Gazeteci ve yerel tarihçi dev insan yiyen örümceklerden bahsetti

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Bu ilginç makale, Nalçik'ten (Kabardey-Balkar Cumhuriyeti) yazar, gazeteci ve etnograf Viktor Nikolaevich Kotlyarov tarafından gönderildi.

Aşağıda anlatılanlar, çoğunluk tarafından bir icat, bir peri masalı korku hikayesi, bir halk masalı olarak açıkça algılanacaktır. Muhtemelen ironik yorumlar, algı yetersizliğinin ipuçları, anlatıcının tamamen doğru olmayan yöntemlerle dikkat çekme arzusundaki sitemleri.

Çoğunluğun bu hikayeye inanmayacağı gerçeğini kesin olarak biliyorum. Üstelik ben de uzun süre inanmadım.

Ve dürüst olmak gerekirse, şimdi bile duyduklarımdan şüpheliyim. Bu nedenle, bu bölüme mümkün olanın bakış açısından bakmak için onu her yönden incelemeye çalışacağım. Ancak, mümkün ne anlama geliyor? Bu imkansız, basit bir nedenden dolayı imkansız - bana fauna dünyasının temsilcilerinden gelen verilerin incelenmesiyle doğrudan ilgili bir uzman dedi.

Eh, eğer öyleyse, bize sadece gerçekleri belirtmek kalır. Bütün bu hikayeyi bir kurgu olarak kabul edin, ancak sadece ve hatta uzak yılların efsanelerine değil, görgü tanıklarının izlenimlerine dayanan bir kurgu olarak düşünün.

Bir zamanlar bölgemizde yaşayan dev eklembacaklılardan - örümceklerden bahsediyoruz. Bu konuyu "Tyzyl örümcekleri ve efsanevi Madzhar" ("Bilinmeyen Kabardey-Balkar", 2013) makalesinde zaten ele aldım ve bu konunun kapatıldığından emindim.

XIII-XVI yüzyıllarda Transkafkasya'dan ticaret yollarının kesişme merkezi olan ünlü Altın Orda şehri Madzhar'ın (şimdi onun yerine modern tarih Budennovsk'ta kötü bir üne sahip olduğu) gerçeğiyle ilgili olduğunu hatırlatmama izin verin. efsaneye göre Kuzey Karadeniz bölgesine ve Volga bölgesine dev örümcekler kelimenin tam anlamıyla saldırdı.

18. yüzyılın en büyük bilim adamı Peter-Simon Pallas, "1793-1794'te Rus devletinin güney valiliklerine bir yolculuğa notlar" adlı çalışmasında bunu yazdı: Geleneğe göre, Bivalla nehrinin adı kaynaklanmaktadır.. Tatar'da bi, "tarantula", walla ise "kötü" veya "kötü" anlamına gelir. Bu ülkeyi hiçbir zaman adı geçen böceklerin doğum yeri olarak görmedim; üstelik bütün çabalarıma rağmen burada sıradan bir tarantula bile bulamadım."

Daha sonra, 1828'de Fransız doğa bilimci Charles Godet, şehrin dev örümcekler tarafından yıkılması efsanesini daha ayrıntılı olarak açıklayan Madzhare'yi ziyaret etti.

Materyallerime, örümceklerin tüm şehri tam olarak nasıl ele geçirebildiğine dair yansıyan, insanların hayatlarını bir kabusa dönüştüren inanılmaz tarantula bolluğu nedeniyle sakinlerin Majar'ı terk ettiği görüşündeydim, yine de bir tanesini hatırladım. Nart destanına yansıyan efsane.

Efsane şaşırtıcı ve aynı zamanda benzersizdir - Balkarlar ve Karaçaylar dışında Nart destanının taşıyıcıları olan halkların hiçbirinde bulunmaz. "Narts" kitabının (Moskova, "Vostochnaya Literatura", 1994) "Sosuruk / Sosurka" bölümünde 45 numarada yayınlanmıştır ve "Nart Sosuruk insan yiyen örümcekleri nasıl yok etmiştir" olarak adlandırılmaktadır.

Ama bunu "Tyzyl Spiders and the Legendary Majar" materyalinde, en azından insanın hayal gücünde dev örümceklerin var olabileceğine dair kesin bir kanıt olarak gündeme getirdim. Ve eğer birçoğu varsa ve insanlara sıkıntı ve ıstırap veriyorlarsa, sonunda, nesiller boyunca yeniden anlatılarak, boyut olarak büyüyebilir, devlere dönüşebilirler.

Ayrıca, Tyzyl örümceklerinin, yerlerimizden bir buçuk yüz kilometreden (düz bir çizgide) uzakta bulunan Madzhara'da bulunamayacakları da açıktır. Malzemeye bir çeşit mistik entrika vermeyi amaçlayan egzotik bir versiyondu. Ama onu takmaya gerek olmadığı ortaya çıktı - Madjar çok uzakta ve kendi başına ve Tyzyl örümcekleri tamamen farklı bir hikaye. Ve en önemlisi, hiçbir şekilde efsanevi olmadığı ortaya çıktı.

Üstelik, geçen yüzyılın yetmişli yıllarında, yankısını duydum, ancak yerel sakinlerin haberlerine karşı çok şüpheci davrandım (gazetecilik çalışma yıllarımda bunu duymak zorunda kaldım, bu da bütün bir peri koleksiyonu için yeterli olurdu. masallar), sonra sadece güldüm.

Ama önce birincil kaynakla, yani orijinal metinle başlayalım. Bu, ünlü Balkar eğitimcisi Said Shakhmurzaev tarafından 1973'te (anlatıcı 78 yaşındaydı) Bedik Harun Otarov köyü sakininin bir kaydıdır ve şu anda Kabardey-Balkar Enstitüsü arşivlerinde saklanmaktadır. İnsani Araştırma.

Tam olarak verelim:

Nartlar zamanında sepet büyüklüğünde büyük örümcekler varmış. Tyzyl diyarında, Kerdeyuklu denilen bir bölgede yaşıyorlardı. Shauppopot Yükselişi var. Bu dik yokuşun iki yanında derin boğazlar vardı.

Orada, kavşakta, geçitte [ve] bir sepet [büyüklüğünde] örümcekler yaşıyordu. Kementle [kalın] bir örümcek ağı ördüler, geçen yolcuları [içine] çektiler ve onları dolaştırarak kanlarını emdiler. Shaushupot'un etrafındaki bu derin vadilerde, bu örümcekler tarafından yutulan insanların kemikleri ve kafatasları hala yatıyor.

Nart danışmanı Satanai, şurada burada bir sepet [boyutunda] örümceklerin insanların yollarını tıkadığını, onları örümcek ağlarına çektiklerini ve onlardan kan emdiklerini duydu. Bunu duyunca Sosuruku'ya her şeyi anlattı.

Sosuruk, Nart ordusuyla birlikte örümceklerin bulunduğu yere gitti. Oraya vardığımızda derin bir vadide [ağları] ve [onların] örümcek ağlarını gördük. [Kızakları] fark eden örümcekler [onlara] koştular. Kızakların bir kısmı öldü. Ancak, kızaklar galip geldi ve örümcekleri [tüm] yok etti. Nart Sosuruk, örümcekleri yendiklerini haber vererek Satanai'ye [bir haberci] gönderdi. Satanai [oraya] geldi ve öldürülen garip örümcekleri [boyut] bir sepet kadar büyük gördü.

[Emri üzerine] Satanai bu örümceklerin ağlarını topladı, onları atlara yükledi ve Nart ülkesine getirdi. Bu ağdan Nart ordusu için tuvaller dokunmuş, giysiler [dikilmiş]. Bu örümcek ağlarından yapılan giysiler ıslanmıyordu. [çok] güçlüydü, soğukta [o] sıcaktı, sıcakta serindi. [Narts giyinmiş] bu giysiler içinde ne ok ne de kılıç alırdı. Bu örümcek ağı kıyafetleri göz kamaştırıcı bir şekilde parlıyordu.

Bir keresinde Nart ordusu sefere çıktığında, yolda büyük bir Emegen grubuyla karşılaştı. [Nartları] gören Emegenler, onlarla savaşmaya karar verdi. Ancak [kızaklardaki] parlak giysiler, boğazları, yolları aydınlattı, [Emegenleri] kör etti ve buna dayanamadılar, korktular ve koşmaya başladılar.

[Nartlar] Emegenleri kovalamaya başladılar ve onları örümcekleri yok ettikleri Shaushyugut vadisine sürdüler. Aptal Emegens [acıkıyor], kızakların öldürdüğü örümcekleri yedi [ve hepsi] öldü. O günden beri Emegenleri kimse görmedi. Babam Nannak bana çocukken kızaklardan bahsederken "Emegenler yeryüzünde böyle kayboldu" demişti.

Yani, bizden önce bir peri masalı, efsane, gelenek. Bu tür halk sanatına böyle davranılmalıdır, eğer …

Örümcek hikayesinin ilk yankısı bana geçen yüzyılın durgun ve sakin yetmişli yıllarında ulaştı. Daha sonra çalıştığım "Sovyet Gençliği" gazetesinin editör kadrosu, Tyzyl Gorge'a giden Ağustos günlerinden biri - Nalchik yarı iletken cihaz fabrikasının sahibi olduğu "Tyzyl" turizm merkezinde bize barınak sağlamaya söz verdiler. cumartesi ve pazar günleri tam pansiyon.

O yıllarda böyle bir anlaşma normdu: NZPP cumhuriyet boyunca gürledi, gazete ona bir kereden fazla materyal ayırdı ve tesisin Komsomol örgütünün gençlik aktivistleriyle bir toplantı yapmaya karar vermesi oldukça doğal. gazete personeli, tabiri caizse, gayri resmi bir atmosferde.

"Volga" başyazısında Gundelen'e kadar sürdüler (sonra ona böyle deniyordu) - arka koltuğumuzda, hatırlıyorum, altı kişiydik: dördü birbirine yakın, ikisi - Rostov Departmanından bir stajyer. Gazetecilik ve propaganda bölümünün başı, çok temsili bir kadın - dizlerimizin üstünde. Oraya nasıl geldiğimizi hatırlamıyorum ve bu durumda önemli değil. Hundelen'in dönüşünde, büyük bir rahatlıkla yerleştiğimiz “tablet” denen bir fabrika “UAZ” bizi bekliyordu.

Direksiyonun arkasında yaklaşık elli yaşlarında bir adam vardı - benim için yirmili yaşlarının başındaydı - gerçek bir yaşlı adam, hiç ilgimi çekmedi. Ve şüphesiz, aşağıdakiler için değilse, hatırlanmadı. Başka bir vadiye giden dalın hemen arkasında bir yerde, sürücü arabayı durdurdu ve arabadan indi. Dürüst olmak gerekirse, küçük bir işletmeye ihtiyacı olduğunu düşündüm. Ama gözünün ucuyla adamın yolun kenarında duran bir kutuda durduğunu fark etti.

Görünüşe göre, elmaları taşımak için bir kutuydu. Şoför onu kaldırdı, neredeyse gözüne yaklaştırdı, bir şeyi dikkatle inceledi ve sonra bir kenara fırlattı. Bir şeye çok kızdığı ya da üzüldüğü belliydi. Bu, bize eşlik eden tesisin Komsomol organizasyonu sekreterinin şoföre yaptığı açıklamaya verdiği yanıtta açıktı. Bir şey açıklamaya çalıştı ama mırıldandığını, motorun sesinden kimse anlamadı.

Sürücünün yukarıda açıklanan tüm eylemlerini böyle bir doğrulukla yeniden üretiyorum çünkü o ve ben, turist üssünün yatakhane binasına bitişik yemek odasında aynı masada kaldık - hem dış tasarım hem de hazırlanan yemekler açısından çok iyi. Şoför (maalesef o zaman adını bile sormadım) bu anda ve görünüşe göre önemli bir dozda onu göğsüne almayı başardı ve bu nedenle konuşmak ve duyulmak istedi. Onunla masada yalnız olduğumuz için (gazetecilerin ve fabrika Komsomol organizatörünün oturduğu ortak yerde yeterli koltuk yoktu ve en genç olarak yakınlarda oturmak zorunda kaldım), tek muhatabı bendim.

Duyduklarımı sarhoş gevezeliği olarak algıladım, ama genel olarak hiç almadım. Ve şoförün taşıdığı çöplere nasıl tepki verebilirsin?

Geçen gün kantin için yemek için Nalçik'e gittiğini, hafif seyahat ettiğini, boş elma kasalarını saymadığını ve bu nedenle yolun böyle bir hızı olmamasına rağmen yeterince hızlı koştuğunu söyledi. Bu nedenle, yol boyunca sürünen garip yaratığa dikkat etmedim. Yine de, direksiyonu bilinçsizce sağa çevirdi ve nedenini anlamadan durmaya karar verdi.

Yavaşladı, arabadan indi, birkaç metre yürüdü ve şaşkınlık içinde dondu. Yolun kenarında tüm görünüşüyle örümceğe benzeyen bir şey vardı. Sadece inanılmaz derecede büyük - neredeyse diz boyu. Her taraftan çıkıntı yapan çok sayıda bacağın keskin üçgenlerini, ortasında bir kaplumbağaya benzeyen büyük bir kabuğu ve gözleri - parlak boncukları hatırlıyorum. Örümcek hayattaydı, ancak hareket etmedi, görünüşe göre, makineden bir darbe aldığı için secdedeydi.

Ne yapacağını bilemeyen ve aynı zamanda bilinçsiz bir korku yaşayan - adam daha önce hiç böyle canavar görmemişti, arabadaki elma kutularını hatırladı ve onlardan birini çıkardı. Örümcek hala yolun kenarında hareketsiz duruyordu. Adam yavaş yavaş, nedense yana doğru yürüdü ve onu bir kutuyla örttü.

Ve sonra böcek uyanmış gibi görünüyordu. Tıslayan ve çok kötü kokan sarı bir kütle anında delikten dışarı sıçradı; sonra inanılmaz bir güçle fırlatılan kutu havaya uçtu ve örümcek sanki iki katına çıkmış gibi adama doğru hareket etti.

Sürücünün nasıl kalktığını ve ardından arabayı nasıl sürdüğünü yalnızca tahmin edebilirdi. O zamandan beri, bu yerden iki kez geçti, ancak sadece bugün durmaya karar verdi - çok sayıda insanın varlığı cesaret verdi.

Bu hikayeyi nasıl aldım? Nasıl alırdın? Henüz Hollywood senaristlerinin kafasına bile girmemiş dev böceklerle ilgili gerilimler, onlarca yıl sonra çekildi. Materyalist eğitim, o zamanki gerçekliğimizde bu tür canavarların varlığı olasılığını reddetti.

Bu nedenle, olması gerektiği gibi aldı - muhatabının tek bir kelimesine inanmadı. Üstelik, daha sonra, geceleri ana binanın yanındaki doğaçlama bir sigara odasında toplandığımızda, acımasızca, gençliğin doğasında bulunan maksimalizmle, hikayesini yüzlere aktararak şoförle alay etti. Uzun süre güldüler, herkes güldü.

Ve hafızadan silindi. Sonsuza kadar gitti. Alay edilmesin diye bu bölümü "Dev Örümcekler ve Efsanevi Majar" materyaline bile dahil etmedim. Ve internet zaten bu satırların yazarının yerel bir tarihçi değil, bir hikaye anlatıcısı olduğunun kopyalarıyla dolu.

Bugün bu bölümü hatırlamazdım, eğer … Ama daha fazlası aşağıda. Bu arada, "Narta" destanında yayınlanan metnin kendisine dönelim. Anlatılan olayların gerçekleştiği yerlerin yer adlarından bahsedelim. Karaçay-Balkar nartiadında, diğer halkların destanlarının aksine, çoğu efsanede bölgeye açık bir gönderme vardır. Bu durumda, Tyzyl bölgesi Tyzyl Gorge'dur. Kerdeyuklyu mevkii, su pompa istasyonunun hemen önündeki Tyzyl vadisinde bulunana karşılık gelir - bugün bu kelimenin anlamından başlayarak Kukurtlu olarak adlandırılır (kukurt, hidrojen sülfür anlamına gelir).

Burada gerçekten de karakteristik bir hidrojen sülfür kokusu olan bir kaynak yerden fışkırıyordu. Ancak Shaushyugut Yaylası'nın nerede olduğunu bulmak mümkün değildi. Balkarlı bilim adamı Makhti Dzhurtubaev ("Karaçay-Balkar kahramanlık destanı" adlı çalışmasına bakınız. M., "Pomatur", 2004, s. 152), bunun Kendelen'e yakın sırtlardan biri olduğuna inanıyor, ancak kitabın son paragraflarında yer alıyor. efsaneye göre bu isim, kızakların örümcekleri yok ettiği vadiyi ifade ediyor.

Benim düşünceme göre, Tyzyl'e aşık olan ve birkaç kez orada bulunan bir kişinin görünüşü, Urda geçidi hakkında konuşabiliriz - şaşırtıcı, gizemli ve kasvetli, hala yeterince çalışılmamış bir alan.

Ve örümceklerin hikayesinde dikkat çeken bir şey daha var. Tarif edilen savaşta, kızaklar, birçoğunun ölümüne rağmen, tüm eklembacaklıları yok ederek zafer kazandı. Örümcek ağlarını topladılar, Nart ülkesine götürdüler, oradan (örümcek ağları) tuval dokudular ve kıyafet diktiler.

Zor, diyelim ki kıyafetler: Birincisi, ıslanmadı, ikincisi, soğukta ılık, sıcakta serindi ve üçüncüsü, en önemlisi “kılıç almadılar”.

Sadece zamanımızda bilim adamlarının ağın şaşırtıcı özelliklerini öğrendiğini hatırlamakta fayda var. İpliği, aynı kalınlıktaki çeliğe göre mukavemet açısından üstündür; 7 milimetre kalınlığında bir iplik örersek, en son uçakların tam hızda uçmasını durdurabilir. Bu iplikler, kendilerinden binlerce kat daha büyük su damlacıklarını toplama yeteneğine sahiptir.

Ağ, çarpma enerjisini o kadar etkili bir şekilde dağıtır ki, “eğer ondan bir vücut zırhı yapılmış olsaydı, pratik olarak delinmez, dahası, su geçirmez, alışılmadık derecede hafif ve rahat olurdu - kışın sıcak ve yazın serin olurdu”. Yani destanda bahsedilen tüm niteliklere sahip olacaktı.

Doğal bir soru ortaya çıkıyor: Anlatıcı, ağın benzersiz özelliklerini nasıl biliyordu? O, hatırlatmama izin verin, her şeye ek olarak, Nartların Emegens'le savaşında yardımcı olan "göz kamaştırıcı bir şekilde parladı". Emegenler, Nartların ana muhalifleri olan folklor karakterleridir, muazzam boyda, inanılmaz güçte, aynı zamanda kindar ve dar görüşlü yaratıklardır.

Tanınmış bir folklorcu olan Nalçik'in yerlisi olan Yevgeny Baranov'un ("Geçmişin Yaşayan Yankısı" adlı eserlerinin bir kitabını yayınladık) onları şöyle karakterize etti:

“… Bu isim altında mağaralarda saklanan ve keçi yetiştiriciliği yapan tek gözlü devler bilinmektedir. Öfkeli ve zalim, olağanüstü açgözlülükleriyle ayırt edildiler ve özellikle insan eti ziyafetine bayıldılar: bu nedenle, kendilerini saldırılarından korumak için insanlar onlarla sürekli bir mücadele içinde olmak zorunda kaldılar.

Özel bir akılla ayırt edilmeyen Emegens, kurnazlığı sayesinde genellikle onları yenen bir kişinin aldatmacasına kolayca yenik düştü. Emegenler tek başlı ile bin başlı arasında değişiyordu. Kesik kafaları bir anda bedene dönüşme eğilimindeydi; vücutlarının geri kalanı tamamen aynı özelliklere sahipti. Bu nedenle bir emegenin canının alınabilmesi için vücudunun kopan kısmının bir an önce yakılması gerekir…”.

Ancak örümcekler söz konusu olduğunda, Emegenlerin yalnızca bir hipostazı ile ilgileniyoruz - onların inanılmaz oburlukları. Unutmayalım: "Aptal Emegenler, kızakların öldürdüğü örümcekleri yediler ve öldüler." Sonuç olarak, örümcekler zehirliydi ve bu bağlamda, sürücünün örümceğin sarı bir kütle - tıslayan ve kokan - sıçradığı hakkındaki hikayesi özel bir anlamla doludur. Fışkırtma, şüphesiz asidik anlamına gelir: hidroklorik asit, bildiğiniz gibi, bazı durumlarda köpürür ve köpürür. Şoförümüz örümceğin tükürdüğü madde vücuduna bulaşmadığı için şanslı olduğunu söylemeliyim…

Görünüşe göre Tyzyl örümcekleri büyük bilimsel ilgi gördü. Olsalardı tabii. Yukarıda daha önce bahsedilen Makhti Dzhurtubaev, eklembacaklılarla ilgili arsa hakkında yorum yaparak şu sonuca varıyor: “Efsanenin bazı gerçek olaylara dayanıp dayanmadığını söylemek zor, örneğin, kendi adını atalara hatırlatan bir kabile ile çatışma. Balkarların ve Karaçayların“dudak”kelimesi - bir örümcek, yani e. yanlış bir etimolojinin sonucu olarak ortaya çıktı.

Yaşlı insanlar - Balkarlar ve Karaçaylar - bu örümceklerden uzak zamanlarda Kafkas dağlarında yaşayan gerçek yaratıklar olarak bahsederler. Onlardan kaçan insanlar evlerini dağların düz tepelerine inşa ettiler - örümcekler yamaçlara nasıl tırmanacaklarını bilmiyorlardı. İnsanlar vadilere inmeye cesaret edemediler. (s. 152-153).

Ama bana öyle geliyor ki, bu durumda Gubu kabilesinin bununla hiçbir ilgisi yok. Dahası: bana ironinizin taşlarını yağdırın, beni zekanızın şelalesinde boğun, ama inanıyorum ki: dev örümceklerin bireysel bireyleri, çok eski zamanlarda kızaklar tarafından yok edildi (destanın bu şekilde VIII-'de yaratıldığına inanılıyor- MÖ VII yüzyıllar ve XIII - XIV'te bireysel efsaneler döngüler halinde birleştirildi) bu güne kadar hayatta kaldı.

Üstelik dev insan yiyen örümcekleri kendi gözleriyle görmüş bir adam var. Nispeten yakın zamanda gördüm ve yalan söylemediğini biliyorum. Bildiğimden değil - eminim.

Bu böyleydi. Birden fazla sefere çıktığım, hakkında birden fazla yazı yazdığım bir arkadaşımdan, akranımdan Tyrnyauz'dan Ocak ayı çağrısı. Ancak bu durumda konuşma onunla ilgili değil, tanıdığı hakkında - çevresinde bilinen, abartı ve masallara meyilli olmayan başarılı bir kişi. Konumundan ve konumundan dolayı kendisine inanmamalarından, yanlış anlamalarından biraz utanıyor ve bu nedenle karşılıklı anlaşarak bugün adını anmıyorum.

İşte hikaye. 2008 yılı. Namerekimiz Tyrnyauz'a gidiyor ve Bedyk köyünün dışında, ondan yaklaşık iki buçuk kilometre ötede yolda bir şey görüyor. İşte onun izlenimleri:

“Uzaktan bir şeyin yolun karşısında hareket ettiğini fark ettim. Bu yaratığın beş altı metre uzağında durdu, arabayı el frenine çekti, kapıyı açtı ama dışarı çıkmadı. Ve ancak o zaman büyük (en az 35-40 santimetre yüksekliğinde) bir örümceğin pistte süründüğünü fark ettim. Boyut olarak bir kovadan çok daha büyüktü. Yavaşça sürünüyordum, bacakları (bana en az sekiz tane varmış gibi geldi) senkronize hareket ediyordu.

Dürüst olmak gerekirse, onu görünce, profesyonel görevleri nedeniyle çok şey görmüş biri olarak nefesim kesildi - doğanın ölüm getirmek için yarattığı gerçek bir canavardı. Yol kenarındaki çalılıklarda saklanana kadar bekledim ve sonra öyle bir hızla uzaklaştım ki, yaklaşık on beş dakika içinde Tyrnyauz'a ulaştım.

Benim icat etmeme ve gizlememe gerek yok, gerekirse hikayemin doğruluğunu bir yalan makinesinde teyit edebilirim, özellikle de üzerinde birkaç kez test edildiğim için. "Narta" destanında bu tür örümcekler hakkında bir efsane olduğunu söylüyorsunuz, ama ben utanarak okumadım - eser okumak için zaman bırakmıyor.

Ve yaşlılardan böyle bir şey duymadım. Ve yapsaydı, anlatıcıyı bir hayalperest olarak kabul ederdi. Bu kadar çok insanımız var - özellikle sarhoş bir kafa için kendilerine dikkat çekmek, gösteriş yapmak, fiyatı artırmak için icat ediyorlar. Ben onlardan biri değilim. Ve o zaman bu olaydan kimseye bahsetmedim ve buralara bir gezi planladığınızı bilmesem şimdi bile niyetim yoktu.

Bana öyle geliyor ki bu canavar yakınlarda bir yerde yaşıyor - belki sağdaki mağaralarda, yukarı çıkarsak Baksan vadisinin yanlarında. Ne de olsa sizinle sohbetimizden anladığım kadarıyla Nartlar'da efsanenin sözlerinden aktarıldığı anlatıcı da Bedyk'li. Büyük olasılıkla bu tesadüfi değildir ve burada veya sırtın ötesinde Tyzyl'de yaşıyor. O ya da onlar.

Öte yandan, örümceklerin yokuşları tırmanamayacağını savunuyorsunuz. Ama belki daha önce nasıl olduğunu bilmiyorlardı, ama bunu geçen yüzyıllarda öğrendiler mi? Bu süre zarfında kimsenin onları görmemesi de garip. Ama gördüm. Seni nasıl gördüğümü gördüm, onlar gerçek."

Bu onların var olduğu anlamına mı geliyor? Yani, geçmiş dönemlerin bu kalıntıları bir şekilde bu güne kadar inanılmaz bir şekilde hayatta kaldı mı? Sadece böceklerin veya diğer küçük hayvanların değil, aynı zamanda insanların da diyetinde olan bir yırtıcı olan bu fosil türünün temsilcilerinden biriyle karşılaşabileceğimiz düşüncesiyle vücutta bir ürperti dolaşıyor. brr…

Bilim kesin olarak şunu söylüyor: Bu imkansız, ancak açıklanan iki vakanın kanıtladığı gibi, yaşam tam tersini ikna ediyor mu? Ama acele etmeyelim, çünkü genel olarak hiçbir kanıtımız yok ve görgü tanığı ifadesi, bir yalan makinesi tarafından doğrulansa bile, bu durumda hiçbir şey ifade etmiyor: belki gördü ya da belki gördü.

Ve gerekli postscript. Bugüne kadar varlığı bilim tarafından doğrulanmayan orman insanları Almasty, Kabardey-Balkar'da binlerce değilse de yüzlerce görülmüştür. Sadece efsaneler yaşamakla kalmıyor, aynı zamanda sayısız tanıklık da toplandı (özellikle, uzun yıllar Kamennomostskoye köyünde bulunan Fransız kadın Jeanne Kofman'ın ünlü seferi tarafından).

Almasty'yi neden hatırladık? Henüz bulunmamalarının versiyonlarından biri, Almast'ların dünyamızda yaşamadığı, diyelim ki başka bir paralel, paraworld olduğu gerçeğine dayanıyor. Ve bazı koşullar nedeniyle, kendilerini bir noktada bizimkilerde buluyorlar. Ya dev örümceklere benzer bir şey olursa? Buna izin verilebilir mi? Neden?

Bu nedenle, kişi aranmalıdır. Ünlü bir filmin kahramanının dediği gibi araştıralım mı? arayacak! Bu bahar, Bedyk'in üst kısımlarına, arkalarında yatan Tyzyl ve Urda'ya gidiyoruz - aynı (“Nart Sosuruk insan yiyen örümcekleri nasıl yok etti” efsanesinden gelen satırı hatırlayın) “derin vadiler, kemiklerin ve bu örümcekler tarafından yutulan insanların kafatasları hala yalan.