Rusya'daki ana Paskalya gelenekleri

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

Paskalya veya Mesih'in Parlak Dirilişi, ana Ortodoks tatilidir. Rusya'da hem bu gün hem de sonraki haftanın tamamı neşeyle geçti: geleneksel Paskalya yemekleri yaptılar - kekler, süzme peynir Paskalya, boyalı yumurtalar, daireler çizerek dans ettiler, salıncakta sallandılar, tebriklerle evin etrafında dolaştılar. Eski günlerde Paskalya'nın nasıl kutlandığını hatırlıyoruz.

Oyunlar

Mesih'in Parlak Dirilişinin buluşması, sadece kilisede ciddi bir ilahi hizmeti değil, aynı zamanda halk şenliklerini de içeriyordu. Günlerce oruç tuttuktan ve eğlenceyi bıraktıktan sonra, kutlama yuvarlak danslar, oyunlar ve şarkılarla geniş çapta gerçekleşti. Rusya'da Paskalya 3 ila 7 gün arasında ve bazı bölgelerde - Trinity'den önce bile (Paskalya'dan 50 gün sonra kutlandı) kutlandı.

Paskalya için favori bir eğlence, yumurta yuvarlamak veya "tekerlek" idi. Her bölgenin kendi oyun kuralları vardır. Örneğin, Pskov bölgesinde, bir oyuncu renkli bir yumurtayı eğimli bir tahta kalas veya dik olmayan bir tepeden aşağı yuvarlar ve onunla aşağıdaki diğer yumurtaları düşürmeye çalışırdı. Katılımcı hedefe ulaşırsa, çırpılmış yumurtayı kendisi için aldı ve oyuna devam etti. Eğer kaçırırsa, bir sonraki devreye girdi ve başarısız bir şekilde yuvarlanan yumurta kaldı. Genellikle ahşap ustaca boyanmış yumurtalar kullandılar, bazen bu tür yumurtaların bütün setleri özellikle bu eğlence için yapıldı. Tekerlekli sandalye hala bazı bölgelerde oynanmaktadır.

Ayrıca Paskalya'da atlıkarıncalar ve büyük salıncaklar koydular, Pskov bölgesinde bunlara "salıncak" denildi. Gelecekteki hasatın üzerlerindeki salınımlara bağlı olduğuna inanılıyordu. Bu nedenle, sadece buğdayın aktif büyümesi sırasında, Paskalya'dan Trinity'ye en sık sallandılar. Salıncağın bir karı veya kocayı çabucak bulmaya yardımcı olduğuna dair bir inanç da vardı. Udmurt Cumhuriyeti'nin Rus köylerinde, bu inanç, salıncakta şarkı söyleyen Paskalya şarkılarında ve ditlerde korunmuştur: “Kırmızı yumurta! / Damata söyle. / Söylemeyeceksin - / Seni yükleyeceğiz”,“Dağda bir salıncak var / Ben sallanacağım. / Bu yaz yürüyüşe çıkacağım / Kışın evleneceğim”,“Yükleyeceğiz, alacağız / Kendime alacağım.”

En popülerleri arasında "kartalda", "atışta" olarak bilinen eğlence vardı. Çoğunlukla para için oynanırdı. Oynamanın en kolay yolu: Katılımcılardan biri yazı tura attı ve yere düştüğünde ikincisi hangi tarafa düştüğüne bakmadan tahmin etmek zorunda kaldı. Ön yüz (tura) her zaman bir kazanç, ters (tura) - bir kayıp anlamına geliyordu. Bu nedenle, oyun adını aldı - "kartalda". Bazı köylerde, örneğin Ulyanovsk bölgesindeki Kadyshevo köyünde bugüne kadar hayatta kaldı.

şarkılar

Devrimden önce, Paskalya şarkıları nesilden nesile aktarıldı. Sovyet gücünün ortaya çıkmasıyla, bu gelenek ailelerde neredeyse ortadan kayboldu, ancak kulüplerdeki folklor toplulukları genellikle onları biliyor ve söylüyordu.

Ana Paskalya ilahisi - troparion "Mesih ölümden dirildi" - kilise hizmeti sırasında yapıldı. Ancak bazı köylerde sadece tapınakta ses çıkmadı. Örneğin, Smolensk bölgesinde troparion'un kendi halk versiyonunu yaptılar. Buna "İsa için ağlamak" denirdi. Şarkıyı söyleyen kadınlar seslerini esirgemediler. Herhangi bir ortamda - işte, sokakta, şenlikler ve şenlikli bayramlar sırasında "İsa'yı bağırdılar".

Bazı bölgelerde, troparion'un kanonik metnine kendinden kelimeler eklendi. Tanrı'ya ana şeyleri sordular: sağlık, refah, iyi bir hasat. Bu tür şarkılar Tver bölgesinin Bezhetsk bölgesinde söylendi. Burada, uzun süredir, Tanrı'nın Annesinin simgesiyle köyün etrafında dolaşma geleneği uzun süredir korunmuştur - köylüler kendilerini her türlü sıkıntıdan bu şekilde koruduklarına inanmışlardır.

Pskov bölgesinde, kızlar ve kadınlar Paskalya'nın ilk gününde şarkılar söylediler ve Volgograd bölgesindeki Yaminsky Kazak çiftliğinde geniş şenlikler daha sonra başladı - Paskalya'dan sonraki ilk Pazar günü (Krasnaya Gorka) ve Trinity'de sona erdi. Kutlama, kural olarak öğleden sonra burada başladı. Kazaklar çiftliğin iki karşı tarafında toplandılar, sofralar kurdular ve korodan dolayı "oh, lyuli, lyuli" olarak adlandırılan "lyuleki" şarkılarını söylediler. Sonra çiftliğin merkezine taşındık ve sokağa ortak bir masa koyduk.

Danslar ve yuvarlak danslar

Lent'in sona ermesiyle birlikte dans yasağı da kaldırıldı. Yuvarlak danslar, özel şarkılara yönlendirilen Paskalya şenliklerinin ayrılmaz bir parçasıydı. Kursk bölgesindeki Stropitsy köyünde tankları sürdüler - iki tür özel yuvarlak dans: dairesel ve uzunlamasına. Çemberler bir tiyatro gösterisi gibiydi. Dansçılar hikaye şarkıları söylediler ve içinde farklı roller oynadılar. Boyuna tanklar, bir akış prensibi ile çalıştı. Bu danslar yılda sadece bir kez Krasnaya Gorka'da yapılırdı.

Bryansk bölgesinde yuvarlak danslara karagod denirdi. Paskalya kutlamalarının ilk iki gününde özeldi: onlara yaşlı olarak reenkarne olan erkekler katıldı. Bunun için eski kıyafetlerini giydiler, saçlarını karıştırdılar, yüzlerini çamura buladılar. "Yaşlılar" karagodanın içinde durup dans ederken, kızlar ve kadınlar etraflarında "şarkıya doğru yürüdüler". Bugün karagodeler köylerde ve okul tatillerinde görülebilir - yuvarlak dans geleneği yeni nesle aktarılır.

Belgorod bölgesinin köylerindeki Paskalya şenlikleri sırasında kavşakla dans ettiler. Aynı yuvarlak dansa dayanıyordu, ancak bir haç ile tamamlandı - birkaç kişinin birbirini geçiyormuş gibi iki veya üç farklı ritmi topuklarıyla dövdüğü bir dans. Şu anda, bu dans, kırsal festivallerde ve şenliklerde halk grupları tarafından gerçekleştirilmektedir.

Paskalya masası

Sıkı Lent'ten sonraki sabah yemeği, Paskalya kutlamalarında önemli bir andı. Sıradan günlerde insanlar çavdar ekmeği, sebzeler, tahıl gevrekleri yediler ve tatil için her zaman beyaz undan tatlı kekler pişirdiler, Paskalya süzme peynirini pişirdiler ve yumurtaları boyadılar. Bu yemekler ayin sırasında tapınakta kutsanır ve eve getirilirdi.

Tapınakta kutsanan yumurtaların özel mucizevi ve iyileştirici özelliklere sahip olduğuna inanılıyordu. Yemek sırasında ailenin babası ilk yumurtayı soyar, keser ve her eve bir parça dağıtır. Paskalya haftası boyunca akraba, komşu ve tanıdıklara yumurta ikram edildi, misafirlere ikram edildi ve dilencilere dağıtıldı.

Temelde, şenlik masası bölgeden bölgeye çok farklı değildi. Üzerine paskalya kekleri, paskalyalar, yumurtalar, turtalar, et yemekleri konuldu. Ancak bazı yerlerde Paskalya yemekleri çok sıra dışıydı. Örneğin, Tataristan'da Kukmor Udmurts arasında kaz lapası ana yemek olarak kabul edildi. Onun dışında sabahları mayasız kekler, fırında omlet ve küçük toplar şeklinde dik börek hamurları pişirir, tavada kızartır ve sonra yağlardı.

Bu bölgedeki Paskalya kutlamalarındaki farklılıklar, Hıristiyan tatilinin zamanla yerel olan Akashköy ile çakışmasıyla açıklanmaktadır. Baharın başlangıcını ve tarım yılını sembolize eder. Akashka ritüeline göre, aile üyeleri yemeklerden önce dualar okur, özel içki şarkıları söyler, baba akrabalarını ziyaret eder ve sembolik olarak bir tarla ekerler. Bugün bu tatil eskisi gibi bir hafta değil, bir veya iki gün kutlanıyor.

Paskalya haftası gelenekleri

Paskalya'dan sonraki bir hafta boyunca, birçok köyde insanlar avlularda dolaştı ve tatil sahiplerini tebrik etti. Evden eve gidenler denilen serseriler, özel sürükleyici şarkılar söyledi. Böyle bir ziyaretin sahiplerine şans ve refah getirdiğine inanılıyordu ve bunun için yenilebilir bir şey veya parayla teşekkür etmek gelenekseldi. Pskov bölgesinde, sahipleri ejderhalara renkli yumurta, ev yapımı sosis, domuz pastırması, turta, tereyağı, peynir, bal sundu. Bazı köylerde, sadece kadınlar "sürüklendi", diğerlerinde - sadece erkekler ve bazılarında tüm Paskalya işçileri artelleri vardı.

Kostroma bölgesinde, Paskalya'dan sonraki ilk Pazar günü yeni evlilerin avlularında dolaştılar. Bu törene "Vyunets" adı verildi. Sabah çocuklar pencerelerin altında yeni evlenen eşlere seslendiler ve "Genç delikanlı" şarkısını söylediler. Erkekler ve kızlar gün ortasında yeni evlilere ve öğleden sonra yetişkinlere seslenmeye geldi. Tarayıcılar-vyunishniki önce verandada şarkı söyledi, sonra eve davet edildi ve masada tedavi edildi.

Kukmor Udmurtlar'ın ayrıca geleneksel Rus baypas ayinlerini anımsatan bir gelenekleri vardı. Şenliklerle süslenmiş atlara binen genç kızlar ve erkekler, her avluya girdiler ve sahiplerine "Uray!" Çağrısını söyleyerek onları sokağa çağırdılar. Daha sonra herkes yüze oturdu ve misafirlere bayram yemeği verildi.