Magi'nin sahtekâr hediyeleri

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Ayrıca bir film de öneririz:

Kutsal emanetler - mahvolmuş ruhlar

Sovyet döneminde, bu konu çok fazla heyecan yaratmadı ve Bizans sanatına adanmış akademik kitaplarda, basitçe ve rastgele şöyle yazdılar: … Bizans imparatorlarının nişanlarını vurgulayan geleneksel kuşağı - çoğunlukla 15. yüzyılda yapılmış tipik geç Bizans telkari ile süslenmiş altın plakalar-şeritler.

Aslında şimdiki "yeni Orta Çağ"ımız başlamadan önce bilim dünyasında bu böyle değerlendiriliyordu…

Şimdi, aniden ortaya çıkıyor - sadece Rus Ortodoks Kilisesi'nden yetkililerin sözlerinden olsa da - bu kemerin tamamen farklı bir tarihlemesi! Çabaları sayesinde 15 yüzyıla kadar "yaşlandı"! - yani mahkeme uygulamalı sanatında sadece telkari tekniğinin kullanılmadığı, aynı zamanda Bizans imparatorlarının kendilerinin doğada bulunmadığı zamana kadar …

6-7 Ocak 2014 gecesi Kurtarıcı İsa Katedrali'nde Noel hizmetinin başlamasından önce, Patrik Kirill (Gundyaev) kürsüden sürüye güvence verdi"

Rus Ortodoks Kilisesi'nin Sinodal Bilgi Departmanı da resmi kanallar aracılığıyla "" "tarihsel bilgilerini" yeniden üretti.

Son olarak, archim. Tikhon (Shevkunov) resmi web sitesinde "" olduğunu bildirdi.

Ve kalıntıların "koruyucuları" geride kalmıyor. Moskova'daki "Magi'nin armağanlarına" eşlik eden Yunan heyetinin üyelerinden biri, St. Paul manastırının bir sakini, Kutsal Kinot'taki manastırın bir temsilcisi ve epistatlardan biri (hükümet üyeleri) Kutsal Athos Dağı'nın keşiş Nicodemus kategorik olarak ilan etti: "" Ona göre, "".

"Çapraza" ilkesine rağmen, ancak en üst düzeyde, kısa sürede tüm sürünün etrafında uçtu, "Magi'nin armağanları" nın şüphesiz özgünlüğüne dair bu kadar anlamlı güvenceler. Rus Ortodoks Kilisesi, "Kurtarıcı'nın dokunduğu tapınağa" dokunmak için eşi görülmemiş bir acı dalgasına neden oldu.

Ama yine de, tarih bilimi bu "kalıntı" hakkında ne diyor?

400 yılında "Magi'nin armağanlarının" Bizans imparatoru Arkady (395-408) tarafından Konstantinopolis'e devredildiği, iddia edilen "imparatorluğun yeni başkentini kutsadığı" gerçeği gibi "önemsemelere" dikkat etmeyeceğiz. Yeni başkent Bizans İmparatorluğu - Konstantinopolis - 11 Mayıs 330'da resmen ve ciddi bir şekilde kutlandığından beri söz konusu değildi - yani. Arcadia'dan 3 nesil önce.

olduğu gerçeğinde kusur bulmayalım. kilise tarihçisi yok, archim ifadelerinin aksine. Tikhon (Şevkunova), Theotokos'un herhangi bir hediyesini Kudüs Kilisesi'ne bildirmez (Örneğin, Atina Başpiskoposu I. Chrysostomos ve Tüm Yunanistan'ın, Rusça çevirisi 2003'te Moskova'da yayınlanan "Kiliselerin Ana Tarihi"ne bakın).

Gereksiz ayrıntılara girmeyeceğiz ve Synodal Enformasyon Dairesi Başpiskoposunun açıklamalarının aksini fark etmeyeceğiz. Novgorod'lu Anthony (dünyada - Dobrynya Yadreykovich; † 8 Ekim 1232), 1200'de Konstantinopolis'i hala bir meslekten olmayan kişi ziyaret etti, St. Sophia'nın güncel bir kolyesi yok, ancak kulaktan dolma (!) "Hacının Kitabı"nda sadece "" diyen bazı altın kaplardan bahsediyor.

Bu arada, aynı gemilerden 11. yüzyıldaki Konstantinopolis tasvirlerinde de bahsedilmektedir. 1075 ve 1098 arasında yaratılan "Tarragona Anonim" de. (Tarragonensis 55 (ö. 50-58v); Ciggaar K. N. Une description de Constantinople dans le Tarragonensis 55 // REB 53 (1995), 117-140) ve 1089-1096 Latince çevirisi olan Anonymous Mercati'de. 1063-1081 tarihli bir Yunan orijinalinden. (Ciggaar K. N. Une açıklaması de Constantinople traduite par un pelerin anglais // REB 34 (1976), 211-267). "Tarragona Anonim", St. Sofya "" tutulur. Tabii ki, Dobrynya Yadreykovich'in (gelecekteki başpiskopos. Novgorod Anthony) ve hiçbir şekilde altın külçeler veya altın şerit plakalar değil.

Ancak asıl tarihsel "pis numara" (siyasi olarak yanlış "sahtecilik" kelimesini kullanmayacağım) burada tam olarak Orta Çağ'da olduğu gerçeğindedir - ve size hatırlatmama izin verin, 11. yüzyıla yapılan atıflardan bahsediyoruz. -13. yüzyıllar. - deniz kabuğu şeklindeki bu tür gemiler, kulaklarına bir deniz kabuğu gemisi tutan, sesleri diğer dünya güçlerinin tahminleri olarak yorumlayan Avrupa büyücüleri arasında modaydı …

Bu arada, bu "altın kaplar" - görünüşte çok değerli Hıristiyan kalıntıları - hiçbir zaman Bizans'ta, yani. orada herhangi bir gemi varsa, onlar asla St. Sofya … Ve bu nedenle, bazen sadece tapınağın çalışanları turistlere onlardan bahsedebilirdi.

Bu arada, yakın zamana kadar - 1980'lerin ilk yarısına kadar - Aziz Paul Athos Manastırı'ndaki modern "Magi hediyelerinden" önce, bağış toplamak için Athos dışına ihracat vakaları ortaya çıkana kadar hiçbir ayin dizisi yoktu. daha sık. derlenmiş "Kutsal Aziz Paul manastırında bulunan Kurtarıcımız, altın, tütsü ve mür'ün kutsal ve dürüst armağanlarından önce dua kanonu", ancak onun için bile nimet "sadece özel için" belirtilir. okuma."

Ve şimdi Rusya'da bugün böyle bir tantana ile seyahat ettiği gerçeğiyle ilgili birincil kaynaklara geçelim.

"Magi hediyelerinin" mevcut versiyonunun ilk tarihsel sözü, 15. yüzyılın sonlarından bir belgede yer almaktadır ve ayrıntılı bir açıklama yalnızca 18. yüzyılın ortalarından itibaren bulunur (!)

Özellikle, ilk olarak, Mayıs-Kasım 1744'te Athos'u ziyaret eden ve aşağıdaki bilgileri veren Rus gezgin Vasily Grigorovich-Barsky tarafından tanımlanmıştır: Avrupa, Asya ve Afrika'daki kutsal yerler, 1723'te üstlenilmiş ve 1747'de tamamlanmıştır. Petersburg, 1785; bilimsel baskı: Vasily Grigorovich-Barsky'nin Kutsal Athos Dağı'na ikinci ziyareti, kendisi tarafından daha ayrıntılı olarak, kendi el yazısıyla yazılmış 32 çizimi ve Athos Dağı haritasıyla birlikte. SPb., RPMA, 1887, s. 398).

Vasily Grigorovich-Barsky'nin bahsettiği "Sırbistan efendisi Yuri'nin kızı Maro" tarihi bir kişidir - 1418 doğumlu Mara Brankoviç, Sırp despot George (Djurdja) Brankovich (1427'den 1456'ya kadar Sırbistan'ı yöneten) ve Irene'nin kızı Kantacusine prensesinin (Bizans), Osmanlı Padişahı II. Murat'ın karısı (1435'ten beri). Mara Brankoviç'in Sırp St. Aziz Pavlus'un 1470 yılında Athos Dağı'nda, 9 altın tabak ve tütsü ve mür karışımından 69 boncuktan oluşan geç Bizans altın kuşağı, bir Türk fermanında belgelenmiştir., zaten sadece XX yüzyılın başında kaybetti. - 1902'deki bir yangın sırasında. Doğru, ne Mara Brankovich ne de Türk tarihçileri henüz bunların "Magi'nin armağanları" olduğunu bilmiyorlardı. Osmanlı İmparatorluğu'nda Mara Brankovich, kocasının ölümüne kadar 1451'e kadar yaşadı. Sırbistan'a dönerek üvey oğlu II. Mehmed'den iki bölge aldı ve babasının ölümünden sonra Sırbistan'ın siyasi hayatında önemli bir rol oynamaya başladı. Ancak Macar yanlısı kardeşi Lazar ile bir çatışma nedeniyle Sultan II. Mehmed'e döndü. Ondan Selanik'ten uzak olmayan küçük bir kasabada bir mülk ve oldukça iyi bir bakım aldı. Bir Hıristiyan olan Mara Brankoviç, Sırp Athos manastırına düzenli olarak sponsor oldu. 19. yüzyıl efsanesine göre, "Magilerin armağanlarını" Athonite rahiplerine iletmek için Mara, deniz yoluyla Konstantinopolis'ten Kutsal Dağın kıyılarına gitti. Ancak karaya çıktıktan ve St. Paul manastırının duvarlarına yaklaştıktan sonra, Tanrı'nın Annesi, bir kadın olarak daha ileri gitmeye hakkı olmadığını söyleyerek onu durdurdu. Mara keşişleri bekledi ve onlara "hediyeler" verdi … "Magi'nin hediyelerini" kabul eden keşişler.

Gördüğünüz gibi, XVIII yüzyılda. "Magi'nin armağanları" da tek bir bütündü ve birlikte 6 cm genişliğinde (1 parmak - yaklaşık 2 cm) altın bir kemer oluşturuyordu. Bizans imparatorları arasında bu tür altın kemerlerin nişanlarını vurguladıkları biliniyordu, ancak daha önce belirtildiği gibi, tarihi kaynakların hiçbiri Lord'un bayramlarında "Magi'lerin armağanlarından" altın bir kemer takmanın ayinle ilgili geleneği hakkında bir kelime içermemektedir. Bu arada, Kutsal Kinot'taki St. Paul manastırının temsilcisi ve Kutsal Athos Dağı'nın epistatlarından (hükümet üyelerinden) biri olan keşiş Nicodemus da daha önce "bu pandantifler tek bir dekorasyon oluşturuyordu. kraliyet ailesinden kişiler tarafından giyilmesi adettendi."

Kendisi hakkında. Nikodim, haklı olarak, "Magi'nin armağanları"nın süslenmesinin, onların bilimsel olarak atfedilmesine izin verdiğine işaret eder. Ancak altın plakalardaki geometrik desenler, hiç de soyut "oryantal ustaları" değil, analojileri 15.-16. Yüzyılların Athos ikonlarının çerçevelerinde kolayca bulunabilen tipik Bizans sonrası telkaride gösterir.

Örneğin, Girit'ten Panagia ile karşılaştırın (Hodegetria Our Lady. Panagia; Yunanistan. Girit; XVI. yüzyıl; yer: Polonya. Krakow. Czartoryski Müzesi. 10,8 cm; malzeme: selvi ağacı, inciler, değerli taşlar, metal gümüş; teknik: yaldız, ağaç oymacılığı, ajur telkari (içinden).

Şu anda, Athos Dağı'ndaki sözde "Magi'lerin armağanları" 10 ayrı gemide tutuluyor ve yaklaşık 5 x 7 cm boyutlarında ve çeşitli şekillerde (dikdörtgen, yamuk, çokgen, vb.), Süslenmiş 28 dağınık altın levhaya sahip. telkari ve taneli, tütsü ve mür karışımı boncuklarla tutturulmuş gümüş tel, toplam 62.

1744'ten beri - "hediyelerin" ilk sözü ve tanımından bu yana - "rüya fabrikası" nın çabalarıyla kemere 19 altın plaka daha eklendi (1744'te orada değildi) ve 7 güzel kokulu boncuk bir yerlerde kayboldu.

Böylece, Athos Dağı'ndaki St. Paul manastırından "Magi'nin armağanları" tarihinde, tarihi kaynaklardan aşağıdaki dönemler izlenebilir:

1) XI yüzyıla kadar. "Magi'nin armağanları" hakkında hiçbir tarihsel kanıt veya söz yoktur;

2) XI-XII yüzyıllarda. Bazı "Mesih'i sihir armağanlarından getiren canavarca altın kaplar", iddiaya göre St. Sophia (ancak herhangi bir ayinle saygı duymadan);

3) 12. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar olan dönemde, "canavarca altın kaplar" (varsa) iz bırakmadan ortadan kayboldu (çünkü bunun yerine Bizans altın kemerinden bahsedildi).

4) 1470 yılında Sırp despot Georgy Brankoviç'in kızı Mara Brankoviç ve Osmanlı Padişahı II. Murat'ın eşi Irina Kantakuzina, St. 1902'de bir yangında kaybolan bir Türk fermanında belirtildiği gibi, 9 altın tabak ve tütsü ve mür karışımından 69 boncuktan oluşan geç Bizans altın kemeri Athos Dağı'ndaki Paul;

5) 1744'ten sonra, St. Pavlus, Yunanlılar tarafından yeniden dolduruldu, kemer parçalara ayrıldı ve plaka sayısı 28'e yükseldi ve boncuk sayısı 7 azaldı;

6) 1980'lerin başında, "majilerin hediyeleri" Yunan Kilisesi tarafından bağış toplamak için kullanılmaya başlandı ve onlar için karşılık gelen bir kanon oluşturuldu.

7) 2014'ün başında, binlerce susamış insan, Moskova ve St. Petersburg'daki "Magi'nin hediyeleri" için "Kurtarıcı'nın Dokunduğu" "tapınak" a dokunmak için sıraya girmeye başladı.

Ama üzülme! Ortodoks, Dikenli Taç, Magi'nin Armağanları, Rab'bin Chiton'u, Torino Örtüsü, Tanrı'nın Annesinin Plakası ve Kemeri'ne ek olarak, gerçekten paha biçilmez bir hazineye daha sahiptir, muhtemelen Yunan keşişleri önemseyerek önümüzdeki yıllar… Bunlar, İsa'nın 5000 İsrailliyi beslediği 5 somun ekmekten arta kalanlar… Evet, evet, o artıklar! İsrailliler daha sonra Mesih'e o kadar çok inandılar ki onu bilerek yemediler ve müstakbel Ortodoks hacılar için 12 sepet kadar arta kalanları topladılar!

XI yüzyılın kaynağı "Anonim Merkati" - aynı yerde, aynı zamanda, efsanevi "Mesih'i sihir armağanlarından getiren gemiler" hakkında da bilgi veren yukarıda bahsedilenle aynı yerde, Bu ekmeklerden kabuklu 12 sepet Konstantinopolis'te Konstantin sütununun altına dikkatlice duvarlarla örülmüştü! Sonra 1105'te bu 12 sepet kalıntı. Büyük Saray'a transfer edildi … Kısacası, tilki Alice ve üç ekmek kabuğu için güvenen Buratino'yu çocukça boşayan kedi Basilio, şimdi romantik amatörlerin zamanının geçtiğini fark ederek aralarında gergin bir şekilde sigara içiyorlar…

Yazık ki, "manevi bağları" daha fazla çekiçleme planlarından habersiz olan mevcut çobanlar, alışkanlıktan ötürü, sürülerini kürsüden kara nankörlükle suçlamaya devam ediyorlar, çünkü iddiaya göre "5000 beslenenler nankördü, nankörler. saygıyla saklamak yerine ekmek kırıntıları ve balık kılçığı fırlattı."

Andrei Rublev Müzesi uzmanlarının resmi blogundan alınan materyaller temelinde derlenmiştir ©, 2014.