Ruh beynin hangi bölümündedir?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

1940 yılında, Sucre'deki (Bolivya) Antropoloji Derneği'nde konuşan Bolivyalı beyin cerrahı Augustin Iturrica, sansasyonel bir açıklama yaptı: ona göre, bir kişinin bir organdan yoksun bırakılarak tüm bilinç ve sağlam zihin belirtilerini koruyabildiğine tanık oldu, hangi onlar için doğrudan ve cevaplar. Yani beyin.

Iturrica, meslektaşı Dr. Ortiz ile birlikte, uzun süredir baş ağrısından şikayet eden 14 yaşındaki bir çocuğun tıbbi geçmişini inceledi. Doktorlar ne analizlerde ne de hastanın davranışında herhangi bir sapma bulamadılar, bu nedenle baş ağrılarının kaynağı çocuğun ölümüne kadar asla tespit edilemedi. Ölümünden sonra, cerrahlar merhumun kafatasını açtılar ve gördükleri karşısında uyuştular: beyin kütlesi, kafatasının iç boşluğundan tamamen ayrılmıştı! Yani, çocuğun beyni hiçbir şekilde sinir sistemiyle bağlantılı değildi ve kendi başına yaşıyordu. Soru şu ki, mecazi olarak konuşursak, merhumun beyni süresiz izindeyse, o zaman ne düşündü.

Bir başka ünlü bilim adamı, Alman Profesör Hoofland, kendi uygulamasından alışılmadık bir vakadan bahsediyor. Bir keresinde, ölümünden kısa bir süre önce felç geçiren bir hastanın kafatasının ölümünden sonra diseksiyonunu yaptı. Bu hasta son dakikaya kadar tüm zihinsel ve fiziksel yeteneklerini korudu. Otopsi sonucu profesörün kafasını karıştırdı, çünkü merhumun kafatasındaki beyin yerine… yaklaşık 300 gram su bulundu!

Benzer bir hikaye 1976'da Hollanda'da yaşandı. 55 yaşındaki Hollandalı Jan Gerling'in kafatasını açan patologlar, beyin yerine sadece az miktarda beyazımsı bir sıvı buldular. Ölen kişinin akrabaları bu konuda bilgilendirildiğinde, Jan Gerling ülkenin en iyi saatçilerinden biri olduğu için doktorların şakasının sadece aptalca değil, aynı zamanda saldırgan olduğunu düşünerek öfkelendiler ve hatta mahkemeye gittiler! Doktorlar, bir davadan kaçınmak için akrabalarına masumiyetlerinin kanıtlarını göstermek zorunda kaldılar, ardından sakinleştiler. Ancak bu hikaye basına girdi ve neredeyse bir ay boyunca ana tartışma konusu oldu.

Garip protez hikayesi

Bilincin beyinden bağımsız olarak var olabileceği hipotezi Hollandalı fizyologlar tarafından doğrulandı. Aralık 2001'de, Dr. Pim Van Lommel ve diğer iki meslektaşı, ölüme yakın hayatta kalanlarla ilgili geniş çaplı bir araştırma yaptı. Wam Lommel, İngiliz tıp dergisi The Lancet'te yayınlanan Kardiyak Arrestten Kurtulanların Ölümcül Yakın Deneyimleri makalesinde, meslektaşlarından biri tarafından belgelenen inanılmaz bir vakayı anlatıyor.

Komadaki hasta, kliniğin yoğun bakım ünitesine alındı. Canlandırma faaliyetleri başarısız oldu. Beyin öldü, ensefalogram düz bir çizgiydi. Entübasyon kullanmaya karar verdik (yapay ventilasyon ve hava yolu açıklığının restorasyonu için gırtlak ve trakeaya tüp yerleştirilmesi. - A. K.). Kurbanın ağzında bir takma diş vardı. Doktor çıkardı ve masaya koydu. Bir buçuk saat sonra hastanın kalbi atmaya başladı ve tansiyonu normale döndü. Ve bir hafta sonra, aynı çalışan hastalara ilaç dağıtırken, öbür dünyadan dönen bir adam ona: Protezimin nerede olduğunu biliyorsun! Dişlerimi çıkarıp tekerlekli masanın çekmecesine tıktın!

Kapsamlı bir sorgulama sırasında, kurbanın yatakta yatarken yukarıdan kendisini izlediği ortaya çıktı. Öldüğü sırada doktorların koğuşunu ve eylemlerini ayrıntılı olarak anlattı. Adam, doktorların diriltmeyi bırakacağından çok korkuyordu ve tüm gücüyle onlara hayatta olduğunu açıklamak istedi …

Bilim adamları, araştırmalarının saf olmamasına yönelik suçlamalardan kaçınmak için, kurbanların hikayelerini etkileyebilecek tüm faktörleri dikkatlice incelediler. Sözde sahte anıların tüm vakaları (başkalarından öldükten sonra vizyonlar hakkında hikayeler duyan bir kişinin aniden kendisinin hiç yaşamadığını hatırladığı durumlar), dini fanatizm ve diğer benzer vakalar raporlama çerçevesinden çıkarıldı. 509 klinik ölüm deneyimini özetleyen bilim adamları, aşağıdaki sonuçlara vardılar:

1. Deneklerin tümü zihinsel olarak sağlıklıydı. Bunlar, 26 ila 92 yaşları arasında, farklı eğitim seviyelerine sahip, Tanrı'ya inanan ve inanmayan erkekler ve kadınlardı. Bazıları ölüme yakın deneyimi daha önce duymuş, bazıları ise duymamıştır.

2. İnsanlardaki tüm ölüm sonrası vizyonlar, beynin askıya alındığı dönemde meydana geldi.

3. Ölüm sonrası vizyonlar, merkezi sinir sistemi hücrelerinde oksijen eksikliği ile açıklanamaz.

4. Ölüme yakın deneyimin derinliği, kişinin cinsiyeti ve yaşından büyük ölçüde etkilenir. Kadınlar erkeklerden daha yoğun hissetme eğilimindedir.

5. Körlerin doğumdan sonraki ölüm görüntüleri, görenlerin izlenimlerinden farklı değildir.

Makalenin son bölümünde ise çalışmanın başkanı Dr. Pim Van Lommel tamamen sansasyonel açıklamalar yapıyor. Beynin işlevini yitirdikten sonra bile bilincin var olduğunu ve beynin maddeyi düşünmediğini, ancak herhangi bir organ gibi kesin olarak tanımlanmış işlevleri yerine getiren bir organ olduğunu söylüyor. Çok iyi olabilir, - bilim adamı makalesini bitiriyor, - maddenin ilke olarak var olmadığını düşünmek.

Ayrıca okuyun: beyinsiz hayat

Beyin düşünemez

Londra Psikiyatri Enstitüsü'nden İngiliz araştırmacılar Peter Fenwick ve Southampton Merkez Hastanesi'nden Sam Parnia benzer sonuçlara vardılar. Bilim adamları, sözde klinik ölümden sonra hayata dönen hastaları inceledi.

Bildiğiniz gibi, kalp durmasından sonra, kan dolaşımının kesilmesi ve buna bağlı olarak oksijen ve besin temini nedeniyle bir kişinin beyni kapanır. Ve beyin kapatıldığı için, bilinç de onunla birlikte kaybolmalıdır. Ancak bu gerçekleşmez. Niye ya?

Belki de hassas ekipman kayıtları tamamen sakin olmasına rağmen beynin bir kısmı çalışmaya devam ediyor. Ancak klinik ölüm anında, birçok insan vücudundan uçup onun üzerinde uçtuğunu hisseder. Vücutlarının yaklaşık yarım metre yukarısında asılı kalarak, yakınlardaki doktorların ne yaptığını ve söylediklerini açıkça görüyor ve duyuyorlar. Bu nasıl açıklanabilir?

Bunun görsel ve dokunsal duyuları ve ayrıca denge hissini kontrol eden sinir merkezlerinin çalışmasındaki tutarsızlıkla açıklanabileceğini varsayalım. Veya, daha açık bir şekilde, beynin halüsinasyonları, akut oksijen eksikliği yaşıyor ve bu nedenle bu tür hileler veriyor. Ancak, işte kötü şans: İngiliz bilim adamlarının tanıklık ettiği gibi, klinik ölümden kurtulanlardan bazıları, bilinçlerini yeniden kazandıktan sonra, sağlık personelinin canlandırma sürecinde yaptığı konuşmaların içeriğini tam olarak yeniden anlatıyor. Üstelik bazıları, beynin fantezi ve halüsinasyonlarının bir türlü ulaşamadığı komşu odalarda bu zaman diliminde meydana gelen olayları ayrıntılı ve doğru bir şekilde anlattı! Ya da belki de geçici olarak merkezi kontrolden yoksun bırakılan görsel ve dokunsal duyulardan sorumlu bu sorumsuz, tutarsız sinir merkezleri hastane koridorlarında ve koğuşlarında dolaşmaya mı karar verdi?

Dr. Sam Parnia, klinik ölüm yaşayan hastaların hastanenin diğer ucunda olup bitenleri bilmelerinin, duymalarının ve görmelerinin nedenini şöyle açıklıyor: hücreleri ve düşünemez. Bununla birlikte, bir düşünce tespit cihazı olarak işlev görebilir. Klinik ölüm sırasında beyinden bağımsız hareket eden bilinç, onu bir ekran olarak kullanır. Bir televizyon alıcısı gibi, içine giren dalgaları önce alır, sonra bunları ses ve görüntüye dönüştürür. Meslektaşı Peter Fenwick daha da cesur bir sonuca varıyor: Bedenin fiziksel ölümünden sonra da bilinç var olmaya devam edebilir.

İki önemli sonuca dikkat edin - beyin düşünemez ve bilinç vücudun ölümünden sonra bile yaşayabilir. Herhangi bir filozof veya şair bunu söylediyse, dedikleri gibi, ondan ne alabilirsiniz - bir kişi kesin bilimler ve formülasyonlar dünyasından uzaktır! Ancak bu sözler Avrupa'da çok saygın iki bilim adamı tarafından söylendi. Ve sesleri sadece onlar değil.

Önde gelen modern nörofizyolog ve tıpta Nobel ödüllü John Eccles de psişenin beynin bir işlevi olmadığına inanıyor. Eccles, 10.000'den fazla beyin ameliyatı gerçekleştiren meslektaşı beyin cerrahı Wilder Penfield ile birlikte İnsanın Gizemi'ni yazdı. İçinde yazarlar, bir kişinin vücudunun dışında BİR ŞEY tarafından kontrol edildiğinden şüphe duymadıklarını açıkça belirtirler. Profesör Eccles şöyle yazıyor: Bilincin işleyişinin beynin işleyişiyle açıklanamayacağını deneysel olarak doğrulayabilirim. Bilinç, dışarıdan bağımsız olarak var olur. Ona göre bilinç bilimsel araştırmanın konusu olamaz… Bilincin ortaya çıkışı kadar yaşamın ortaya çıkışı da en yüksek dini gizemdir.

Kitabın bir başka yazarı olan Wilder Penfield, Eccles'ın görüşünü paylaşıyor. Ve söylenenlere, beynin aktivitesini uzun yıllar çalışmanın bir sonucu olarak, zihnin enerjisinin beyin sinirsel dürtülerinin enerjisinden farklı olduğu inancına ulaştığını ekliyor.

İki Nobel Ödülü sahibi, nörofizyoloji ödüllü David Hubel ve Thorsten Wiesel, konuşmalarında ve bilimsel çalışmalarında, beyin ve Bilinç arasındaki bağlantıyı ortaya koymak için, beynin gelen bilgileri okuduğunu ve kodunu çözdüğünü anlamak gerektiğini defalarca belirttiler. duyulardan. Ancak bilim adamlarının vurguladığı gibi, bu yapılamaz.

Beyni çok fazla ameliyat ettim ve kafatasını açarken oradaki zihni hiç görmedim. Ve vicdan da…?

Ve bilim adamlarımız, bir psikolog ve filozof, Petersburg Üniversitesi profesörü Alexander Ivanovich Vvedensky, "Metafiziksiz Psikoloji" (1914) adlı çalışmasında, ruhun maddi süreçler sistemindeki rolünün bu konuda ne diyor? davranışın düzenlenmesi kesinlikle zor ve beynin aktivitesi ile Bilinç dahil olmak üzere zihinsel veya zihinsel fenomenler alanı arasında makul bir köprü yoktur.

Tanınmış bir Sovyet kimyager ve Moskova Devlet Üniversitesi'nde profesör olan Nikolai İvanoviç Kobozev (1903-1974), Vremya monografında, militan ateist dönemi için tamamen kışkırtıcı şeyler söylüyor. Örneğin, böyle: ne hücreler, ne moleküller, ne de atomlar düşünme ve hafıza süreçlerinden sorumlu olamaz; insan zihni, bilgi işlevlerinin düşünme işlevine evrimsel bir dönüşümünün sonucu olamaz. Bu son yetenek bize verilmeli ve gelişim sırasında kazanılmamalıdır; ölüm eylemi, geçici bir kişilik karmaşasının şimdiki zamanın akışından ayrılmasıdır. Bu arapsaçı potansiyel olarak ölümsüzdür….

Bir diğer yetkili ve saygın isim Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky'dir (1877-1961), seçkin bir cerrah, tıp bilimleri doktoru, manevi yazar ve başpiskopos. 1921'de Voino-Yasenetsky'nin bir cerrah olarak çalıştığı Taşkent'te, bir din adamı iken, yerel Cheka doktorlar için bir dava düzenledi. Cerrahın meslektaşlarından biri olan Profesör S. A. Masumov, deneme hakkında şunları hatırlıyor:

Ardından, Taşkent Çeka'nın başında, duruşmayı gösterge niteliğinde yapmaya karar veren Letonyalı J. H. Peters vardı. Başkanlık görevlisi Profesör Voino-Yasenetsky'yi bir uzman olarak çağırdığında, mükemmel bir şekilde tasarlanmış ve düzenlenmiş performans boşa gitti:

- Söyle bana, rahip ve profesör Yasenetsky-Voino, geceleri nasıl dua edersin ve gündüzleri insanları nasıl öldürürsün?

Aslında, Profesör Voino-Yasenetsky'nin rahipliği aldığını öğrenen kutsal İtirafçı Patrik Tikhon, ameliyata devam etmesi için onu kutsadı. Peder Valentine, Peters'a hiçbir şey açıklamadı ama cevap verdi:

- Ben insanları kurtarmak için kesiyorum ama siz ne adına kesiyorsunuz vatandaş savcı?

Seyirciler başarılı bir yanıtı kahkaha ve alkışlarla karşıladı. Artık tüm sempati rahip-cerrahın tarafındaydı. Hem işçiler hem de doktorlar onu alkışladı. Peters'in hesaplamalarına göre bir sonraki sorunun çalışan izleyicilerin ruh halini değiştirmesi gerekiyordu:

- Tanrı'ya, rahip ve profesör Yasenetsky-Voino'ya nasıl inanırsınız? Onu gördün mü, Tanrın?

- Ben gerçekten Allah'ı görmedim, vatandaş cumhuriyet savcısı. Ama beynimi çok ameliyat ettim ve kafatasını açtığımda oradaki zihni de hiç görmedim. Ve orada da vicdan bulamadım.

Başkanın zili, uzun bir süre durmayan tüm salonun kahkahalarına boğuldu. Doktorların davası sefil bir şekilde başarısız oldu.

Valentin Feliksovich neden bahsettiğini biliyordu. Beyni de dahil olmak üzere yaptığı on binlerce işlem, beynin bir kişinin zihni ve vicdanı için bir hazne olmadığına onu ikna etti. Karıncalara baktığında, gençliğinde ilk kez böyle bir düşünce aklına geldi.

Karıncaların beyni olmadığı bilinir ama kimse onların zekadan yoksun olduğunu söyleyemez. Karıncalar karmaşık mühendislik ve sosyal sorunları çözer - konut inşa etmek, çok seviyeli bir sosyal hiyerarşi oluşturmak, genç karıncaları yetiştirmek, yiyecekleri korumak, bölgelerini korumak vb. Voino-Yasenetsky, beyni olmayan karıncaların savaşlarında, kasıtlılık ve dolayısıyla insandan farklı olmayan rasyonellik açıkça ortaya çıkar. Gerçekten de kendinizin farkına varmak ve mantıklı davranmak için beyne hiç gerek yok mu?

Daha sonra, bir cerrah olarak uzun yıllara dayanan deneyime sahip olan Valentin Feliksovich, tahminlerinin doğrulandığını defalarca gözlemledi. Kitaplardan birinde bu tür durumlardan birini anlatıyor: Genç bir yaralı adamda büyük bir apse (yaklaşık 50 cm³ irin) açtım, kuşkusuz sol ön lobun tamamını yok etti ve bundan sonra herhangi bir zihinsel kusur gözlemlemedim. operasyon. Aynı şeyi büyük bir meninks kisti nedeniyle ameliyat edilen başka bir hasta için de söyleyebilirim. Kafatasının geniş bir açıklığı ile, sağ yarısının neredeyse tamamının boş olduğunu ve beynin tüm sol yarımküresinin sıkıştırıldığını, ayırt etmek neredeyse imkansız olduğunu görünce şaşırdım.

Valentin Feliksovich'in yazmadığı, ancak dikte ettiği (1955'te tamamen kör oldu) son otobiyografik kitabında "Acıya aşık oldum …" (1957), artık genç bir araştırmacının varsayımları değil, ancak deneyimli ve bilge bir bilim adamı-uygulayıcının kanaatleri kulağa şöyle gelir: 1. Beyin bir düşünce ve duygu organı değildir; ve 2. Beyin bir verici olarak çalıştığında, ruh beynin ötesine geçerek onun faaliyetini ve tüm varlığımızı belirler, sinyalleri alır ve vücudun organlarına iletir.

"Vücutta ondan ayrılabilecek ve hatta kişinin kendisinden daha uzun yaşayabilecek bir şey var."

Ve şimdi doğrudan beyin çalışmasına katılan bir kişinin görüşüne dönelim - bir nörofizyolog, Rusya Federasyonu Tıp Bilimleri Akademisi akademisyeni, Beyin Bilimsel Araştırma Enstitüsü müdürü (Rusya Federasyonu RAMS), Natalya Petrovna Bekhtereva:

"İnsan beyninin düşünceleri yalnızca dışarıdan bir yerden algıladığı hipotezini ilk önce Nobel ödüllü Profesör John Eccles'ın ağzından duydum. Tabii sonra bana saçma geldi.: Yaratıcı sürecin mekaniğini açıklayamıyoruz. Beyin, okunan bir kitabın sayfalarını nasıl çevirir, bardaktaki şekeri nasıl karıştırır gibi ancak en basit düşünceleri üretebilir. Yaratıcı süreç ise tamamen yeni bir kalitenin tezahürüdür. Yüce zihinsel süreci yönetmede."

Natalya Petrovna'ya, yeni bir komünist ve ateist olan, beyin enstitüsünün çalışmalarının uzun yıllara dayanan sonuçlarına dayanarak, ruhun varlığını tanıyıp tanımadığı sorulduğunda, gerçek bir bilim adamına yakışır şekilde, oldukça içtenlikle. cevapladı:

"Duyduğuma ve gördüğüme kendim de inanmadan edemiyorum. Bir bilim adamının, bir dogmaya, bir dünya görüşüne uymadığı için gerçekleri reddetmeye hakkı yoktur… Yaşayan insan beynini tüm hayatım boyunca inceledim. kaçınılmaz olarak garip fenomenlerle karşı karşıya kalan diğer uzmanlıkların … Şimdi çok şey açıklanabilir. Ama hepsi değil … Bunun yok olduğunu iddia etmek istemiyorum … "Malzemelerimizin genel sonucu: belirli bir insan yüzdesi vücuttan ayrılan bir şey şeklinde farklı bir biçimde var olmaya devam ediyor. Ruhtan farklı bir tanım vermek istemem ki aslında bedende ondan ayrılabilecek ve hatta kişinin kendisinden daha uzun yaşayabilecek bir şey var.

Ve işte başka bir yetkili görüş. 20. yüzyılın en büyük fizyologu, 6 monograf ve 250 bilimsel makalenin yazarı olan akademisyen Pyotr Kuzmich Anokhin, bir eserinde şöyle yazıyor: Prensipte, zihnin beynin etkinliğinin bir sonucu olarak nasıl ortaya çıktığını anlayamazsak, o zaman psişenin özünde beynin bir işlevi olmadığını düşünmek daha mantıklı değil mi? diğer bazı maddi olmayan manevi güçlerin tezahürünü temsil eder"

İnsan beyni bir televizyondur ve ruh bir televizyon istasyonudur

Böylece, bilimsel toplulukta giderek daha sık ve daha yüksek sesle, şaşırtıcı bir şekilde Hıristiyanlığın, Budizm'in ve dünyanın diğer kitle dinlerinin temel ilkeleriyle örtüşen sözler duyulmaktadır. Bilim, yavaş ve dikkatli de olsa, ancak sürekli olarak beynin düşünce ve bilincin kaynağı olmadığı, yalnızca onların rölesi olarak hizmet ettiği sonucuna varır. Ben'imizin, düşüncelerimizin ve bilincimizin gerçek kaynağı ancak, - Bekhtereva'nın sözlerini tekrar aktaracağız, - “kişiden ayrılabilen ve hatta onu deneyimleyebilen bir şey olabilir. Bir kişinin ruhundan başka bir şey değildir.”

Geçen yüzyılın 80'li yıllarının başında, ünlü Amerikalı psikiyatrist Stanislav Grof ile uluslararası bir bilimsel konferans sırasında, bir gün, Grof'un başka bir konuşmasından sonra, bir Sovyet akademisyeni ona yaklaştı. Ve ona, Grof'un yanı sıra diğer Amerikalı ve Batılı araştırmacıların keşfettiği insan ruhunun tüm harikalarının insan beyninin şu veya bu bölümünde gizli olduğunu kanıtlamaya başladı. Tek kelimeyle, tüm nedenler tek bir yerde - kafatasının altındaysa, doğaüstü nedenler ve açıklamalar bulmaya gerek yoktur. Aynı zamanda akademisyen yüksek sesle ve anlamlı bir şekilde parmağıyla alnına vurdu. Profesör Grof bir an düşündü ve sonra dedi ki:

- Söyle bana meslektaşım, evde televizyonun var mı? Kırdığınızı ve bir TV teknisyenini aradığınızı hayal edin. Usta geldi, televizyonun içine tırmandı, orada çeşitli düğmeleri büktü, akort etti. Bundan sonra, tüm bu istasyonların bu kutuda oturduğunu gerçekten düşünecek misiniz?

Akademisyenimiz profesöre hiçbir cevap veremedi. Daha sonraki konuşmaları çabucak orada sona erdi.

Grof'un grafik karşılaştırmasını kullanarak, insan beyninin bir televizyon olduğu ve ruhun bu televizyonun yayınladığı bir televizyon istasyonu olduğu gerçeği, inisiye denilenler tarafından binlerce yıl önce biliniyordu. En yüksek manevi (dini veya ezoterik) bilginin sırlarının ifşa edildiği kişiler. Bunların arasında Pisagor, Aristoteles, Seneca, Lincoln var… Bugün ezoterik, bir zamanlar çoğumuz için gizli olan bilgi oldukça erişilebilir hale geldi. Özellikle onlarla ilgilenenler için. Bu tür bilgilerin kaynaklarından birini kullanalım ve Yüce Öğretmenlerin (süptil dünyada yaşayan bilge ruhlar) modern bilim adamlarının insan beynini inceleme konusundaki çalışmaları hakkında ne düşündüklerini bulmaya çalışalım. L. Seklitova ve L. Strelnikova'nın "Dünyevi ve Ebedi: Soruların Cevapları" kitabında şu cevabı buluyoruz:

Bilim adamları fiziksel insan beynini eski yöntemlerle inceliyorlar. Bu, bir TV'nin çalışmasını anlamaya çalışmak ve bunun için elektrik akımının, manyetik alanların ve diğer ince, görünmez bileşenlerin etkisini hesaba katmadan sadece lambaları, transistörleri ve diğer maddi detayları incelemek gibidir, bunlar olmadan anlaşılması imkansızdır. TV'nin çalışması.

Bir kişinin maddi beyni de öyle. Tabii ki, insan kavramlarının genel gelişimi için bu bilginin belirli bir anlamı vardır, kişi kaba bir modelden öğrenebilir, ancak eskiye ilişkin bilgileri yeniye uygulandığında tam olarak kullanmak sorunlu olacaktır. Bir şey her zaman belirsiz kalacak, her zaman biri ile diğeri arasında bir tutarsızlık olacaktır …

Kitaptan: Frith Chris. Beyin ve Ruh: Sinir Aktivitesi İç Dünyamızı Nasıl Şekillendirir?