Rus bina geleneğinde ahşap

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Ahşap mimaride yüzyıllar boyunca orman halklarının yaşam koşullarına ve zevklerine uygun birçok sanatsal ve yapım tekniği geliştirilmiştir.

Rusya'daki en önemli binalar, 18 metre uzunluğa ve yarım metreden fazla çapa sahip asırlık gövdelerden (üç yüzyıl veya daha fazla) inşa edildi. Ve Rusya'da, özellikle eski günlerde "Kuzey Bölgesi" olarak adlandırılan Avrupa Kuzeyinde, bu tür birçok ağaç vardı.

Bir yapı malzemesi olarak ahşabın özellikleri, büyük ölçüde ahşap yapıların özel şeklini belirlemiştir.

Bir kütük - kalınlığı - bir binanın tüm boyutları için doğal bir ölçü birimi, bir tür modül haline geldi.

Kulübelerin ve tapınakların duvarlarında kök üzerinde katranlı çam ve karaçam vardı ve hafif ladin çatısı yapıldı. Ve sadece bu türlerin nadir olduğu yerlerde, duvarlar için güçlü bir ağır meşe veya huş ağacı kullandılar.

Evet ve her ağaç analizle, hazırlıkla kesilmedi. Önceden, uygun bir çam ağacı aradılar ve bir balta ile yabani otlar (gelincikler) yaptılar - gövdedeki kabuğu yukarıdan aşağıya dar şeritler halinde çıkardılar ve aralarında sap akışı için bozulmamış kabuk şeritleri bıraktılar. Sonra bir beş yıl daha çam ağacını öylece bıraktılar. Bu süre zarfında, reçineyi yoğun bir şekilde salgılar, gövdeyi onunla emprenye eder. Böylece, soğuk sonbaharda, gün henüz uzamaya başlamamışken, toprak ve ağaçlar hala uykudayken, bu katranlı çamı kesmişler. Daha sonra kesemezsiniz - çürümeye başlar. Aspen ve genel olarak yaprak döken orman, aksine, ilkbaharda, özsu akışı sırasında hasat edildi. Sonra ağaç kabuğu kütükten kolayca çıkar ve güneşte kurutularak kemik gibi güçlenir.

Eski Rus mimarın ana ve genellikle tek aracı bir baltaydı. Testereler, 10. yüzyıldan beri bilinmesine rağmen, yalnızca marangozlukta iç işler için kullanıldı. Gerçek şu ki, testere çalışma sırasında ağaç liflerini yırtarak suya açık bırakır. Balta, lifleri olduğu gibi eziyor, kütüklerin uçlarını kapatıyor. Merak etme, hala "kulübeyi kes" diyorlar. Ve artık bizim iyi tanıdığımız çivi kullanmamaya çalıştılar. Gerçekten de, çivinin etrafında ağaç daha hızlı çürümeye başlar. Son çare olarak tahta koltuk değneği kullanıldı.

Rusya'daki ahşap binanın temeli "kütük ev" idi. Bunlar, bir dörtgen içinde birbirine bağlanmış ("bağlı") kütüklerdir. Günlüklerin her satırına saygıyla "taç" deniyordu. İlk, alt taç genellikle güçlü kayalardan yapılmış bir taş kaide - "ryazh" üzerine yerleştirildi. Böylece daha sıcak ve daha az çürüyor.

Kütüklerin sabitlenme türüne göre, kütük kabin tipleri de farklıydı. Ek binalar için “kes-kes” bir çerçeve kullanıldı (nadiren döşendi). Buradaki kütükler sıkıca istiflenmedi, ancak çiftler halinde üst üste geldi ve çoğu zaman hiç sabitlenmedi. Kütükleri "pençeye" sabitlerken, tuhaf bir şekilde yontulmuş ve gerçekten pençelere benzeyen uçları duvarın dışından geçmedi. Buradaki taçlar zaten birbirine sıkıca bitişikti, ancak köşelerde kışın hala patlayabilirdi.

En güvenilir, sıcak, kütüklerin uçlarının duvarın biraz ötesine geçtiği "bir anda" kütüklerin sabitlenmesi olarak kabul edildi. Bugün böyle garip bir isim, bir ağacın dış katmanları anlamına gelen "oblon" ("oblon") kelimesinden gelmektedir ("giydirmek, zarflamak, kabuk" ile karşılaştırıldığında). XX yüzyılın başlarında. Kulübenin içinde duvar kütüklerinin kısıtlanmadığını vurgulamak isterlerse, “kulübeyi Obolon'a kesmek” dediler. Bununla birlikte, daha sık olarak, kütüklerin dışı yuvarlak kalırken, kulübenin içinde bir uçağa oyuldular - "las olarak kazındı" (las, düz bir şerit olarak adlandırıldı). Şimdi "serseri" terimi, daha çok, duvardan dışarı doğru çıkıntı yapan, yuvarlak kalan ve bir serseri ile birlikte kalan kütüklerin uçlarını ifade eder.

Kütük sıralarının kendileri (kronlar) iç sivri yardımıyla birbirine bağlandı. Çerçevedeki taçların arasına yosun serildi ve çerçevenin son montajından sonra çatlaklar keten kıtık ile dolduruldu. Tavan araları, kışın ısınmak için genellikle aynı yosunla döşenirdi.

Plan açısından, kütük kabinler bir dörtgen ("dört") veya bir sekizgen ("sekizgen") şeklinde yapılmıştır. Birkaç bitişik mahalleden, esas olarak kulübeler yapıldı ve sekizgen ahşap kiliselerin inşası için kullanıldı (sonuçta, sekizgen, kütüklerin uzunluğunu değiştirmeden odanın alanını neredeyse altı kat artırmanıza izin veriyor). Çoğu zaman, dörtlü ve sekizliyi üst üste koyarak, eski Rus mimar, kilisenin veya zengin konakların piramidal yapısını katladı.

Herhangi bir müştemilat içermeyen basit bir örtülü dikdörtgen ahşap blok ev "kafes" olarak adlandırıldı. “Kafeste sandık, bir povet söyle”, - eski günlerde, açık bir gölgelik - bir povet ile karşılaştırıldığında bir kütük evinin güvenilirliğini vurgulamaya çalışıyorlardı. Genellikle çerçeve, malzeme ve ev eşyalarını depolamak için kullanılan alt yardımcı kat olan "bodrum katına" yerleştirildi. Ve çerçevenin üst kenarları yukarı doğru genişledi ve bir korniş oluşturdu - "düştü". "Düşmek" fiilinden türetilen bu ilginç kelime, Rusya'da sıklıkla kullanılıyordu. Bu nedenle, örneğin, "tumblers", yazın ısıtılmış bir kulübeden tüm ailenin uyuduğu (aşağı yuvarlandığı) ev veya konaklardaki üst soğuk yurtlar olarak adlandırıldı.

Kafesteki kapılar mümkün olduğunca alçak, pencereler daha yükseğe yerleştirildi. Böylece kulübeden daha az ısı çıktı.

Eski zamanlarda, kütük evin üzerindeki çatı çivisiz yapıldı - "erkek". Bu amaçla, iki uç duvarın uçları, "erkek" olarak adlandırılan, küçülen kütük kütüklerinden yapılmıştır. Uzun boyuna direkler üzerlerine basamaklarla yerleştirildi - "dolniki", "yatmak" ("yatmak" ile karşılaştırın). Ancak bazen, duvarlara oyulmuş yatakların uçlarına erkek de denirdi. Öyle ya da böyle, ama bütün çatı adını onlardan aldı.

Tepeden aşağıya, kökün dallarından birinden kesilen ince ağaç gövdeleri yamaçlara oyulmuştur. Köklü bu tür gövdelere "tavuk" adı verildi (görünüşe göre sol kökün bir tavuk pençesine benzerliği için). Köklerin bu yukarı doğru dalları, içi boş kütüğü - "akıntıyı" destekledi. Çatıdan akan su içinde birikiyordu. Ve zaten tavukların ve kızakların üzerine geniş çatı tahtaları yerleştirdiler, alt kenarları derenin oyuk oluğuna yaslandı. Özellikle tahtaların üst eklemi yağmurdan dikkatlice bloke edilir - "at" ("prens"). Altına kalın bir "sırt sümüklü böcek" serildi ve yukarıdan levhaların eklemi, sanki bir şapka gibi, aşağıdan oyulmuş bir kütük - bir "kabuk" veya "kafatası" ile kaplandı. Bununla birlikte, daha sık olarak, bu kütüğe "aptal" denir - kucaklayan.

Rusya'daki ahşap kulübelerin çatılarını neden örtmediler! Bu saman, kasnaklara (demetler) bağlandı ve direklerle bastırılarak çatı eğimi boyunca döşendi; daha sonra titrek kavak kütüklerini tahtalara (zona) böldüler ve pullar gibi kulübeyi birkaç katman halinde kapladılar. Ve derin antik çağda, kanatları bile baş aşağı çevirerek ve huş ağacı kabuğunun altını çizerek.

En pahalı kaplama "tes" (tahtalar) olarak kabul edildi. "Tes" kelimesinin kendisi, üretim sürecini iyi bir şekilde yansıtır. Pürüzsüz, düğümsüz bir kütük birkaç yerde uzunlamasına yontulmuş ve çatlaklara takozlar çakılmıştı. Bu şekilde bölünmüş kütük boyunca birkaç kez doğranmış. Ortaya çıkan geniş tahtaların düzensizlikleri, çok geniş bıçaklı özel bir balta ile tartıldı.

Çatı genellikle iki katmanla kaplandı - "çalılık" ve "kırmızı tahta". Çatıdaki tesa'nın alt tabakasına da kaya denir, çünkü sık sık "kaya" (huş ağaçlarından kesilmiş huş ağacı kabuğu) ile kaplanmıştır. Bazen kıvrımlı bir çatı düzenlediler. Daha sonra alt, düz kısma "polis" adı verildi (eski "zemin" kelimesinden - yarım).

Kulübenin tüm alınlığına önemli ölçüde "kaş" adı verildi ve büyülü koruyucu oymalarla bolca süslendi. Çatı altı levhalarının dış uçları yağmurdan uzun kalaslarla - "dikenler" ile kaplandı. Ve pischelin'in üst eklemi, desenli bir asma tahtası - bir “havlu” ile kaplandı.

Çatı, ahşap bir yapının en önemli parçasıdır. “Başının üstünde bir çatı olurdu” diyor insanlar hala. Bu nedenle, zamanla, herhangi bir tapınağın, evin ve hatta ekonomik bir yapının sembolü haline geldi, "tepesi".

Eski zamanlarda, herhangi bir tamamlamaya "binicilik" denirdi. Bu üstler, binanın zenginliğine bağlı olarak çok çeşitli olabilir. En basit olanı "kafes" üstüydü - kafes üzerinde basit bir üçgen çatı. Tapınaklar genellikle yüksek oktahedral piramit şeklinde bir "çadır" tepesi ile süslenmiştir. "Üst küp" karmaşıktı, dört tarafı devasa bir soğanı andırıyordu. Kuleler böyle bir tepe ile dekore edilmiştir. "Varil" ile çalışmak oldukça zordu - keskin bir sırtla biten, düzgün kavisli ana hatları olan üçgen bir kaldırım. Ama aynı zamanda bir "vaftiz fıçısı" da yaptılar - kesişen iki basit varil. Kalça çatılı kiliseler, kübik, katmanlı, çok kubbeli - bunların tümü, tapınağın tepesinde tamamlanmasından sonra adlandırılır.

Tavan her zaman memnun değildi. Sobaları "siyah" olarak ateşlerken gerekli değildir - duman sadece altında birikecektir. Bu nedenle, yaşam alanlarında sadece "beyaz" ocakla (fırındaki bir borudan) yapıldı. Bu durumda, tavan levhaları kalın kirişler - "matrisler" üzerine döşenmiştir.

Rus kulübesi ya "dört duvarlı" (basit kafes) ya da "beş duvarlı" (içinde bir duvarla bölünmüş bir kafes - bir "kesik") idi. Kulübenin inşası sırasında, kafesin ana hacmine ("sundurma", "kanopi", "avlu", "kulübe ile avlu arasındaki köprü" vb.) Yardımcı odalar eklendi. Rus topraklarında, ısıdan bozulmamış, tüm bina kompleksini bir araya getirmeye, onları birbirine sıkıştırmaya çalıştılar.

Avluyu oluşturan yapı kompleksinin üç tür organizasyonu vardı. Bir çatı altındaki birkaç ilgili aile için tek bir büyük iki katlı eve "çanta" deniyordu. Hizmet odaları yanlara eklenmişse ve tüm ev "G" harfi şeklini almışsa, buna "fiil" denirdi. Ek binalar ana çerçevenin sonundan ayarlanırsa ve tüm kompleks bir çizgiye çekilirse, bunun bir "ahşap" olduğunu söylediler.

Duvardan serbest bırakılan uzun kütüklerin uçları olan genellikle "destekler" ("çıkışlar") üzerine yerleştirilmiş bir "sundurma" eve girdi. Böyle bir sundurma "asılı" olarak adlandırıldı.

Sundurmayı genellikle bir "gölgelik" (gölgelik - gölge, gölgeli bir yer) izlerdi. Kapı doğrudan sokağa açılmayacak ve kışın kulübeden ısı çıkmayacak şekilde düzenlenmiştir. Binanın ön kısmı, sundurma ve giriş yolu ile birlikte eski zamanlarda "filiz" olarak adlandırıldı.

Kulübe iki katlıysa, ek binalarda ikinci kata "povetya", yaşam alanlarında "üst oda" denirdi. İkinci katın üzerindeki, genellikle bakirenin bulunduğu odalara "terem" denirdi.

İkinci katta, özellikle müştemilatlarda, genellikle "ithalat" - eğimli bir kütük platformu tarafından yönetildi. Saman yüklü bir arabaya sahip bir at, üzerine tırmanabilir. Sundurma doğrudan ikinci kata çıkıyorsa, sundurma platformunun kendisine (özellikle birinci katın altında bir giriş varsa) "dolap" denirdi.

Kulübelerin neredeyse tamamı "baca" olduğundan, yani "siyahta" ısıtıldıklarından, duvarların içi beyazdı, özellikle bir adamın boyuna kadar kesilmiş ve üstlerinde - sürekli dumandan siyah. Dumanın sınırında, duvarlar boyunca, genellikle uzun ahşap raflar vardı - "Vorontsov", bu da dumanın odanın alt kısmına girmesini önledi.

Duman kulübeden ya küçük "sürükleme pencerelerinden" ya da "bacadan" çıktı - oymalarla zengin bir şekilde dekore edilmiş ahşap bir boru.

Zengin evlerde ve tapınaklarda, genellikle bir kütük evin etrafında bir "gülbische" düzenlenmiştir - binayı iki veya üç taraftan kaplayan bir galeri.