Paskalya hakkında kışkırtıcı sorular

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Ana Hıristiyan bayramının resmi tarihi - Paskalya, İsa Mesih'in dirilişi ile ilişkilidir. Yahudilerin Fısıh bayramında Yahudi tanrısı Yahweh'e kurban olarak çarmıha gerildi.

Buna karşılık, kanlı Fısıh, Yahudilerin Mısır'dan çıkışının onuruna kutlanır. Sonra "iyi" Yahveh, Mısırlıların tüm ilk doğan bebeklerini öldürdü ve Mısırlıları soyan Yahudiler, "kölelikten" bir çıkış yaptılar.

Ancak bu ana Hıristiyan tatilini çevreleyen her şeyi düşünürseniz, kilise adamları için pek çok rahatsız edici soru ortaya çıkar.

Paskalya neden yüzen bir tarihte?

Tanrı'nın Dirilişi elbette önemli bir olaydır, ancak Mesih neden geçen yıl 12 Nisan'da ve bu yıl 1 Mayıs'ta dirildi? Birkaç kez dirildi mi? Bunun nedeni nedir?

Hıristiyanlığın akımlarında Paskalya'yı kutlamak için epeyce farklı tarihler olduğu gerçeğiyle başlayalım; bu, takvimlerdeki farklılıklar nedeniyle, Gregoryen ve Julian, farklı kilise dolunay tarihleriyle.

Ancak, bir dini hareket - Hıristiyanlık çerçevesindeki bu sıçramadan bağımsız olarak, tatilin genel konsepti güneş ve ay takvimine bağlıdır.

Kısacası Paskalya, bahar dolunayından sonraki ilk Pazar günü kutlanır. İlkbahar dolunayı, ilkbahar ekinoksundan sonraki ilk dolunaydır.

Böyle bir bağlantı, güneş tapanlarının kozmik bir tatilinden oluşan temel burada çıplak gözle görülebilmesine rağmen, "Dünya Dinleri" romanından bir veya başka bir Karakterin büyük grafiği ile düzenli olarak açıklanmaktadır. Ama kozmogoni hakkında düşünmeden önce, Karakterlerin kendilerine bakalım.

Mithra-Osiris-Adonis-Christ'in biyografileri neden bu kadar benzer?

Tüm insanlığın günahları için can veren ve ölümden sonra takipçilerine bir cennet hayatı vaat eden Tanrı'nın oğlu kültü, Hıristiyanlığın bir icadı değildir. Bu, Eski Mısır'da kurulan Osiris kültünün değişikliklerinden biridir.

Küçük Asya'daki bu kültüne Suriye'de Attis kültü, Adonis kültü, Romea topraklarında - Dionysius kültü vb. Mithra, Amon, Serapis, Liber de farklı zamanlarda Dionysos ile özdeşleştirilmiştir.

Bütün bu kültlerde, Tanrı-adam aynı gün doğdu - 25 Aralık. Sonra öldü ve daha sonra dirildi.

25 Aralık kış gündönümü, gün geceden daha uzun oluyor ve işte burada - yeni bir güneşin doğuşu. Örneğin Tanrı Mithra, Yenilmez Güneş olarak adlandırıldı.

Böylece, kozmik veya başka bir deyişle güneşle ilişkili doğal döngülerin olduğunu görüyoruz - bu, neredeyse tüm dini kültlerin dayatıldığı temeldir.

Örneğin, yeni bir kült empoze edildiğinde tatillerin basitçe kopyalandığını gösteren bir tablo:

tarih	Hıristiyanlık öncesi tatil	Hıristiyan tatili
06.01	tanrı Veles Bayramı	Noel arifesi
07.01	Kolyada	Doğuş
24.02	Tanrı Veles Günü (sığırların koruyucu azizi)	Aziz Blasius (hayvanların koruyucu azizi) günü
02.03	Marena Günü	Aziz Marianne Günü
06.05	Dazhbog Günü	Aziz George Muzaffer Günü
15.05	Boris fırıncı günü	Sadık Boris ve Gleb'in kalıntılarının transferi
22.05	Tanrı Yarila'nın Günü (bahar tanrısı)	Bahar Aziz Nikolaos'un kalıntılarının transferi
06.07	Rus haftası	Agrafena Yıkananlar Günü
07.07	Ivan Kupala Günü	Vaftizci Yahya'nın Doğuşu
02.08	Tanrı Perun'un Günü (gök gürültüsü tanrısı)	Aziz İlyas Peygamber Günü (Thunderer)
19.08	İlk meyvelerin bayramı	Meyvelerin kutsanması festivali
21.08	Tanrı Stribog'un Günü (rüzgarların tanrısı)	Myron Vetrogon Günü (rüzgarı getirir)
14.09	Magus Zmeevich Günü	Keşiş Simon Stilite Günü
21.09	Emekçi kadınların bayramı	Bakire'nin Doğuşu
10.11	Tanrıça Makosha'nın Günü (tanrıça döndürücü)	Paraskeva Günü Cuma (dikişin hamisi)
14.11	Bu gün, Svarog insanlara demir açtı	Kozma ve Damian Günü (demircilerin patronları)
21.11	Tanrıların Günü Svarog ve Simargl	Başmelek Mikail Günü

Paskalya'nın özelliklerinde Hıristiyanlık öncesi hangi kökenler görülebilir?

Büyük gün (Büyük gün), doğu ve bazı güney Slavlar arasında Paskalya'nın popüler adıdır. Paskalya'da, ilkbahar ekinoksunun yapıldığı gün baharı karşılama ritüelleri devam etti. Bu günün erken saatlerinde Büyük Gece sona erdi - sonbahar ekinoksu gününden geldi ve Büyük Gün geldi - ilkbahar ekinoksundan (Ukrayna Velikden, Beyaz Rusya Vyalikdzen, Bulgar Velikden) başladı. Günün mitolojisinde ve ritüellerinde, ilkbahar ve yaz başındaki halk takviminin karakteristik arsaları ve motifleri vardır. GÜNEŞ'in dirilişi, doğanın yenilenmesi ve refahına yönelik motifler, halk Paskalya tatillerinde önemli bir yer tutar.

Büyük Günün devamı, sekiz gün süren Parlak Hafta idi. Tüm Aydınlık Hafta boyunca, ölenlerin ruhları sürekli olarak yaşayanlar arasında döner, akrabalarını ve arkadaşlarını ziyaret eder, onlarla birlikte içer, yemek yer ve sevinir. Bu haftanın anma günleri Paskalya'nın ilk (bazı yerlerde ikinci) günü ve Perşembe günü Navskiy idi. Oruç başladı - diğer şeylerin yanı sıra orucunu açmak için ölülerle birlikte mezarlığa gittiler. Aynı zamanda, Ortodoks Kilisesi, Paskalya'da mezarlığa yapılan gezilerin bir Hıristiyan geleneği olmadığını kabul ediyor."

Ölülerin mezarlarını temizleme ve mezarlıklarda ataları ziyaret etme geleneği nereden geldi?

Slav takvimine göre böyle bir tatil var - Ataları Anma Günü. Bu günde tüm mezarlık ve kiliselerde ayin yapılır, mezar ve höyüklere temizlik ve düzen getirilir. Ölen atalar için hediye ve taleplere ek olarak, son sığınaklarında kutsal ateşler (mumlar, lambalar, ateş lambaları) yakılır.

Başka bir geleneğe göre, Paskalya veya Kızıl Haftadan önceki Hafta ve Belarus Polesie'de eski Rusalnaya adını korudu. Bu hafta halk arasında birçok isim vardı - Rusça. Kırmızı, Chervona, Harika, Kutsal hafta, Ukraynalı. Biliy Tizden, Temiz Tizden, Belor. Rus haftası.

Slav geleneklerine göre, Paskalya'dan önceki veya hemen sonraki günlerden birinde, atalar bir süre kaldıkları dünyaya geri dönerler. Pazartesiden cumartesiye tüm Kızıl Hafta kutlama için hazırlanıyordu. Ana hazırlıklar Perşembe'den (şimdi Maundy Perşembe olarak anılır) Cumartesi'ye kadardı. Bütün hafta tatil için özenle hazırlandılar: masaları, bankları, bankları, pencereleri, kapıları yıkadılar. Fırını, hatta duvarları badanaladılar. Ovaladılar, yerleri yıkadılar, kilimleri silkelediler, bulaşıkları yıkadılar. Perşembeden cumartesiye ocakta ve bahçede yemek yapılırdı: hostesler paskalya kekleri, boyanmış yumurtalar, pişmiş et pişirirdi; erkekler salıncak kurar, bayram için odun hazırlar, vs. Köylüler kısa ve öz olmaya çalıştılar. Tüm oruç boyunca olduğu gibi, yüksek sesle sokak şarkılarından kaçınıldı, sokak oyunları ve yuvarlak danslar yapılmadı.

Ve bugünlerde, her ev hanımı, Paskalya'dan sadece bir hafta önce evini ve bahçesini düzene sokmaya çalışıyor: her şeyi süpürün, kepçeleyin, temizleyin, badana yapın, yıkayın, yıkayın … bu eski geleneklere kesinlikle uyulur.

Eski zamanlarda Paskalya'da salıncakta sallanmak bir gelenekti. Salıncağın yanında, kural olarak, hem gençler hem de yetişkinler boya veya Paskalya yumurtası oynadı. Kadınlar ve kızlar oyunlara katılmadı. Çoğu zaman "navbitki" ("işaret topları") oynadılar - yumurtalarla savaştılar, "kotka" - yumurtaları bir tepeden aşağı yuvarladılar.

Bilindiği gibi Paskalya, ilkbahar ekinoksundan sonraki ilk dolunaydan sonraki ilk Pazar günü kutlanır. Böylece güneş ve ay takvimi birleştirilir. Ay döngüsünü nerede kullanırız? Hemen hemen tüm bahçıvanlar düzenli olarak bir ay takvimi satın alır, çünkü ekim, ayın konumuna çok bağlıdır. Bu mantığa göre Paskalya = Pashka, saha çalışmasının başlangıcı, bereket ve Doğanın bahar yeniden doğuşu için mantıklı bir bahar tatilidir.

Ve bu bakış açısından, Paskalya'nın geleneksel sembolleri - kekler ve yumurtalar - çok mantıklı - sadece İsa Mesih'in "biyografisi" ile ilgisi yok.

Paskalya kekleri ve yumurtaları neden yapılır?

Doğum yapan erkeği simgeleyen bu niteliklerin kaynaklarından biri, farklı halkların diğer eski geleneklerinde benzer şeyler bulunsa da, Mısır İsis kültüdür.

İki yumurta alırsanız, onları Paskalya pastasının yanına koyarsanız, en eski doğurganlık sembolünü alırsınız - erkek üreme organı.

Yukarıdaki fotoğrafta, Hint mitolojisindeki eril ilkenin sembolü olan Paskalya pastası ve lingamın bir karşılaştırması var. Ritüellerde, lingam genellikle verimli tohumun bir sembolü olarak sütle üstüne dökülür; kulich'teki sır aynı sembolizme sahiptir.

Prensip olarak, kilise adamları da bunu kabul ediyorlar, işte bir kilise kaynağından bir alıntı:

Paskalya pastası Eski Ahit Fısıh'ta ve aslında Hıristiyanlıkta hiç bilinmiyordu. Fısıh Kuzu, mayasız kekler (mayasız ekmek) ve acı otlarla yendi. Paskalya pastasının kökeni pagandır. Kulich, yumurtalı uzun ekmek gibi, meyve veren tanrı Phaloss'un iyi bilinen bir pagan sembolüdür.

Bu bilgilerden sonra, kiliselerde Paskalya keklerinin kutsanması ayini oldukça eğlenceli değil mi?

Yumurta aynı zamanda doğurganlığın bir simgesidir ve Hint geleneğindeki bazı lingamlar (swayambhu lingam, bana lingam) bir stand üzerinde bir yumurtayı temsil eder.

Mantık açısından, bu gerçekten çok semboliktir: bir yumurta, daha sonra tüm çok hücreli bir organizmanın elde edildiği büyük bir hücredir.

Yahudilerin bununla ne ilgisi var?

Hristiyan Fısıh'ın "ağabeyi" olan Yahudilerin Fısıh bayramının altında yatan İncil hikayesini hatırlayalım.

Firavun ayrılmak isteyen Yahudilerin peşini bırakmadı. Sonra Yahudi tanrısı Mısırlılara çeşitli lanetler göndermeye başladı. İlk başta, bu lanetler kirli hileler niteliğindeydi - kara kurbağaları, tatarcıklar ve sinekler. Ancak, yakında Yahweh-Yehova'nın öfkesi güçlenir - şimdi bir veba, apse, dolu ve çekirge ile iltihap gönderir. Yahudi tanrısının tüm Mısırlı ilk doğanları - bebekler de dahil olmak üzere tüm çocukları öldürdüğü gerçeğiyle sona erer (böylece her şeyi gören tanrı “halkını” Mısırlılarla karıştırmaz, seçilenler kapılarını kanla bulaştırırlar.) Sonra Firavun Yahudilerin gitmesine izin verdi. Fakat Tanrı'nın seçilmişleri, ayrılmadan önce Mısırlıları soymayı başardılar. Yahudiler Mısırlı kız arkadaşlarının altın takılarını "sövmek" istediler ve Yahudi erkekler, başlangıçta geri vermeyi düşünmeden Mısırlılardan ödünç aldılar.

Bu suç hikayesinin İsa Mesih ile ne ilgisi var?

İncillerde anlatılan olaylar - İsa'nın çarmıha gerilmesi ve dirilişi - zamanla Yahudi bayramına denk geldi.

İsa, Fısıh Bayramı'nda Yahudi tanrısı Yahweh'e kurban olarak çarmıha gerildi. Ancak aynı gün iki Paskalya'yı kutlamak - Yahudi ve Hıristiyan - bariz bir nedenle, bir şekilde çok iyi değildi, bu nedenle, Hıristiyan Paskalya'yı hesaplamak için süslü bir sistem ortaya çıktı.

Ve halkın güvenini kazanmak için, yeni tatil için baharı karşılamanın doğal ritüelleri ve tarım işlerinin başlaması temel alındı.

Yukarıdakilerin tümü ile bağlantılı olarak, son retorik soru ortaya çıkıyor: insanlar neden böyle tuhaflıklar hakkında düşünmüyorlar, bunun yerine akılsızca birbirlerine "Mesih Yükseldi - Gerçekten Yükseldi" yi tekrarlamayı tercih ediyorlar?