Genel bir muska olarak Slav kuşağının tarihi

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

20. yüzyılın başında, kemer Slav kıyafetlerinin ayrılmaz bir parçasıydı: günlük, şenlikli ve ritüel. 1920'de çok çeşitli desenli kemerler, hafta içi ve tatil günlerinde şiddet, yetişkinler ve çocuklar, erkekler ve kadınlar. Kadınlar belde bir önlük üzerinde veya göğsün altında bir kemer takarlardı. Erkekler - göğsün altında, göbeğin üzerinde veya göbeğin altında, en az iki kez beline sararak.

Şeytan kuşaklı adamdan korkar

Kemer, uçları 20-40 cm veya daha fazla sarkacak şekilde önden veya yandan bir düğümle bağlandı. Kayışların uygulanma şekli, 1, 5 ila 4 m arasında değişen uzunlukları anlamına geliyordu, Bireysel kayışlar 5-6 m'ye ulaşıyordu. Kemerlerin genişliği de farklıdır, genellikle günlük bir gömlek ince bir yarı üst kemer (22 mm) veya bir ip (ketenden özel olarak dokunmuş bir ip) ile çevrelenir. Şenlik gömleği çok renkli, genel koruyucu semboller, bir vershok kemeri (44, 45 mm) ve 1, 5-2 vershoks (6, 5-88, 9 mm) geniş bir kemere sahip bir ritüel gömlek ile çevrelenmiştir.

Geleneksel giysilerdeki kemer, yalnızca işlevsel gereklilikle değil, aynı zamanda derin bir sembolik anlamla da açıklanır. Kemer bağlamak, amellere hazır olmak ve bu amelleri yerine getirebilmek demektir.

Kemer takmak kişinin ahlaki karakteriyle de ilişkilendirilmiştir. Kemerin olmaması, genel kabul görmüş davranış normlarının ihlali olarak görülüyordu. Bugüne kadar "gevşet, gevşet, vb." sözcükleri olumsuz bir anlama sahiptir.

Bir kişinin giysisinin bir parçası olan ve daire şeklini alan kemer, tılsım olarak yaygın olarak kullanılmıştır. Kuşağı olan bir kişinin "korktuğuna" inanılıyordu, kemeri çıkarmanın diğer dünyayla, kötü ruhlarla vb.

Bu nedenle, Tanrı Kupala'nın gününün kutlandığı gece hazine ararken bir eğrelti otu çiçeği alırken kemer çıkarıldı.

Kemer yardımı ile kişinin kendi mekanı ile diğerinin mekanı, eski ve yeni evi arasında bir bağlantı kurulur. Bu yüzden Belaruslularda, yeni bir eve taşınırken, sahibi tüm aile üyelerini kemerden çeker. Kız, aşık olduğu delikanlıyla evlenmeye hazır olunca ona bir kemer verdi.

Gençlerin birliğini sabitleyen kemerin büyülü özellikleri düğün töreninde kullanıldı: gelin ve damat bir kemerle bağlandı, böylece onları bir bütün halinde birleştirdi. Kemerler bir düğünde müzisyenlere, damadın yakınlarına ve misafirlere hediye edildi. Düğünden sonra damadın evine giren gelin, sobanın üzerine bir kemer attı (kekin yeni metresi olduğunu gösterir). Gençler belden masaya götürüldü. Eğlenceden sonraki ilk günlerde, vesileyle yürüyen genç kadın, kuyunun çerçevesine bir kemer taktı. Süpürgeye kemer bağlayarak kulübeyi süpürmek. Bazen gelinin bir düğünde yüzden fazla kemer dağıttığı bilgisi var.

Hasatın ilk demeti bir kemerle bağlandı. Tarladaki ilk sığır merasında, Doğu Slavların kapıda genellikle kırmızı olan bir kemer yayması gelenekseldi. Ayrıca bir ineğin boynuzlarına bağlandı, çobanlara torbalara kondu. İlk karık atın kemeri tarafından yönetildi. Hayvan satın alırken, kemerle yeni bir eve tanıtıldı. Vladimir eyaletinde o anda şöyle diyorlardı: "Eski ustayı unut, yeniye alış."

Slav geleneğinde kemer bir canlılık kaynağıdır. İyileştirici ve gübreleyici özelliklere sahiptir. Tambov ilinde gençleri çocuk sahibi olmaya teşvik etmek için kucağına bir erkek çocuk kondu, onu öptü ve ona bir "kız kemeri" verdi. Eşinize hamilelik sırasında "tavşan" görüntüsü olan bir kemer takarsanız, o zaman sadece klanın halefleri olan erkekleri doğurur. Geniş erkek kemerli bir bebek alçıya alındı. Genel muska sembollerine sahip bir kemer, bir kişiyi dışarıdan gelen olumsuz etkilerden koruyan bir tür filtredir: hasar, nazar, kötü dilekler vb.

Şifacıların kemerin koruyucu özellikleri, gerekirse, belirli bir komplo ile geliştirilebilir.

Kemerleri yapmak için çeşitli yöntem ve teknikler kullanıldı. En renkli ve çeşitli süslemeler, bir iplik, kamış veya pislik üzerine dokunan küfürlü kemerlerle ayırt edilir.