İki ateş arasında kadın cinselliği

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Bir yandan, kadın cinselliği ile bir şekilde bağlantılı olan her şey hala tabudur. Ne kadar sert: "hayır". Bir kadın hala arzuları, vücudu ve görünüşü, davranışları için suçlanıyor. Öte yandan, trend baskısı var: "gerekli". Cinsellik, şehvet, bedeninizi anlamak, dışsal özgürleşme doğru kadın için bir tür görev olduğunda. Başkalarına cinselliğini gösterme ve kadınlığını vurgulama arzusu olmadan, bir kadın kendini aşağılık hisseder.

Ve bu iki uç arasında bir yerde, milyonlarca Rus kadını yaşıyor. Kaygı ve güvensizlik içinde yaşarlar. Neyin doğru neyin yanlış olduğunu anlamıyorlar. Doğal olan ve sadece taklit olan şey. Yönergeler arıyorlar, ancak yanıt olarak, ister feminist bir gündem olsun, isterse gelenekçi tutumlara dönüş olsun, yalnızca radikal tutumları duyuyorlar. Onlar için çok zor. Tüm sosyolojik anketlere göre, Rus kadınlarının üçte birinden fazlası cinsel yaşamlarını olumsuz değerlendiriyor. Kısıtlanmış ve güvensiz hissetmeye devam ederler.

Araştırmacılar (kültürbilimciler, sosyologlar, psikologlar), zorunlu “cinsel devrim” nedeniyle Rus toplumunda böyle çelişkili bir durumun ortaya çıktığına dikkat çekiyor. Kadın cinselliğinin biçimsel faydacı nitelikte olduğu Sovyet toplumunda neredeyse gelenekselci bir üstyapı vardı. Güzellik, kadınlık, şehvet - tüm bunlar oldukça katı bir şekilde belirlendi. Kadının net sosyal rolleri vardı: anne, eş, işçi. Bu rollerin her biri içinde kendi davranış modelleri. Dış nitelikleri, bir anne ve eş olarak belirli bir şekilde bakmaya değer olduğunda. İşyerinde kadın için farklı bir "kıyafet" hazırlandı. Bir tatil daha. Tatil etkinliklerinde, diğeri. Kitle toplumunun araçları sayesinde tüm Sovyet toplumuna yayılan böyle damgalı bir fabrika meclisi. Moskova'da bir kadın, Urallarda veya Kuzey'de bir yerde bir kadınla hemen hemen aynı hayatı yaşadı. O da giyindi. Ayrıca erkeklerle, kız arkadaşlarıyla, çocuklarla da davrandı. Hatta cinsel yaşam bile evliliğin gerekliliğiyle sınırlandı. Düşük doğum kontrol kültürü de evlilik içindeki cinsel ilişkilerin olumsuz dinamiklerini oluşturdu. Yani seks, gebe kalma ile eş tutuluyordu. Çift aileyi yenilemek istemiyorsa, genellikle seks yoktu.

Ayrıca, Sovyet toplumu günlük anlamda çok karmaşıktı. Aile düzeyinde bile egemen bir kişisel alan yoktu. Ortak apartmanlarda akrabalar veya oda arkadaşlarımla yaşam alanını paylaşmak zorunda kaldım. Bütün bunlar aynı zamanda bireysel bir algının gelişmesine de katkıda bulunmadı. Mal ve hizmetler de son derece monotondu: saç, makyaj, ayakkabı, dış giyim vb. - tüm bunlar SSCB'deki tüm kadınlar için çok standart hale getirildi.

Ve sonra eski üstyapıda keskin bir çöküş yaşandı ve yarım yüzyıllık Batı cinsel devriminin "ahlaksız" meyveleri "terbiyeli" Sovyet kadınlarına düştü. Seks yeni bir din haline geldi. "Şimdi mümkün" statüsünde bile değil, zorunlu "şimdi gerekli" biçiminde. Cinselliğinizi, bireyselliğinizi, duygusallığınızı, kayıt dışılığınızı göstermeniz gerekiyor. Eski olan her şeyi inkar etmek ve yeni olan her şeyden ilham almak gerekir. Daha fazla tutku, daha fazla enerji, daha fazla özgürleşme dışavurumları.

Tabii ki, tüm bunlar bir çöküşe yol açtı. Sovyet sonrası toplumu, tüm tarihinin kendisine yabancı olduğu gerçeğiyle keskin bir şekilde bombalayamaz ve bunun hızla kök salmasını ve yeni norm haline gelmesini bekleyemezsiniz. Cinsellik ve kadının toplumdaki yeni rolü hakkında çok özgür fikirlerin farklı tutumlarla büyümüş birçok kadını korkuttuğu 2000'lerin başındaki gelenekçi yükseliş buradan geldi. Doksanlar boyunca, bu "devrime" dayandılar ve sonra hala çok net ve yüksek sesle gelen mantıklı "kabul etme"lerini verdiler.

Ve iki zorlu pozisyon arasındaki bu mücadele Rus toplumu için iyiye alamet değil. Cinsellik, cinsellik eğitimi, kadının toplumdaki rolü soruları, kesin cevapları olan sorular değildir. Vücudunuzdan utanmanız ve cinsel olarak köle olmanız ve cinsel ifadeyi kabul edilemez ve uygunsuz saymanız sorun değil. Her Cuma açık bir mini etek giymek ve yeni bir partneri bir çıraya kaydırmak bir kadının hakkıdır. Milyonlarca diğerleri gibi bu tür iki aşırı uç, hepsi daha büyük normun bir parçasıdır. Cinsiyetimiz ne olursa olsun hepimiz için tek genel kural, modern dünyayı şekillendiren çeşitliliğe karşı hoşgörülü bir tutumdur.

Kadınsı cinsellik, her şey olabilen bir kişiselleştirmedir. Başkasının görüşüne bağlı veya bağımsız. Her türlü seçeneğe sahip olabilir. En radikal olanlar bile, seksten vazgeçmek gibi ya da tam tersine bazı özel cinsel uygulamalar. Kadın cinselliği fizyolojidir. Bu sağlık. Cinsel ilişkilere girme arzusu, duygularınızı başkalarına yansıtma arzusu sadece sosyal uygulamalar değil, aynı zamanda her bir kadının vücudunun gelişiminin bireysel özellikleridir. Ayrıca yaşamın farklı dönemlerinde bu fizyolojik özellikler farklı olabilir. Evet, bir adet döngüsü içinde bile bir kadın birçok farklı "cinsellik" yaşar. Kendisini ve eşini algılaması farklı yönlerde değişir.

Buna nasıl adapte olacağımızı öğrenmemiz gerekiyor. Hepimize: hem erkekler hem de kadınlar. Toplumumuz için uzun bir süre alışılmadık olacak kadın cinselliğinin özel statüsüne hazır olmak. İdealleştirmeyin ve açık bir Pandora'nın kutusu fikrinin tüm sorunları kendi başına çözeceğini varsaymayın. Bu, herkese “kendin olma” özgürlüğünü almak ve vermek bir çıkış yolu. Hayır, kadın cinselliğini araştırmamız ve toplumumuzu bu araştırmanın sonuçları konusunda eğitmemiz gerekiyor. Örneğin, şimdiye kadar, klitoris gibi kadın cinselliği için böylesine önemli bir organ, çok az çalışılmıştır.

Tabii ki, Cosmo dergisi veya bazı seks blogcuları, bunu nasıl düzgün bir şekilde ele alacağınız konusunda size birçok "basit ipucu" söyleyebilir, ancak bu oldukça sınırlayıcı bir gündemdir. Gerçekten de, her "orgazm olmanın 10 yolu"nun arkasında, vücudunu bu 10 şekilde tarif edilenden farklı hisseden binlerce kadın vardır. Ve bu fark, kendilerini rahatsız hissetmelerine ve kendileri ve eşleri hakkında doğru hissettiklerinden emin olmamalarına neden olur. Bu, gelenekçi üstyapının sınırlayıcı modelinden çok daha fazla karmaşıklık oluşturur.

Seks, cinsel davranış, cinsellik doğrusal ve hatta döngüsel değildir. Birçok bileşeni olan bir şelale modelidir. Bir kadının arzuları birçok faktörden etkilenebilir. Meraktan baskıya. Sosyal tutumlardan dini inançlara. Vücudunuz ve cinselliğiniz sayesinde bir tür finansal veya sosyal statü kazanma arzusundan duygusal doyuma.

Bir kadının seksten tatmin olduğu gerçeği, "kadın orgazmı"nın net bir formülasyonu değildir. Ve ayrıca orgazmın bazen hiç gerekli olmadığı çok bileşenli bir hikaye. Seks için motivasyon vardır, cinsel uyaranlar vardır, bir ortam ve buna eşlik eden kişisel deneyim vardır, cinsel uyarılmanın fizyolojisi vardır, bir partnerle etkileşim vardır veya bir partnerin yokluğu vardır, kendiliğindenliğin bir etkisi vardır. Bütün bunlar nihayetinde seksten memnuniyetin nihai etkisini belirler. Ve bu parametrelerin her biri, her bir bireysel cinsel ilişkide bireysel ve spesifiktir.

Bizim gibi olmayan binlerce ve milyonlarca insanla çevrili olduğumuz gerçeğine yeni alıştığımız bir çağda yaşıyoruz. Kendimizden ve vücudumuzdan farklı hissediyorlar. Bizden farklı cinsel tercihleri ve arzuları var. Farklı görünüyorlar. Aynı zamanda bizi korkutuyor çünkü başka bir şeye alışığız. Kadının bir rolü olmalı. Belli bir şekilde bakmalı ve davranmalıdır. Bu bir kamu soruşturması. Hem erkekleri hem de kadınları ilgilendiriyor. Çok uzun sürdü ve üstesinden gelmek son derece zor.

Ama geçiş aşaması çoktan başladı. Giderek daha fazla kadın kendilerine şunu soruyor: "Seks ve cinsellik toplum için değil de kişisel olarak benim için ne anlama geliyor?" Ve buna karşılık olarak, bu bireysel tezahürlerin bedenlerini bulmaları için giderek daha fazla fırsatlara sahipler. Cinsellik eğitimi, kadın cinselliğine yönelik bu kişisel tutum arayışını güçlendirmeyi amaçlamalıdır. Kadınlarda takip etme arzusu değil, arama arzusu oluşturmaya değer. Her bir kadın için ne tür bir dokunuş ve hangi cinsel davranış biçimleri hoş olacaktır. Ve asıl mesele, tüm cinsellik biçimleri, hatta yokluğu ve inkarı da dahil olmak üzere, bu kavramın tüm genişliğindeki cinsel davranış, sağlıklı ve müreffeh bir yaşamın faktörleridir. Hem sosyal hem fizyolojik.

Ve bu, toplumumuzun tüm üyeleri için çok pragmatik bir istek. Radikal feminizm için, geleneksel modellerin taraftarları için, erkekler için, kadınlar için, azınlıklar için. Cinsiyet eşitliği ve herhangi bir grup için eşit haklar, her bireyin bir bütün olarak topluma getirebileceği olumlu etkinin eşitliğidir. Kadınların refahı ve cinsel tatmini, kadınların önemli bir rol oynadığı bir toplumun refahıdır. Bu, ekonominin, bilimin, eğitimin en iyi gelişimidir. Bu hepimiz için ileriye doğru bir adım.