Slavlar Arasında Karma ve Reenkarnasyon

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Atalarımız, Trypillian Aryanları, 7 bin yıldan daha uzun bir süre önce Hindistan'ı doldurmaya gittiğinde, yanlarında Tanrıları ve Tanrıçaları hakkında Bilgi-Veda'yı taşıdılar. Slav-Aryan Tanrıçalarından biri, intikam yasasının somutlaşmışı olan Tanrıça Karna idi. Bugüne kadar Slav dillerinde kar (karn) kökü olan birçok kelime vardır: karats (Ukraynaca) - cezalandırmak, karnat (Rusça) - kısaltmak, kartma (Ukraynaca) - bir şeyin olmaması veya bir şeyde başarısızlık. Tıpkı bir cadının VED (a) MA (t) olarak kısaltılması gibi, karma da KAR (a) MA (t) olarak kısaltılır. Böylece "karma" kelimesinin Sanskritçe "eylem" anlamına gelen Tanrıça Karna adına oluştuğuna inanıyoruz.

Vedik kültür bir zamanlar dünya görüşünün temeli olarak hareket ettiğinden - karma (sebep-sonuç ilişkisi) ve reenkarnasyon (yeniden doğuş) doktrini ortak bir insan malı haline geldi.

Bugün, karma doktrininin en eksiksiz şekilde Hinduizm'de geliştirildiği, diğer halkların ise geliştirmediği yönünde popüler bir efsane var, ama aslında öyle değil. Hıristiyanlığın ortaya çıkmasından önce, reenkarnasyon, tüm Avrupa halklarının dini inançlarının önemli yönlerinden biriydi: Slavlar, Finliler, İzlandalılar, Laponyalılar, Norveçliler, İsveçliler, Danimarkalılar, eski Saksonlar ve İrlanda Keltleri, İskoçya, İngiltere, İngiltere. Antik Yunan ve Roma'da da reenkarnasyona inanıyorlardı. Örneğin Pisagor ve Platon bu öğretinin önde gelen takipçileriydi.

Erken Hıristiyanlık bile reenkarnasyon ve karma teorisine bağlı kaldı. İsa Mesih'in Kendisi, sadece farklı terimler kullanarak reenkarnasyon ve karma doktrinini vaaz etti. İncil'de İsa'nın tutuklanmasının anlatıldığı yerde, O'nun karmik intikam yasasını açıkça belirttiği belirtilmelidir. Öğrencilerinden biri, bir başkâhinin hizmetçisinin kulağını keser. İsa, öğrencisine kılıcını bırakmasını söyler, "çünkü kılıcı alan herkes kılıçla ölecektir." Sonra İsa merhametinden dolayı kölenin kulağını iyileştirir, onu kutsar ve müritini başka birine zarar vermenin karmik sonuçlarından kurtarır. Elçi Pavlus, karma yasasının öğretisini şu sözlerle açıklar: “Herkes kendi yükünü taşıyacak… Aldanmayın: Tanrı alaya alınmaz. İnsan ne ekerse onu biçer… Herkes emeğine göre mükâfatını alacaktır."

Slav Vedik geleneğinde (Slav cinsinde), ödül ve yeniden doğuş (karma ve reenkarnasyon) fenomenleri ilkeldir ve o kadar yaygındır ki her zaman farkına bile varmayız. Hıristiyanlığın dünyaya karşı tutumunun dışsal "hakimiyetine" rağmen, hayatta genellikle Atalarımızın daha eski Vedik görüşlerini bulabilirsiniz. Slav şarkılarının, masalların, destanların, efsanelerin çoğu onlarla doludur.

Hepimiz kelimenin tam anlamıyla karma doktrini üzerinde büyüdük, sadece birkaç Slav büyücüsü, büyücüsü ve rahip kaldığı ve insanlara bunu tam olarak söyleyemedikleri için bu fenomene karma demedik. Bunun yerine, basitleştirilmiş bir versiyonunu duyduk: "Her şey normale döner", "Ne ekersen, onu biçersin", "Her eylem eşit muhalefete neden olur" ve son olarak, "Sevgiyi tam olarak verdiğiniz ölçüde alırsınız."… Özünde, karma bize yaptığımız her şeyin tam bir daire içinde, bir gün ve bir yerde evimizin kapısına geri döneceğini söyler.

Ancak, herkes karma ve reenkarnasyonun gerçekte ne olduğunu ve neden böyle bir anlama sahip olduklarını anlamıyor …

Şimdi doğduğunuz yetenekleri ve hayatta başınıza gelen tüm güzel şeyleri düşünün. Ayrıca yolunuza çıkan sözde sınırlamaları ve zorlukları da düşünün. Bu yönlerin her ikisi de karmanızla ilgilidir. Karma doktrini bize basitçe şu anda başımıza gelen her şeyin, on dakika ya da on yaşam önce olup olmadığına bakılmaksızın, geçmişte eyleme döktüğümüz nedenlerin bir sonucu olduğunu açıklar.

Karma, bir kavram olarak, sorumluluk ve eylemler için intikam anlamına gelir, reenkarnasyon sadece şans kelimesinin eş anlamlısıdır.

Ruhlarımız birçok kez enkarne olur (fiziksel bir bedende bulunur). Slav Geleneğinde, bu reenkarnasyon döngüsüne (reenkarnasyonlar) - Hinduizm'de Kolorod - Samsara denir. Reenkarnasyon bize yeniden doğma ve … diğer insanlarla ilgili karmik borçları ödeme, özgürleşme ve yaptığımız iyiliklerin meyvelerini toplama fırsatı verir.

Karma ve reenkarnasyon hakkında öğretmek, yaşamdaki soru işaretlerinin anlamını anlamamıza da yardımcı olur. Neden ben? Neden ben değil? Neden aynı koşullar altında biri sağlıklı ve mutlu doğarken, diğeri mutsuz, yoksul ve hasta olarak doğar? Birisi "yanlışlıkla" gripten ölür ve dokuzuncu kattan asfalta düşen biri zarar görmez. Kardeşiniz hiçbir işte tutunamıyorken, siz ve onun aynı fırsatlara sahip olmanıza rağmen, terfilerde neden bu kadar şanslısınız?

Karma ve reenkarnasyon doktrini, ruhumuzun doğada gözlemlenen aynı kalıpları izleyerek doğum, olgunlaşma, ölüm yolundan geçtiğini ve sonra yeniden doğuş olasılığını bulduğunu açıklar. Bu öğreti bize, hareketli bir bilinç akışının parçası olduğumuzu ve ruhumuzun birçok yaşamın deneyimini biriktirme sürecinde geliştiğini söyler.

Karma ve reenkarnasyonun doğal döngüleri, bugün bulunduğumuz yere nasıl geldiğimizi ve bu konuda ne yapacağımızı anlamamıza yardımcı olabilir. Neden belirli yetenekler ve yetenekler, krizler ve zorluklar, meslekler ve özlemlerle doğduğumuzu anlamamıza yardımcı olabilirler. Tahriş anlarında bize işkence eden sorularla başa çıkmamıza yardımcı olabilirler: “Neden bu ana babadan doğdum? Bu çocuklar neden benim için doğdu? Neden sudan veya yükseklikten korkuyorum? Neden evlenmedim ya da mutsuz bir şekilde evlendim? vb.

Slav Magi, Ruhun doğrudan bir kişinin kişiliğiyle ilgili olduğunu ve kendi içinde iki ilkeye sahip olduğunu öğretir: Aydınlık ve Karanlık. Sonsuza dek mutluluk içinde yaşamak için, ruhun iyi işler yoluyla gelişmesi, dünyevi ve Göksel türlere vicdanlı bir şekilde hizmet etmesi, kendi içindeki Işık (bilgi, bilgi) ve Ateşin (enerji) bölümünü arttırması gerekir. Aynı zamanda, kaba maddi varlıklardan sübtil varlıklara evrimsel yoldan geçiyoruz. Böylece, bir yandan her birimiz kendi bireysel bilincini geliştirirken, diğer yandan Bütün'ün kurucu bir parçası, Evren-Tanrı, onun İlahi planının birlikte yaratıcıları ve doğrudan uygulayıcıları olarak hareket ederiz.

Bir insan haksız yere yaşadığında (bilmediğinde, evrenin kanunlarını bilmediğinde), adaletsizlik yarattığında ve etrafındaki dünyayı yok ettiğinde, bu onun ruhunu karanlık ve ağırlaştırır. Bu nedenle, bir kişinin ölümünden sonra, düşük titreşimlerde titreşen Ruh, tezahür etmeyen varoluşun alt dünyasına düşebilir - Nav. Ruh Nav'a (düşük maddesel dünya) girdiğinde, kendisine acı çektirir: Yaptığı adaletsizlik ve kötülük, üzerine ağır bir yük biner ve şiddetli acıya neden olur. Ancak atalarımızın Vedik geleneğinde, Nav da yenidir - yani, başarısız olandan sonra yeni bir başlangıcın başladığı bir yer.

Gerçek dünyadaki (Reveal dünyası) canlıların sürekli doğumları, Ruhların yeniden doğuş çemberi olan Kolorod'un temelini oluşturur. Vahiy'in bedenlenmiş, maddi dünyasına gelen Ruhlar, giderek daha fazla mükemmel bedenler alarak gelişir (evrimleşir). Tekrar tekrar Dünya'da enkarne olarak dört krallıktan geçerler: mineral, sebze, hayvan ve insan. Ruhun Gerçeklik dünyasında (fiziksel dünya) enkarnasyon sürecinin en yüksek tezahürü, insan vücudunda doğumudur. İnsan vücudunda doğan Ruh, büyümesinde sürekli olarak farklı insan ırklarından (ırklardan) geçer - siyah, sarı (kırmızı) ve beyaz.

Belli bir cinste tezahür ederek, bu enkarnasyonda gelişiminin görevlerini en iyi karşılayan ulusta doğar. Belirli ırklarda (ırklarda) veya tarihsel dönemlerde kalmak sırayla geçebilir veya geçmeyebilir - hepsi ruhun genel görevine, zihinsel imgelere, arzulara ve her belirli enkarnasyonda tezahür eden eylemlere bağlıdır.

Her ulus heterojendir ve içinde vücut bulmuş çeşitli ruhlara sahiptir, bu nedenle, gelişim düzeylerine bağlı olarak, somutlaşmış ruhlar her ulusta ruh gelişiminin derecelerini (aşamalarını) yaratır - Varna. Slav Vedik geleneğinde 4 varna bilinmektedir: işçiler (sudralar), vesi (vaisi), şövalyeler (kshatriyas) ve bilgili (brahmanas). Belirli bir ulusta yeniden doğan ruh, sürekli olarak toplumun tüm katmanlarından geçer ve sırayla her birinde doğar. Bundan sonra başka bir cinse ve daha yüksek görevleri olan başka insanlara yükselir. Yeterince yüksek bir gelişim seviyesine yükselen ve insan bedenlerinde kalışlarını tamamlayan ruhlar, Cennetteki Kin'in ilahi, manevi dünyalarında doğmaya başlar.

İnsan ruhlarının reenkarnasyon yardımıyla gelişme süreci oldukça yavaş gerçekleştirilir. İlahi özelliklerde ustalaşmak için bize bir eylem alanı verildi - dünyevi dünya. Hem nahoş hem de neşeli çeşitli dünyevi deneyimlere dayanan tüm deneyimleri tüketen bir kişi, kendini tanımaya ulaşır. Böylece tanrısal kökenini ve Tanrı ile birliğini idrak eder. Bu anlayış, o ot tohumunun otu verdiği, meşenin tohumunun meşeyi verdiği ve Tanrı parçacığının Tanrı'yı verdiği aynı içsel kaçınılmazlıkla onu mükemmelliğe götürür. Deneyim kazanmak için, bir kişinin bir değil, birçok yaşama ihtiyacı vardır. Evrenin kendisi için belirlediği göreve bağlı olarak, bir kişi, dünyevi deneyim onu tamamen bilge yapana kadar, farklı çağlarda, çeşitli koşullarda enkarne olarak birçok kez yaşar.

Vladimir Kurovsky (makalenin bir parçası)

Ölümden sonraki yaşamın doğası

Ölümle yeni bir enkarnasyon arasında yüzyıllar geçebilir ve sadece bir an olabilir.

Yeni enkarnasyonun ne kadar hızlı gerçekleşeceğini ne veya kim belirler? Oldukça nadir görülen ve varlığın kendisinin veya onun "koruyucularının" rasyonel gücünün ve iradesinin bir tezahürü olan kontrollü enkarnasyon fenomenini analizden çıkarırsak, diğer tüm durumlarda enkarnasyonlar arasındaki zaman aralığı, enkarnasyonlar arasındaki zaman aralığı tarafından belirlenir. varlığın evrimsel gelişim düzeyi ve gebe kalma sırasında meydana gelen dalgalanma düzeyi. Bu nedenle, bir varlığın evrimsel gelişim düzeyi ne kadar yüksek olursa, hızlı enkarnasyon olasılığı o kadar düşük olur. Bunun nedeni, insanlığın evrimsel gelişimin ilk aşamasında olması ve bunun bir sonucu olarak, yüzdesel olarak yüksek bir evrimsel gelişim düzeyine ulaşmış çok az insan var. Bu nedenle, çok gelişmiş (olgun) bir varlığın bedenlenmesi sonraki anda veya yüzlerce yıl içinde gerçekleşebilir. Bu durumda, Majesteleri Vaka gerçekleşir - özün gelişim düzeyi ile niteliksel genetik düzeyi arasında bir rezonans yaratabilecek gerekli niteliklerin kavranması sırasında ne zaman ve nerede birleşme meydana gelir.

Özel bir grup, bir nedenden ötürü ölümden sonra tünelden ayrılmayan varlıklardan oluşur. Bu olgunun ana nedenlerinden biri, varlık böyle bir geçişe hazır olmadığında erken şiddetli ölümdür. Çok sık olarak, şiddetli bir ölümle ölen insanların özleri "günahkar dünyaya" çok yakındır ve çok hızlı bir şekilde enkarne olurlar. Bu hızlı enkarnasyonlar sayesinde, varlıkların reenkarnasyonunun gerçekliğini kanıtlama fırsatı ortaya çıkıyor …

“Nesir Unlyutaşkiryan 1951 yılında Adana'da doğdu. Doğmadan önce bile annesi, kanayan yaralarla bir yabancının ortaya çıktığı bir rüya gördü. İlk başta bu rüyayı kendine açıklayamadı, ancak oğlunun doğumundan sonra rüya bir anlam kazandı. Nesir yedi doğum lekesi ile dünyaya geldi. Bazıları diğerlerinden daha belirgindi, bazıları Nesir'i on üç yaşında ilk muayene ettiğimde neredeyse tamamen kayboldu. Nesir, diğer vakalara göre geç konuşmaya başlamış ve daha sonra önceki hayatından bahsetmeye başlamıştır. Altı yaşındayken annesine çocukları olduğunu söylemeye başladı ve onu onlara götürmesini istedi. Mersin şehrinde (Adan'a yaklaşık seksen kilometre) yaşadığını iddia etti. Adının Nesir olduğunu ve bıçaklanarak öldürüldüğünü de iddia etti. Nesir, nasıl öldürüldüğünü detaylı bir şekilde anlattı ve nereden bıçaklandığını belirtti.

İlk başta, ebeveynleri ilginç buldukları açıklamalarına önem vermediler. Nesir on iki yaşındayken durum değişti. Annesi onu Mersin yakınlarındaki bir köyde ikinci eşiyle birlikte yaşayan ve o sırada hayatta olan babasıyla tanıştıracak kadar şanslıydı. Nesir, dedesinin ikinci karısını hiç görmemiş, ancak onu hemen tanımış ve onu Mersin'de yaşadığı geçmiş hayatında tanıdığını iddia etmiştir. Mersin'de Nesir Budak adında bir adamı tanıdığını ve tüm sözlerinin doğruluğunu teyit etti. Bundan sonra Nesir Mersin'e gitmeyi daha da çok istedi ve dedesi onu oraya götürdü. Orada Nesir Budak'ın akrabalarından birkaçını tanıdı. Ve hepsi Nesir'in hikayelerinde Nesir Budak'ın hayatından gerçeklerin doğruluğunu teyit etti.

Nesir Budak, özellikle sarhoş olduğu zamanlarda asabi bir insandı. Bir keresinde, kendisi de sarhoş olan ve onu birkaç kez bıçaklayan bir adamla kavgayı kışkırttı. Nesir Budak sokakta baygınlık geçirerek hastaneye kaldırılarak tedavi altına alındı ve yaraları anlatıldı. Ancak, yine de, ertesi gün öldü. En şaşırtıcı olanı, Nesir'in “kendi” (Nesir Budak) karısının bacağına vurduktan sonra yaralandığını açıklamasıydı. Nesir'in dul eşi Budak tüm bunları doğruladı ve birkaç kadını yan odaya davet ettikten sonra kalçasındaki yara izini gösterdi. Bütün bunlarla Nesir, Nesir Budak'ın çocuklarına karşı pek çok duygu beslemiş ve dul eşine güçlü bir sevgi beslemiştir. İkinci kocasını kıskanması ve fotoğraflarını yok etmeye çalışması da şaşırtıcı. Nesir'deki altı doğum lekesinin tamamı, Nesir Budak'ın vücudundaki yaraların konumuna tam olarak karşılık geliyor ve incelediğim diğer tüm vakalarda olduğu gibi tıbbi belgelerle doğrulanıyor."

Dolayısıyla, bir varlığın yeni bir fiziksel bedende cisimleşmesi sadece bir varsayım değil, aynı zamanda kanıtlanmış bir gerçektir. Ve en ilginç olanı, bunun gibi binlerce gerçek var. "Bilim" adına bu gerçekleri görmezden gelmek, son onuru yapmaz. Gözlerinizi kapatabilir ve hiçbir şey görmek istemeyebilirsiniz, ancak bu bir aldatma, daha doğrusu kendini aldatma, sadece gerçek anını erteleyecek, ancak onu değiştirmeyecek ve yok etmeyecektir. Eskiler, özlerin reenkarnasyonlarını daha az değil, modern bilim adamlarından ve bugün var olan çoğu dinin temsilcilerinden çok daha fazlasını biliyorlardı:

Atlani'nin doğusunda ve Büyük Venea'nın güneyinde bulunan büyük Ta-Kem ülkesinde, Karanlık ten rengine sahip çok sayıda kabile ve Batan Güneş rengi ten rengine sahip kabileler yaşadı.

Bu kabileler arasında iki güçlü Rahip kastı vardı ve Antes ülkesinden gelen H'Aryanlar tarafından kendilerine verilen üç Ruhsal Öğretileri vardı.

……………………………………..

Bir Spiritüel Öğreti - harici, bir sırrı temsil etmeyen, Ta-Kem halklarına ilk kasttaki Rahipler tarafından verilen ve Rahiplerin kendileri tarafından gerçek İnanç olarak tanınmayan, ölümden sonra her insanın Ruhunun dünyaya geçtiğini söyledi. bir kasttan veya başka bir kişinin vücudu, bazen muhteşem bir Lider veya hatta Baş Rahip.

………………………………………

Ölen bir kişinin hayatı yüksek ve değerli olduğunda. Ve ayrıca bir insan kendi hayatını değersiz bir şekilde yaşadığında, bir hayvanın, böceğin ve hatta bir bitkinin vücuduna girer. Ancak bu kastın Rahiplerinin kendileri farklı bir Ruhsal Öğreti ilan ettiler.

………………………………………

İnsan Ruhlarının göçünün yalnızca Midgard-Dünyamızda değil, aynı zamanda ölen insanların Ruhlarının Evrenimizin diğer Dünyalarına gittiklerini ve diğer Dünyaların insan veya hayvanlarının bedenlerinde enkarne olduklarına içtenlikle düşündüler ve inandılar. Mirgrad-Dünya'daki Açık Yaşamdaki eylemlerine bağlı olarak. Ve bu yasaya, Ruhsal Mükemmellik Yasasına uyulmasını izleyen Büyük Tanrıça Karna'nın onuruna Karma adını verdiler.

……………………………………..

Bununla birlikte, ikinci kastın Rahipleri arasında daha da yüksek düzeyde inisiye olmuş bir grup vardı, alt kastların Rahiplerinden birkaçı biliniyordu ve öncekilerden çok farklı olan farklı bir Spiritüel Öğreti vardı.

Bu Spiritüel Öğreti, çevreleyen Açık Dünyamızın, sarı Yıldızların ve Güneş Sistemlerinin Dünyasının, Sonsuz Evrende sadece bir kum tanesi olduğunu ilan etti. Yıldızlar ve Güneşler beyaz, mavi, leylak, pembe, yeşil, bizim göremediğimiz renklerde Yıldızlar ve Güneşler var, duyularımız idrak edilemez. Ve sayıları sonsuzdur, çeşitleri sonsuzdur, Uzayları sonsuz bölünür.

………………………………………

Ve bu Çok Bilge Rahipler, Evrenimizde, Uyumlu Dünyaların yer aldığı, yukarı doğru giden ve Swaga olarak adlandırılan bir Altın Ruhsal Yükseliş Yolu olduğunu öğrettiler …

"Slav-Aryan Vedaları", Işık Kitabı, Kharatya 4, s. 82-84.

Eskiler için hayattan sonra hayatın varlığı hakkında bir soru yoktu, onlar için güneşin parlaması gibi doğaldı. Rahiplerin ölülerin özlerinin nasıl ve nerede reenkarne olduğu bilgisine farklı inisiyasyon seviyeleri, yalnızca bir şey için herkesin evrimsel gelişim yasalarını bilmemesinin gerekli olduğu gerçeğinden bahseder. Bunun ana nedenlerinden biri, bu bilginin erken olmasıdır. Ve sırf ruhların reenkarnasyonuna inandıkları için onları cahil olarak sınıflandırmamalısınız. Bu arada, runik yazıdan tercüme edilen inanç kelimesi - bilgi ile aydınlanma anlamına gelir.

"Sadece" biliyorlardı, Evrenin yapısı hakkında bildikleri gibi, Dünyaların çeşitliliği, eskilere "şeffaf" olan sırların "perdelerini" sadece hafifçe açan modern "bilim adamlarından" çok daha fazla. Bu bilginin parçaları günümüze kadar gelebilmiş, ancak bütünlüklerini yitirerek ne yazık ki dini dogmalara dönüşmüştür. Ve bu nedenle, reenkarnasyonla ilgili fikirlerin inanç sisteminin bir parçası olduğu ülkelerde, insanlar geçmiş bir yaşamdan kendilerine gelen hatıra hakkında konuşmaktan korkmazlar, çocuklar ebeveynleri ve kamuoyu tarafından korkutulmaz ve bu hatırayı açıkça paylaşırlar. akrabaları ve arkadaşları ile. Bu tür mesajlara başkalarının olumsuz tepkileriyle çocuklarını korkutmak, ebeveynler, “en iyi” güdüler dışında, sevgili çocukları için sadece geçmiş yaşamların anısına değil, aynı zamanda tam teşekküllü kişilik gelişiminin kapısına “kapıyı” kapatırlar., evrimsel gelişme olasılığı. Çünkü bilinmeyen bir şeyle karşılaştığında kendine inanmama önerisi, çocuğun ruhunu sakatlar, zihinsel bir aşağılık duygusu yaratır ve sonuç olarak kişi “kabuğuna” saklanır ve pratik olarak yeniyi kabul edemez hale gelir.

Her bir kişiye dayatılan yapay psikolojik bloklar nihayetinde insanlığı bir bütün olarak sınırlar. Bumerang ilkesi bu durumda tamamen kendini gösterir. Yalnızca ruhsal olarak özgür insanlar gelişebilir ve yalnızca bu durumda uygarlık kendi kendini geliştirebilir. Erken Hıristiyanlıkta reenkarnasyon kavramının öğretinin ayrılmaz bir parçası olduğu belirtilmelidir. Ancak daha sonra bu kavram, Hıristiyanlıkta Mesih'in gerçek öğretisinin son yankısı olan bir kavram olan Hıristiyanlıktan çekildi … ama bu, insanlık tarihinin başka bir bölümü.

NV Levashov'un "Öz ve Zihin" kitabından bir parça. Cilt 2