Modern askeri sinemanın tuzakları

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Aslında, tüm Sovyet sonrası askeri sinema, Solzhenitsyn'in "Gulag Takımadaları"nın kesintisiz bir hikayesidir. Görünen o ki sinema 1989'da halkın zihniyetinin 31 yıl gerisinde kalmış. Sansür direği değiştirdi, ama tutuşu değiştirmedi. Sinemamız kehribardaki bir sinek gibi perestroika içinde arkaikleşmiş ve donmuştur. Teknik gelişmeler, saçma bir ideolojik duruşla dengeleniyor.

Savaş hakkında modern filmler yapmak çok zordur. Burada, genel kabul görmüş klişeler ve klişeler zaten oluşmuş, bunun ötesine geçmek, kendini öngörülen kursun dışına atmak ve sinemada çalışmaya devam etme umudunu kaybetmek demektir.

"Piçler" filminden alıntı. Yön. Alexander Atanesyan. 2006. Rusya

Yönetmenler kendilerini çatışan talepler durumunda buluyorlar: Sovyet ideolojisinin içeriğini ifşa etmemek, en önemli sır olarak bu konuda sessiz kalmak, sistemi açıkça olumsuz gösteren dolaylı işaretler, ancak siyasetten uzak kahramanlara sempati ile. Liberalizmin ana ilkesi olan ideoloji eksikliği gizlice ve nazikçe propaganda edildi. Evet ve hayır demeyin, siyah veya beyaz almayın.

İşin en ilginç yanı, Batı ile "tarihin yeniden yazılmasının kabul edilemezliği" konusundaki anlaşmazlığın devam etmesi.

Sovyet halkı bir boşlukta değil, ideolojik olarak gergin bir ortamda yaşıyordu. Devrimden ve iki savaştan (I. Dünya Savaşı ve Sivil) çıktı. Yeni savaşlara ve fedakarlıklara hazırlanıyordu ve bu fedakarlıklara neden ihtiyaç duyulduğunu açıklamak gerekiyordu. Bu soyut vatanseverlik değil, ideolojik olan Sovyet vatanseverliğiydi. “Anavatan için”, “Stalin için” anlamına geliyordu, tarikat sahibi bir kişi için değil, sosyalizmin bir sembolü için.

Kırmızı vatanseverlik, beyaz vatanseverliğe ve monarşist vatanseverliğe düşmandı. Anavatanı ve kaderini farklı gördüler. Bu yüzden o savaş sırasında cephenin karşı taraflarındaydılar. Şimdi savaş çıkarsa halkımız "Vatan" kelimesine ne koyacak? Koronavirüs konusunda bile, tarihimizden bahsetmiyorum bile, şiddetli anlaşmazlıklar yaşadıklarını göz önünde bulundurursak?

Bizim sinemamızda o döneme Stalin portreleri ve arka plandaki sloganlar damgasını vurur. Daha fazlası değil. Sovyet halkının dünyası, her senaryoda tamamen depolitize edilmeli ve tarihsel bağlamın dışında, yalnızca günlük durumlar, çoğunlukla karışık aşk ve yetkililerle çatışmalar yoluyla - çağdaşlarımıza yakın olan ve izleyicilerin kendileriyle özdeşleşmesini kolaylaştıran konular aracılığıyla ifşa edilmelidir. kahramanlar.

Sovyet ideolojisinin içeriğini film karakterlerinin azim ve seferberliğinin nedeni olarak yeniden anlatmak, mevcut izleyici arasında istemeden ona sempati uyandırmamak için yasaktır. Komsomol'un ve Komünistlerin bu savaşta savunmayı örgütlemedeki rolü ve yetkisi hakkında tek bir şey söylenemez. "Andrei Rublev" filminde Hıristiyanlıktan bahsetmek ve sadece kızlara banyo, saman yapma ve seyahat göstermek yasaktır.

Savaşla ilgili günümüz sineması, o zamanki ve şimdiki düşmanların o zamanki Anavatanımız hakkındaki görüşlerini paylaşarak, bizimle çatışmalarının nedenini bir şekilde açıklamalıdır. Bunun için, iki sosyal sistemin tarihsel çatışması, Stalin ve Hitler'in çılgın psikopatlar ve patolojik sadistler olarak tasvir edilmesine indirgenmelidir.

Sadece "normal demokrasi"nin yokluğunda iki "kötü adam" iki ülkede iktidara geldi ve bu nedenle büyük insan kitlelerini yanılttı. Tarihselcilik ilkesi (geçmişi modernite açısından değil, çağdaş çağdaşların görüşleri açısından yorumlamak) uzun metrajlı filmlerde kesinlikle yasaktır.

TV / s "Sabotajcı" dan alıntı. Yön. Andrey Malyukov. 2004. Rusya

Tarih, geçmişe çevrilmiş siyaset olarak kalırken, tarihin kendisi tarihçiler tarafından değil, siyasi galipler tarafından yazılır. Sonuç olarak, savaşla ilgili filmler kaba propaganda eserleridir ve Hollywood'da Amerikan ideolojik kriterlerine doymuşlarsa, o zaman Rusya'da Rus yönetmenlerin kendileri tarafından uygulanan aynı Amerikan kriterlerini görüyoruz.

NKVD ile Kızıl Ordu arasındaki çatışmada, sinemamız Nürnberg mahkemelerindeki Alman propagandasının hamlelerini kopyalıyor: SS ile Wehrmacht arasında bir çatışma olduğunu söylüyorlar. Arabada Stirlitz ile diyalogda generalin tezini hatırlıyor musunuz? "SS'leri yaktılar, biz savaştık." Hangi Stirlitz makul bir şekilde itiraz etti: "Yakmadan ve kurban olmadan savaşmanın başka bir yolunu mu icat ettiler?"

Almanların darağacını kendi ellerinden almak istedikleri açıktır, ancak aslında Sovyet halkı için Wehrmacht ve SS arasında hiçbir fark yoktu. Ancak Alman pozisyonunun yeni Rus seçkinleri için o kadar çekici ve verimli olduğu ortaya çıktı ki, kelimenin tam anlamıyla aydınger kağıdının altına kopyalandı. Ordu ideolojiden arındırılmalı ve soru sormadan liberal sistemi savunmaya teşvik edilmelidir. Bu, özel hizmetlerle aynı suçlamaları orduya yüklemekle mümkün değildi.

Bu nedenle sinemamızda SS'nin yerini hayvani NKVD subayları, Wehrmacht'ın yerini Kızıl Ordu askerleri ve subayları almıştır. "Kötü özel hizmetler kötü, ama iyi bir ordudur" muhalefeti yalnızca dolaşıma sokulmakla kalmaz, aynı zamanda zamanımıza da taşınır. Liberallerin egemenliği için FSB ile Savunma Bakanlığı arasındaki çatışma çok faydalıdır. Burada silovikiyi bir tür kayın ağacı olarak teşhir etmek ve orduyu özel servislerle dayanışmadan uzak tutmak mümkündür. Paylaşarak hakimiyet kurarlar. Öyleyse "sevgili Rusları" Stalin ve Hitler'in ikiz kardeş olmadıklarına ikna edin!

"Tanrı'dan Sonra İlk" filminden alıntı. Yön. Vasili Chiginsky. 2005. Rusya

Aynı zamanda, siyasi eğitmenler askeri komplolardan tamamen kayboldu. NKVD ile Kızıl Ordu arasındaki savaşta öyle değiller. Özel subaylar tamamen manyak ve kan emicidir ve ordu, ideolojisi ve parti bağlantısı olmayan totaliterliğin ve şövalyelerin kurbanlarıdır, sadece partinin çekici ile NKVD'nin örsü arasında sıkışıp kalmıştır.

Özel subay cellat, asker kurban, baraj müfrezeleri ve faşistler tarafından her iki taraftan da sıkıştırılıyor, aradaki fark giderek azalıyor. Ve ordumuz halktan olduğu için, NKVD ile Wehrmacht arasına giren asker, Stalin ile Hitler arasına giren askerdir. Bu doğrudan yüksek sesle söylenmez, ancak izleyiciye önerilen budur.

Aslında, tüm Sovyet sonrası askeri sinema, Solzhenitsyn'in "Gulag Takımadaları"nın kesintisiz bir hikayesidir. Görünen o ki sinema 1989'da halkın zihniyetinin 31 yıl gerisinde kalmış. Sansür direği değiştirdi, ama tutuşu değiştirmedi.

Siyasi seçkinlerimizin kavramları ile geç perestroyka döneminin versiyonuna göre tarih görüşünü uzun süredir aşmış ve geride bırakan insanlar arasındaki boşluk büyüyor ve derinleşiyor. Ne de olsa bizim sinemamız hâlâ resmen yasaklanmış, ancak katı biçimde uygulanan liberal ideolojiye hizmet ediyor. Diğer ideolojik konumlar üzerine bir film çekmeye çalışın - ve ideoloji yasağına ilişkin anayasa maddesinin yanıltıcılığını anlayacaksınız.

Sinemamız kehribardaki bir sinek gibi perestroika içinde arkaikleşmiş ve donmuştur. Teknik gelişmeler, saçma bir ideolojik duruşla dengeleniyor. Sonuçta, 2014'ten sonra, savaşın ideolojik sunumunda Batı'yı taklit etmemizin bir şekilde değişmesi gerektiği oldukça açık.

t / s "Shtrafbat" dan alıntı. Yön. Nikolay Dostal. 2004. Rusya

Bugün, NKVD imajının olumsuzlanması, halihazırda devleti koruma işlevlerini yerine getiren mevcut Ulusal Muhafızlara ve FSB'ye bir darbe olarak algılanıyor. Sonuçta, mesaj böyle bir filmaçıkça görülebilir - özel hizmetlerimiz demokrasiyi boğuyor ve insan haklarını ihlal ediyor. Rusya, SSCB'nin halefi ise, özel hizmetler sürekliliği koruyacaktır.

Sinemamızın çarlık soruşturmasını ve karşı istihbaratını iyileştirme ve aynı zamanda NKVD'yi karalama girişimleri gülünç görünüyor. Eyaletlerimizin her birinde özel servisler nöbet tutuyor. Onları suçlulara dönüştürmek düşman için çalışıyor. Hollywood, CIA'i asla bir suç örgütü olarak göstermez. Bireysel suçlular olabilir, ancak suçluları bulup cezalandıran organizasyonun tamamı değil.

Hollywood'un küresel psikolojik savaştaki yerine bakılırsa, sanatların en önemlisi olmaya devam eden sinemada tarihimiz üzerinde ideolojik savaş devam ederken, tarihin vatanseverlik temelinde sürekliliği ve uzlaşması ne olabilir? Ben sadece Gorky'nin insan ruhu mühendislerimize sorduğu soruyu sormak istiyorum: "Kiminlesiniz, kültür ustaları?"