Montsegur'dan dört

2024 Yazar: Seth Attwood | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 16:18

"Böyle harika bir hasadı veren Tanrı değil, dünyanın gübresidir."

"Neden bu heykelin önünde secde ediyorsun? Bu adamın bir tahta parçası alıp demir aletlerle oyduğunu unuttun mu?"

"Seni doğuran kadın değil miydi? Öyleyse neden kendini Anne'den üstün tutuyorsun?"

(Cathar Kilisesi'nin öğretilerinden)

Minyatür devamı Mecdelli Meryem Kilisesi "

Pirene Dağları (İspanyol Pirin; os, Fransız Pyr; n; es), güneybatı Avrupa, İspanya, Fransa ve Andorra'da bir dağ sistemi, Akdeniz'i Orta Avrupa'dan ayıran önemli bir doğal sınır. Biscay Körfezi'nden Akdeniz'e yaklaşık 450 km uzanır; 110 km'ye kadar genişlik (orta ve doğu kesimlerinde), 3404 m'ye kadar yükseklik (Maladeta masifindeki Aneto zirvesi). Dağ inşası hareketlerinin (çoğunlukla Alp çağına ait) bir sonucu olarak, Pirenelerin antik Hersiniyen çekirdeği önemli bir yüksekliğe yükseldi ve onu örten tortul tabakalar, yer yer bindirme fayları oluşturan dik kıvrımlar halinde buruştu. Kabartma, orta irtifa düz tepeli masiflerin ve katlanmış doğrusal uzun sırtların bir kombinasyonu ile karakterize edilir. Pleistosen buzullaşmasına maruz kalan dağların en yüksek kısımlarında, kabartma alpin formları aldı.

Güneş Provence ve Languedoc Roussillon'un üzerine yükseldiğinde, Pireneleri kaplayan bulutlar altın rengine döner. Dağlar masmavi gökyüzüne karşı sakin ve görkemli bir şekilde öne çıkıyor. Provence vadisine gece düşer ve uzun süre batan güneşin ışınları tarafından dönüştürülür. "Dönüşüm Dağı", Tabor, Provence sakinleri tarafından Pirene zirvelerinin en güzeli olan St. Bartholomew'in zirvesi olarak adlandırılır. İber Tabor, Elms Vadisi Olmus ve efsaneye göre, Tanrı'nın Annesinin Şarlman'a (Ivan Kalita - Çar Halife) Saracens'e karşı zafer vaat ettiği Sabarthus, Sabarta Vadisi arasında yer almaktadır. Gözlerden uzak, kayalık bir yol sakin Ulm'dan Sabarthe'nin uçurumlarına ve mağaralarına kadar uzanır: Bu, Katharların yolu, saf olanın yoludur. Sırtın tam ortasında, o kadar yüksek vahşi bir dağ yükselir ki, zirvesini parıldayan bulutlar sarar. Sarp kayalıklar Monsepor kalesinin duvarlarına kadar iner.

Dağ veya tepe Monsegur, 2000 ila 3000 metre arasındaki zirveler arasında Pirenelerin kuzey yamaçlarında kaybolan, şeker somunu şeklinde yuvarlatılmış büyük bir kayadır (1207 m). Üç tarafta kaya aniden vadiye düşüyor. Sadece batı yamacına çıkabilirsiniz. En tepede çok küçük bir kalenin kalıntıları var. Bu kale, XII-XIII yüzyıllarda Güney Fransa'da yaygın olan Cathars sapkınlığının son kalesi olarak tarihe geçti. O zaman, kale Languedoc ilçesinin topraklarında ve aynı adı taşıyan piskoposlukta, Aquitaine'den Provence'a ve Pirenelerden Quercy'ye kadar uzanıyordu.

Okuyucu muhtemelen 1244 olaylarını, yani Montsegur kuşatmasını ve Engizisyon'un direğinde Katharların yakılmasını anlattığım minyatür "Mecdelli Meryem Kilisesi"ni hatırlar. O zaman ayrıca Katharların, fethettikleri Avrupa'da garnizon olarak duran atalarımız Slavlar olan Rusya-Ordu'nun savaşçıları olduğunu söyledim. Ayrıca Cathars Kilisesi'nin onlarla başlayan Hıristiyanlık olduğuna ve Katarların gerçek Hıristiyanlar ve aynı zamanda erken Hıristiyanlar olduğuna dikkat çektim. Son ifade muhtemelen tartışmalıdır (erken Hıristiyanlar), çünkü Bogomiller o zamana kadar Rusya'da vardı ve bu Hıristiyanlığın Avrupa'daki görünümü onlarla bağlantılı: Eski Mümin Kilisesi ve Kathar Kilisesi, doğrudan soyundan gelenler tarafından kurulan iki ikiz kız kardeş. İsa. Ayrıca, İsa'nın dünyevi yaşamının zamanının utanmadan çarpıtıldığını ve Kurtarıcı'nın tarihsel prototipini çağırdığını söyledim: annesi Rus (Slav prensesi) Meryem Ana olan Bizans imparatoru Andronicus Komnenos, Dünya'da somutlaşmasını bulan Tanrı'nın Annesi, 1153-1182 AD.

Languedoc Ülkesi, doğru bir şekilde Languedoc Roussillon Ülkesi olarak adlandırılır; bu, Avrupalı tarihçilerin özenle unutmak istedikleri Languedoc Rus Ülkesi anlamına gelir, Cathar Kilisesi'ne Gnostiklerin ve mazoşistlerin rolünü atayarak, sapkın öğretisinden bahseder.

Bütün bunlar doğru değil, Katharlar, Katolik Kilisesi'nin sahte öğretilerini, papalık tarafından yok edildikleri geç Hıristiyanlık ve Yahudiliğin simbiyozunu desteklemeyen Hıristiyanlardır. Papalık engizisyonunun sapkınlık ve cadılarla savaşmak için yaratıldığına inanmayın okuyucu. Dominik Düzeni, papalık sarayının odalarında, tam olarak papalığın en kötü düşmanları olarak gördüğü Cathar'larla savaşmak için tasarlandı.

Bütün bu topraklar Cathars'ın öğretilerini itiraf etti (Yunanca. Saf). Kathar dini, Doğu'dan Rusya'mızdan, Yahudi Hazar'ın yenilmesinden ve Avrupa'nın fethinden hemen sonra geldi. Katharlara beyaz goy, yani Yahudiliği kabul etmeyen kişi anlamına gelen Albigensians denilmeye başlandı. "Goy sen, iyi adam !!!" Bu topraklar Toulouse kontları tarafından yönetiliyordu. Montsegur bölgesinde, Bertrand Marty'nin yönettiği Languedoc Roussillon piskoposluğu bulunuyordu. Onun türü benim atam Wilhelm (Vladislav) La Pantel'di. Vidam, feodal lord-piskoposun silahlı kuvvetlerine komuta eden piskoposun, papazın, Duma katibinin, şövalye-rahip-savaşçının topraklarını yöneten piskopos-viskonttur. Başlık kalıtsaldır ve Rusya'da tektir.

10 Mart 1208'de Papa III. Düşman, sapkınlığın koruyucu azizi, Fransa Kralı'nın kuzeni, İngiltere krallarının ve Batı Hıristiyan dünyasının en büyük soylularından biri olan Aragon'un kuzeni Toulouse Kontu VI. Languedoc.

Papalığın Hristiyanlara karşı kanlı savaşı, Avrupa'nın ilk soykırımı olarak adlandırıldı. Örneğin Beziers şehrinde 20 bin kişi öldürüldü ve ne kadın ne de çocuklar kurtuldu. Papalık elçisi Arnold da Sato'nun ifadesi tarihsel hale geldi. Montsegur'u kuşatan de Montfort'un, Katharları iyi Katoliklerden nasıl ayırt edeceği sorusuna elçi yanıtladı: Herkesi öldürün - Tanrı kendisininkini tanıyacaktır!

Cathars'ın (mükemmel) son kalesi, engebeli dağlarda bulunan Montsegur kalesiydi ve ülke çapında dini kıyımlardan kaçan birçok kişi için bir sığınak haline geldi. 1204 yılında kale harap haldeydi. Kusursuz olanlar, kalenin hükümdarı Raymond de Perell'den onu yeniden inşa etmesini ve onu Cathar Kilisesi'nin resmi mabedi yapmasını istedi. Catharlar uzun zamandır bu kaleyi ibadetleri için özellikle saygı duyulan bir yer olarak görmüşlerdir. Hacılar buraya akın etti, tüccarlar onları takip etti, bu da bu kaçınılmaz bölgenin gelişmesine katkıda bulundu - uçurumun eteğinde bir köy böyle ortaya çıktı. Monsegur on yıl boyunca Katar direnişinin merkeziydi. İlahi hizmetler, savaşa rağmen kıskanılacak bir kararlılıkla yapıldı. Asi asil liderler burada bir araya geldi, hatta uzak İspanya'dan gelen hacılar, dua ve manevi tefekküre dalmak için buraya çekildi. Cathar Kilisesi'nin başkenti haline gelen kale, bir cephaneliğe ve hazineye dönüştü. 1232 ve 1242 yılları arasında, diğer şeylerin yanı sıra, kale, ölenlerin katırların sırtlarında dağ yolları boyunca götürüldüğü bir nekropol haline geldi, böylece bir nimet aldıktan sonra Montsegur duvarlarına gömüldüler. 1223'ten beri, Katolikler kaleye, tüm Katolik Kilisesi olarak adlandırılan Katharların kendilerinden alınan bir terim olan Şeytan'ın Sinagogu olarak atıfta bulundular. Her zaman olduğu gibi, papalığın çifte yalanı !!!

Sadece birkaç yüz savunucu, kaleyi altmış bin Haçlıya karşı aylarca savundu. Buna ek olarak, kale mancınıklardan taşlarla atıldı (bu taşlar şimdi bile kalenin avlusunda görülebilir). 1244 yılının Mart ayında, bir yıllık kuşatmanın ardından Montsegur düştü. Kalenin ele geçirilmesinden birkaç gün sonra, savaştan sağ kurtulan 257 kişi direğe gitti. Bununla birlikte, türün atası Montsegur Languedoc Roussillon tarafından korunan dört mükemmel kişi, de Montfort'un suikastçısının birliklerini kırmayı başardı ve Montsegur'un bazı hazinelerini ve Cathar'ların tüm sırlarını alarak ortadan kayboldu. Montsegur komutanı Lrno-Roger de Mirpois, bunu işkence altında anlattı.

Bu, Monsegur hakkındaki önceki hikayemin kısa bir versiyonu. Onun hakkında bir kitap tasarladım ve her minyatür bir öncekinin devamı veya başlangıcı: kitabın düzeni henüz belirlenmedi. Bu nedenle, bunu sunmaya başlarken kendimi tekrar etmem gerekiyor. Minyatür "Mary Magdalene Kilisesi" nde okuyucuya Cathars'ın inancını anlatacağıma söz verdim, ancak asıl mesele bu dört Mükemmelin kim olduğunu, kimin adına Piskopos Bertrand ve Montsegur savunmasının komutanı olduğunu söylemek. Geriye kalan savaşçıların en iyileriyle birlikte benim atam Kont Raymond de Pereuil. Sayılarını bilmiyorum, ama bence Bertrand Marty'nin hayatta kalmak ve inancını ve "iyi insanlar" kilisesinin kalıntılarını korumak için emrettiği bir avuç cesur adamdı.

Dedem emri yerine getirdi ve anavatanı olan Rusya'ya geldi.

Söylenenleri bilen okuyucu, La Pantel'in türünün doğrudan soyundan gelen yazarın ona anlatacağından daha da inanılmaz şeyler duyacaktır. Katar'ın hazineleriyle ilgili soruları tahmin ederek, papalık birliklerinin Montsegur'da altın veya elmas bulamadığını söyleyeceğim. Ve atanın Rusya'ya getirdiği şey manevi değerlerdir, ancak onlar hakkında da çok az şey biliyorum. Ancak Katar'ın değerlerinin, Sorunlar Zamanında Polonyalılar tarafından çalındıkları Moskova Kremlin'e yerleştirildiğini varsayıyorum. Örneğin, bu, Rusya'da Ubrus veya El Yapımı Değil Kurtarıcı olarak bilinen Torino Kefenidir. Bu, Longinus'un İsa'yı öldüren mızrağı. Bu, Kurtarıcı'nın kanının aktığı Kutsal Kase'dir. Bu, Meryem Ana'nın simgesi ve Magi'nin Sandığı (şimdi Köln Katedrali'nde asılı) ve çok daha fazlası, sadece şimdi tahmin edebiliyorum. Ama ne yazık ki tahminlerim ailemin efsanesiyle örtüşüyor.

Bütün bunları bilerek, ben kalıtsal bir Cathar'ım ve dünyadaki eski Cathar inancının tek Ortodoks türü, okuyucuya Rusya'ya Hıristiyanlığı verenleri anlatmaya karar verdim.

Piskopos Bertrand son sözleri söyledi: "Kader gerçek olacak!" ve onun kehanetine inanıyorum. Bence Kutsal Rusya, Avrupa'da papalık ve Rusya'da Romanovlar tarafından yok edilen atalarının inancına geri dönmeye başladı.

Katar Kilisesi, Rus Eski İnancından farklı değildir. Tabii ki, şimdi İncil olarak bilinen Kutsal Yazıları taş stellerinde alıntılayan Etrüsklerin inancı gibi bazı özellikler var. "Antik" Mısır piramitlerinde bulunabilen İncil'den gelen sözler olan Bogomillerden farklı değildir. Ve Palia ve Kormchuya'yı, Kupanın Eski İnananları, Kulugurs, Molokans, skeçlerdeki şemalar ve diğer Eski İnananlar tarafından kullanılan eski manevi kitapları açarsanız, o zaman Monsegur hakkında putperestlikle ilişkili efsaneler icat etmeye kesinlikle gerek yoktur. Rusya'da paganizm hiçbir zaman var olmadı, ancak dualizm vardı, yani bir iyilik tanrısının ve bir kötülük tanrısının varlığına olan inanç. Rus Hıristiyan öncesi tanrılarının panteonu resmi kilise tarafından tamamen kopyalandı, onlara sadece farklı isimler ve pozisyonlar verildi.

Eski İnananlara göre, Şeytan cenneti terk ederek ruhların bir kısmını ele geçirdi, onları kısır bilgi ve vaatlerle baştan çıkardı ve onları bir et kabuğuna aşıladı. Bu ruhların sayısı sınırlıdır ve her ruh mükemmelleşip İyilik Tanrısı'na döndüğünde bu dünyanın sonu gelecektir.

Eski İnananlar, Eski Ahit'i Tevrat'ın sapkınlığı olarak reddederler ve yalnızca Kutsal Yazıları veya İncil'i algılarlar. Çok daha fazla İncil var ve bunlar Mesih'in imajını daha geniş bir şekilde ortaya koyuyorlar ve bazıları Orta Çağ'da Rönesans sırasında papalık tarafından yazıldığı için yok. En saygı duyulan şahsiyetler, İsa Mesih, Tanrı'nın Annesi Meryem (Slav kökeni açısından), İlahiyatçı John ve Mesih'in havarilerinden biri, Karısı ve Çocuklarının Annesi Mary Magdalene'dir. İkincisi, Katar Kilisesi'nin kurucusu olarak kabul edilir, ancak daha sonraları. İsa ve Mecdelli Meryem'i tasvir eden "Kutsal Aile" adlı eski bir simge var. Dahası, baba çocuğu kollarında tutar ve anne kızı tutar. Bu, tüm kanonik kanonlar ve ona ilham teması olarak, Rembrandt ve Raphael, Leonardo da Vinci ve Andrei Rublev'in hitap ettiği en çelişkili simgedir. İşte geç kalmış bir mektup, dört değil üç karakteri var ve Meryem Ana'nın ailesi ve marangoz Yusuf olarak açıklanıyor. Aslında, bu simge Eski İnananlar için farklı görünüyor.

Okuyucuya Eski İnancın tüm temellerini açıklamayacağım, çünkü bu minyatürün amacı, dünyaya atalarım tarafından kuşatılmış Cathars kalesinden getirilen dört Mükemmel olanı anlatma arzusudur. Ancak bu hikayeye başlamak için, Eski İnananlar tarafından Mısırlı Meryem olarak adlandırılan Magdalalı Meryem'e tekrar döneceğim.

Birçoğu Magdalalı Meryem konusunu ele aldı ve da Vinci, Son Akşam Yemeği'nde İsa'nın yanına yazdı. Bu arada, Eski İnananlar İsa adını bir "ben" ile yazarlar ve okuyucu beni cehaletten mahkum etmemelidir.

Andronicus'un çarmıha gerilmesinden sonra, Boğaziçi Boğazı üzerinde (Ostrog İncil'de Ürdün denir), Beykos Dağı'nda, modern İstanbul Yorosalem'in (Yoros) banliyösünde, imparatorun akrabaları Rusya'ya kaçtılar ve burada imparatorun akrabalarını kurdular. Büyük Slav İmparatorluğu. Anne ve Karısı dışında herkes. Mary theotokos'un Göğe Kabulü hakkında çok şey biliniyor ve bu konuyu bırakırsam beni bağışlayın, okuyucu. Gelin gelin Mary'den bahsedelim.

Eski İnanç'ta, o tövbe eden bir günahkar değil, soylu bir aileden geliyor. O, kralın karısıdır, ancak öğretileri uğruna hazineleri reddeder.

Melek İshak Şeytan Andronicus'u devirdiğinde, Komnenos, karısı ve vestasıyla birlikte, dünyanın Avrupa kısmına geçmek isteyerek kıyıya kaçtı, ancak bir ihanet oldu ve yakalandı. Kadınlar Bizans topraklarından ayrılmayı başardılar ve modern Fransa'ya, Provence'a indiler.

Uzun yıllar keşiş olarak yaşadığı Provence'a yaptığı hac yolculuğunun öyküsü, 12. yüzyılda Fransa'da bilinir ve Altın Efsane'de anlatılır. Dünyanın tüm Hıristiyan dinlerinin yakından bildiği MISIR MARIA ile ilgili efsanelere dayanmaktadır. Ama mesele şu ki, Mecdelli Meryem ve Mısırlı Meryem bir kişidir.

13. yüzyılda Magdalene'nin iddia edilen kalıntılarının keşfi, kültünün hızla büyümesine yol açtı. Belki de en ilginç anıtı, başlangıçta Napolyon'u yüceltmeyi amaçlayan sözde-klasik bir tapınak olan Paris'teki La Madeleine Kilisesi'dir. Bununla birlikte, bu, papazlığın, iftira ettiği dürüst kadına uyum sağlamak için zaten geç bir girişimidir. Eski İnananlar, Mary'nin Fransa'daki görünümünü şöyle anlatıyor:

Marsilya'ya seyahat. Mary, Martha (Mary'nin kız kardeşi ve vesta) ve Lazarus, diğer yoldaşlarıyla birlikte, denizci, kürek veya dümensiz bir gemide bir yolculuğa çıktılar ve bir meleğin liderliğinde nihayet güvenli bir şekilde Marsilya'ya gittiler. Burada Meryem, pagan yerlilere vaaz verdi ve birçoklarını vaftiz etti. Eski ayinde vaftizin suyla değil, Eski Mümin performansındaki görüntüsüyle simgelerde açıkça görülebilen ellerin döşenmesiyle olduğu belirtilmelidir.

Magdalene, yalnızca çocuklarının annesi olan Christ-Andronicus'un karısı değil, aynı zamanda Peter ve Judas Iscariot'a karşı savaştığı sevgili öğrencisi ve havarisidir.

Mary, Fransa'da Cathar Kilisesi'ni yarattı, çünkü Boğaz'da gerçekte ne olduğunu tam olarak bilen ve oğlu İsa'nın sahibi olan Slav garnizonlarıyla doluydu.

Aslında sadece Hıristiyanlık altında gizlenen Yahudilik olan Papizm, farklı bir Tanrı'yı tanır. Bu, Mesih'in kendisinin ve Katharların takipçilerinin karşı çıktığı Eski Ahit kötülük tanrısıdır. Cathar'ın Tanrısı, dünyanın ve Şeytan'ın prensi değil, İyiliğin Tanrısıdır.

Halen hac yeri olan Santa Baume yakınlarındaki tenha bir dağ bölgesinde Mary, otuz yılını oruç tutup tövbe ederek geçirdi. Günde yedi kez melekler ona indiler ve onu cennete kaldırdılar, burada gelecek mutluluğu kısaca düşünme zevkiyle ödüllendirildi. Bir keresinde bir keşiş onun göğe yükselişini gözetlemeye cesaret etmiş ve bunun haberini alarak Marsilya'ya dönmüştür. Bu arsa zaten Rönesans sanatında bulunur, ancak 16. yüzyılın sonundan, Karşı-Reformasyon döneminde geleneksel hale geldi. İlk versiyonlar, yarı giyinik bir şekilde yükselen bir dua pozunu gösteriyor. Barok sanatta çıplak ya da uzun saçlarıyla örtülü görünür ve Venüs gibi bulutların arasında uzanabilir. Biri sürahisini sürtünerek taşıyan birçok melek tarafından taşınır (Mecdelli Meryem'in sürahisini düşünün, Mesih'in ayaklarını yıkayıp saçlarıyla sildi. Bizans'ta böyle bir harekete izin verildi, sadece karısı). Bazen bir keşiş ona Dünya'dan bakar. Bu sahne, melekler tarafından Ürdün Nehri boyunca taşınan MISIRLI MARY'yi andırıyor.

"Magdalene'nin Son Cemaati" tablosu ve simgesi bilinmektedir. Ayin melekler tarafından dağdaki mağarasında veya başka bir efsaneye göre St. Maximin (seyahat arkadaşlarından biri) tarafından melekler tarafından Aix'teki şapeline nakledildikten sonra gerçekleştirilir. Ona bir misafir verirken, melekler tarafından desteklenen önünde diz çöker. Ancak okuyucu aynı ikonu Eski Mümin yazısında bulursa, üzerinde Meryem mağarasının sağında bir dağın olduğu dağlık bir bölgenin görüntüsünü görecektir. Üzerinde garip bir kilit var.

Tahmin ettin mi dostum, nasıl bir kale? Evet! Bu, KURTULUŞUM olarak tercüme edilen MONSEGUR'dur. Bu, rahibe Mary Magdalene'nin hücresinin bulunduğu St. Bartholomew'in eteğinde bulunan Katar'ın ana tapınak kalesidir.

Cathar Kilisesi'nin kendi yapısı vardı. Güney Fransa'da, XIII yüzyılın başlarında. en az üç piskoposluk (dioceses) vardı: Toulouse, Carcassonne ve Albigensky. Zaten 1167'de Saint-Felix-de-Caraman şehrinde, faaliyetlerini kolaylaştıran Katar katedrali gerçekleşti.

Her piskoposun başında, yaşlılar - saygın yaşlı "mükemmel" olanlar arasından bir piskopos vardı. Piskopos yönetimde Yaşlı (yardımcı yardımcı) ve Küçük oğullar olarak adlandırılan iki rahip tarafından yardım edildi. Piskopos öldüğünde, yerini oğulların Yaşlısı aldı ve buna göre en küçüğü Yaşlı oldu. İhtiyarların toplantısı, aralarından yeni bir Küçük Oğul seçti. Buna ek olarak, türlerin piskoposluk topraklarına ve manastır avoslarına hükmetti. Daha sonra, vidam unvanı Katolik Fransa'da olduğu gibi kalıtsal hale geldi. Kutsal Engizisyon müfettişleri Katar papasının gizli varlığına inandılar. Bu doğru değil, bu asla olmadı, ancak sadece devlet başkanı (Grand Duke) değil, aynı zamanda Rus Kilisesi'nin (Presbyter) başkanı olan bir Rus Çarı vardı. Hiçbir işkence Katar'ı bu konuda kesin bilgi vermeye zorlayamaz. Papalığın hizmetkarları, aradıkları kişinin zorlu Rusya-Orda Çarı olduğunu anlamadılar. Kilisenin merkezi organı, patrikhanenin kurulmasından önce Rusya'da her zaman olduğu gibi piskoposlar konseyiydi.

XII yüzyılın sonunda. Katarizm etkili bir dini hareket haline geldi. Toulouse'dan Raymond V Kontu şunları yazdı: “O (Katar inancı) her yere nüfuz etti, karı koca, oğul ve babayı, gelini ve kayınvalideyi bölerek tüm ailelere nifak tohumları ekti. Rahiplerin kendileri enfeksiyona yenik düştüler, kiliseler terk edildi ve yıkıldı. Bana gelince, bu belayı durdurmak için elimden geleni yapıyorum ama gücümün bu görevi tamamlamaya yetmediğini hissediyorum. Ülkemin en seçkin insanları ahlaksızlığa yenik düştü. Kalabalık onların örneğini takip etti ve şimdi kötülüğü bastırmaya cesaret edemiyorum ve edemiyorum."

Gelişen ve eğitimli Toulouse, gerçekten de katarizmin merkezi haline geldi. 1178'de kasaba halkı, Katolik Kilisesi'nin ilçe başkentindeki konumunu geri getirmek amacıyla gelen papalık elçilerini sınır dışı etti. Castelnaudary şehrinde, Cathars, Katoliklerle birlikte ana kiliseyi kullandı. Lorak'ta, Catharlar rakipleriyle açık anlaşmazlıklara girdiler. Toulouse Kontunun en etkili vasalı olan Count de Foix'in kız kardeşi Esclarmonde, Consolamentum'u benimsedi ve Mükemmel oldu.

Orta ve küçük soylular, şehirli soylular, Fransa'nın güneyindeki tüm düşünen nüfus, Katharlar tarafından fethedildi. Doğru yaşam, kışkırtıcı konuşmaları ve hepsinden önemlisi - Katolik Kilisesi'nin ahlaki çöküşü işlerini istikrarlı bir şekilde yaptı. Toulouse Kontu Raymond VI, Katarizmi resmen kabul etmese de, genellikle birkaç "mükemmel" eşlik etti.

Ve her şey Montsegur'la, bir mağarada küçük bir hücreyle, İsa'nın Karısı ve O'nun çocuklarının annesiyle başladı. İlk günahı ve Havva'nın düşüşünü tanımamayı öğreten, bir kadını bir erkeğe eşit görmeye çağıran oydu. Dünyanın tüm dayanıksızlığını fark ederek, her iki ebeveyn tarafından da güçlü bir aile ve çocukların manevi eğitimini savundu.

Albigensliler, Müslümanların ve Yahudilerin dinlerine karşı hoşgörüleri ile dikkat çekiciydi ve aynı zamanda cinsiyet eşitliğinin sadık destekçileriydi. Dini inançları ne olursa olsun, başkalarına sevgiyi vaaz ettiler. Örneğin, İsa'nın çarmıhta öldüğüne inanmadılar, ancak müritlerinin, terapistlerinin tıbbi bilgilerinin yardımıyla kurtulduğuna inandılar.

Tanrı'ya, Kutsal Ruh'a inanarak, İsa'nın davasına bağlı kalarak ve Her Şeye Gücü Yeten'e dua ederek, kendi sosyal himaye sistemleriyle, yoksul çocuklar için barınaklar ve yoksullar için hastanelerle örnek bir toplum yarattılar. Ancak resmi kiliseye ait değillerdi, bazı pozisyonlarda ondan ayrıldılar. Saint Bernard şöyle yazdı: "Katarlarınkinden daha Hıristiyan vaaz yoktur - ahlakları kusursuzdur."

Catharlar ruhsallaştırılmış insanlardı. Ruhun saflığına inandılar ve insan etini kısır olarak gördüler. Bedeni ruhun hapishanesi olarak gördüler ve görünüşünü tüm dünyevi kötülükler gibi şeytanın entrikalarıyla ilişkilendirdiler.

İlgilenen okuyucu, özellikle Eski İnananlar hayatta olduğundan ve dünyamızda var olduklarından, tüm bunları kendisi bulacaktır. Onlarla konuşabilir ve dünyanızın nasıl değişeceğini görebilirsiniz.

Cathar Kilisesi'ne gelince, Meryem'in kocasına olan büyük sevgisinden doğdu. Bir aile evliliğinin sevgisini ve mutluluğunu deneyimleyen herkes, bunun aile denilen bir tür ruhun tapınağı olduğunu bilir. Bunu anlayanlar, aile mutluluğuna ve varlık anlayışına gelenler, mükemmel olma ümidiyle Tanrı'ya giden yolu arayan Katarlardır.

Mary inanılmaz derecede şanslıydı, imajı altın ve güç hayal eden kilisenin prensleri tarafından iftira edilen gerçek bir adamın sevgili karısı oldu. İsa, modern kilisenin tasvir ettiği şey değildi. Andronicus, asi Isaac Angel'a karşı bir savaşa girdi. Sonuna kadar savaştı, inancını ve ailesini kurtardı. Tüm Varangian (Rus değil mi? !!!) muhafızları isyancıların darbelerine düştü. Nikita Choniates'i (Kronik) okuyun ve İsa'nın gerçek bir görüntüsünü göreceksiniz: "Yanağına vururlarsa diğerini çevir (bu kısmı herkes biliyor ama devamı da var), ama yapma. vursunlar!"

Artık çok şey biliyorsun, okuyucu! Sözlerimi kabul edip etmeme hakkınız. Göksel cezayı tehdit ederek, yine de yapmayacağım. Rus Nazik Tanrısı, çocuklarını dizlerinin üzerine koymaz, O bizim Babamız ve yaşlı Dostumuzdur. Ben O'nun kulu değilim, her zaman kabul etmeye hazır olduğu mantıksız bir çocuğum. Benim düşünceme göre, Tanrı yıllarca yaşlıdır, ancak sonsuz güçlüdür ve her insanın O'na kavuşmak için gelişi O'nu sonsuz mutlu eder. Ve bu nedenle, kişi O'nunla her yerde, tapınakta veya tarlada, dağlarda veya sularda konuşabilir. İnan bana okuyucu, O'nun babalık nasihati çok değerlidir. Ama onu şahsen benim için kabul edilemez olan o tanrıyla karıştırmamalısın. İyi ve Kötü arasındaki mücadelede İyiyi seçiyorum. Ve tarihi hatırlayarak, bunun yumruklarla olması gerektiğini düşünüyorum.

Minyatür bitirirken, Roussillon Wilhelm (Vladislav) La Pantelle'nin Montsegur'dan Languedoc türüne götürdüğü bu dört Mükemmel'in kim olduğunu kısaca anlatacağım. Bunlar, Cathar Kilisesi'nin ana değeri olan Baba ve Annelerinin inancının koruyucuları olan İsa ve Meryem'in torunlarıydı. Adlarını ve akrabalık derecelerini bilmiyorum ama tarihlere bakılırsa bunlar torun. Panteleev'lerin atıflarında, Kilise'deki konumları hakkında hiçbir kelime yok, sadece Meryem'den olduklarını söyledi. Atam, piskoposlukta yüksek bir konuma sahip olmasına rağmen, kilisenin kendisinde büyük bir haysiyet - deacon yoktu. Görevi, Piskopos Kont Bertrand Marty'nin topraklarını yönetmek ve bu feodal lordun ordusuna komuta etmekti. Sadece bir askerin bilmesi gerekenleri biliyordu. Ve görevini iyi yaptı. Bu nedenle, Kilise'nin ayinlerini bilmiyorum ve Mükemmelliğe hakkım yok. Ben dünyaya, topraklarında Mesih'in soyundan gelenlerin gizlendiği Rusya'nın gerçek tarihini anlatmak isteyen sıradan bir insanım. Ve inanıyorum ki, onların unutuluştan çıkıp insanları Katarların "iyi insanlarının" inancının gösterdiği şekilde yönetecekleri ve onları eski kanunlardan farklı yasalara göre yaşayarak tekrar mutlu edecekleri günün geleceğine inanıyorum. şimdi elimizde.

Zaman gelecek ve torunum onlara dönüp diyecek ki: Ben türüm (vidamessa) Montsegur Languedoc Roussillon! Piskoposluğu korumaya başlamaya hazırım."

Ve yine Kurtuluş Dağı'nda Eski İnanç Tapınağı, gri Pireneler üzerinde beyaz bir kuş Kuğu gibi uçan Montsegur Kalesi kapılarını dileyen herkese açacak. Tıpkı Piskopos Kont Bertrand'ın arması ve benim, Kuğu'nun çayırın yeşilinde durduğu yerde olduğu gibi. Başka nasıl? İnanç uçmalı ve türün bu İnanç Tapınağının bulunduğu toprakla ilgilenmesi gerekiyor. Bütün bunlar kesinlikle olacak ve Kutsal Rusya, atalarımızın bize inanarak, onların soyundan geldiği uğruna uzun zamandır unutulmuş gerçekleri dünyaya geri getirecek.

Sana da inan okuyucum! Burada söylenenler, 800 yıldır ailemde türden türe ağızdan ağza aktarılan gerçektir. Rus Ortodoksluğunun inancın kökenlerine dönme arzusunu ve bir din değil, bir inanç olma arzusunu görüyorum. Bu, halkımın Tapınağa giden doğru yolda olduğu anlamına gelir. Kader gerçek olacak!

Vahiy

(Lvov'daki Dominik Katedrali'ndeki gözlem).