Görüş: Alternatif tarih neden tehlikelidir?

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Alternatif tarih, uzun zaman dilimleri üzerinden bakıldığında oldukça tehlikeli bir olgudur. Rus karşıtı propaganda makinesinin başlatılmasına önemli ölçüde katkıda bulunan "eski Ukraynalılar" hakkında alternatif bir tarihsel efsanenin yaratılması örneğini hepimiz hatırlıyoruz. ayrılmaz bir parçasıydı.

Elbette alternatif-tarihsel bilgi alanının hızlı büyümesinin sonuçları o kadar kanlı olmayabilir. Ancak, herhangi bir nehir gibi, kıyılarından taşan alternatif bir tarih, "ulusal ekonomiye" zarar verebilir. Kötü düşünülmüş bir alternatif tarihin asıl zararı, genel olarak tüm tarihsel kavramların yok edilmesidir. Tarih, insanların kafasında yaşayan semantik mantıksal bir yapıdır. Eğer çökerse, her türlü spekülasyon, yanlış beyan ve propaganda mitleriyle çok hızlı bir şekilde doldurulan bir boşluk oluşur.

İkinci tehlike, alternatif tarih teorisini kabul eden izleyicinin ulusal narsisizminin kendiliğinden büyümesinde yatmaktadır. Ukrayna'daki Ukraynalılar "büyük Ukraynalılar" hakkında teoriler geliştirirken ve Rusya'daki Rus teorisyenler Ostap Bender'in kolaylığı ile geçmişte tüm dünyanın Ruslara ait olduğu tezini doğrularken (Avrasya ve Amerika'dan bahsetmiyoruz - bizim için). hedef Afrika ve Avustralya), örneğin Ermeni teorisyenler de teyakkuzda. İşte yeni bir örnek: İnternette aktif olarak dolaşan bir metin, yazarının iddia ettiği gibi: Ermeniler Rus devletinin kurucularıydı … En azından Kiev ve Moskova'yı kurdular.

Dinyeper'daki Rus - Kiev'in başkenti 585 yılında Büyük Ermeni Prensi (nakharar) Smbat Bagratuni tarafından Kale Tepesi'nde bir kale şeklinde kuruldu (bkz. Sebeos, "Ermenistan Tarihi", 7. yüzyıl). Başlangıçta, başkentin adı Smbatas idi. Smbat Bagratuni'nin torunları - Kuar (Kiy), Shek (Meltey) ve Khorean - komşu tepelerde yeni kaleler inşa ettiler: Kuar (Kiy), Meltey (Schekovitsa) ve Korece (Korevan). Dört kale: Smbatas, Kuar, Meltey, Korevan daha sonra Kiev adı altında birleşti. Kiev prenslerinin Ermeni hanedanı 300 yıl yaşadı(585-882 yıl).

Moskova, Ermeni prensi Gevorg (George) Bagratuni-Erkainabazuk (Ermenice "Dolgoruky") tarafından kuruldu., o da Rus kroniklerinde Gyurgi, Kiurk adıyla anılan Yuri Dolgoruky'dir. Moskova'nın ilk sözü, Peter Borislavovich tarafından 12. yüzyılın "Boyar Chronicle" ına atıfta bulunur: 4 Nisan 1147, vb.

Rus vaftizinin de Ermenilerin katı rehberliği altında gerçekleştirildiği görülüyor.

988'de Vladimir Anna'nın şartını kabul ettiğinde, veliaht prenses Rus vaftizi için Ermeni din adamlarını topladı ve Konstantinopolis'ten Kiev'e gitti. Dinyeper kıyısında, Vladimir Svyatoslavovich ("Vasily'nin vaftizinde") ve Kiev Rus halkının vaftizi gerçekleşti. O zamandan beri Rus Kilisesi, Ermeni Apostolik See Kilisesi adıyla Ortodoks olarak adlandırılır..

Büyük Rus hükümdarı (mucizevi bir şekilde Ermeni olmayan - çarpık burunlu görünümüyle) Korkunç John IV'ün de Ermeniler olmadan yapamayacağı ortaya çıktı.

1552'de Korkunç İvan komutasındaki Rus birlikleri Kazan'ı kuşattı. Rus tarafında iki Ermeni alayı savaştıPrensler Pakhlavuni (Pakhlevanov) ve Agamalyan (Agamalov) komutasındaki Kırım Ermenileri ve Tatarlar tarafından topçular, 1475'te Kırım'dan Kazan'a sürülenlerin torunları olan Ermenilerdir. Silahlı kişiler kendilerine ateş etmeyi reddedince, Tatarlar öfkeyle onları katlettiler, Kazan'daki evlerini yaktılar ve genç yaşlı tüm hane halkını öldürdüler. Ermeni komutanlar öğütler verdiler, Ermenileri bir acılık ve karşılıklı öfke sardı:

- Hadi ölüme gidelim! Kimseyi tutsak etme!

Ermeni alayları karanlıkta atlarından indiler ve sabah ana kapıya hücum etmeye gittiler.… Kılıcı kel olan 5.000'den fazla savaşçı aniden duvarlara tırmandı ve Tatarları öldürdükten sonra kapıları açtı. Korkunç İvan'ın birlikleri şehre çığ altında girdi.

Pekala, Ermenilerin Rusya'daki görkemli devlet kurma rolü temasının finalinde, Ermenilerden komutan Alexander Suvorov ve Prens Grigory Potemkin'in geldiğini öğreniyoruz.

1780'de, Rus İmparatorluğu'nun gelecekteki generali Alexander Vasilyevich Suvorov şunları yazdı: "Atalarımın Anavatanı olan Karabağ'ı özgürleştireceğim" … Mareşal Potemkin Grigory Alexandrovich (1739-1791), Ermeni halkı arasında en etkili kişiRusya'nın bir parçası olarak başkenti Bakurakert - Bakü ile Ermenistan'ın kralları olacağı kehanet edilen İmparatoriçe'nin gözdesi Rusya.

Bu tür metinler sadece Ermeni ortamında doğmaz. Benzer bir şey Kazaklar, Gürcüler ve hatta Belaruslular arasında bulunabilir.

Bu makale çerçevesinde, yukarıdaki alıntılardan hangisinin tarihsel gerçeğe karşılık geldiğine ve neyin olmadığına karar vermeyi taahhüt etmiyoruz. Belki de gerçekten böyleydi. Başka bir şeyle ilgili. Farklı ülkelerin alternatif tarihsel söylemleri paralel olarak, birbiriyle tutarsız olarak gelişir ve çoğu zaman yandaşları arasında ideolojik çatışmalara yol açar. Ve ideolojik çatışmalardan gerçek çatışmalara olan mesafe o kadar büyük değil, bu bize Ukrayna'daki trajik olaylar tarafından çok açık bir şekilde gösteriliyor.

Bu bağlamda okuyucularımızı sadece siyasi görüş ve söylemlerinde değil, tarihsel yargılarında da daha ölçülü olmaya davet ediyoruz. Herhangi bir yazar bir şey iddia ederse, onun sözüne körü körüne inanmaya gerek yoktur. Tamamen haklı veya tamamen haksız olabilir. Tarihsel bilgi, tekrarlanan çapraz kontrol, araştırma ve karşılaştırma yoluyla kademeli olarak gelişmelidir. Diğer şeyler eşit olduğunda, yalnızca varsaymak ve gerçeği iddia etmemek daha iyidir.

Tarih, büyük ölçüde varsayımlara ve yorumlara dayanan bir bilimdir. Mutlak doğruluk prensipte imkansızdır. Çok yakın zamanlardaki olaylar bile farklı insanlar tarafından farklı şekillerde yorumlanıyor (örneğin, Kırım'ın Rusya'ya dönüşü ve Donbass'taki savaş). Ve her zaman diğer bakış açılarına yer olmalıdır. Bununla birlikte, reform yapılması, ancak kırılmaması gereken resmi sürüm için de aynı.

Sergey Hartsyzov