1917'de kilisenin ihaneti

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Rus Ortodoks Kilisesi ve Toplum Arasındaki İlişkilerden Sorumlu Sinodal Dairesi başkanı Başrahip Vsevolod Chaplin, inananların cinayet de dahil olmak üzere kendileri için kutsal olan şeyleri korumak için hiçbir şeyden vazgeçmemeleri gerektiğini söyledi.

Burada küçük bir nüans var. Aynı yıllarda (1926'dan 1929'a kadar), Rusya'dakine benzer olaylar Meksika'da gerçekleşti. İktidara gelen sosyalist hükümet ilahi ayinleri yasakladı, kiliseleri kapattı ve rahipleri biraz olsun mülksüzleştirmeye, Sovyet yöntemlerini kullanarak halk için afyonla savaşmaya başladı. Bu arada not düşeyim. Sonuç? "Kalk, iyi Katolikler!" diye bağırırken Cristeros hareketi on binlerce köylü, rahiplerin önderliğinde, haçlarla, dualarla, dini yüceltme gözyaşlarıyla büyük ordularda toplanmaya başladı. Ağladılar ama devletin silahlarına gittiler. "Ölelim, ama Mesih'i suç olarak vermeyeceğiz!" Yüz bin insan öldürüldü, yüz bin sosyalistler akın akın namaz kılmak için diri diri yakıldı. Sonuç olarak, sosyalistler, Meksikalı Katolik kişiye dokunmamanın daha iyi olduğunu, Tanrı'nın Meksikalılar için gerçekten önemli olduğunu fark ederek kiliseden çekildiler.

Rusya'da … aynı yıllarda … Rus Ortodoks halkı … rahipleri şarkı ve danslarla Yahudi güvenlik görevlilerine teslim etti. Gülerek. Tapınaklar, talep komisyonlarının ortaya çıkmasından önce bile yıkıldı. Minnettar sürü, herhangi bir güvenlik görevlisi olmadan bireylerin, özellikle de seçkin rahiplerin başlarına çivi çaktı. Karanlık korkunçtu. Rozanov'un doğru bir şekilde söylediği gibi, “Kutsal Rusya üç günde soldu”, yakınlarda bile christeros yoktu. Çünkü 1917'de Ortodoksluk korkunç bir ideolojik kriz içindeydi ve en basit ve en saf insanlar da dahil olmak üzere kimsenin lanete ihtiyacı yoktu. Evet ve ayrıca Çar'a karşı yıkıcı çalışmalara aktif olarak katılan sol partilerin bir kolu olarak görev yaptı. Bir dakikalığına Tanrı'nın meshettiği kişi kimdi? Ortodoksluğun 1917'ye kadar hiçbir inancı, hiçbir fikri, hiçbir temel vicdanı yoktu; herkes ondan gerçekten nefret ediyordu. Ve bu, genellikle Tanrı'nın düşüncelerine elverişli olan II. Dünya Savaşı'ndan üç yıl sonradır. Ve 1917 yılı, tüm işkenceleri, vahşetleri ve diğer her şeyiyle, aslında, ORTHODOXY SPAS, uzun zamandır gecikmiş olan HERŞEYİ, "Çocuklar, siz kimsiniz ve neye ihtiyacınız var?" Din adamlarının Şubat ayından hemen sonra yazdıkları ve Patrikhanenin restorasyonu o kadar yüksek bir utanmazlıktı ki, Bolşeviklerin müteakip işkenceleri bile onu yıkamadı.

Aynı zamanda, Başsavcının inisiyatifiyle, kraliyet sandalyesi, hiyerarşilerin gözünde "Rus Kilisesi'nde Sezaropapizmin bir sembolü" olan Sinod'un toplantı odasından kaldırıldı.

Sinod'un bir üyesi olan Metropolitan Vladimir'in, başsavcıya onu çıkarmasına yardım etmesi önemlidir. Sandalyenin müzeye taşınmasına karar verildi. Ertesi gün, Sinod, Petrograd piskoposluğunun tüm kiliselerinde uzun yıllar hüküm süren evin "bundan sonra ilan edilmemesi gerektiğini" emretti … İmparatorluğun tüm kiliselerinde, birçok kişinin ilanıyla dualar yapıldı. "Tanrı tarafından korunan Rus devletine ve onun sadık Geçici Hükümetine."

9 Mart'ta Sinod, "Güncel olaylar hakkında Ortodoks Rus Kilisesi'nin sadık çocuklarına" bir mesaj gönderdi. Mesaj şöyle başlıyordu: “Tanrı'nın isteği yerine getirildi. Rusya yeni bir devlet hayatı yoluna girmiştir. Tanrı, büyük Anavatanımızı yeni yolunda mutluluk ve zaferle kutsasın. " Böylece, aslında Sinod, darbeyi meşru kabul etti ve Rusya'da yeni bir devlet hayatının başladığını resmen ilan etti ve devrimci olayları "Tanrı'nın iradesi" olarak ilan etti.(Bu bağlamda ilginçtir: Petrograd İlahiyat Akademisi'nde profesör olan Boris Titlinov, bu mesajın "özgür Rusya'yı kutsadığına" inanıyordu ve General Anton Denikin, Sinod'un bunu yaparak "gerçekleşen darbeyi onayladığına" inanıyordu."

Değişen devlet iktidarı biçimiyle bağlantılı olarak, Ortodoks Kilisesi bu olayı ayin metinlerine yansıtma ihtiyacıyla karşı karşıya kaldı. Bu bağlamda, Kilise şu soruyla karşı karşıya kaldı: Kilise dualarında devlet otoritesinin nasıl ve hangi şekilde hatırlanması gerektiği.

Sinod ilk kez 7 Mart 1917'de bu konuyu ele aldı. Kararıyla, Finlandiya Başpiskoposu Sergius başkanlığındaki Sinodal Litürjik Kitapları Düzeltme Komisyonu, ayinle ilgili ayinlerde ve dualarda değişiklik yapılması talimatını verdi. hükümette değişiklik. Ancak, bu komisyonun kararını beklemeden, Sinod, tüm Rus din adamlarına "her durumda hizmetlerde, hüküm süren evi anmak yerine, Tanrı tarafından korunan Ruslar için dua etme" talimatı verildiği bir karar yayınladı. güç ve onun sadık Geçici Hükümeti."

Yani, kritik bir anda Rus toplumunun gereksiz beşinci ayağı, aynı zamanda, Tanrı'nın meshettiğine ihanet eden bir grup sarhoş, sarhoş piç gibi davrandı. Herkesin ROC hakkında her şeyi anlaması şaşırtıcı değil ve görkemli İç Savaşta rahipleri unutmayı tercih ettiler. Gereksiz hainler olduğu ortaya çıkan rahiplerin Bolşevik işkencesini neredeyse sevinçle almaları şaşırtıcı değil. Eziyet tüm soruları kaldırdı. Ortodoksluğu içine düştüğü şerefsizlikten kurtardık. Altın kadın elbiseleri içindeki tüm bu sakallı insanların burada ne yaptığını bulmaya çalışan herkesin yüzüne Sovyet şehitlerini dürterek, hâlâ bu eziyetlerle yaşıyor. “Sen bir Bolşeviksin! Senin gibi insanlar bizi öldürdü! Ve tüm insanlar sessizce ona baktı! Um … evet … tamam, boşver, gidelim."

Ülke çapındaki gerçek Hıristiyan direnişine bakmak istiyorsanız - bkz. christeros. Mesih için ölümüne durdular. Ölüm. İlk kez Çar hakkında spekülasyon yapan spekülatörlerin komik ama öğretici bir hikayesini ister misiniz (yavrular soruyu daha 1905'ten itibaren gündeme getirmeye başladılar, “Sevgili Abram, sonunda patrikhanenin restorasyonunu talep edecek zamanı ve yeri buldum. Yüksek ihanet mi? Hayır, duymadım”) ve sonra kendi hayatınız - Rus Ortodoks Kilisesi'nin tarihini görün. Chaplin her şeyi tahmin edebilir, ancak 20'li yıllarda Rusya'daki ÇC'den HERKES nefret ediyordu ve bu nefreti yalnızca Bolşevik sanatları karıştırdı.

Ama biz Bolşevik değiliz. Biz Rusuz ve Bay Chaplin, ulus için kritik bir anda kilisenizin nasıl davrandığını hatırlıyoruz. Bunu unutmayacağız ve affetmeyeceğiz.

Egor Prosvirnin