Rusya tarihinin bir çarpıtılması olarak Slav-Aryan efsanesi

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Eski Sovyet topraklarındaki Rus nüfusu son yirmi yılda hızlı siyasi, ekonomik ve sosyal değişimler geçirmektedir.

Milletin geleceği adına, hiç var olmamış kökenlere bile dönebilirsiniz

Onlara bir arayışın ya da daha doğrusu yeni bir ulusal mitolojinin yaratılmasının eşlik etmesi şaşırtıcı değildir. Bu yeni mitolojinin asıl kaynağının dinde aranması da şaşırtıcı değildir. Ve eğer Ortodoksluğun bu süreçteki rolü iyi biliniyorsa ve anlaşılırsa, Ruslar arasında Aryan fikirlerinin güçlendirilmesi çok az çalışılmış ve hatta çok az anlaşılmıştır. Ancak Rus siyasi veya entelektüel hayatını gözlemleyen herkes, bazı politikacıların ve aydınların kamuya açık açıklamalarında Rusların "Slav putperestliği" ve "Aryan köklerinin" daha sık dile getirildiğini fark etmeden edemedi. Ve hiçbir şekilde ülkenin hayatında en az göze çarpan şey değil.

Milletin geleceği adına, hiç var olmamış kökenlere bile dönebilirsiniz.

Behistun yazıtı, MÖ 523-521'de Pers kralı Darius I'in emriyle oyulmuştur. e. Çivi yazısı metnin üzerinde Zerdüştlüğün merkezi tanrılarından biri olan Ahura Mazda'nın bir kısma kabartması vardır. Fotoğraf (Creative Commons lisansı): dynamosquito

Yeni bir akıma en azından bir miktar kitlesel karakter atfetmenin imkansızlığını kabul etsek bile, bunun, en önemli bileşeni kendi başına gelenekler icat etmek olan zamanımızın küresel fenomenine tam olarak uyduğunu ve bu nitelikte olması gerektiğini görüyoruz. incelenmek ve kavranmak. Aryan teması üzerine düşüncelere dönüş birçok biçim alır. Dini olarak, örneğin Alexei Alexandrovich Dobrovolsky (Dobroslav) tarafından icat edilen "Rus Nasyonal Sosyalizmi" kisvesi altında revize edilmiş antik Slav paganizmini yeniden yaratmayı amaçlayan hareketler kitlesinin hızlı bir şekilde şişmesine tanık oluyoruz; tarihyazımsal olarak, "Rus'un şanlı Aryan geçmişini" göstermek için bariz bir eğilimin ortaya çıktığını görüyoruz; Politik olarak, aşırı sağ aşırı milliyetçi partilerin cephaneliğinden Aryan imalarının, Vladimir Danilov'un Spiritüel Vedik Sosyalizm Partisi gibi daha ılımlı grupların siyasi araçlarına çok aşamalı olarak aktarılmasına dikkat çekilmektedir. Aynı zamanda, genel halk, Aryan mitinin ardındaki ideolojik arka planı ve Nazizm ile olan tarihsel bağlarını ya ayırt edemez ya da anlamak istemez.

Aryan geçmişine yapılan atıflar Rusya için yeni değil. 19. yüzyılda, bazı Avrupa halklarının özel bir Aryan kökeni fikri, Rus Slavofilleri tarafından Batı Avrupa düşünürlerinden, özellikle Almanlardan ödünç alındı. Slavophiles Alexei Stepanovich Khomyakov'un (1804-1860) ideolojik babası, birçok öğrencisi gibi - Alexander Fedorovich Gilferding (1831-1872), Dmitry Ivanovich Ilovaisky (1832-1920) ve Ivan Yegorovich Zabelin (1820-1908) dahil - savundu Rusların, Aryan halklarının ailesinin ana kollarından birinin torunları ve doğrudan akrabalık çizgisinden en az uzak olanlarıdır. Yine de, o zamanlar, Rus Aryan mitinin arka planında neo-paganizm görünmüyordu ve Rus Ortodoksluğu bu milliyetçi entelektüeller için temel bir dini bağlam olarak kaldı. Dahası, Bizans'ın doğrudan Hıristiyanlığa Asya beşiği Orta Asya veya İran'da bulunan Aryan halklarının etkisi altında geldiğini öne sürerek Ortodoks dindarlıklarını bir Aryan kimliği edinme arzusuyla birleştirmeyi umuyorlardı.

İncil tarihine bu bakış, Aryan anti-Semitizm fikrini temizlemelerine izin verdi: Alman meslektaşlarının aksine, Ruslar için Aryan kökenli iddialardan, Yahudi dünyasını kınamak için hareket etmediler ve birleştiren bağları sorgulamadılar. Hristiyanlık ve Yahudilik. Sovyet döneminde, hem Komünist Parti'ye yakın olanlar (Boris Rybakov ve Apollo Kuzmin) hem de muhalifler (Pamyat toplumu ve Vladimir Chivilikhin) bazı entelektüeller, bazı entelektüeller arasında yeniden “Aryan kökenleri” hakkında konuşmaya başladılar, ancak Aryan efsanesi asla yüzeye çıktı.

Rus tarihinde Sovyet döneminin sona ermesiyle birlikte, Aryan efsanesi tamamen açık bir kamusal yaşam aldı. "Rus Ülkesinin Sırları" veya "Rus Halkının Gerçek Tarihi" gibi Aryan fikrini popülerleştirenlerin sayısız eser koleksiyonu, Rus kitapçılarının raflarında, Ortodoks kiliselerinin tepsilerinde, masaların üzerinde duruyor. belediye ve üniversite kütüphanelerinin rafları. Bu dalga, akademik tarihçilerin arkeoloji ve antik tarihten gelen verileri yorumlama münhasır haklarını reddeden ve bu verilerin sıradan insanların elindeyken neye dönüştüğünü gösteren çok daha geniş bir alternatif tarih hareketinin parçası haline geldi.

Bu metinler hiçbir şekilde marjinal olarak kabul edilemez: tirajları on binlerce kopyaya (hatta örneğin Alexander Asov'un kitaplarını hatırlarsak milyonlarca) ulaşır ve içerikleri şu anda geniş bir kesimin ideolojik temelini oluşturur. antik tarih ile ilgili nüfus. Aryan temasını geliştiren yeni doktriner milliyetçiler, genellikle 1990'larda çoğalan jeopolitik kurumlarda veya yeni akademilerin üyelerinde çalışmaya başlarlar. Çok nadiren özel bir tarih eğitimi alırlar, çoğu kesin (fiziksel ve matematiksel) veya teknik bilimler alanında eğitilmiştir.

Bu yazarların kitaplarında, Slavlar sistematik olarak on binlerce yıl olmasa da binlerce yıldır var olan insan ırkının ilk uygar insanları olarak temsil edilir. Onlara göre, eski Yunanlılara felsefe yapmayı öğreten Slavlardı, Hintliler - toprağı işlemeyi, Avrupalılar - yazmayı, Samiler - tek bir Tanrı'ya inanmayı, vb. Slav uygarlığı ve Slavları çeşitli isimler altında sakladı: Sümerler, Hititler, Etrüskler, Mısırlılar … Onlara göre Ruslar, Akdeniz bölgesinin şu ya da bu eski uygarlığının her altın çağında, hala tanınmayan merkezi bir rol oynadılar. Aryan efsanesinin yeniden canlandırılmasının motoru, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki iki Rus göçmen tarafından yaratılan ve eklektik bir peri masalı, efsane ve türkü seti içeren tahrif edilmiş bir el yazması olan Veles'in Kitabı'dır. Gerçekliğine inanan herhangi bir yazarın Aryan tanrılarının "birincil panteonunu" yeniden inşa etmesine izin verir.

Aryan mitinin Rus versiyonunun modern savunucularının, Alman ve Avrupalı destekçileri gibi, onları iki kampa ayıran temel bir sorunu var. Bazıları güney Rusya'nın bozkırlarını Aryan uygarlığının beşiği olarak görürken (örneğin Elena Galkina), diğerleri bu beşiği Kuzey Kutup Dairesi'ne (Valery Demin gibi) daha yakın aramayı tercih ediyor. Güney teorisi çoğunlukla 19. yüzyılın Slavofillerinin akıl yürütmesini yeniden üretir: Aynı zamanda geleceğin Rusları olan ilk Aryanlar, Karadeniz'den Hazar Denizi'ne ve hatta Orta Sibirya'ya uzanan bozkır bölgesinde güçlü medeniyetler yarattılar.. Burada görülen İskitlerle olan ilişki, bu geçmişe dönük tanımlamanın merkezi unsurunu oluşturur.

Kuzey teorisi doğrudan Alman modelinden esinlenmiştir ve pratikte Slavofillerden yoksundur. Bu versiyona göre, Aryanların beşiği, feci bir sel sırasında ortadan kaybolan bir kuzey ülkesi olan antik Atlantis'ti. Ancak nüfusu kaçmayı başardı ve gelecekteki Rusya topraklarına göç etti. Aryan efsanesinin Germen meraklıları tarafından asla bulunamayan gizemli Hyperborea, Rusya'nın kuzeyinde bulunuyordu - bu tez, bu yerlerin zengin folkloruna özel bir değer vermeyi mümkün kılıyor. Bu pozisyonu benimseyen teorisyenler, radikal ırkçılıktaki rakiplerinden farklıdır: Kuzey Kutbu efsanesi, en saf temsilcileri Ruslar olan ilkel beyaz ırkın üstünlüğü fikriyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Ve bu nedenle, küresel ölçekte yeni bir Aryan imparatorluğu olan Dördüncü Reich'ı inşa etme göreviyle karşı karşıya kalan Rusya'dır.

Aryan modası, basitçe üniversite duvarlarının ve akademinin dışında geliştirilen paralel bir tarihyazımı olarak görülemez. Tam tersine, bu fikirlerin yayılmasında Sovyet sonrası bilimin önde gelen bazı şahsiyetleri önemli rol oynamaktadır. Örneğin, bazı tanınmış Indologlar, Rusların Aryan kökenini kendi yardımlarıyla kanıtlamak için eski Kızılderililerin ve eski Slavların manevi yaşamının benzer tezahürlerinin örneklerini arıyorlar ve “Arktik Partisi” ni desteklediler. tüm. Böyle bir bilimsel söylem ve milliyetçi mitoloji buluşmasının en dikkat çekici noktalarından biri Arkaim'in keşfi ile bağlantılı olarak oluştu.

1987'de bir grup arkeolog, Çelyabinsk yakınlarında MÖ 17-16. yüzyıllardan kalma müstahkem bir yerleşim keşfetti. e. Benzer tahkimatlar Orta Asya'da uzun süredir biliniyordu, ancak ilk kez Rusya topraklarında bu kadar geniş bir bina keşfedildi. Yeni bir rezervuarın inşası sırasında su altına girmek zorunda kaldı ve yerel bilim topluluğu, mutlak benzersizliğinde ısrar ederek tarihi anıtı kurtarmayı umuyordu. Çok hızlı bir şekilde, girişim Arkaim'i eski Rus-Aryan uygarlığının başkenti olarak sunan milliyetçiler tarafından engellendi; hatta bazıları Arkaim'de Zerdüşt'ün izlerini bile buldu. Bilimsel keşfin bu milliyetçi araçsallaştırılması, bir dereceye kadar bilim camiasının bir bölümü tarafından onaylandı ve onun bayağılaştırılması süreci, herhangi bir muhalefetle karşılaşmadan eşi görülmemiş boyutlara ulaştı. Bazı yerel bilim adamları ve yerel siyasi otoritelerin bazı temsilcileri, bu mitin yayılmasında belirsiz bir rol bile oynadılar.

Ancak, Aryan hareketinin daha aktif hale geldiği tek ülke artık Rusya değil. Batı'da, Kelt geçmişlerine dalmış, Hıristiyanlık öncesi Avrupa'nın "druid dinlerine" dönüşü savunan aktivistler de var. Aşırı sağ milliyetçi ideolojinin neo-pagan siyasi çapaları, Rus icatlarına özgü değildir: bu, Batılı meslektaşları tarafından sıklıkla kullanılan bir tekniktir. Çoğunlukla, hem Fransız hem de Alman "yeni sağcılar", iki bin yıllık "karanlıkta dolaşmakla" suçladıkları Aryan kimliğine ve Hıristiyanlıktan ayrılma arzusuna dayanan ortak bir Avrupa birliği ortak platformunda duruyorlar. Sonuç her zaman aynıdır - aşağı yukarı açıkça tanınan anti-Semitizm. Gerçekten de, insan ve doğa arasındaki kayıp "uyum" veya kolektivizmin kayıp ruhu arayışı, yalnızca bu uyum belirli insan kategorilerinin veya gruplarının dışlanmasını ima ediyorsa, hızla yabancı düşmanı teorilerin inşasına yol açar.

Ekim 2007'de Kanada'nın Calgary şehrinde "Aryan Muhafızları"nın gösterisi. Bu nispeten küçük neo-Nazi grup 2006'dan beri varlığını sürdürüyor ve "onu besleyen eli ısıran ağzı kapatın" çağrısında bulunuyor. Resmi web sitelerinde, Kanada'yı "üçüncü dünya göçmenlerinden" temizlemeyi taahhüt ettiklerini duyurdular. Görünüşe göre, kendilerini tüm insanların ortak Aryan atalarının daha doğrudan torunları olarak görüyorlar. Fotoğraf (Creative Commons lisansı): Robert Thivierge

Rusya'da, Aryan canlanma modası, her şeyden önce, en evrensel kaynaktan beslenir: ulusal geçmişinizi bilmeniz gerekir - neredeyse hiç kimse bu tezle tartışamaz. Bölgesel folkloru inceleme ihtiyacının yanı sıra. Sonuç olarak, radikal milliyetçi teorilerde folklor yenilenmesinin somutlaşması, genel halkın eski Slavların tarihine ve yerel folklorun çeşitli tezahürlerine ve yeniden canlanmaya olan ilgisinin bir tezahürü olarak çok yönlü destekle buluşuyor. eski ritüeller ve köylü batıl inançları, toprak ekmek kazananı kültüyle ilişkilendirilir ve "çifte inanç" Hıristiyan ve pagan uygulamalarıyla karıştırılır (birçok örneği etnografik kaynaklarda bulunur). Aryan mitinin savunucuları, insanların ve devletin uzun vadeli (ideal olarak, tarih öncesi zamanlardan itibaren) varoluşunda tarihsel süreklilik faktörünü doğrulayacak, hayat veren bir ulusal fikre duyulan ihtiyaç üzerinde başarılı bir şekilde oynarlar. Sovyetler Birliği'nin ortadan kaybolmasından sonra hayatta kalmak mümkün ve devletin kültürel ve dini değişmezlerini "Rusluk" olarak adlandıracaktı.

Marlene Laruelle