Maleviç! Ne orospu çocuğu

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

“…Bu kitapta…, tekrar ediyorum, bu kitaba her şeyi koydum…, … şu ana kadar aptallık hakkında bildiğim her şey ve

aptallık hakkında …, tekrar ediyorum, aptallık ve aptallık hakkında …, aptallığınız … Madam, Mösyö … ve hatta Matmazel.

Ve diğer herkesten endişelenmemelerini isterim.

Çünkü endişelenmek için çok geç."

(Yuri Khanon, "Alphonse Kim Değildi" kitabından alıntı)

Malevich'in Kara Karesi, hala yargılanan ve yorumlanan sansasyonel bir resimdir. Birisi bunun ne hakkında olduğunu, neden genel olarak sanat olduğunu anlamıyor, ağzından köpüren biri inançlarını savunuyor. Siyah karenin her şeyin sonu olduğunu, sanatın gelişiminin neye yol açacağını ve Malevich'in ara aşamaları atlayarak sonu basitçe tasvir ettiğini söylüyorlar.

Malevich, resmi bir ikon olarak görüyordu. Ve bir ikonun ayrıca sanatsal tezahürleri ve nitelikleri olabilir. Ayrıca, simgenin de manevi bir bileşeni olmalıdır.

100 yıldır var olan başka bir efsaneyi incelemeye başlayarak, yazarın Web'de yarattığı, geçmişin emekli operatörlerinden, dünyanın 100'den fazla ülkesinden oluşan operasyonel-araştırma grubu, versiyonunu temel aldı. sanatçının kendisi.

Simge var olduğuna göre, bu simgenin uğruna yaratıldığı bir din olması gerektiği açıktır.

Hikayenin en başından itibaren, okuyucuyu Malevich'in bu çalışmanın yazarı olmadığı konusunda uyarmak için acele ediyorum. O. En önde gelen sanat eleştirmenlerinin, en yaygın intihalin ne üzerinde kafa yorduğu ve sanatçının kişiliğinin incelenmesi meşru bir soruya yol açtı: Bir yalan neden bu kadar inatçıdır?

Çok miktarda sanat tarihi materyali kürekledikten sonra, bu tuvalin herhangi bir açıklamasının, araştırmacının beyaz kağıda çizilmiş karanlık bir figüre bakmayı önerdiği basit bir psikolojik görev olduğu sonucuna vardık. Aynı anda ortaya çıkan dernekler ve vizyonlar, ruhun normal strese karşı kararlılığını belirlemeyi mümkün kılar. Bu uygulama, özellikle uçuş personeli ve genel olarak havacılık uzmanlarını seçerken başarılıdır ve herhangi bir öğrenci, bu tür resimlere baktığı sağlık kurulu hakkında size kesinlikle bilgi verecektir. Bu yöntem oldukça iyi bilinmektedir ve 19. yüzyılda, ilk Alman psikologlarının denizcileri ve subayları kapalı bir alanda psikolojik strese karşı direnç açısından test ettikleri Kaiser filosunda başlamıştır. Bu teknik, bir odada bulunma ile birlikte etkili olacak olanlardan sadece bir tanesidir ve odanın tipi ve büyüklüğü algının seyrini etkileyecektir. Okuyucuyu temin ederim ki, tek bir sanat eleştirmeni bile Malevich'i, aslında sanatçının amaçladığı şey olan olağan güneş ışığında incelememiştir.

Ancak, psikolojiye bir gezinti yeterlidir, bu minyatürün amacı, adı intihal, telif hakkı ihlali ve dolandırıcılık olan suçu anlatmaktır.

Daha önce de söylediğim gibi, Malevich başka birinin fikrini çaldı ve başka birinin çalışmasından yararlandı.

19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın başlarında, "dahi" bilim adamlarına, şairlere, yazarlara, satranç oyuncularına ve diğer zihinsel işçilere ihtiyaç duyan Siyonizm'in oluşum zamanı olduğu belirtilmelidir. Siyonistlerin saflarında fiziksel işçilerin bulunmamasının nedeni oldukça anlaşılabilir - fikrin çalışan bir halka değil bir halk liderine ihtiyacı var, aksi halde neden o zaman Tanrı'nın seçilmişliği efsanesi. Böylece hırsız Einstein'dan Malevich'e kadar tüm dünyadaki dahilerleri perçinlediler. Bence, bu sanatçının eserlerinin hiçbiri. Shishkin veya Savrasov ile rekabet edemeyen halk, farklı renkteki ünlü kareler dışında başka eserler görmedi. Geri kalan her şey - popüler baskılar ve sıradan insanlar olarak bilinen resimler. Malevich nasıl çizileceğini bilmiyordu, daha doğrusu seviyesi, yapmacık olandan çok daha düşük. Ancak, bu benim görüşüm ve konunun sunumuna dönme zamanı.

Peki "Kara Meydan"ın yazarı kimdir?

Alphonse Allay: 20 Ekim 1854 doğumlu, Honfleur (Calvados departmanı) - 28 Ekim 1905, Paris'te öldü) - Fransız gazeteci, eksantrik yazar ve kara mizahçı, keskin dili ve karanlık absürt antikalarıyla tanınan, çeyrek asırdır bekliyor Dadaistlerin ve sürrealistlerin 1910'lar ve 1920'lerin ünlü şok edici sergileri. Bu kişiliğin daha anlaşılır bir tanımı için şimdilerde ünlü olan Charlie Ebdo dergisiyle paralellikler kuracağım. Büyük ölçüde Siyonistler tarafından finanse edilen bu magazin ve sansasyonel yayının gazetecileri ve karikatüristlerinin yenilikçi olmadığı anlaşılmalıdır. Dedikleri gibi, dünya kültüründeki değerleri uzun zamandır Rus atasözü tarafından belirlendi: "Bir hırsız, bir hırsızdan bir kulüp çaldı."

Alphonse Allay, edebiyatta, resimde ve hatta müzikte kavramsalcılığın ve minimalizmin "gizli" kurucusu ve öncüsü olarak da bilinir.

Cenazesi ve eksantrik oyunu Magnum'un İntikamı (1893-1895) ile yarım yüzyıldan fazla bir süredir tiyatro ve kurguda minimalizmi öngördü.

1882-1884'te Kazimir Malevich'in ünlü "Kara Meydan" ından çeyrek asırdan fazla bir süre önce, Alphonse Allais "tek renkli resmini" (beyaz, kırmızı ve yeşil dikdörtgenler - ve yalnızca "neredeyse siyah kare" önceliği) icat etti (Ekim 1882), ilk sergide, o zamanki arkadaşı, aynı zamanda mizah yazarı Paul Billot'a resmen kabul etti.

Eh, çalışma bizi yeni bir karaktere götürüyor, ancak eskisiyle bitirmeden, yazar okuyucuya bizden sadece 4-5 kuşakla ayrılan o uzak zamanlarda olanların tüm özünü açıklayamayacak. insanların.

Alphonse bir Masondu ve hatta Paris'te bir Mason kabaresinin yönetim kurulunda görev yaptı.

Ünlü monokrom resimlerini ilk kez orada, Vivienne Galerisi'nde, Bağlanmamış Sanat sergileri sırasında sergiledi. Alphonse Allais'in bir dizi sanatsal keşfinin ilki, aslen geçici içki arkadaşı ve meslektaşı tarafından yaldızlı bir çerçeve içinde sergilenen, tamamen siyah ve neredeyse kare olan "Gecenin Derinliğinde Bir Mağarada Zencilerin Savaşı" (1882) resmiydi., mizah yazarı, vodvil yazarı, Paul Billot. Elde edilen başarıda durmadan, bir yıl sonra ("Serbest Sanatlar"ın ikinci sergisinde) Allais, "Karlı mevsimde klorotik-solgun kızların ilk komünyonu" (1883) adlı bakire beyaz Bristol kağıdını sergiledi. Bir yıl sonra, Alphonse Allais'in başka bir tablosu bir tür "renk patlaması" olarak algılandı. Dikdörtgen manzara "Apoplektik kardinaller tarafından Kızıldeniz kıyılarında domates hasadı", en ufak bir tasvir belirtisi olmayan parlak kırmızı tek renkli bir tabloydu (1884). Gördüğünüz gibi, Malevich'in hem siyah hem de kırmızı karesi Rusya'da yazılmadan çok önce vardı.

Ancak, genç Alphonse'un arkadaşıyla ilgilenmenin zamanı geldi.

Paul Billot, gerçek adı Charles, 31 Aralık 1854, Brewer-Allishan - 8 Ocak 1933, Avon) - Fransız oyun yazarı ve libretto yazarı.

İlk çıkışını 1879'da pop eskizleri ve şarkı sözleriyle yaptı (bazıları Joseph Darcier tarafından söylendi). Daha sonra, 1881'de, Paris tiyatrosu Gimnaz'da sahnelenen komedi "İlk Kavga" adlı bütün bir oyunla ilk kez sahne aldı. Billot'un komedileri (kısmen ortak yazarlar, Michel Carré-son ve Maurice Annequin ile birlikte), 19. ve 20. yüzyılların başında çeşitli Paris sahnelerinde sahnelendi. Ayrıca, 1890'larda. aktif olarak operet libretto yazarı olarak çalıştı (Charles Lecoq ile de işbirliği yaptı).

Ancak en ünlüsü, Billot'a ressam rolünde tek seferlik bir performans getirdi. 1882'de arkadaşı Alphonse Allais'in daveti üzerine Tutarsızlar Salonunda yer aldı ve siyah bir dikdörtgen olan "Zindandaki Zencilerin Savaşı" resmini sergiledi.

Şimdi tekrar Malevich'e dönelim.

Kara Süprematist Meydan, Kazimir Malevich'in 1915 yılında yaptığı, Rus sanatının en çok konuşulan ve en ünlü tablolarından biri olan en ünlü eseridir.

"Siyah Kare", sanatçının renk ve kompozisyonun temel olanaklarını araştırdığı Kazimir Malevich'in Suprematist eserlerinden oluşan bir döngünün parçasıdır; tasarım gereği, "Kara Çember" ve "Kara Haç"ı da içeren bir üçlünün parçasıdır.

Şimdi bu siyah geometrik şekillerin bulunduğu havacılar için yapılan testleri okuyucuya hatırlatmanın zamanı geldi. Birbiri ardına üst üste bindirilirlerse, sonuç olarak, bu eylemi izleyen kişi hepsini tamamen siyah bir arka planda görecektir. Bu hafızadır, sıradan görsel hafızadır.

Şimdi okuyuculara bu resimde gerçekte ne çizildiğini anlatacağız. Dediğim gibi, fikir psikologlardan çalındı ve intihal iki Fransızdan tespit edildi. Bunlar Alphonse Allais'in "Derin Gecede Bir Mağarada Zencilerin Savaşı" ve Paul Billot'un "Zindandaki Siyahların Savaşı" adlı iki resmidir ve birbiri ardına boyanmıştır (birincisi bir duvar kağıdına yazılmıştır). siyah haç, üstüne siyah bir daire yazıldı, sonra ikinci resim ve son olarak siyah karenin kendisi) Malevich'in tüm yaratıcı fikri. Ve her iki Fransız şakacının da resim yapmadığı, sadece tuvallerinin üzerine boyadığı (siyah boya altında herhangi bir şey olabilir) göz önüne alındığında, Malevich her iki arsayı da kendi popüler baskı tarzında yazdı. Üzerini boyamak için kalır ve resim hazırdır. Parisli jokerlerin çizdiği beyaz, kırmızı ve yeşil dikdörtgenleri basitçe kopyaladı.

Ajanlarımız Malevich'in resminin araştırılmasına katıldı ve bu nedenle siyah boya tabakasının altında gizlenmiş olanı ekran koruyucuda yayınlıyorum. Görebildiğin gibi okuyucu, siyahlar yok ama sana az önce bahsettiğim psikolojik bir tuzak var.

Tabii ki, göbeğinizin ilahi parıltısını bile gözlemleme hakkınız var, ancak bu eserin tarihini gözden geçiren opera olarak biz, Maleviç'in başka bir Siyonizm dehası olarak oluştuğunu ve ilan edilen Polonya köklerine rağmen, olmadığını iddia ediyoruz. etnik bir Polonyalı. Ayrıca bir gerçeği daha söyleyeceğim. Sovyet iktidarı yıllarında Kiev'de yaşayan Malevich, ankette birkaç kez kendisine Ukraynalı dedi ve hatta ailesini o sırada "uygun" bir vatandaşlığı benimsemeye ikna etti. Gerçek şu ki, Ukraynalıları Küçük Ruslardan yapan Sovyet hükümetiydi. Malevich'in ait olduğu insanların akrabalarının uyarlanabilirliği biliniyor - sadece Polonyalı bir Yahudi değil, aynı zamanda Etiyopyalı, Alman ve hatta Brezilyalı da bulabilirsiniz. Bu halk, siyasi rüzgarların eğilimlerine bağlı olarak herhangi bir uyruğu kabul edecek şekilde düzenlenmiştir. Bunun bir örneği, "Baltık" köklerine ve "Ermeni" bir papaya sahip Ukraynalı Timoşenko olabilir. Aslında, ataları Ukrayna'daki küçük bir kasabadan gelen Yahudilerdir. Yazar, birçok okuyucu gibi, Ukrayna siyasetinin bu opera divasının çıkarımlarının seyrini ve uyruğu gizlemesinin nedenlerini anlamakta zorlanıyor. Ancak bu tür fenomenler halkı arasında her yerde bulunur ve açıkçası saklayacak bir şeyi vardır.

Tabii ki, bu konuda durabilir, çünkü kendini bir Rusophile olarak gören bir yazar için, Malevich'in karesi olgusunun Rus kökleri olmayan bir sanat olması yeterlidir. Sonunda, dükkandaki meslektaşlarımın sonuçlarının doğruluğuna ikna oldum ve minyatürü katlamak mümkün olacaktı. Ama masumiyetimin kanıtı olarak, ekran koruyucudaki fotoğrafa ek olarak küçük bir not yayınlayacağım ve "Bir Çam Ormanında Sabah" ya da Slav kültüründen etkilenen İtalyanlar gibi başka bir tuvali görmeyi tercih ederim. Bu doğru - herhangi bir Avrupa çalışmasında atalarımızın yaşamının yankılarını duyabilirsiniz: Etrüskler, Katar, Almanya ve İspanya'nın Slav kabileleri vb.

Peki, notu okudunuz ve tüm "uygar dünya" tarafından tanınsa bile dikkatinizi sapkınlıklara yönlendirmeye değip değmeyeceğini düşünüyorsunuz. Okuyun ve düşünün.

Tretyakov Galerisi'ndeki araştırmacılar, sonunda Kazimir Malevich'in "Kara Meydan" ın gizemine ışık tutacak yeni bir incelemenin verilerini yayınladılar.

Sınav sonuçları, "Siyah Kare"nin yazılmasının 100. yıldönümü için özel olarak toplanan bilimsel bir konferansta açıklandı.

Tretyakov Galerisi Bilimsel Uzmanlık Bölümü çalışanı Ekaterina Voronina'ya göre, doğası henüz belirlenmemiş olan "Siyah Kare" altında iki renkli görüntü bulundu. Görüntülerden birinin protosuprematik bir kompozisyon olabileceği bildiriliyor.

Bir röntgen ve bir mikroskop aracılığıyla, "Kara Kare" - "Karanlık Mağaradaki Zencilerin Savaşı"nın arkasına gizlenmiş olan yazıyı da ayırt etmek mümkün oldu. Sanat bilimcileri uzun süre beyinlerini rafa kaldırmadılar ve Malevich'in Fransız sanatçı Alphonse Allais'in başka bir tablosuna atıfta bulunduğunu hemen belirlediler - "Gecenin Derinliğinde Karanlık Mağarada Zencilerin Savaşı". X-ışınlarını kullandıktan sonra, bir mikroskop aracılığıyla, "siyah kare" den sonraki bir sonraki katmandaki resmin ana hatlarını ve kısmen rengini ayırt etmek mümkün oldu.

Eh, seni kullanılmış dışkı uzmanı. Ama siz okuyucu, dünyaya kendi gözlerinizle ne zaman bakacaksınız? Yoksa, yüksek sosyetede resmin modaya uygun bir tartışması uğruna, olağan daub'un yeni bir yorumunun tanımını tekrar bekleyecek misiniz? Uyan! Dünya beyaz üzerine siyah bir noktadan daha güzel. Ve sonra bu simge hiç Rus harfleri değil. Bu, Siyonizm adlı ünlü bir dinin simgesidir (modern ve eski Yahudilik (11. yüzyıl, Khazaria'da doğmuş) ile karıştırılmamalıdır). Bu öğretinin himayesinde edebiyatta ve sanatta ve hatta günlük hayatta sapkın algılar oluşturulmuştur. Açılış ekranında sunulan fotoğrafa tekrar bakın. Orada düşük seviyeli bir psikolojik atölyeden başka bir şey bulursanız, o zaman Siyonizm virüsü size yerleşmiş ve programı çökertmiştir. Hemen Doctor Web Kureit'i indirin ve sorunlu beyninizi temizlemeye başlayın. Ancak Rus hamamı da bu gibi durumlarda yardımcı olur. Bu arada ressam Shishkin de kırsaldaki çay evinde. Sadece birleştiricilerle aşırıya kaçmayın, her şey ölçülü olarak iyidir. Beni anlıyorsun günahkar çocuğum…