18. yüzyılın ortalarında Rusya'da Masonluğun ortaya çıkışı

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Almanlar, Fransızlar ve İngilizlerden oluşan zaviyeler farklı ritüellere göre çalıştılar ve onlara inisiye olan birkaç Rus, kendilerini farklı Mason sistemlerine dahil buldular. Rus soyluları, örneğin 16 Mart 1761'de Berlin Üç Küre Locası'na kabul edilen Alexander Vasilyevich Suvorov gibi, yurtdışındaki Mason localarına katıldı.

Ve ünlü bir koleksiyoncu, Sanat Akademisi başkanı ve Devlet Konseyi'nin ilk üyelerinden biri olan Halk Kütüphanesi müdürü Kont Alexander Sergeevich Stroganov, Fransız Masonluğunda çok yüksek bir konuma sahipti. 1771'de Paris'teki Les Amis Reunis (“Birleşik Dostlar”) locasının kurucusu oldu ve 1788'e ve Rusya'da Eylül 1811'de ölümüne kadar kaldı.

18. yüzyılın ikinci yarısında, Rus Masonluğunun toplumda giderek daha fazla yayılmaya başlamasıyla, localar çeşitli birliklerde birleşmeye başladı. En büyüklerinden biri, İsveç Büyük Locası tarafından yönetilen sıkı gözlem ittifakıydı. Şubat 1788'de, en yüksek gizli hükümet olan Phoenix Bölümü, St. Petersburg'da çalışmalarına başladı ve Mayıs 1779'da Büyük Millet Locası, Rusya'daki İsveç sisteminin tüm locaları için açık bir kural olarak açıldı. Phoenix Bölümünün tüm eylemleri, anlaşmanın şartlarına göre, İsveç Mason makamlarına ve şahsen büyük il efendisine tabiydi. 1780'de birlik 21 locadan oluşuyordu.

Moskova Masonları, Berlin'den sıkı gözlem eylemleri almayı tercih ettiler ve 1779'da, Üç Küre Locasının Büyük Üstadı, Braunschweig Dükü Ferdinand tarafından verilen bir patent altında, Üç Sancaklı İskoç Ana Locası kuruldu. Ve 1781'in sonunda, Laton Nikolai Novikov'un kutusu aynı statüyü aldı.

Ancak çok daha önemli olan, 1766'da bu locada oluşmaya başlayan Altın-Gül Haç Düzeni (Gül Haçlılar) ritüelinin eylemleri, Three Globes Lodge Welner'ın yerel ustasından alındı. Bu olay, Rus Mason örgütlerinin tüm yapısını birbirinden neredeyse bağımsız iki akıma böldü: geleneksel Masonluk ve Gül Haç çemberinin Masonluğu. Rusya'daki Rosicrucian Order'ın liderleri arasında Nikolai Novikov ve Ivan Lopukhin vardı.

İlk başta Masonlarla alay eden II. Catherine, zamanla konularının yabancı yöneticilere tabi tutulmasından ve özgür masonların aktif sosyal faaliyetlerinden memnuniyetsizlik göstermeye başladı. İsveç localarının birliği, 1780'de - Stockholm'deki liderlerine çok yakın oldukları için - ilk acı çekenler oldu. Ardından Novikov'un faaliyetlerine ve bariz Gül Haç zâviyelerinin kapatılmasına yönelik engellemeler başladı. Kısa bir süre sonra, Fransız Devrimi olaylarının etkisi altında, Rus özgür masonlarının çoğunluğu da toplanmayı bıraktı.

Masonik faaliyet ancak I. Aleksandr'ın tahta çıkmasından sonra yeniden canlandı. 10 Haziran 1802'de, Paris'te aldığı Fransız eylemlerine göre, St. Petersburg'daki gerçek oda üyesi Alexander Zherebtsov, ilk yıllarda Birleşik Dostlar kutusunu açtı. Malta kilisesinin zindanında gizlice toplandı. Eski localar da devam ettirildi, bunlardan biri olan Pelikan Vakfı, 1805'te İvan Beber'in önderliğinde Taçlı Pelikan'a Hayır Kurumu'nun İskender'i adı altında yeniden açıldı.

Ancak hükümetin gizli topluluklara olan güvensizliği devam etti ve 1805-1807'de Fransa ile olan savaş sırasında, Augustin Barruel'in Jakobenler Üzerine Notlar kitabının Rusça çevirisi, tüm Hıristiyan kötülüğünü ve tüm Avrupa güçleri üzerinde etkisi olan Mason localarının gizemlerini açığa çıkardı., yayınlanmaya başladı. 1806'nın başından itibaren, Novikov çemberinin bir mason ve Gül-Haç olan Maxim Nevzorov'un, kitabın basıldığı Moskova Üniversitesi matbaasının müdürü olması ilginçtir.

Kitabın kaderi belirsiz çıktı: 19. yüzyılın siyasi mücadelesinde, sadece gizli toplulukların tehlikeleri hakkında bir uyarı değil, aynı zamanda bir komplo ders kitabı oldu. Barruel'in İlluminati'ye atfettiği büyük yıkıcı güç, yeni çağın birçok devrimci örgütüne alışılmadık derecede çekici göründü ve özellikle Mason sembollerinin ve gereçlerinin gözlerindeki çekiciliğe katkıda bulundu. Gizli Rus Şövalyeleri Birliği'nin kurucularından ve Refah Birliği üyesi olan Mihail Orlov, Barruel'in Notlarının bir kopyasına sahipti ve birçok tanıdık tarafından okundu.

1807'de Tilsit Barışı'nın imzalanmasından ve 1808'de Erfurt'ta imparatorların buluşmasından sonra siyasi durumdaki değişiklikle, Rusya'da Masonluğun, özellikle "Fransızların" hızlı bir büyümesi başladı ve 1809'da Zherebtsov ikincisini kurdu. lojman - Filistin. Düzenin genişlemesi, Napolyon'un I. Alexander'ın isteği üzerine ülkeye, çoğu özgür mason olan çok sayıda uzmanı (mühendisler, tıp doktorları vb.) Göndermesiyle kolaylaştırıldı.

1810'a gelindiğinde, Birleşik Dostlar locasının kendi özel binaları, kendi iyi organize edilmiş uyum kardeşleri orkestrası ve hatta "Doğu'daki Birleşik Dostlar Locası için İlahiler ve Kantatlar" notaları olan basılı bir şarkı koleksiyonu vardı. Petersburg". Müziği Adrien Boaldier ve Caterino Cavos, sözleri Honore Joseph Dalmas ve şairin amcası Vasily Lvovich Pushkin yazdı. Kutudaki eserler Fransızca yapıldı, ancak şarkıların Rusça versiyonları da vardı:

Doğrudan bir Mason bilgeliği bilir.

Tanrı'yı ve Kralı sever, Fırtınada sakin, Saf kederin aşkı.

O savaşta gerçek bir kahraman, Ve dünyadaki en nazik arkadaştır;

Ellerini yoksullara uzatır, O bir şövalye, doğrudan bir Mason!

Muhtar hariç tüm tekke mensuplarının toplantılarda yaptığı konuşmalar önceden sansüre tabi tutulmuş ve kendilerine özel kardeşler atanmıştır. Bir polis bakanının 1810 tarihli raporu, United Friends locasının 50 tam üyeye ve 29 fahri üyeye (şu anda bilinen 532) sahip olduğunu belirtiyor. Aynı yerde şöyle yazıyor: “Bu kutuda beş çeşit toplantı olmalı: 1) koruyucu; 2) aile içi veya iç siparişler için ekonomik; 3) eğitim; 4) şenlikli; 5) üzgün. Bu kardeşleri överek söylemeliyim ki, çok iyilikler yapıyorlar, zindanları ziyaret ediyorlar, fakirlere yardım ediyorlar vs.

Haziran 1810'da United Friends locası önemli bir başarı elde etti. Toplantılarına "Fransız kardeşler" tarafından Rusya'daki locaların başına geçmek üzere davet edilen Petersburg askeri genel valisi Alexander Balashov ve imparatorun amcası Belarus genel valisi Prens Württemberg Prensi Alexander davet edildi. Balashov bu planı imparatora sundu ve aynı yıl hükümet, üyelerinden biri Mikhail Speransky olan Masonik eylemleri değerlendirmek için özel bir komite oluşturdu. İmparator Alexander, ona diğer tüm özgür mason atölyelerinin "Kutup Yıldızı" yatağına tabi kılınması konusunda bir kararname imzalamasına bile söz verdim, ancak durum kısa sürede dramatik bir şekilde değişti.

1810'un sonundan 1811'in başından itibaren Alexander I ve Napolyon arasındaki Erfurt yakınlaşmasından sonra, yaklaşmakta olan Fransız-Rus savaşı sorunu gündeme geldi. Öte yandan, Aralık 1810'da, 1809 devriminden sonra Riksdag'ın Duke Karl Södermanland'ı İsveç Masonlarının başı olan Charles XIII adı altında kral olarak seçtiği Rusya ve İsveç arasında bir ittifak şekillenmeye başladı. 18. yüzyılda İsveç sisteminin Rus kardeşlerinin başı. Ve Ağustos 1810'da, Masonların çabalarıyla Napolyon'u sevmeyen Fransa Mareşali Jean-Baptiste Bernadotte, fiili devlet başkanı olan İsveç'in Veliaht Prensi seçildi. Sonuç olarak, Rus hükümeti "İsveçli kardeşler" ile yakınlaşmayı göze alırken, "Fransızlar" utanç içindeydi.

1811'de, Büyük Vladimir Locası'nın İsveç Birliği'ne Sipariş için çalışmaya devam etme izni verildi, Fransız locaları buna katılmaya zorlandı ve o zamandan beri Masonluk, Polis Bakanlığı'nın kontrolü altındaydı.

İkinci Dünya Savaşı'ndan önce bile, geleceğin Decembristleri Birleşik Dostlar kutusuna katıldı: Pavel Pestel, Sergei Volkonsky, Pavel Lopukhin ve diğerleri. 1812'de tekke, genç ordu arasında popülaritesini artıran kamp zaviyelerinin organizasyonunu başlattı.

Savaş sonrası dönemde, devlet adamı ve mason Sergei Lansky'ye göre, "dışa doğru dindarlık moda haline geldi ve Mason localarının hükümetinin sessiz hoşgörüsü ve … İmparator İskender bazı mistik yazarlara yol açtı. bir kardeşliğe ait olduğunu düşünmek," Masonluk önemli ölçüde değişti … Birleşik Dostlar Locası, amorf bir organizasyon, ağırlıklı olarak askeri muhafız gençleri için bir toplantı ve şenlik haline geldi. Gösterişli ziyafetler yavaş yavaş Mason işlerinin yerini aldı. Birleşik Dostlar, 1816/1817 kışında yeni Astrea Birliği'ne geçişten sonra, locanın bölünmesiyle nihayet büyüklüklerini kaybettiler.

St. Petersburg locaları arasında düzen ilkeleri konusunda 1814'te anlaşmazlıklar başladı: birçok özgür mason, otokrasi, yetkililerin atanması ve görevden alınmaması ve küçük locaların ve küçük üyelerin onlara sorgusuz sualsiz tabi kılınması ilkesine dayanan İsveç sisteminden memnun değildi. yaşlılar. Fon harcamaları da dahil olmak üzere düzen liderliğinin faaliyetlerinin hesaplanamazlığından memnun değillerdi. Bir uzlaşmaya varılamadı ve 30 Ağustos 1815'te, ana farklılıkları düzen görevlilerinin seçilmesi ve çeşitli Masonik ayinlerin eşitliği olan Astrea Lodge kuruldu.

Eski sistem taraftarları, büyük bir tereddütten sonra Kasım 1816'da Büyük Vilayet Locasını kurdular, ancak azınlıkta kaldılar. İç çekişmeler Masonluğun popülaritesine katkıda bulunmadı, bu arada hükümetin masonlara karşı tutumu değişti: geleceğin birçok locasında ve gizli cemiyetinde reformist duygular, Decembristler imparatorun ruh halinden giderek daha fazla uzaklaşmaya başladı.

1820'den sonra Masonluk yavaş yavaş liberal bir eğilimden kapalı bir topluma dönüşüyor. Yaklaşımların ve araştırmaların çeşitliliği artık Masonluğun karakteristik bir özelliği değildir ve 1822'de yasaklanmasından sonra, Nicholas I'in saltanatı boyunca gizlice "kraliyet sanatı" değerlerinin gerçek taraftarlarından oluşan küçük bir çevre toplanmaya devam etti.

Bununla birlikte, gizli derneklerin faaliyetlerini yasaklayan Rus yasaları kararsızdı: yabancı gizli topluluklara ve Mason localarına katılımı yasaklamıyorlardı. Ve Rus tebaası, 1840'ların başına kadar yurtdışındaki tekke toplantılarına katılmaya devam etti. 1870'lerde ve 1880'lerde siyasi göçmenler arasında Masonluk Tarikatı'na ilgi bir kez daha ortaya çıktı ve 20. yüzyılın başında Rusya'da Mason Düzeni'ni yeniden canlandıranlar Fransız localarındaki Rus Masonları oldu.