Yahudiler Çaykovski'ye iğrenç bir şey atfettiler

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Son zamanlarda, büyük Rus besteci sadece korkunç günahlarla suçlanmakla kalmadı, aynı zamanda dünya çapındaki kültürel önemi de tırnak içine alınmaya çalışılıyor.

Konuya yaklaşırken, sadece iki suçlama olduğu konusunda bir rezervasyon yapacağım - "geleneksel olmayan cinsel yönelim" ve "intihar". İkisine de bakalım.

İlk suçlama, Pyotr İlyiç'in günlük kayıtlarına ve bazı "mektuplara" dayanıyor.

Günlük ile her şey oldukça basittir.

İlk kez 1923'te Petrograd'da Müzik Sektörü yayınevi sayesinde günlük yazıları ayrı bir kitap olarak yayınlandı. Kitap, bestecinin kardeşi Modest Ilyich'in Leipzig'de yayınlanan “The Life of P. I. Çaykovski , 1900-1902. Bu baskı ayrıca Pyotr İlyiç'in günlüklerini de içeriyordu.

Haziran 1873'ten Mayıs 1891'e kadar olan dönemi kapsayan günlük girişlerinden bahsetmişken, kısalıklarını ve kuruluklarını not etmek kolaydır.

Tipik giriş (6 Nisan 1886): “Yağmur. Kasabaya gittim. Önce Ermeni Kilisesi'ne sonra da Zion Katedrali'ne gittim. İlkinde manzara ve çirkin şarkılarla ilgili haberler beni çok etkiledi; ikincisinde, Exarch'ı gördüm ve vaazını duydum. Vasily Vasilievich ile evde kahvaltı yaptım. Misafirler. Odasına gitti. Kolya Peresleni, Karnovich. Bütün bir şirketin Goncharov'ları ziyareti. Eve dönerken Panya ve Kolya ile galeride yürüdüm. Domuzcuk. Okuyordum…"

Başka bir giriş: “Sınıflar. Mihaylov bir şarkıcı. Kolya ile kahvaltı. Bobin'in portresini almaya gittim. Evler. Alexei ve S. için Maly Tiyatrosu'nda bir kutu aldı. … Konser. Rimsky-Korsakov'un senfonisi, Glazunov'un uvertürü, Shcherbachev'in küçük şeyleri vb. Yağmur. Palkin's'deyim. Glazunov, Dyutsh, vb.'nin görünümü. onlarla birlikteyim Şampanya. Eve geç."

Ve bu ruhla tüm günlüğü. Manevi yaşamının hiçbir endişesi, yansıması, detayı yok. İçlerinde samimi yaşama adanmış bir satır bile yok.

Diaries'in sonraki baskıları (özellikle 2000 baskısı), 1923 yayınında bulunmayan bir ek içerir. Bu, bestecinin yakın bir arkadaşı Nikolai Kashkin'in bir makalesidir, “P. Çaykovski”, 1918 yılında yazılmış ve bilinmeyen bir kaynaktan kitaba dahil edilmiştir.

İçinde Kashkin, Çaykovski'nin hayatındaki "çok önemli bir bölüm" hakkında konuşuyor; bu, "kendi yolunda keskin bir dönüm noktası anı haline geldi, ardından hem hayatın kendisi hem de Pyotr Ilyich'in çalışması yeni bir yol aldı. Bu bölüm Pyotr Ilyich'in Antonina Ivanovna Milyukova ile evliliğiydi.

Ancak evliliğinden sonra yüzünde o umutsuzca hüzünlü kıvrım belirdi, bu da onu yalnızca özellikle canlı canlılığın anlarında ya da daha nadir anlarda, daha önce doğasında bulunan samimi, yarı çocuksu neşenin kısa bir geri dönüşünde bıraktı."

Kashkin başka bir bölüm bildirdi. Zaten bestecinin hayatının Klin döneminde, daha önce karısıyla olan ilişkisi hakkında hiç konuşmamış olan Çaykovski, Kashkin'den son mektubunu okumasını istedi.

Bunu şöyle anlatıyor: “Mektup iyi yazılmıştı ve ünlem ve soru işaretleriyle dolu olduğu için bir tür sıcak istek içeriyor gibiydi. Mektubu sonuna kadar okuyup Çaykovski'ye baktığımda, sessiz soruma cevaben o da bana şu soruyla döndü: "Peki, bana mektupta ne diyor?" Mektupta kesin, gerçek bir içerik olmadığını ancak o zaman anladım."

Ve hepsi bu. Günlüklerde Çaykovski'nin bizzat yazdığı türden bir şey bulamayacağız.

P. I. Çaykovski, karısı A. I. Çaykovskaya (Milyukova)

Sözde "harfler" ile durum çok daha karmaşıktır. Bu mektupların aslı veya nüshası yoktur. Sözde bulunabilecekleri kaynak da belirtilmemiştir. Ancak 1980 yılındaEditörü Sergei Dovlatov olan haftalık New York "New American" gazetesinin sayfalarında, her şeyi kendi gözleriyle gördüğü iddia edilen Alexandra Orlova'nın bir makalesi vardı.

“Yurt Dışı Rus Kültüründe Yahudiler” kitabından, 1979'da ABD'ye göç eden Orlova (Shneerson) Alexandra Anatolyevna'nın “19. yüzyılın Rus bestecileri konusunda uzman” olduğunu öğreniyoruz. - atası Shneur Zalman olan Shneerson ailesinden geliyor. Atalar arasında Rus-Yahudi kültürünün önde gelen temsilcileri var. Göçte, Glinka, Çaykovski, Mussorgsky ile ilgili araştırma ve materyal yayınlamaya devam etti. Garip paralellikler. Ayrıca makalelerinin "Continent", "Grani" dergilerinde, "New Russian Word", "New American", "Vestnik" ve diğer gazetelerde yayınlandığı bilinmektedir. Orlova'nın son kitabı Rötuşsuz Çaykovski'dir (New York, 2001).

Rusya'da Bayan Orlova'nın zengin edebi deneyiminin yalnızca tabloid basının lideriyle - Orlov'un iftirasını defalarca yayınlamış olan tabloid Moskovsky Komsomolets ile ilgilenmesi ilginçtir. İçindeki verilerin hiçbir bağlantısı yok, sahtecilikle dolu ve "Orlova, tüm bu gerçeklerin kendisine, Nikolai Jacobi'nin dul eşi tarafından söylenen hukuk fakültesi mezunu Alexander Voitov'dan geldiğini iddia etti. kendisi." Daha doğrusu, "bir büyükanne dedi."

AA Orlova (Schneerson)

İşte tipik bir sözde "mektup" örneği: "28.09.1876'dan Brother Modest'e. "Bunu hayal et! Hatta geçen gün evi bir pederas genelevinden başka bir şey olmayan Bulatov'u görmek için köye bir gezi bile yaptım. Sadece orada değildim, arabacısına kedi gibi aşık oldum!!! O halde mektubunuzda, her türlü yemine rağmen zaaflarınızdan direnmenin bir yolu olmadığını söylerken kesinlikle haklısınız."

Pyotr Ilyich'in mektuplarına aşina olan herkes, bu kirli sahtekarlığın yazarının yemeklerini ("bir kedi gibi arabacısına !!!") bestecinin tarzına uyarlama zahmetine bile girmediğini söyleyecektir. Hiç kimsenin "mektubun" kendisini görmediği gerçeğinden bahsetmiyorum bile.

O zamanın Rus toplumunun görgü ve geleneklerini bilen insanlar, bu tür tutkuların sadece ona özgü olmadığını, aynı zamanda yerlerinin olmadığını da doğrulayacaklardır. Çaykovski kuralın bir istisnası değildi.

Bu arada, o çok meşgul bir insandı. Bu büyüklükte ve şimdi dedikleri gibi, “yoğun çalışma programı” olan bir kişi için, şimdi kişisel yaşam olarak anlaşılan şey düşünülemezdi.

1866'dan beri Moskova Konservatuarı'nda profesördür. "Voevoda" (1869), "Undine" (1869), "Oprichnik" (1874), "Demirci Vakula" (1876), üç senfoni (1866, 1872 ve 1875), bale "Kuğu Gölü" (1877), fantezi uvertürleri ("Romeo ve Juliet" (1869)), İlk Piyano Konçertosu (1875), Ostrovsky'nin peri masalı "The Snow Maiden" (1873.), piyano parçaları "The Four Seasons" döngüsü (1876) ve diğer oda eserleri ve romanslar. Bir Rus yazar tarafından yazılan ilk Rus konservatuar ders kitabı olan "Uyumun Pratik Çalışması Kılavuzu" (1871) yayınlandı. Ve hepsi bu değil.

1877'nin sonundan beri Çaykovski İspanya, İtalya, Fransa, Almanya'da çalışıyor.

1880'lerin ikinci yarısında orkestra şefi olarak kariyerine başladı. Önce Rusya'da, sonra yurtdışında; kendi eserlerinin icracısı olarak Almanya, Avusturya-Macaristan, Fransa, İngiltere, İsviçre'yi ziyaret ediyor. 1885'te Çaykovski, Petersburg Oda Müziği Derneği'nin Moskova şubesinin direktörlüğüne ve bir yıl sonra - Rus Müzik Derneği'nin onursal üyesine seçildi.

1891 baharında Amerika Birleşik Devletleri'ne yaptığı gezi de muzaffer oldu. 1893'te Çaykovski, İngiltere'deki Cambridge Üniversitesi'nden Müzik Doktoru derecesi aldı. Müziğimin yaygınlaşmasını, onu seven, teselli ve destek bulanların sayısının artmasını tüm ruhumla istiyorum” diye yazdı. O zamanın ulaşım araçları düşünüldüğünde Çaykovski'nin elinde sadece çalışmak ve uyumak vardı. Ve 1892'den beri Pyotr Ilyich, dış dünyadan uzaklaşarak Klin'e taşındı.

Sadece güçlü iradeli bir kişilik böyle gergin bir hayata dayanabilir. Bu nedenle, "karakterinin psikostenik özellikleri", hipokondriye yatkınlık hakkında en yeni spekülasyonlar (3 Aralık 2003 tarihli "AiF" No. 49) Vel'e bir mektupta Çaykovski. Kitap. Konstantin Konstantinovich Romanov: "Bir müzisyen, yetenek açısından güvenebileceği bir yüksekliğe ulaşmak istiyorsa, kendi içinde bir zanaatkar yetiştirmelidir." Hastalık hastası, zanaatta iyi ustalaşamıyor. Ancak bir psikiyatrist, büyük bir bestecinin "duygusallığı" hakkında konuşmak istediğinde, en azından bir sanat eleştirmeni olmalıdır.

İtalyan döneminde Çaykovski, çeşitli yerel müzelere yaptığı ziyaretleri anlattı. Capitoline Müzesi koleksiyonunda Çaykovski, belki de hiçbir duygusallığın olmadığı "Ölmekte olan Gladyatör" heykelini seçiyor. Duygusallık görüntüleri ile dolup taşan Borghese galerisinde, tamamen farklı resimlerle ilgileniyor - Raphael'in Sezar Borgia ve Papa Sixtus V portreleri.

Ünlü şef Alexander Gauk, Çaykovski'nin “duygusal bir şekilde çalınamayacağını, en korkunç ihanetin müziğinin hoş bir şekilde rafine ve kadınsı olarak yorumlanması olduğunu, müziğinin mutluluğunun sahte duygusallıkla hiçbir ilgisi olmadığını” söyledi. Dramatizm ve artan heyecan duygusu - Çaykovski'yi gerçekleştirirken elde etmeniz gereken şey bu."

Günlük günlüğü girdileri: günlük ayin çemberi, Rusya'da ve yurtdışında büyük ve sıradan tatiller, kilise oruçları. Kilisede rahat, şarkı söylemek gözyaşlarına neden oluyor (şarkıcıların sahtekarlığına üzülüyor), din adamlarıyla iletişim kuruyor. Birçok Rus için olduğu gibi onun için bir kiliseyi ziyaret etmek hem günlük yaşamın bir parçası hem de manevi bir çekirdek. Gökyüzünün, denizin, havanın şimdi ne olduğunu düzeltir. Çiçekler hakkında yazıyor - ve bale-masallarının puanları akla geliyor.

Anavatana karşı saygılı bir tutum, Pyotr Ilyich'in dikkate değer bir özelliğidir. Halbuki o bir mümindi. Ve hiç de ahlaksız ve ahlaksız değil. Gevşek insanlar şaheserler yaratma yeteneğine sahip değildir. Örneğin, P. I.'nin kişiliği hakkındaki görüşlerin özgünlüğüne rağmen. Ünlü koreograf George Balanchine (1983'te New York'ta ölen George Melitonovich Balanchivadze) Çaykovski, Çaykovski'de derinden dindar bir besteci gördü. “Balanchine'in kendisi bir mümindi ve ısrar etti:“Bir havuza girer gibi inanca atlanamaz. Okyanusa girer gibi yavaş yavaş ona girmek gerekir. Bu çocukluktan yapılmalıdır. " Balanchine aynı dindarlığı Çaykovski'de de aradı ve buldu." (Volkov Solomon. Çaykovski Tutkusu: George Balanchin ile Sohbetler. M., Yayınevi Nezavisimaya Gazeta, 2001)

M. M.'yi hatırlar. Ippolitov-Ivanov, Çaykovski ile Tiflis gezisi hakkında: “Ve ne kadar utangaçtı! Sahneye çağrılır ve sahne arkası sahnesinin arkasına saklanır. Ona bağırıyorum: "Petya, hadi, git, çağırıyorlar, uygunsuz!" - ama ses vermiyor. Bestecinin tiyatrodan ayrıldığını duyurmak zorunda kaldım, ancak kanatlara dolandı, bir şeyi düşürdü, neredeyse şeklini bozdu, makinistler onu dışarı çekiyorlardı …”(“Moskovsky Zhurnal”No. 10, 2005)

Bu arada, Çaykovski, erken akıl hastalığı belirtileri keşfetmesine rağmen, karısını asla boşamadı. Teşhis paranoyadır. Çaykovski'nin onu kontrol altına alması doğaldı. Ölümünden sonra, bestecinin erkek kardeşi Mütevazı Ilyich'in bir psikiyatri hastanesinde tedavisi için ödediği para da kaldı. 1917'de Udelnaya'daki bir hastanede öldü.

Çaykovski, hem tıbbi bir pratiği olan Çehov hem de yeni moda Batılı eşcinsellerden şiddetle nefret eden Tolstoy tarafından iyi biliniyordu. Ve hiç kimse, ne bir kelime, ne bir ipucu, modern "araştırmacıların" şu anda ne hakkında konuştuğunu söylemedi.

Ekim 1893'te, Pyotr İlyiç Çaykovski'nin Altıncı Senfonisinin galası St. Petersburg'da gerçekleşti ve 10 gün sonra yazar gitti.

İkincisi, sözde bu olayla bağlantılı. Çaykovski'nin intihar "suçlaması". Doğrulanmamış söylentiler için tipik olan, iki versiyon vardır: besteci bozuldu, "ahlaksızlığına" ve vicdanın kendi kendini suçlamalarına dayanamadı ve - sözde. Aynı zamanda iki zanna da ayrılan "şeref mahkemesi".

Tahmin edilebileceği gibi her iki versiyon da Bayan Orlova tarafından halka sunuldu. İlk versiyon, Çaykovski - L. B.'nin tedavisinde yer alan doktorların ifadesiyle kolayca yalanlanıyor. Bertenson, AK Zander, N. N. Mamonov. Hepsinin sağlam bir tıbbi deneyimi vardı. Kolera'nın bulaşıcı doğasını 1883'te keşfeden Koch'un çalışmaları da herkes tarafından çok iyi biliniyordu.

Nikolaev hastanesinde, L. B. Bertenson ve A. K. Zander, 1892'de bir kolera bölümü açıldı ve bir bakteriyoloji laboratuvarı vardı. 1893 sonbaharında St. Petersburg'da bir kolera salgınının patlak verdiği ve Kış Sarayı'nın su temin sisteminde bile vibrioların bulunduğu eklenmelidir. Çaykovski'nin öldüğü gün, St. Petersburg'da 68 kolera vakası kaydedildi. Çaykovski ile birlikte ondan yedi kişi daha öldü.

Ancak ikinci versiyon yakın ilgiyi hak ediyor. Savurganlığı ve aşırıya kaçması nedeniyle değil, kraliyet ailesiyle amaçlanan bağlantı nedeniyle. Dahası, “pederastic teori”nin destekçisi bile A. N. Yale Üniversitesi çalışanı Poznansky, monografi olduğunu iddia eden bir kitabın yazarı: “Çaykovski'nin Ölümü. Efsaneler ve Gerçekler”.

19. yüzyılda Rus kültürünün bereketli gelişmesinin, Romanov ailesinin üyelerinin ve özellikle de İmparator III. Alexander'ın himayesine çok şey borçlu olduğu bilinmektedir.

İmparator Alexander III'ten 2 Haziran 1881'den K. P. Pobedonostsev'e bir mektup hayatta kaldı:

“Çaykovski'ye transfer için sana 3000 ruble gönderiyorum. Ona bu parayı iade edemeyeceğini söyle. Alexander "(" Rus Dünyası "No. 1, 2004) Ayrıca, 1888'de imparator Çaykovski'ye 3 bin ruble emekli maaşı atadı. Ve bu, genel olarak yapılanların sadece küçük bir kısmı.

PI Çaykovski, Büyük Fransız Devrimi'nin 100. yıldönümünün kutlanmasıyla aynı zamana denk gelen Paris'teki Dünya Sergisinin açılışına kişisel olarak katılan "imparator tarafından çok nazik davranıldığını", "nankör görüneceğini" yazdı - " Majestelerinin sempati duyamayacağı kutlamalar. "(F. McCar'a Mektup, 13 Ocak 1889)

1887'de PI Çaykovski, Tiflis'teki tiyatro binasının inşasını tamamlamak için fon tahsisi için dilekçe verdiği kişisel bir mektupla imparatora hitap etti. M. M.'nin anılarına göre. Ippolitova-Ivanova, "para serbest bırakıldı ve tiyatro tamamlandı …"

Otuz yıl boyunca Rusya Bilimler Akademisi'ne başkanlık eden, Moskova Konservatuarı'nın kurucusu olan Puşkin Evi'nin kurucularından biri olan Çaykovski ve Konstantin Konstantinovich Romanov'a çok şey borçluyuz. Konstantin Romanov, K. R. şifrelemesi altında yazan bir şair, oyun yazarı ("Yahudilerin Kralı" oyunu 19 dile çevrildi), çevirmen ("Hamlet"), oyuncu, müzisyen ve besteci olarak biliniyordu.

Çaykovski şiirlerine altı romantizm yazdı; “Pencereyi açtım”, “Odadaki ışıklar çoktan sönmüştü”, “İlk buluşma”, “Serenat” gibi.

Garip tesadüf, ancak K. R.'nin ölümünden sonra. Hafızası, Çaykovski'nin onuru gibi lekelendi. Pedrasty hakkında aynı kirli uydurmalar. Orlova'nın karakteristik açıklamaları, çarın kendisinin K. R. Bu sırada K. R. çalışkan bir aile babasıydı, derinden dindar bir kişiydi, 9 çocuğu vardı, askeri eğitim kurumlarının baş başkanıydı, "tüm öğrencilerin babasıydı", cephede kahramanca ölen bir oğul yetiştirdi ve üç tane daha idam edildi. Alapaevsk'te Bolşevikler.

Konstantin Konstantinovich Romanov'un ailesi

Bütün bunlar elbette dikkate alınmadı. Ana şey, kraliyet ailesini herhangi bir şekilde itibarsızlaştırmaktır. Ve Çaykovski, elbette, bu tekerleğin altına düştü. Bazı insanlar P. I.'nin vatansever eserlerini beğenmedi. Çaykovski.

1860-1870'de Çaykovski, Mighty Handful'ın bestecileriyle güçlü bağlar kurdu (müzik eleştirmeni V. V. Stasova) - M. A. Balakirev ve N. A. Rimsky-Korsakov ve Stasov'un kendisi. Balakirev ve Stasov, Çaykovski'ye programatik çalışmaları için konuları defalarca önerdiler. Çaykovski, yaratıcı planlarını Balakirev ve Rimsky-Korsakov ile paylaştı; Rimsky-Korsakov, Çaykovski'nin müzik teorisi konusundaki tavsiyesini seve seve kabul etti. Aralarında türküler kayıtları alışverişi yapıldı.

Purgold kardeşler tarafından Çaykovski'ye iftira atıldığına dair söylentiler kesinlikle asılsızdır. Bunlardan biri, Nadezhda Nikolaevna, 1873'ten beri Rimsky-Korsakov'un karısıydı.

Ancak öte yandan, müzikte geleneksel Batı yönünün temsilcileri olan Rubinstein kardeşlerin "Mighty Handful" kompozisyonuyla iyi bilinen çatışması birçok soruyu gündeme getiriyor.

A. Rubinstein, 1889

Anton Rubinstein'ın faaliyetleri, mahkeme çevreleriyle olduğu kadar besteci A. N. Serov ve yaratıcılıkta Rus yönünü tercih eden "Mighty Handful" üyeleriyle çatışmalarla doluydu. Rubinstein çocukken vaftiz edilmiş olmasına rağmen, Yahudi ulusal kimliğini korudu. Rusya'da Yahudiler arasında Eğitimin Yayılması Derneği'nin kurulmasından kısa bir süre sonra üye oldu. 1890'ların başında. Rubinstein, kahramanı modern bir Yahudi, gururlu ve alaycı olacak bir opera yazmak istedi, ancak tek bir libretto onu tatmin etmedi ve Yahudi öğrencilerini bu planı uygulamaya davet etti”(“Elektronik Yahudi Ansiklopedisi”).

Değerli karakteristik - "gururlu ve alaycı" - Çaykovski'nin iç görünümünün tam tersi. Şimdi internette bu kadar kötü bir tat bulunabilir: “İlk başta, Çaykovski sınıfta oldukça kayıtsız bir şekilde çalıştı. Anton Grigorievich Rubinstein, genç adamın anlamsızlığına dikkat çekti. Genç müzisyenle oldukça kararlı bir şekilde konuştuğu ve Çaykovski'ye "ya çok çalış ya da dersleri bırak" önerdiği söyleniyor. O günden itibaren, Pyotr Ilyich, hayatı boyunca onu terk etmeyen büyük bir sebatla çalışmaya başladı. " İşte böyle - dedi bir keresinde - ve Çaykovski anladı. Ve geleceğin dehası kırbaçlamak zorunda değildi. Hatta şaşırtıcı.

Açıkçası, 1944'te, kökeninde A. Rubinstein'ın bulunduğu Leningrad Konservatuarı'nın N. Rimsky-Korsakov'dan sonra adlandırılması da ölümcül bir suçtu. N. Rubinstein'ın yönetmen ve piyano profesörü olduğu Moskova Konservatuarı, adını P. Tchaikovsky'den almıştır.

Eh, zaman her şeyi yerine koyacaktır eminim. Ya da zaten. Ve bunun kanıtlarından biri de P. I. Çaykovski, Moskova'da farklı ülkelerden yüzlerce müzisyeni bir araya getiriyor.