Cesede Tapınma veya Hıristiyanlığın Garip Gelenekleri

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2024-01-10 22:49

Yakın bir akrabasının ölümünden sonra bir kısmını (el, çene vb.) evde tutan ve aynı zamanda onunla sürekli konuşan bir kişinin ruh sağlığını toplum nasıl değerlendirecektir?

TV izlerken Kiev-Pechersk Lavra'ya adanmış bir programa rastlarsanız, izlediğinizden emin olun: aklı başında bir kişiden belirsiz bir tepkiye neden olabilecek birçok ilginç şey öğreneceksiniz. Özellikle bu, keşişlerin manastırında yaşayan günlük hayattan bazı noktalar için geçerlidir. Kural olarak, gezi, din bakanlarının mezar yerlerinin gösterilmesiyle başlar. Tabutların bulunduğu geniş bir odaya açılan yeraltı labirentleridir. Tabii ki, bir "ama" için değilse, bu alışılmadık bir şey değil: bu oda yemek için tasarlanmıştır.

Din adamları, bu durumu, tabutlarda yemek sırasında meydana gelen, ölen kişiyle görünmez bir bağlantıya girme ihtiyacıyla açıklar.

Yakın bir akrabasının ölümünden sonra bir kısmını (el, çene vb.) evde tutan ve aynı zamanda onunla sürekli konuşan bir kişinin ruh sağlığını toplum nasıl değerlendirecektir? Bu sorunun cevabı açıktır: böyle bir kişi hasta kabul edilecek ve zorunlu tedaviye gönderilecek. Bununla birlikte, özünde aynı olmasına rağmen, Hıristiyanlıkta azizlerin saygı görmesi olağandışı bir şey değildir. Ne de olsa, düşünürseniz, yaşamı boyunca, ölümden sonra yaptığı büyük işler için azizler rütbesine yükselen bir kişi, daha sonra ticarete konu olan, hayran olunan vb. Birçok ikonanın imalatında az miktarda kalıntılar serilir ve daha sonra müminler bu iman özelliklerini evlerine yerleştirir ve onlara uygulanır.

Kilisenin ve bakanlarının mevcut durumunu analiz edersek, tüm bunların daha çok inananların toplu beyin yıkaması gibi olduğu ve onları bağımsız düşünme, problem çözmede yaratıcı olma fırsatından mahrum bıraktığı sonucuna varabiliriz. Başka bir deyişle, insanları belli eylemleri uysalca yapmaya hazır bir tür hizmetçiye dönüştürür.

Zombi süreci vaftiz ayini ile başlar. Bu sırada, bir kişi (bebek) bilgi ve enerjiyi depolamak ve aktarmak için en iyi ortam olan suya batırılır veya serpilir. Tüm komplo ve büyülerin kara büyücüler tarafından sıvı kullanılarak yapılması tesadüf değildir. Bu suyun etkisi altında kişi özünü geliştirme fırsatını kaybeder ve sürü içgüdüsü kazanır.

Sözde komünyon oldukça garip. Sakrament sırasında inanan, kanı simgeleyen şarabı ve eti simgeleyen ekmeği tatmaya davet edilir. Bu, imana katılmak için yapılmalıdır. Mümin, yamyamlık olan tören sırasında gerçek et ve kanın emilmesine zihinsel olarak uyumlanır.

Bir sonraki kişiyi zombileştirme işlemi tamamlandıktan sonra yeni basılan zombinin kilise ile bağlantısının bir dakika bile kesilmemesi için önlemler alınır. Bir insanı imana bağlamak için beden haçları, tütsü kokusu, kilisede şarkı söyleme ve benzeri nitelikler kullanılır. Bir mümin çarmıhı bir süre üzerinden çıkarsa, sonra tekrar bakışını ona çevirse, onu takma ihtiyacı hissedecektir. Sonuç olarak, inanan ile kilise arasında güçlü ve ayrılmaz bir bağ yeniden kurulur.

Atalarımız, insanlar veya hayvanlar değil, yulaf lapası ve kvas kurban edildi, övgü ilahileri besteleyerek tanrılarını yüceltti ve saygı duydu. Belki de yabancı aydınlatıcılar tarafından icat edilen beyin yıkama törenlerine değil, atalarınızın geleneklerine dönmelisiniz?

Düşünmek için gündeme getirmek istediğim son argüman, Çek kilisesinin hikayesidir. Kutná Hora kasabasında, yapı malzemesi ve iç dekorasyonu insan kemikleri olan bir Hıristiyan tapınağı vardır. İnsanlar burayı Kemik Mezarı veya Kemiklerdeki Kilise olarak adlandırıyorlar. 1278'den beri, kilisenin topraklarında bulunan mezarlık, yerel keşişlerden biri ona Kudüs'ten bir tutam kutsal toprak getirdiği için yerel sakinler arasında popüler hale geldi. Mezarlık alanı büyüdükçe büyüdü ve veba salgınından sonra o kadar çok ceset vardı ki, yeni ölülere yer açmak için eski iskeletlerin kazılıp şapellere (cesetlere) yerleştirilmesi gerekiyordu.

1874'te İmparator manastırın kapatılmasını emretti ve kendisine ait olan mülk Schwarzenberg'ler tarafından satın alındı. Yeni sahipler, binanın düzeninden ve içinde bulunan kemik yığınından heyecan duymadılar. Mülklerini dönüştürmek için bir ağaç oymacısı görevlendirdiler, sahipleri ise binanın Gotik tarzda dekore edilmesini istediklerini dile getirdiler.

Usta binayı süslemek için insan kemikleri kullanmaya karar verdi. İşe uygun olmaları için kemikler çamaşır suyu yardımıyla insan eti kalıntılarından temizlendi. Şu anda, ossuary içinde, ustanın her türlü insan kemiğini, küçük süs eşyalarını ve büyük saksıları kullandığı, büyük bir avize olan müşterilerin aile armasını görebilirsiniz. Kullanılmayan kemikler aynı odada saklanır, odanın köşelerine piramitlere dizilir.

Kilisenin girişinin sağındaki duvara, adı geçen tüm şaheserlerin yazarı yine insan kemiklerinden yapılmış imzasını bırakmıştır. Çek Cumhuriyeti'nde, insan kemiklerini depolamak için tasarlanmış oldukça fazla sayıda ossuary vardı, ancak Kutná Hora'daki ossuary, "sıradışı" tasarımıyla diğerlerinden farklıdır. Hepsinden önemlisi, Hıristiyan dünyasında bu yapının turistleri ilgilendirebilecek tamamen normal bir fenomen olarak algılanmasından ötürü öfkeli, ancak hiçbir durumda bir küfür tezahürü olarak görülmemektedir.

Ve işte diğer benzer yerlerden kareler: