Hıristiyan Paskalya'nın kökeni ve tarihi

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

2000 yıllık Hıristiyanlığın tüm tarihi, İsa Mesih'in çarmıha gerildiği Nisan ayının bahar sabahında meydana gelen bir olayın vaaz edilmesidir ve Diriliş günü hemen Hıristiyanların ana tatili haline gelmiştir.

Başlangıç

Her şey çok daha erken başlamış olsa da ve Paskalya'yı kutlama geleneğinin kökleri Eski Ahit'in derin geçmişine dayanıyor.

İsa'nın doğumundan çok önce, Yahudi halkı birkaç yüzyıl boyunca Mısır firavununun kölesiydi. İsrailoğullarının onları salıverme istekleri Firavun tarafından her zaman göz ardı edildi. Yahudilerin Mısır'dan çıkışından önceki son yıllarda, kölelik onlar için dayanılmaz hale geldi. Yahudilerin "aşırı" sayısından endişelenen Mısırlı yetkililer, kendilerinden doğan tüm erkek çocukları öldürmeye bile karar verdiler.

Musa Peygamber, Allah'ın emriyle kavmini kurtuluşa erdirmeye çalışmıştır. Ve sonra sözde "10 Mısırlı infaz" takip etti - tüm Mısır toprakları (Yahudilerin yaşadığı yer hariç), burada ve orada Mısırlılara düşen çeşitli talihsizliklerden acı çekti. Bu açıkça seçilmiş insanlar için İlahi hor görmeden bahsediyordu. Bununla birlikte, firavun kehanet işaretlerini ciddiye almadı, cetvel gerçekten ücretsiz emekle ayrılmak istemedi.

Ve sonra şunlar oldu: Rab, Musa aracılığıyla her Yahudi ailesine bir kuzu kesmesini, onu pişirmesini ve onu mayasız ekmek ve acı otlarla yemesini emretti ve evlerinin kapı çerçevesini kesilen kuzunun kanıyla meshedilmesini emretti.

Bu, işaretli evin dokunulmazlığının bir işareti olarak hizmet edecekti. Efsaneye göre, Firavun ailesinin ilk doğanlarından sığırların ilk doğanlarına kadar tüm Mısırlı ilk doğanları öldüren melek, Yahudi evlerinden geçti (MÖ XIII. Yüzyıl).

Bu son idamdan sonra korkmuş Mısır hükümdarı o gece Yahudileri topraklarından salıverdi. O zamandan beri, Fısıh, İsrailliler tarafından kurtuluş günü, Mısır köleliğinden çıkış ve tüm Yahudi erkek ilk doğanların ölümden kurtuluşu olarak kutlandı.

Eski Ahit Fısıh Kutlaması

Fısıh kutlaması (İbranice fiilden: "Fısıh" - "geçmek", "teslim etmek", "yetmek" anlamına gelir) yedi gün sürdü. Her dindar Yahudi bu haftayı Kudüs'te geçirecekti. Yahudilerin Mısır'ı çok acele terk etmeleri ve ekmeği mayalamak için zamanları olmaması, yanlarına sadece mayasız ekmek almaları nedeniyle bayramda sadece mayasız ekmek (matzah) tüketilirdi.

Bu nedenle Paskalya'nın ikinci adı - Mayasız Ekmek Bayramı. Her aile, Musa Kanununda özel olarak açıklanan törene göre orada kesilen Tapınağa bir kuzu getirdi.

Bu kuzu, yaklaşan Kurtarıcı'nın bir türü ve hatırlatıcısı olarak hizmet etti. Tarihçi Josephus Flavius 'un ifade ettiği gibi, Paskalya 70 A. D. 265 bin kuzu ve yavru Kudüs Tapınağı'nda katledildi.

Aile, Fısıh adı verilen kuzuyu pişirmeli ve tatilin ilk günü akşam tamamen yemeye özen göstermeliydi. Bu yemek kutlamanın ana olayıydı.

Acı otlar (köleliğin acılığı anısına), meyve ve kuruyemiş lapası ve dört bardak şarap mutlaka yenirdi. Ailenin babası, bir bayram yemeğinde Yahudilerin Mısır köleliğinden çıkış hikayesini anlatacaktı.

Yeni Ahit'ten sonra Paskalya

İsa Mesih'in gelişinden sonra, Paskalya'nın Eski Ahit kutlaması anlamını kaybeder. Zaten Hıristiyanlığın ilk yıllarında, Mesih'in ölümünün ve Dirilişinin bir prototipi olarak yorumlandı. “Dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı Kuzusu'na bakın” (Yuhanna 1:29). “Fısıhımız Mesih bizim için öldürüldü” (1 Kor. 5:7).

Diriliş olayının (kronolojimizde) tam olarak hangi tarihte gerçekleştiğini şu anda tam olarak belirlemek mümkün değildir.

İncil'de, Yahudi takvimine göre, Mesih'in Nisan ayının ilk bahar ayının 14. günü Cuma günü çarmıha gerildiğini ve Nisan ayının 16. günü “haftanın ilk günü” (Cumartesi'den sonra) dirildiğini okuyabiliyoruz.). Zaten ilk Hıristiyanlar arasında, bu gün diğerlerinden farklıydı ve "Rab'bin günü" olarak adlandırıldı. Daha sonra Slav ülkelerinde buna "Pazar" adı verildi. Nisan, Mart-Nisan aylarına karşılık gelir.

Yahudiler güneşe göre değil, birbirinden 11 gün (sırasıyla 365 ve 354) farklı olan ay takvimine göre yaşadılar. Ay takviminde hatalar astronomik yıla göre çok hızlı bir şekilde birikir ve bunları düzeltmek için herhangi bir kural yoktur.

1. yüzyılda M. Ö. Hiç kimse Hıristiyan Paskalya'sının kutlama tarihi konusunda endişelenmedi, çünkü o dönemin Hıristiyanları için her Pazar Paskalya idi. Ama zaten II-III yüzyıllarda. Paskalya gününün en ciddi kutlaması hakkında yılda bir kez soru ortaya çıktı.

IV yüzyılda, Kilise Paskalya'yı bahar dolunayından sonraki ilk Pazar günü kutlamaya karar verdi (yeni tarzda 4 Nisan'dan önce ve 8 Mayıs'tan sonra değil).

İskenderiye Piskoposu, Konsey adına tüm Kiliseleri, astronomik hesaplamalara göre Paskalya'nın düştüğü gün hakkında özel Paskalya mektuplarıyla bilgilendirdi. O zamandan beri, bu gün tüm yılın merkezi ve doruk noktası olan "bayramların tatili" ve "kutlamaların kutlaması" haline geldi.

Paskalya nasıl kutlanır

Paskalya için önceden hazırlanın. En önemli tatilden önce yedi haftalık bir oruç gelir - tövbe ve manevi temizlik zamanı.

Kutlamanın kendisi Paskalya hizmetine katılımla başlar. Bu hizmet, normal kilise hizmetlerinden farklıdır. Her okuma ve ilahi, Aziz John Chrysostom'un Ortodoks kiliselerinin pencerelerinin dışında sabah uyandığında bile okunan kategorik konuşmasının sözlerini yankılıyor: “Ölüm! Senin acın nerede? Cehennem! Zaferin nerede?"

Paskalya Ayininde, tüm inananlar Mesih'in Bedenini ve Kanını paylaşmaya çalışırlar. Ve hizmet bittikten sonra, inananlar "hıristiyanlaşır" - birbirlerini bir öpücükle ve "Mesih Yükseldi!" Sözleriyle selamlarlar. ve "Gerçekten O dirildi!" diye cevap verin.

Paskalya kutlaması kırk gün sürer - tam olarak Mesih, Dirilişten sonra öğrencilerine göründüğü sürece. Kırkıncı günde, Baba Tanrı'ya yükseldi. Paskalya'nın kırk günü boyunca ve özellikle ilk hafta - en ciddi olanı - insanlar birbirlerini ziyaret eder, Paskalya kekleri ve renkli yumurtalar verir.

Efsaneye göre, yumurta boyama geleneği, İncil'i vaaz etmek için Roma'ya gelen Mecdelli Meryem'in İmparator Tiberius'a bir yumurta sunduğu havarilik zamanlarına kadar uzanır. Öğretmenin “kendinize yeryüzünde hazineler biriktirmeyin” (Matta 6, 19) ahdine göre yaşayan zavallı vaiz daha pahalı bir hediye alamazdı. Selamlama ile "Mesih Yükseldi!"

“Ölüler nasıl dirilebilir? - ardından Tiberius'un sorusu. "Sanki yumurta şimdi beyazdan kırmızıya dönecek." Ve herkesin gözünün önünde bir mucize oldu - yumurta kabuğu, Mesih'in döktüğü Kanı simgeliyormuş gibi parlak kırmızı bir renge dönüştü.

Kutlama günleri sadece hafif yürekli eğlenceler olmamalıdır. Hristiyanlar için daha önce Paskalya, "Mesih Yükseldi!" selamı ile insanların bulunduğu imarethaneleri, hastaneleri ve hapishaneleri ziyaret ederek özel bir hayır işi zamanıydı. bağışlar getirdi.

Paskalya'nın anlamı

Mesih, tüm insanlığı ölümden kurtarmak için Kendini feda etti. Ancak fiziksel ölümden bahsetmiyoruz, çünkü insanlar hem öldüler hem de öldüler ve bu, Mesih'in O'nun gücü ve ihtişamıyla ikinci Gelişine, O'nun ölüleri diriltmesine kadar sürecek.

Ancak İsa'nın Dirilişinden sonra, fiziksel ölüm artık bir çıkmaz sokak değil, bir çıkış yolu. İnsan yaşamının kaçınılmaz sonu, Tanrı ile karşılaşmaya yol açar. Hıristiyanlıkta cehennem ve cennet mekân olarak değil, bu buluşmaya hazır olan veya olmayan kişinin halleri olarak anlaşılır.

Yeni Ahit Fısıh'ın anlamı ikonografide iyi ifade edilmiştir. Şimdi, Mesih'in mezarından yuvarlanmış bir taş üzerinde parlak beyaz giysiler içinde durduğu Diriliş simgesi daha tanıdık.

16. yüzyıla kadar Ortodoks geleneği böyle bir görüntü bilmiyordu. Dirilişin şenlikli ikonuna "Mesih'in Cehenneme İnişi" denir. Üzerinde İsa, cehennemden ilk insanları - Adem ve Havva - gerçek inancı koruyan ve Kurtarıcı'yı bekleyenlerden biridir. Ana Paskalya ilahisinde aynı sesler: "Mesih ölümle ölümden dirildi, ölümü ayaklar altına aldı ve mezardakilere hayat verdi."

Mesih'in dirilişinin insanlık için önemi, Paskalya'yı diğer tüm tatiller arasında en önemli kutlama yapar - Bayramlar Bayramı ve Kutlamaların Zaferi. Mesih ölümü yendi. Ölümün trajedisini yaşamın zaferi izler. Diriltilmesinden sonra herkesi “Sevin!” sözüyle selamladı.

Artık ölüm yok. Havariler bu sevinci dünyaya duyurdular ve ona “İncil” adını verdiler - İsa Mesih'in dirilişinin iyi haberi. Bu sevinç, gerçek bir Hristiyan'ın kalbini şu sözlerle doldurur: "Mesih Yükseldi!" Ve hayatının ana sözleri: "Gerçekten, Mesih yükseldi!"

Mesih'in İncili'nin bir özelliği, herhangi bir kültürden, herhangi bir yaştan ve koşuldan insanlar için sonsuz yaşamın emirlerini anlama ve yerine getirme mevcudiyetidir. Her insan kendisinde Yolu, Gerçeği ve Yaşamı bulabilir. Müjde sayesinde, kalbi temiz olan Tanrı'yı görür (Matta 5, 8) ve Tanrı'nın Krallığı onların içinde yaşar (Luka 17:21).

Paskalya kutlamaları, Bright Resurrection - Bright Week'ten sonra tüm hafta devam eder. Yayınlar Çarşamba ve Cuma günleri iptal edilir. Mesih'in Dirilişinin kutlandığı bu sekiz gün, "artık zamanın olmayacağı" sonsuzluğa ait bir gün gibidir.

Paskalya gününden başlayarak ve onun vazgeçildiği güne kadar (kırkıncı günde), inananlar birbirlerini şu selamlama ile selamlarlar: “Mesih Dirildi! - Gerçekten Yükseldi!"