Kasaba halkı hakkında

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Dar görüşlü devrimin ipleri birbirine dolanmıştı.

Dar görüşlü yaşam, Wrangel'den daha korkunçtur.

Bunun yerine, kanaryaların kafalarını yuvarlayın -

komünizm kanaryalara yenilmesin diye!

V. Mayakovsky "Çöp hakkında"

Bu makaleyi, insanlığın temsilcileri arasında yaygın olan, mümkün olan her şeye müdahale eden ve insanların akıl ve makul bir toplum yolundaki en can sıkıcı engellerden birini temsil eden en zararlı özelliklerden birini göstermek için yazmaya karar verdim. Bu sorunu kastediyorum, tanımına nasıl yaklaşılabileceğine dair farklı seçenekler sundum. Modern insanların uyuyan zihinlerini güvenilir bir şekilde örten zırhta bir delik açmak için neye odaklanmalı? Belki onlara pasiflikleri ve inisiyatif eksikliği, eyleme geçme korkuları (düşünme korkusuna benzeterek), yerinde sonsuz yararsız ayaklar altında çiğneme eğilimleri hakkında yazabilir misiniz? Belki de, ruhun ölülüğüne odaklanmak için, dış çeşitlilikle aynı içsel boşluk ve gerçek bir varoluş anlamının yokluğu, Gogol'ün "Ölü Canlar" da yazdığı yararsız kibirle değiştirildi mi? Ya da belki de en göze çarpan kalıplara, modern toplumda ve modern insanlarda bolca var olan içsel kusurların sonuçlarına odaklanın, böylece insanlar, bu açıkça iğrenç örnekleri okuduktan sonra, bunların altında yatan nedenleri kendi alışkanlıkları, nitelikleri ile karşılaştırabilirler. ve özellikler? Ama şimdi vuracak en doğru yönü bulduğumu düşünüyorum. Kısmen, genel olarak, ona bakanların "Okumadım" dediği gerçeğine indirgenen "Mantıksızlık ve içsel değerler - açıklamalar" üzerine son makaleye verilen tepkiyle buna itildim., ama söyleyeceğim …", bundan sonra, konuyla ilgili olmayan geleneksel klişelere ve bana hitap eden kişisel değerlendirmelere ek olarak, bana her şeyi nasıl ve hangi biçimde açıklamam gerektiğine dair her türlü tavsiye ve tavsiyeyi vermek için koştu. onlara, böylece dikkat etmeye tenezzül etsinler.

Bu makalede tartışılacak olan sorun ve zararlı özellik, sokaktaki insanın doğasında var olan niteliklerden bahsettiklerinde ne anlama geldikleridir. filistin kim Eski bir anlamda, bir sakin, bir mahallin daimi ikametgahı olarak anlaşıldı. Ancak “filistin” teriminin daha yaygın bir başka anlamı bugün farklıdır. Örneğin, Rus dilinin modern sözlüğündeki tanımlardan biri, meslekten olmayanı, kamuya açık olmayan, atıl burjuva görüşleri ile ayırt edilen, küçük, kişisel çıkarlarla yaşayan biri olarak tanımlar. Akılda aynı anlama sahip başka benzer tanımlar vardır. Sokaktaki adam kavramını kullanarak kast edeceğim ikinci anlam bu.

Bahsi geçen "mantıksızlık ve içsel değerler" başlıklı yazıda, genel olarak, modern toplumda var olan ve modern insanda hüküm süren iki ana sorundan söz ediliyordu. Bu sorunlardan ilki aslında mantıksızlık, ikincisi ise herhangi bir değerin, amacın, aktif pozisyonun olmaması, pasif adaptif tepkilere eğilim, “tutku” kelimesinin ifade ettiği şeyin olmaması. Bütün bunlar, elbette, sokaktaki adamın doğasında var, ancak buna ek olarak, sokaktaki adamı tam olarak ortaya çıkarmak için mantıksızlığa ve pasifliğe eklenmesi gereken bir takım spesifik niteliklere de sahip..

Basitçe mantıksızlıktan bahsedersek, bunun nedeni birçok farklı şey olabilir. Modern insan mantıksızdır çünkü doğuştan öğrendikleri birçok yanlış stereotiple çevrilidirler, yanlış bir düşünce tarzına sahiptirler, her adımda mantıksal hatalarla doludurlar, yine etraflarında yaygındırlar ve bu nedenle sürekli düşündükleri için "normal" görünürler. duygular ve değerlendirici etiketler vb. tarafından çarpıtılmıştır. Tutku eksikliği sorunu aynı zamanda bir dizi farklı nedenle açıklanabilir - materyalist zihniyetin baskınlığı ve dünya ve insan hakkındaki fikirlerde derinden köklü ve görünüşte buna karşılık gelen tutumlar, yine, yaşam planlarında dış koşullara uyum ve oryantasyonun “normal” pratiği vb. Bu nedenleri göz önünde bulundurarak, öyle ya da böyle, etkilerini nötralize etmeye çalışabilir, insanlara altında yatan ana faktörleri açıklamaya çalışabilirsiniz. Öğrendikleri yanlış tutum ve düşünce biçimlerini düzeltsinler… Normal, göreceli olarak konuşan bir kişi, mantıksız, pasif ve yanlış tutumlara maruz kalsa bile, genel olarak konumunu ve bu tutumları haklı görecektir, savunmalarını yanlış olsa da bazı argümanlar getirebilir, ne kadar haklı olduğunu hayal eder. bu strateji ve onun doğasında bulunan fikirler. Ancak, bu tür insanlar bile çok fazla değil. Sıradan insan olarak nitelendirilebilecek toplumun önemli bir bölümü, yanlış ya da doğru, kalıp yargılara bağlı değildir, doğru ya da yanlış fikirleri algılamaz ve eylemlerinin anlaşılır bir konumu ve gerekçesi yoktur..

Kasaba halkının özellikleri nelerdir? Hepsini birleştiren kasaba halkının temel özelliği, yaşamda temelde kendisi için seçilen, hiçbir şeyle uğraşma isteksizliği, kendi başına herhangi bir pozisyon alma, bazı şeylerin doğruluğuna veya yanlışlığına karar verme isteksizliğinde ifade edilen bir yaklaşımdır. son derece dar ve doğrudan kişisel çıkarlarının çemberinden düşmek. Ancak, tüm bunlarla birlikte, kasaba halkı her şeyi yargılama ve konuşma hakkını kendilerine veriyor. Üstelik, bunu gerçekten anlamaya çalışanlara kıyasla, bunu yapma haklarını daha da öncelikli görüyorlar.

Böyle bir pozisyon normal bir insan için tamamen saçmadır, ancak sıradan insanlar için doğal görünüyor ve bu pozisyon sürekli olarak bağlı kalabilecekleri tek pozisyondur. Psikoloji açısından, insanın sokaktaki konumu, sorumluluktan ve her şeyden önce, belirli önemli sorunları çözmeyi gerçekten üstlenirse ortaya çıkacak olan içsel olandan özgürlüktür. Bunun yerine, meslekten olmayan kişi, keyfi ve anlık olarak kendisi için en yararlı ve basit olanı seçmesinden memnuniyet duyar. Çoğu zaman meslekten olmayan kişi en ilkel seçimi yapar ve aynı zamanda hiçbir zaman geçerliliğini, uygunluğunu vb. Kendi başına tartmaya çalışmaz. Sorumluluğu reddetmek ve dolayısıyla herhangi bir şüphe ve sıkıntıdan dolayı meslekten olmayan kişi bölgesini sınırlar. şeyleri ve çevreleyen gerçekleri algılaması, sonuç olarak, en azından bazı karmaşık ve önemli konular, doğrudan kişisel çıkarlarıyla ilgili olmayan konular bu bölgenin dışına çıkar. Meslekten olmayan kişi, özellikle sosyal öneme sahip sorunları, genel olarak kamu işleriyle ilgili sorunları reddeder, çünkü bunları kişisel olarak kendisi için yararlı görmez. Bununla birlikte, insanların sıradan insanlara dönüşmesine paralel olarak, sadece dar kafalının toplum işlerinden çıkarılması, küçük özel çıkarlarına olan coşkusu değil, aynı zamanda toplumun dönüşümü, sosyal fikirlerin dönüşümü, gündelik yaşam pratiğinin toplumdan tamamen düşmeyecek şekilde dönüştürülmesi, genel olarak onun kamusal rolünü reddetmeden, kasaba halkı farklı şeylere ilişkin sorumlu bir konumu, sorumlu bir kamusal rolü, keyfi ve vekil olan bir vekil olanla değiştirir. boştur ama onların gözünde ağır ve anlamlı olanın yerini alır. Bütün bunlar, yukarıda tartışılan sokakta böyle bir adamın oluşumuna yol açar - her şeyi umursamayan, ancak sesinin her şeyi yargılamada belirleyici olacağından emin olan bir konu.

Toplumda olmak, meslekten olmayan kişi, çıkarlarının öncelikli olarak dikkate alınması gerektiğine inanır, ancak çoğunlukla katılımı olmadan. Sıradan bir insan, işinin, son çare olarak, soyut istekleri ifade etmek veya infazı kontrol etmek olduğunu düşünür. Ortalama bir insan, küçük kişisel sorunlarının çözümünün toplumun ana görevi olduğuna, küçük ihtiyaçlarının tatmininin tüm süreçlerin ana itici gücü olduğuna inanır. Bununla birlikte, meslekten olmayan kişi, kişisel görevleri ve toplumun görevlerini koordine etme fikrine tamamen yabancıdır. Meslekten olmayan kişinin asıl amacı sadece varoluştur ve kişisel küçük çıkarlarının her şeyin ölçüsü olduğundan kesinlikle emindir, bu nedenle kamu çıkarlarından bağımsız olarak kendisi için karlı ve uygun bir seçenek arıyor. Meslekten olmayanın amacı ve anlamı kişisel rahatlıktır, kişisel ve kamusal çıkarların çıkarlarını birleştirmenin özel yolu onu rahatsız etmez ve başkalarına aittir. Meslekten olmayan kişi, uygun ve doğru olduğunda böyle ideal bir seçenek olduğundan emindir, ancak bununla ilgilenmesi gereken kişi değil, devlet, bilim adamları ve diğer herkes, o, meslekten olmayan kişi, yalnızca kontrol etmelidir., anlıyorsunuz, böyle ideal bir seçeneği gerçekleştirmekten çekinmiyorlar. Sonuç olarak, meslekten olmayan kişi, sokağın temiz olması gerektiğinden emin olarak sokağa çöp atacak, okulda öğretmenleri kötü öğrettikleri için azarlayacak, ancak çocuğunun fakir bir öğrenci ve bir öğrenci olma hakkını savunmak için. zorba, rüşvet verecek, devlet bütçesinden para çalacak, yolsuzluğun baskın olduğunu ve yağmalandığını ve elimizden alındığını iddia ederek, piçler, ülkemiz.

Ortalama bir insanın her şeye kendisinin karar verdiğini ve her şeyin ona bağlı olduğunu düşünmesi uygundur. Batılılar da dahil olmak üzere çoğu ülkede güç ve siyaset sözde. "Gelişmiş" ülkeler ve ayrıca ülkemiz, SSCB zamanlarından beri, bu efsaneyi mümkün olan her şekilde desteklemek için adapte olmuş ve kendilerini sakinlere yönlendirmiştir. Seçim kampanyaları, istenen sonucu önceden almak için uzun süredir kasaba halkı göz önünde bulundurularak yürütülmektedir. Medyayı, şirketleri ve işletmeleri hedef alıyorlar. Onlar için bu, en iyi sonucu (kâr, reyting açısından) en düşük maliyetle almanın en kesin yoludur. Sıradan insanlar için onları kontrol etmek ve manipüle etmek uygundur, sıradan insanlar için dünyanın kendi etraflarında döndüğü ve her şeyin onların çıkarları için yapıldığı, darkafalı ihtiyaçlarını karşılamak, "haklarını" ve çıkarlarını korumak için yapıldığı efsanesini daha da hoş hale getirir.. Bu efsane birçok kişinin zihninde kök salmış durumda ve kişisel olarak ben buna tartışmalarda bir argüman olarak sıklıkla rastlıyorum. Ama ortalama bir adam gerçekten bir şey tanımlar mı, onun görüşü gerçekten geçerli mi? Tabii ki, hiçbir şekilde değil. Gücün ellerinde yoğunlaştığı ve sakinlerin her şeye kadir olduğu efsanesini şişiren aynı insanlar bunu çok iyi biliyorlar. Kasaba halkı hiçbir şeye karar vermez, hiçbir şeye karar veremez, hem beceriksizliklerinden, hem bir şeyi yanlış anlamalarından, hem de maksatlı hareket edememelerinden. Her şey sadece modern toplumda bir azınlık olan kararlı ve aktif insanlar tarafından belirlenirken, kasaba halkı sadece olanları kabul edip yeniden uyum sağlamaya, yeni koşullara yerleşmeye çalışır. Sıradan bir insan, savunmaktansa boş ve anlamsız "görüşünü" değiştirmeyi tercih eder.

Kasaba halkının toplumda olmaması gereken boş ve değersiz insanlar olduğuna şüphe yoktur. Sakinlerin yayılması ve tutkulu kişiliklerin sayısındaki azalma, herhangi bir medeniyetin çöküşünün habercisidir. Sakinler katmanının toplumun ana kitlesi olarak kök salmasıyla, gelişimi durur, çünkü sakinler hiçbir fikri algılayamazlar ve tüm sosyal kurumların bozulması başlar. Kasaba halkına hiçbir şey öğretemezsiniz, hiçbir şey için onlara güvenemezsiniz. Bozulmayı durdurmak, günlük yaşamın virüsünü tersine çevirmek şu anda en acil görevdir. Dar görüşlü tutumların çöküşü, yerine getirilmesi olmadan toplumu iyileştirme görevinin çözülemeyeceği bir durumdur. Bugün sokaktaki adamı herkes öldürmeli!