Bedenin iradesi ve ruhun iradesi

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Bu gelecek için kısa bir nottur ve buraya en çok yakıştığı için ezoterik bir tarzda yazılmıştır. Süreçleri tanımlamanın bu tarzını nadiren kullanırım ve genel olarak ezoterizme karşı tuhaf bir tavrım vardır, ama yine de şimdi tam da böyle bir tanımlamaya geri dönmeliyim. Peki neden bahsediyoruz? Bir kez daha, bazı insanların dış göstergelere dayanarak geniş kapsamlı sonuçlar çıkardıkları, hangi nedenle bir anda yanlış bir genelleme durumuna düştüğü bir durumla karşı karşıya kaldım. Bu kez bu insanlarla tartışma, sevgili "traktörüm" ve fiziksel ve ruhsal irade anlayışındaki kafa karışıklığı hakkındaydı.

Birkaç kez, yüksek geçişli bir traktörle benzetmeyi kullanarak, gerçekten bir sonuca ihtiyacım olan istisnasız tüm alanlarda çalışmamın şemasını açıkladım. Şu anda hareket ettiğim ve SL projesinin (2017-17-08) geliştirilmesinin sonraki aşamaları hakkında videoda kısaca anlattığım uzun vadeli planlama stratejisi de "traktör tarafından" gerçekleştiriliyor. yöntem". Bu "yöntem" nedir?

Sonsuz geçirgenliğe sahip, yani sürekli hareket eden bir traktör düşünün. İyi bir yolda hızlı, kötü bir yolda yavaş sürer, neredeyse bir bataklıkta durabilir, ancak motor asla durmaz ve yavaş yavaş traktör zaten geçer. Bataklığın kuruması, traktörün içinde kalmasından daha olasıdır. Yani bu traktör derken bazı varsayımlarla kendimi kastediyorum. İdeal olarak, elbette, çünkü her birimizin içinde bir özensizlik payı vardır.

Herhangi bir problemin bu şekilde çözülmesinden bahsettiğimde, bu benzetmeyi dinleyen insanların ilk tepkisi, çalışmamı irade ile açıklamaktır. İnce bedenler sisteminde, bir kişinin istemli alanının analoğu altıncı - eterik bedendir. Yani, benzetmemi dinleyen insanlar, eylemlerim zincirinin başlangıcının irade alanında, hedefler belirleme alanında ve bunları çözmenin basit, güçlü bir yönteminde olduğuna inanıyor. Neyse ki durum böyle değil çünkü burada bu traktörün yüzeysel algısından dolayı kafa karışıklığı var. Benim anlayışımla, bunu iradenin alanı olarak görenlerin anlayışı arasındaki farkı açıklığa kavuşturmak için, (belki bir süreliğine) iki kavramı tanıtalım: "bedenin iradesi" ve "ruhun iradesi".

Bedenin iradesi gerçekten, güç, güç, zihin tarafından belirlenen belirli hedeflere ulaşılmasından sorumlu bir kişinin alanıdır, bu aynı zamanda kahramanlık, kahramanlık vb. Kavramları da içerir. Ruhun iradesi, temel ilkesi ilk süptil bedende yatan gelişmek - atmik. Başka bir deyişle, ruhun iradesi, gelişme sürecinde Tanrı gibi olması gereken herhangi bir ruh için Tanrı'nın doğrudan ayarıdır. Tanrı'nın insanla ilgili olarak iradesi, onun hakkında yargıya varabildiğim kadarıyla, insanın tutarlı gelişiminde O'na benzemesidir. Bu iradenin bir parçacığı, ruhun gelişiminin arkasındaki itici güçtür, ancak bedensel irade ve güçle ilgisi yoktur, bunlar tamamen farklı anlamlara sahip aynı kelimelerdir. Ruhun iradesi varlığın en yüksek alanındadır ve gelişiminin seyrini belirler, bedenin iradesi sadece zihnin fiziksel dünyayı dönüştürmek için tutumlarını iletmek için bir mekanizmadır.

Traktör benzetmesinin anlamı nedir? Geliştirme sürecinin her koşulda sürekli gerçekleşmesi gerçeği. Koşulların ikincil bir anlamı vardır: yalnızca hareketin doğasını belirlerler. Nihai hedef ve bunun için çabalamak asla değişmez: traktör her zaman sürer. Bazen bir yerde veya başka bir yerde daha hızlı olmak için bir şeyin etrafından dolaşmanız gerekir, bazen sürücüde bir saplantı bulunur ve bunun sonucunda rota kaybedilir, ancak nihai hedef, değişmese bile DEĞİŞMEZ. sürücü tarafından açıkça anlaşılır. Sadece BURAYA gitmesi gerektiğini biliyor ve gidiyor. Çevreleyen doğanın kendisi doğru yönü gösterir ve bu, bir kişinin özgür iradesi belirli bir yönden sapmanıza izin vermesine rağmen, bu Tanrı'nın dilidir, ancak bu bile nihai hedefi değiştirmez. Bu nedenle, ruhun iradesi, ruhun hiçbir koşulda gelişmek için sürekli, hiçbir şekilde orijinal, sınırsız bir özlemidir. Koşullar yalnızca gelişimin karakterini belirler, ancak hareket ebedi kalır.

Yöntem somut terimlerle nasıl çalışır? Bu, herkesin bir yöntemi alıp kullanabileceği şekilde anlatılamaz, çünkü bir yöntem bir reçetedir, bazı başlangıç koşulları oluştuğunda kullanıma hazır olan ve o zaman bile yazarın zerresinden yoksun olmayan bir algoritmadır. öznellik. Ve burada bir traktör için "yöntem" kelimesini kullanmak bile şüphelidir, çünkü bu bir yöntem değil, hareket sırasında belirlenebilecek HER ŞEYİ TAMAMEN belirleyen bir yaşam tutumudur. Bir yöntem gerekiyorsa, bir yöntem oluşturulur; bir plan gerekiyorsa, bir plan oluşturulur; eğer bir konsepte ihtiyaç duyulursa, bir konsept yaratılır - ana hedefe ulaşmak için her şey, dünya görüşü pozisyonlarının tam bir revizyonuna kadar. Ancak asıl mesele, bunun SÜREKLİ yapılmasıdır. sürekli ne demek?

Bu, yalnızca zamanda sabit değil, aynı zamanda sürekli kaynakta olduğu anlamına gelir: HERHANGİ bir düşünce, niyet, eylem, yöntem, plan, strateji, kavram, ideoloji ve genel olarak herhangi bir şeyin kaynağı YALNIZCA Tanrı'dan gelen bir kurulum olmalıdır. Ve ana ayar, bence, O'nun iradesinin uygulanmasıdır ve her özel durumda O, belirli bir ayar verecektir: kesinlikle sınırlı bir seçenekten tam bir seçim özgürlüğüne. Yani, traktörün benim anlayışımda sürekli, ebedi hareketi, En Yüksek Hedef, İdeal, En Yüksek Akıl, Gerçek olarak Tanrı'ya sürekli bir referans noktasıdır …

Ancak fiziksel bedenin kendi iradesini ilk etapta koymak, kişiyi evrimsel bir çıkmaza götürür, bu da temelde programlamadaki sonsuz bir döngüye benzer: bir daire içinde, kısacası, sürer. Mavi topumuzda ve uzun bir süre değil, sadece birkaç milyar yıl. Farklı traktörlerde.

Bunun sadece bir gün konuyu geliştirmek için bir not olduğunu hatırlatmama izin verin. Hiçbir şekilde konuyu burada tam olarak açıklamak istemedim ve traktör hakkında gerçekten söylenmesi gereken her şeyi söylemenin yanına bile yaklaşmadım ve dahası, açıklamayı net ve eksiksiz yapmaya çalışmıyordum, doğru olanı seçtim. çünkü metni "yüksek sesle düşünmek" ilkesine göre yazdım. Ama bir gün devam edeceğim ve her şeyi ayrıntılı ve dikkatli bir şekilde yazacağım ama şimdilik okuyucuyu konu üzerinde düşünmeye ve düşüncelerini ifade etmeye davet ediyorum.