılarının neslinin tükenmesi değil, aynı zamanda hayatta kalanların diğer kültürler tarafından özümsenmesi ve eski kültürel kimliklerinin az ya da çok kaybolması anlamına gelir.

Toplum kültüründe, temel kısmı ayırt edilebilir - toplum yaşamının özünü (karakterini, anlamını) 10 yıl veya daha fazla aralıklarla belirleyen ve ona eşlik eden ve hızlı bir şekilde (yaşamla ilgili olarak) bir şey. nesillerin beklentisi) geçicidir. Toplumun yaşamını tarihsel olarak uzun zaman aralıklarında ele alırsak, o zaman temel kısım, kültürün şu tür bileşenlerine atfedilebilir:

1.yaşam idealleri ve inançları, 2. de facto işleyen örgütsel ve etik ilkeler ve bunları ifade eden, toplumdaki ve sosyal kurumlardaki insanların etkileşiminin üzerine inşa edildiği davranış normları (tarihsel olarak, gerçekte ideallerden çok uzaklaşabilirler), 3. Temel bilimdeki gelişmeler, uygulamalı bilgi ve beceriler, bu toplumdaki insanların tüm ekonomik faaliyetleri ve diğer toplumlarla etkileşim de dahil olmak üzere çevre ile olan diğer etkileşim türlerinin temeli.

Ve insan topluluklarının kültürünün ve özellikle temel bölümünün ana özelliklerinden biri, kültürde toplum üyelerinin zihinsel yapı türlerine göre dağılımının bir şekilde ifade edilmesidir, çünkü yapı türü Belirli bir zamanda bireyin içinde bulunduğu psişe, bireyin çıkarlarını ve bireyin bu çıkarları gerçekleştirmek için çalışma şeklini büyük ölçüde belirler, bunun sonucunda herhangi bir toplumun kültürünü oluşturan her şey eksiksiz ve her tarihsel çağda çeşitlilik kültürde ortaya çıkar, kaybolur, yeniden üretilir ve benimsenir.

Aynı zamanda, nesillerin devamlılığında değişmeyen kültür unsurları, biyolojik bir tür üzerinde çevrenin baskısının faktörleri haline gelir ve nesiller arası değişim sürecinde türlerin genetik mekanizması bir şekilde veya başka bir şekilde neslin genetiğini ayarlar. bunlara karşılık gelen kültürel olarak kendine özgü nüfus: bu adaptasyon sürecine uymayan bireyler - nesillerin sürekliliğinde istikrarlı bir kültürün tabi olma kişilikleri, ya bu kültürün taşıyıcılarının toplumu tarafından reddedilir ya da içinde yok olur. ya da kendilerinin ve onlara biraz benzeyen diğer insanların değiştirdikleri kültürde yaşayabilmeleri için kültürü kasıtlı olarak değiştirmek için çaba sarf etmek.

Başka bir deyişle, geçmiş nesillerin genetiği, yaşayan nesillerin kültürünün gelişiminin doğasını ve olanaklarını belirler ve bu da genetiği, gelecek nesillerin kültürünün gelişiminin doğasını ve olanaklarını programlar. Aslında bu şu anlama gelir:

“Homo sapiens”, biyolojik ve kültürel geleceği (biyolojik evrimdeki bir sonraki adıma kadar, anlamlı ve uygun bir şekilde bilinçli seçimine dayanan) Dünya'nın biyosferindeki tek biyolojik türdür. ve dolaylı olarak - Evrenle olan ilişkisi aracılığıyla kendisine), ahlaki olarak belirlenmiş özlemleri.

Yeni doğmuş bir insan bu dünyaya geldiğinde, içinde bulunduğu toplumun kültürü onun için nesnel bir gerçekliktir; ve onun için kültür, her şeyden önce ailesinin kültürüdür: ebeveynleri veya diğer eğitimciler; aile dışındaki kültürü ancak birkaç yıl sonra algılamaya başlayacak. Ve her şeyden önce, aile kültürü, bilişsel ve yaratıcı potansiyel de dahil olmak üzere, genetik olarak programlanmış kişisel gelişim potansiyelinin gelişimi için olasılıkları açar veya kapatır.

Aynı zamanda, bir bireyin kültüre hakim olma süreci, genetik olarak belirlenmiş yapıları açma süreci ve büyüme sürecinde organizmanın bir bütün olarak gelişimi ile bağlantılı olarak ilerler. Bu ilişki şu şekilde ifade edilir:

1. bir yandan vücudun bazı yapılarının gelişiminin az gelişmişliği, aşağılığı veya (travma veya genetikteki başarısızlıklar nedeniyle) imkansızlığı, bireyin belirli kültür dallarına (konuşma ve müzik kültürü neredeyse tamamen hakim) hakim olmasını imkansız kılar. ustalaşmak için sağırlara tamamen kapalı; kör bir kişi, bir kişinin görme yeteneğine dayanan neredeyse tüm faaliyet dallarıdır, vb.);

2. Öte yandan, kültür nedeniyle, genetik olarak programlanmış kişisel gelişim potansiyelinin bazı bileşenlerine belirli bir yaş döneminde talebin olmaması, vücutta karşılık gelen taşıyıcı yapıların oluşumunu ve yayılmasını tamamen veya kısmen dışlar. onların bilgi ve algoritmik desteği ve bu nedenle Rus dilinde bir söz vardır: "Vanechka'yı öğrenmedim - Ivan-Ivanych'i öğrenmeyeceğim."

Bu nedenle, konuşma becerilerinin ustalaşması ve beynin karşılık gelen yapılarının gelişimi belirli bir yaş döneminde gerçekleşir ve bu dönemde gelişimlerine yönelik talep eksikliği, gelecekte konuşma konuşmasında ustalaşma olasılığını tamamen dışlar veya önemli ölçüde sınırlar. bu yetenek.

Ayrıca, bebeklikten itibaren yerleşik bir yaşam tarzı sürdürürse, bir çocuğun fiziksel olarak güzel ve zarif bir insan olarak büyümesini beklememelisiniz - sıkışık konutlar ve taşınacak hiçbir yerin olmadığı kentsel bir ortamda yaşamın özellikleri nedeniyle. ve hareket etmeye yönelik birçok teşvik ortadan kalkar ve kas eforu harcar; ya da sadece ebeveynlerin bebeği bebek arabasında taşıması zaman ve enerjiden tasarruf etmek için (bebek arabasındaki bir bebek, yetişkin gözetiminde olmasına rağmen serbest olduğu zamana göre daha az dikkat gerektirir) anne babaya zaman ayırmaktan daha kolay olduğu için. çocuğun kas-iskelet, kalp-damar sistemlerinin doğru gelişmesi ve hareketlerin koordinasyonunun gelişmesi için bağımsız yürümesi ve koşması veya aynı tekerlekli sandalyeyi itmesi fırsatını verin.

Bu nedenle, dallarından biri olarak sosyoloji ve kültürolojinin özel bir konusu şu sorulardır: 1) tarihsel olarak bu yeteneklere olan talep eksikliği nedeniyle ustalaşmadığımız bir kişinin genetik olarak programlanmış kişisel ve sosyal gelişim potansiyelinden tam olarak ne? oluşturulmuş kısır kültür ve 2) Takdir tarafından önceden belirlenmiş genetik potansiyelin tam gelişimini teşvik edecek şekilde kültürü nasıl değiştireceği.

Ek olarak, daha önce belirtildiği gibi, Dünya'nın biyosferindeki insanlığın kültürü en çok yönlüdür ve o kadar fazla bilgi içerir ki, yalnızca yetişkinlik dönemine girmeden önce, hiçbir bireyin bütünüyle ve ayrıntılı olarak ustalaşamayacağı kadar çok bilgi içerir., ama bir ömür boyu.

Farklı toplumların ve aynı toplumun farklı tarihsel dönemlerdeki kültürleri önemli ölçüde farklıdır ve bu durum kültürel çalışmaları bilimsel araştırmalar için neredeyse sınırsız bir konu alanı haline getirmektedir. Bununla birlikte, bir kişinin taşıdığı tüm bilgi ve beceriler, zamanın her anında psişenin yapı tipine bir tür "çeyiz" olduğundan, farklı sosyal grupların kültürlerini ve alt kültürlerini karşılaştırmanın en önemli yönü, derecedir. her birinde genetik olarak belirlenmiş potansiyelin gelişimi, içlerinde yetişen yetişkin nüfusun, temel aldıkları zihinsel yapı türlerine göre dağılımının istatistikleri sorunuyla doğrudan ilgili olan kişisel gelişim. çoğunlukla hayatlarında hareket ederler.

Yetişkinlerin ruhunun her bir yapısı (doğal olmayana indirgenmiş olanlar hariç), bir bireyin ruhunun algoritmalarında bir veya başka bir bilgi ve algoritmik davranış desteği kaynağının baskın olduğu temelinde ortaya çıkar.

Ancak, yeni doğmuş bir bebek durumundan, geri dönüşü olmayan insancıl bir psişe yapısına ulaşmış bir yetişkine kadar gelişen bir bireyin psişesini ele alırsak, belirli yaş dönemleri için normun ne olduğunu görebiliriz. yetişkin bir psişe yapısının insanlık dışı türleri (doğal olmayanlığa indirilenler hariç) … Başka bir deyişle, bir bireyin büyümesinin belirli yaş dönemleri ile yetişkinlerin ruhunun yapı türleri arasında belirli paralellikler çizilebilir.

Bu nedenle, yeni doğmuş bir bebeğin davranışı için pratik olarak tüm bilgi ve algoritmik destek, doğuştan gelen içgüdüler ve reflekslerdir ve davranışındaki diğer her şey, kısa vadeli aralıklarla, kaderin ana akışında onlara tabidir. Ve davranışın içgüdüler ve refleksler tarafından koşullandırılması, yetişkinlikte ruhun hayvan tipi yapısının özelliği olan şeye karşılık gelir.

Daha sonra, küçük bir yetişkin çocuk, benimsediği şeylere dair herhangi bir anlayış ve herhangi bir ahlaki değerlendirme olmaksızın, algılayabildiği her şeyi yetişkinlerden taklit ederek benimsemeye başlar; hayattaki davranışlarını benimseyebildikleri temelinde inşa etmeye başlar. Ve bu, yetişkin durumunda, bir zombi biorobotunun ruhunun yapı tipinin özelliği olan şeye karşılık gelir.

Ayrıca, çocuk (bu zamana kadar koşullar ve büyüklerinin otoritesi tarafından psikolojik olarak ezilmediyse), kişisel yaratıcı potansiyelinin gelişiminin davranışlarında baskın olduğu bir döneme girer ve bu, ifadesini yetişkinlerin kültürünü inkar etmede bulur., kendini ifade etmenin yollarını ve araçlarını arıyor. Ve bu, çoğu zaman, bilinçli veya bilinçsiz olarak birçok yetişkinin karakteristiği olan "İstiyorum, çeviriyorum" şeytani ilkesine karşılık gelen, doğada oldukça pervasızdır.

Ve ancak bir genç (veya daha yaşlı bir kişi), kişisel-özerk olanaklarının sınırlı olduğunu ve yaşamdaki dini ve felsefi konular hakkında, evrenin nesnel yasaları hakkında düşünürse, sınırsız ile uyum içinde olmaları gerektiğini fark ettikten sonra - ergen şeytancılığının az çok yoğun ve canlı tezahürlerinden geri dönüşü olmayan insancıl bir zihinsel yapıya doğru hareket etmeye başlar.

Doğal olarak, insanlığın normal kültüründe, ergenliğin başlangıcında ruhun insancıl bir yapısının elde edilmesine, bütünsel bir dünya görüşü ve dünya görüşünün oluşumu, kişisel bir diyalektik bilgi ve yaratıcılık kültürünün oluşumu eşlik etmelidir.

Başka bir deyişle:

bir.toplumun gerçek gelişimi, nüfusun zihinsel yapı türlerine göre dağılımı istatistiklerinde, insancıl zihinsel yapının taşıyıcılarının oranındaki bir artışa doğru bir kayma ile ifade edilmelidir;

2. ve bozulma, toplumun gerilemesi - ruhun yapısının insan tipi taşıyıcılarının oranında bir azalma ve insanlık dışı olanların oranında bir artış.

"Sosyolojinin Temelleri". SSCB Başkan Yardımcısı